河中石獸紀(jì)昀jǐ

yún第一課時(shí)河中石獸紀(jì)昀jǐyún第一課時(shí)

本文講了一個(gè)故事：有一個(gè)廟靠近河，廟門倒塌之后，門旁的兩只石獅也掉到了河里。后來要修廟，決定要把石獅打撈上來。有人說，到下游去找，因?yàn)槭{被水沖走了，結(jié)果在下游沒找到。一個(gè)讀書人說，石獅肯定沉到沙泥里去了，因?yàn)槭^重，沙泥輕，結(jié)果在廟前的沙泥里也沒找到。一個(gè)老水手最后說，這兩個(gè)石獅在上游，結(jié)果果然在上游打撈到了。怎么會(huì)到上游去呢？閱讀完課文后我們便知道了。導(dǎo)入本文講了一個(gè)故事：有一個(gè)廟靠近河，廟門倒塌之后，門旁的

紀(jì)昀，字曉嵐，清代著名學(xué)者,文學(xué)家。生性詼諧風(fēng)趣，著有《閱微草堂筆記》等?！堕單⒉萏霉P記》是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。作者簡介分古今圖書為經(jīng)、史、子、集四檔，總名為“四庫全書”。紀(jì)昀，字曉嵐，清代著名學(xué)者,文學(xué)家。生性詼諧風(fēng)趣，著有《閱1、讀準(zhǔn)字音河干（）圮（）棹()曳()鐵鈀（）木杮（）湮

()嚙()坎穴（）溯流()臆()斷歟（）檢查預(yù)習(xí)-：字詞gānpǐzhàoyèpáfèiyānnièxuéyìyúsù1、讀準(zhǔn)字音檢查預(yù)習(xí)-：字詞gānpǐzhàoyèpáfè

劃分節(jié)奏一般規(guī)律：1、主謂之間；2、動(dòng)賓之間；3、句首的關(guān)聯(lián)詞后面；句中的關(guān)聯(lián)詞前面4、表時(shí)間、地點(diǎn)的狀語后面；5、后置的狀語前面。檢查預(yù)習(xí)二：停頓劃分節(jié)奏一般規(guī)律：檢查預(yù)習(xí)二：停頓

河中石獸

滄州南，一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。

河中石獸滄州南，一寺

滄州南/一寺/臨河干，山門/圮于河，二石獸/并沉焉。閱/十余歲，僧/募金重修，求/石獸/于水中，竟/不可得，以為/順流下矣，棹/數(shù)小舟，曳/鐵鈀，尋/十余里，無跡。

滄州南/一寺/臨河干，山門/圮于河，二石獸/并沉焉。閱/

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。

一講學(xué)家/設(shè)帳/寺中，聞之/笑曰：“爾輩/不能究物理。是/非木杮，豈能為/暴漲攜之去？乃/石性/堅(jiān)重，沙性/松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾/服為確論。

河中石獸課件39蘇教版

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固顛，求之地中，不更顛乎?”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣?？蓳?jù)理臆斷歟!河中石獸課件39蘇教版

一老河兵/聞之，又笑曰：“凡/河中失石，當(dāng)求之/于上流。蓋/石性/堅(jiān)重，沙性/松浮，水/不能沖石，其/反激之力，必于石下/迎水處/嚙沙/為坎穴。漸激漸深，至石之半，石/必倒擲/坎穴中。如是/再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂/反溯流逆上矣。求之/下流，固顛；求之/地中，不更顛乎？”如其言，果得/于數(shù)里外。然則/天下之事，但知其一，不知其二者/多矣，可據(jù)理/臆斷歟？一老河兵/聞之，又笑曰：“凡/河中失石，當(dāng)求之/于上流。蓋解釋紅色的字并翻譯文意解釋紅色的字并翻譯文意滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。

靠近河岸

p?倒塌

一起經(jīng)歷年募集尋找竟然zhào船槳，這里指劃（船）yè拖著

蹤跡滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石靠近河

滄州南面一座寺廟靠近河岸，大門倒塌在河中，兩個(gè)石獸一起沉入河底。過了十多年，和尚募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個(gè)石獸，到底沒找到，以為它們順流而下了。（于是）劃著幾只小船，拖著鐵耙，（向下游）尋找了十多里，沒找到（它們）的蹤跡。譯文1寫寺僧按一般人的想法順流找石獸譯文1寫寺僧按一般人的想法順流找石獸一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，

湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

講學(xué)教書聽說這件事你們這些人推究理事物的道這fèi木片怎么被帶是堅(jiān)硬沉重松散輕浮yān埋沒荒唐眾人佩服他的話，認(rèn)為是真理。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩講學(xué)教書聽說這件

一個(gè)講學(xué)者在寺廟里教書，聽了這件事嘲笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。這（石獸）不是木片，怎么能被大水帶走呢？應(yīng)該是石頭的性質(zhì)又硬又重，沙的性質(zhì)又松又輕，（石獸）埋在沙里，越沉越深罷了。沿著河尋找它們，不也荒唐嗎？”大家信服地認(rèn)為這是正確的言論。譯文2敘述講學(xué)家的觀點(diǎn)及眾人盲從的心理一個(gè)講學(xué)者在寺廟里教書，聽了這件事嘲笑著說：“你們這些人一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上游。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙

沙為

坎穴

，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。講學(xué)家的話凡是失落應(yīng)當(dāng)原因是水的沖刷形成坑穴等到摔倒niè一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，講學(xué)家的話凡是失落應(yīng)當(dāng)原一個(gè)老水手聽了這話，又嘲笑說：“凡是落入河中的石頭，應(yīng)當(dāng)從上游尋找它們。因?yàn)槭^的性質(zhì)又硬又重，沙的性質(zhì)又松又輕，水沖不走石頭，它的反作用力，一定會(huì)將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑穴，（石下的坑穴）越?jīng)_越深，延伸到石頭（底面）的一半時(shí)，石頭必定倒在坑穴里。像這樣再次，石頭又再次翻轉(zhuǎn)。譯文3一個(gè)老水手聽了這話，又嘲笑說：“凡是落入河中的石頭，應(yīng)如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

像這樣一再翻轉(zhuǎn)停止于是sù逆流而上固然按照他的，他指老河兵的找到既然這樣，那么只主觀武斷嗎yú如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，像這樣一再翻轉(zhuǎn)停止于是

像這樣再次，石頭又再次翻轉(zhuǎn)。不停地翻轉(zhuǎn)，于是反而逆流而上了。到下游尋找石頭，固然荒唐；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”（人們）依照他的話（去做），果然在（上游）幾里外尋到了（石獸）。那么天下的事，只知其一，不知其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個(gè)方面的道理就主觀臆斷呢？譯文4具體敘述老河兵關(guān)于河中尋石獸的道理和方法像這樣再次，石頭又再次翻轉(zhuǎn)。不停地翻轉(zhuǎn)，于是反而逆流而上了然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可據(jù)理臆斷歟!既然這樣，那么天下的事，只知道表面道理，不知道深層道理的人和事太多了，怎可根據(jù)主觀來臆斷呢？這句話，既是對(duì)講學(xué)之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又以反問的方式指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。（以議論的方式，點(diǎn)明主題）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣?？蓳?jù)理臆斷歟!課堂測驗(yàn)考考你河中石獸課堂測驗(yàn)考考你河中石獸一詞多義之聞之笑曰代詞,代順流而下尋找石獸這件事沿河求之代詞,代石獸.一老河兵聞之代詞,代講學(xué)家的話.當(dāng)求之于上流代詞,代石頭.其反激之力的至石之半的求之下流、求之地中代詞,代石獸然則天下之事的一詞多義之聞之笑曰代詞,代順流而下尋找石獸這件事沿河求之代詞一詞多義豈能為暴漲攜之去？眾服為確論必與石下迎水處嚙沙為坎穴為被認(rèn)為成為形成一詞多義豈能為暴古今異義古今干岸不潮濕閱經(jīng)歷看物理事物的道理一門學(xué)科是這表判斷的動(dòng)詞已停止已經(jīng)但只但是古今異義古今干岸不潮濕閱經(jīng)歷看物理事物的道理一門學(xué)科是這表判河中石獸紀(jì)昀第二課時(shí)河中石獸紀(jì)昀第二課時(shí)1、概括文中幾位主要人物各自尋找河中石獸的幾種方法及結(jié)果。合作探究1、概括文中幾位主要人物各自尋找河中石獸的幾種方法及結(jié)果。合總結(jié)尋找石獸的方法尋找經(jīng)過人物尋找的地點(diǎn)結(jié)果第一種僧第二種僧順流而下第三種講學(xué)家原地沙下第四種老河兵求之于上流果得于數(shù)里外失敗原地水中不可得無跡總結(jié)尋找石獸的方法尋找經(jīng)過人物尋找的地點(diǎn)結(jié)果第一種2、在文中找出他們尋找石獸的理由？合作探究2、在文中找出他們尋找石獸的理由？合作探究寺僧原地水中寺僧原地水中下游寺僧以為順流下矣下游寺僧以為順流下矣講學(xué)家石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳講學(xué)家石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳上游下游老河兵石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣上游下游老河兵石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必比較理由寺僧寺僧講學(xué)家老河兵

以為順流下矣石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣原地水中比較理由寺僧寺僧講學(xué)家老河兵以為順流下矣石性堅(jiān)重，3、老河兵的判斷為什么是正確的？合作探究常年在河邊勞動(dòng)，了解水、沙、石等自然事物特性，把理論知識(shí)和多年經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來分析。既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握了流水、石獸、泥沙三者的性質(zhì)及相互關(guān)系3、老河兵的判斷為什么是正確的？合作探究常年在河邊勞動(dòng)，了解4、講學(xué)家與老河兵推理的前提都是“石性堅(jiān)重，沙性松浮”，為什么結(jié)果不一樣呢？僧為什么也找不到？合作探究4、講學(xué)家與老河兵推理的前提都是“石性堅(jiān)重，沙性松浮”，為什1、僧：沒考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系2、僧：只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙3、講學(xué)家:考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水4、老河兵:既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系1、僧：沒考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系2、僧：只考慮了流水上游下游沖石原理圖上游下游沖石原理圖上游下游沖石原理圖上游下游沖石原理圖上游下游沖石原理圖上游下游沖石原理圖上游下游沖石原理圖上游下游沖石原理圖上游下游沖石原理圖上游下游沖石原理圖上游下游沖石原理圖上游下游沖石原理圖上游下游沖石原理圖上游下游沖石原理圖上游下游沖石原理圖上游下游沖石原理圖上游下游沖石原理圖上游下游沖石原理圖上游下游沖石原理圖上游下游沖石原理圖上游下游沖石原理圖上游下游沖石原理圖上游下游沖石原理圖上游下游沖石原理圖5、作者由此得出了什么結(jié)論？合作探究然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣?？蓳?jù)理臆斷歟?中心（主旨）5、作者由此得出了什么結(jié)論？合作探究然則天下之事，但知其一，許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀作出判斷。要理論聯(lián)系實(shí)際，全面的去分析，從而得出正確判斷。中心許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知6分析寺僧、講學(xué)家、老河兵性格特征。寺僧：忽而原地打撈忽而順流而下，代表不深思熟慮，主觀臆斷，盲目行動(dòng)的態(tài)度。閱十余歲，僧募金重修”可見其毅力堅(jiān)定講學(xué)家：“笑曰”“爾輩不能究物理”足顯其一知半解而好為人師，自視清高而輕視他人?？照勈吕?，脫離實(shí)際。老河兵：石獸很重，而河沙又松，西來的河水沖不動(dòng)石獸，反而把石獸下面的沙子沖走了，還沖成一個(gè)坑，時(shí)間一久，石獸勢必向西倒去，掉進(jìn)坑中。如此年復(fù)一年地倒，就好像石獸往河水上游翻跟頭一樣，當(dāng)求之于上流。有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，從實(shí)際出發(fā)，綜合考慮，實(shí)事求是，自信滿滿。合作探究6分析寺僧、講學(xué)家、老河兵性格特征。寺僧：忽而原地打撈忽7、課文闡述的事理對(duì)我們平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？

不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。同時(shí)也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實(shí)際，不可做空頭理論家的哲理。合作探究7、課文闡述的事理對(duì)我們平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？寫法探究1、層層鋪墊最先以寺僧的做法為講學(xué)家的看法做鋪墊，以突出講學(xué)家的看法“眾服為確論”，并且通過講學(xué)家對(duì)寺僧的評(píng)價(jià)“顛”來寫出講學(xué)家對(duì)自己的看法的自信。最后寫老河兵老河兵的一番話，加上“果得于數(shù)里外”的結(jié)果，巧妙地表現(xiàn)自信的講學(xué)“不更顛乎”，極具戲劇性和諷刺性。2、具有較強(qiáng)的思辨色彩不管講學(xué)家的觀點(diǎn)是否與實(shí)際相符，，其闡述的道理是能“究物理”的，所以人們能信服；老河兵的觀點(diǎn)處看上去似乎不合常理，但其分析有著不可辯駁的說服力，事情的結(jié)果也驗(yàn)證其看法的科學(xué)性和推理的合理性。3、細(xì)節(jié)描寫增加了文采和可讀性。如講學(xué)家的“笑”包含了講學(xué)家對(duì)寺僧的嘲諷和一種自信，刻畫出講學(xué)家自恃博才的心態(tài)）老河兵的“笑”流露出了老河兵對(duì)講學(xué)家自恃博才的一種否定，也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜寫法探究1、層層鋪墊課堂小結(jié)

本文圍繞尋找河中石獸這一線索，展開戲劇性的情節(jié)，在前三段通過寺僧、講學(xué)家、老河兵對(duì)尋找石獸的不同見解的敘述，寓理于事，作者在文末以議論的方式點(diǎn)明自己的觀點(diǎn)。

課堂小結(jié)本文圍繞尋找河中石獸這一線索，展開戲劇性的情拓展你還知道哪些“但知其一，不知其二”卻主觀臆斷，以致犯下錯(cuò)誤或鬧出笑話事例？拓展你還知道哪些“但知其一，不知其二”卻主觀臆斷，以致犯下錯(cuò)《刻舟求劍》、《掩耳盜鈴》、《瞎子摸象》《從三到萬》說的就是“但知其一，不知其二”

《刻舟求劍》、《掩耳盜鈴》、《瞎子摸象》《從三到萬》說的就46．凡事不要說＂我不會(huì)＂或＂不可能＂，因?yàn)槟愀具€沒有去做！

47．成功不是靠夢想和希望，而是靠努力和實(shí)踐．

48．只有在天空最暗的時(shí)候，才可以看到天上的星星．

49．上帝說：你要什么便取什么，但是要付出相當(dāng)?shù)拇鷥r(jià)．

50．現(xiàn)在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移動(dòng)。

51．寧可辛苦一陣子，不要苦一輩子．

52．為成功找方法，不為失敗找借口．

53．不斷反思自己的弱點(diǎn)，是讓自己獲得更好成功的優(yōu)良習(xí)慣。

54．垃圾桶哲學(xué)：別人不要做的事，我揀來做！

55．不一定要做最大的，但要做最好的．

56．死的方式由上帝決定，活的方式由自己決定！

57．成功是動(dòng)詞，不是名詞！28、年輕是我們拼搏的籌碼，不是供我們揮霍的資本。59、世界上最不能等待的事情就是孝敬父母。60、身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚(yáng)名於后世，以顯父母，孝之終也?！缎⒔?jīng)》61、不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海?！髯印秳駥W(xué)篇》62、孩子：請(qǐng)高看自己一眼，你是最棒的！63、路雖遠(yuǎn)行則將至，事雖難做則必成！64、活魚會(huì)逆水而上，死魚才會(huì)隨波逐流。65、怕苦的人苦一輩子，不怕苦的人苦一陣子。66、有價(jià)值的人不是看你能擺平多少人，而是看你能幫助多少人。67、不可能的事是想出來的，可能的事是做出來的。68、找不到路不是沒有路，路在腳下。69、幸福源自積德，福報(bào)來自行善。70、盲目的戀愛以微笑開始，以淚滴告終。71、真正值錢的是分文不用的甜甜的微笑。72、前面是堵墻，用微笑面對(duì)，就變成一座橋。73、自尊，偉大的人格力量；自愛，維護(hù)名譽(yù)的金盾。74、今天學(xué)習(xí)不努力，明天努力找工作。75、懂得回報(bào)愛，是邁向成熟的第一步。76、讀懂責(zé)任，讀懂使命，讀懂感恩方為懂事。77、不要只會(huì)吃奶，要學(xué)會(huì)吃干糧，尤其是粗茶淡飯。78、技藝創(chuàng)造價(jià)值，本領(lǐng)改變命運(yùn)。79、憑本領(lǐng)瀟灑就業(yè)，靠技藝穩(wěn)拿高薪。80、為尋找出路走進(jìn)校門，為創(chuàng)造生活奔向社會(huì)。81、我不是來龍飛享福的，但，我是為幸福而來龍飛的！82、校興我榮，校衰我恥。83、今天我以學(xué)校為榮，明天學(xué)校以我為榮。84、不想當(dāng)老板的學(xué)生不是好學(xué)生。85、志存高遠(yuǎn)雖勵(lì)志，腳踏實(shí)地才是金。86、時(shí)刻牢記父母的血汗錢來自不易，永遠(yuǎn)不忘父母的養(yǎng)育之恩需要報(bào)答。87、講孝道讀經(jīng)典培養(yǎng)好人，傳知識(shí)授技藝打造能人。88、知技并重，德行為先。89、生活的理想，就是為了理想的生活?！獜埪勌?0、貧不足羞，可羞是貧而無志?！獏卫?6．凡事不要說＂我不會(huì)＂或＂不可能＂，因?yàn)槟愀具€沒有去做河中石獸紀(jì)昀jǐ

yún第一課時(shí)河中石獸紀(jì)昀jǐyún第一課時(shí)

本文講了一個(gè)故事：有一個(gè)廟靠近河，廟門倒塌之后，門旁的兩只石獅也掉到了河里。后來要修廟，決定要把石獅打撈上來。有人說，到下游去找，因?yàn)槭{被水沖走了，結(jié)果在下游沒找到。一個(gè)讀書人說，石獅肯定沉到沙泥里去了，因?yàn)槭^重，沙泥輕，結(jié)果在廟前的沙泥里也沒找到。一個(gè)老水手最后說，這兩個(gè)石獅在上游，結(jié)果果然在上游打撈到了。怎么會(huì)到上游去呢？閱讀完課文后我們便知道了。導(dǎo)入本文講了一個(gè)故事：有一個(gè)廟靠近河，廟門倒塌之后，門旁的

紀(jì)昀，字曉嵐，清代著名學(xué)者,文學(xué)家。生性詼諧風(fēng)趣，著有《閱微草堂筆記》等。《閱微草堂筆記》是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。作者簡介分古今圖書為經(jīng)、史、子、集四檔，總名為“四庫全書”。紀(jì)昀，字曉嵐，清代著名學(xué)者,文學(xué)家。生性詼諧風(fēng)趣，著有《閱1、讀準(zhǔn)字音河干（）圮（）棹()曳()鐵鈀（）木杮（）湮

()嚙()坎穴（）溯流()臆()斷歟（）檢查預(yù)習(xí)-：字詞gānpǐzhàoyèpáfèiyānnièxuéyìyúsù1、讀準(zhǔn)字音檢查預(yù)習(xí)-：字詞gānpǐzhàoyèpáfè

劃分節(jié)奏一般規(guī)律：1、主謂之間；2、動(dòng)賓之間；3、句首的關(guān)聯(lián)詞后面；句中的關(guān)聯(lián)詞前面4、表時(shí)間、地點(diǎn)的狀語后面；5、后置的狀語前面。檢查預(yù)習(xí)二：停頓劃分節(jié)奏一般規(guī)律：檢查預(yù)習(xí)二：停頓

河中石獸

滄州南，一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。

河中石獸滄州南，一寺

滄州南/一寺/臨河干，山門/圮于河，二石獸/并沉焉。閱/十余歲，僧/募金重修，求/石獸/于水中，竟/不可得，以為/順流下矣，棹/數(shù)小舟，曳/鐵鈀，尋/十余里，無跡。

滄州南/一寺/臨河干，山門/圮于河，二石獸/并沉焉。閱/

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。

一講學(xué)家/設(shè)帳/寺中，聞之/笑曰：“爾輩/不能究物理。是/非木杮，豈能為/暴漲攜之去？乃/石性/堅(jiān)重，沙性/松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾/服為確論。

河中石獸課件39蘇教版

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固顛，求之地中，不更顛乎?”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣?？蓳?jù)理臆斷歟!河中石獸課件39蘇教版

一老河兵/聞之，又笑曰：“凡/河中失石，當(dāng)求之/于上流。蓋/石性/堅(jiān)重，沙性/松浮，水/不能沖石，其/反激之力，必于石下/迎水處/嚙沙/為坎穴。漸激漸深，至石之半，石/必倒擲/坎穴中。如是/再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂/反溯流逆上矣。求之/下流，固顛；求之/地中，不更顛乎？”如其言，果得/于數(shù)里外。然則/天下之事，但知其一，不知其二者/多矣，可據(jù)理/臆斷歟？一老河兵/聞之，又笑曰：“凡/河中失石，當(dāng)求之/于上流。蓋解釋紅色的字并翻譯文意解釋紅色的字并翻譯文意滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。

靠近河岸

p?倒塌

一起經(jīng)歷年募集尋找竟然zhào船槳，這里指劃（船）yè拖著

蹤跡滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石靠近河

滄州南面一座寺廟靠近河岸，大門倒塌在河中，兩個(gè)石獸一起沉入河底。過了十多年，和尚募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個(gè)石獸，到底沒找到，以為它們順流而下了。（于是）劃著幾只小船，拖著鐵耙，（向下游）尋找了十多里，沒找到（它們）的蹤跡。譯文1寫寺僧按一般人的想法順流找石獸譯文1寫寺僧按一般人的想法順流找石獸一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，

湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

講學(xué)教書聽說這件事你們這些人推究理事物的道這fèi木片怎么被帶是堅(jiān)硬沉重松散輕浮yān埋沒荒唐眾人佩服他的話，認(rèn)為是真理。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩講學(xué)教書聽說這件

一個(gè)講學(xué)者在寺廟里教書，聽了這件事嘲笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理。這（石獸）不是木片，怎么能被大水帶走呢？應(yīng)該是石頭的性質(zhì)又硬又重，沙的性質(zhì)又松又輕，（石獸）埋在沙里，越沉越深罷了。沿著河尋找它們，不也荒唐嗎？”大家信服地認(rèn)為這是正確的言論。譯文2敘述講學(xué)家的觀點(diǎn)及眾人盲從的心理一個(gè)講學(xué)者在寺廟里教書，聽了這件事嘲笑著說：“你們這些人一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上游。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙

沙為

坎穴

，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。講學(xué)家的話凡是失落應(yīng)當(dāng)原因是水的沖刷形成坑穴等到摔倒niè一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，講學(xué)家的話凡是失落應(yīng)當(dāng)原一個(gè)老水手聽了這話，又嘲笑說：“凡是落入河中的石頭，應(yīng)當(dāng)從上游尋找它們。因?yàn)槭^的性質(zhì)又硬又重，沙的性質(zhì)又松又輕，水沖不走石頭，它的反作用力，一定會(huì)將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑穴，（石下的坑穴）越?jīng)_越深，延伸到石頭（底面）的一半時(shí)，石頭必定倒在坑穴里。像這樣再次，石頭又再次翻轉(zhuǎn)。譯文3一個(gè)老水手聽了這話，又嘲笑說：“凡是落入河中的石頭，應(yīng)如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

像這樣一再翻轉(zhuǎn)停止于是sù逆流而上固然按照他的，他指老河兵的找到既然這樣，那么只主觀武斷嗎yú如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，像這樣一再翻轉(zhuǎn)停止于是

像這樣再次，石頭又再次翻轉(zhuǎn)。不停地翻轉(zhuǎn)，于是反而逆流而上了。到下游尋找石頭，固然荒唐；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”（人們）依照他的話（去做），果然在（上游）幾里外尋到了（石獸）。那么天下的事，只知其一，不知其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個(gè)方面的道理就主觀臆斷呢？譯文4具體敘述老河兵關(guān)于河中尋石獸的道理和方法像這樣再次，石頭又再次翻轉(zhuǎn)。不停地翻轉(zhuǎn)，于是反而逆流而上了然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣?？蓳?jù)理臆斷歟!既然這樣，那么天下的事，只知道表面道理，不知道深層道理的人和事太多了，怎可根據(jù)主觀來臆斷呢？這句話，既是對(duì)講學(xué)之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又以反問的方式指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。（以議論的方式，點(diǎn)明主題）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣?？蓳?jù)理臆斷歟!課堂測驗(yàn)考考你河中石獸課堂測驗(yàn)考考你河中石獸一詞多義之聞之笑曰代詞,代順流而下尋找石獸這件事沿河求之代詞,代石獸.一老河兵聞之代詞,代講學(xué)家的話.當(dāng)求之于上流代詞,代石頭.其反激之力的至石之半的求之下流、求之地中代詞,代石獸然則天下之事的一詞多義之聞之笑曰代詞,代順流而下尋找石獸這件事沿河求之代詞一詞多義豈能為暴漲攜之去？眾服為確論必與石下迎水處嚙沙為坎穴為被認(rèn)為成為形成一詞多義豈能為暴古今異義古今干岸不潮濕閱經(jīng)歷看物理事物的道理一門學(xué)科是這表判斷的動(dòng)詞已停止已經(jīng)但只但是古今異義古今干岸不潮濕閱經(jīng)歷看物理事物的道理一門學(xué)科是這表判河中石獸紀(jì)昀第二課時(shí)河中石獸紀(jì)昀第二課時(shí)1、概括文中幾位主要人物各自尋找河中石獸的幾種方法及結(jié)果。合作探究1、概括文中幾位主要人物各自尋找河中石獸的幾種方法及結(jié)果。合總結(jié)尋找石獸的方法尋找經(jīng)過人物尋找的地點(diǎn)結(jié)果第一種僧第二種僧順流而下第三種講學(xué)家原地沙下第四種老河兵求之于上流果得于數(shù)里外失敗原地水中不可得無跡總結(jié)尋找石獸的方法尋找經(jīng)過人物尋找的地點(diǎn)結(jié)果第一種2、在文中找出他們尋找石獸的理由？合作探究2、在文中找出他們尋找石獸的理由？合作探究寺僧原地水中寺僧原地水中下游寺僧以為順流下矣下游寺僧以為順流下矣講學(xué)家石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳講學(xué)家石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳上游下游老河兵石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣上游下游老河兵石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必比較理由寺僧寺僧講學(xué)家老河兵

以為順流下矣石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣原地水中比較理由寺僧寺僧講學(xué)家老河兵以為順流下矣石性堅(jiān)重，3、老河兵的判斷為什么是正確的？合作探究常年在河邊勞動(dòng)，了解水、沙、石等自然事物特性，把理論知識(shí)和多年經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來分析。既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握了流水、石獸、泥沙三者的性質(zhì)及相互關(guān)系3、老河兵的判斷為什么是正確的？合作探究常年在河邊勞動(dòng)，了解4、講學(xué)家與老河兵推理的前提都是“石性堅(jiān)重，沙性松浮”，為什么結(jié)果不一樣呢？僧為什么也找不到？合作探究4、講學(xué)家與老河兵推理的前提都是“石性堅(jiān)重，沙性松浮”，為什1、僧：沒考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系2、僧：只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙3、講學(xué)家:考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水4、老河兵:既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系1、僧：沒考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系2、僧：只考慮了流水上游下游沖石原理圖上游下游沖石原理圖上游下游沖石原理圖上游下游沖石原理圖上游下游沖石原理圖上游下游沖石原理圖上游下游沖石原理圖上游下游沖石原理圖上游下游沖石原理圖上游下游沖石原理圖上游下游沖石原理圖上游下游沖石原理圖上游下游沖石原理圖上游下游沖石原理圖上游下游沖石原理圖上游下游沖石原理圖上游下游沖石原理圖上游下游沖石原理圖上游下游沖石原理圖上游下游沖石原理圖上游下游沖石原理圖上游下游沖石原理圖上游下游沖石原理圖上游下游沖石原理圖5、作者由此得出了什么結(jié)論？合作探究然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣?？蓳?jù)理臆斷歟?中心（主旨）5、作者由此得出了什么結(jié)論？合作探究然則天下之事，但知其一，許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀作出判斷。要理論聯(lián)系實(shí)際，全面的去分析，從而得出正確判斷。中心許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知6分析寺僧、講學(xué)家、老河兵性格特征。寺僧：忽而原地打撈忽而順流而下，代表不深思熟慮，主觀臆斷，盲目行動(dòng)的態(tài)度。閱十余歲，僧募金重修”可見其毅力堅(jiān)定講學(xué)家：“笑曰”“爾輩不能究物理”足顯其一知半解而好為人師，自視清高而輕視他人?？照勈吕恚撾x實(shí)際。老河兵：石獸很重，而河沙又松，西來的河水沖不動(dòng)石獸，反而把石獸下面的沙子沖走了，還沖成一個(gè)坑，時(shí)間一久，石獸勢必向西倒去，掉進(jìn)坑中。如此年復(fù)一年地倒，就好像石獸往河水上游翻跟頭一樣，當(dāng)求之于上流。有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，從實(shí)際出發(fā)，綜合考慮，實(shí)事求是，自信滿滿。合作探究6分析寺僧、講學(xué)家、老河兵性格特征。寺僧：忽而原地打撈忽7、課文闡述的事理對(duì)我們平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？

不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。同時(shí)也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實(shí)際，不可做空頭理論家的哲理。合作探究7、課文闡述的事理對(duì)我們平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？寫法探究1、層層鋪墊最先以寺僧的做法為講學(xué)家的看法做鋪墊，以突出講學(xué)家的看法“眾服為確論”，并且通過講學(xué)家對(duì)寺僧的評(píng)價(jià)“顛”來寫出講學(xué)家對(duì)自己的看法的自信。最后寫老河兵老河兵的一番話，加上“果得于數(shù)里外”的結(jié)果，巧妙地表現(xiàn)自信的講學(xué)“不更顛乎”，極具戲劇性和諷刺性。2、具有較強(qiáng)的思辨色彩不管講學(xué)家的觀點(diǎn)是否與實(shí)際相符，，其闡述的道理是能“究物理”的，所以人們能信服；老河兵的觀點(diǎn)處看上去似乎不合常理，但其分析有著不可辯駁的說服力，事情的結(jié)果也驗(yàn)證其看法的科學(xué)性和推理的合理性。3、細(xì)節(jié)描寫增加了文