諫太宗十思疏魏徵【第一段】正面反面求木之長者，必固其根本欲流之遠者，必浚其泉源思國之安者，必積其德義根不固而求木之長源不深而望流之遠德不厚而望國之治比喻排比中心觀點：居安思危，戒奢以儉◆這一段全段未見一個“思”字，和中心觀點有什么關(guān)系？概括歷代君主能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的普遍規(guī)律

善始者實繁,克終者蓋寡以

引出原因分析，通過，用“殷憂”和“得志”不同心態(tài)下的不同做法說明什么問題？

設(shè)問對比能否竭誠待下是事業(yè)成敗的關(guān)鍵用古人論述的關(guān)系，比喻的關(guān)系，切中要害，令人警覺。

水和舟民和君反面強調(diào)“居安思?！钡闹匾允?由什么→想到什么)3.念高危4.懼滿溢5.樂盤游(狩獵)6.憂懈怠7.慮雍蔽8.想讒邪9.恩所加10.罰所及1.見可欲2.將有作思知足以自戒思知止以安人思謙沖以自牧思江海下百川思三驅(qū)以為度思慎始而敬終思虛心以納下思正身以黜惡思無因喜以謬賞思無因怒而濫刑正己安人正心修身治國平天下戒奢侈戒驕傲戒縱欲戒輕人言戒賞罰不公

總此十思，宏茲九德，簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠;文武爭馳，君臣無事，可以盡豫游之樂，可以養(yǎng)松喬之壽，（皇帝）鳴琴垂拱，不言而化。何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉？擴大、弘揚恩惠垂衣拱手，喻指輕而易舉選拔誠信的人管理形容詞作名詞，好的意見獻出頤養(yǎng)為什么一定毀壞，減損此役使，勞損連詞，表承接形容詞作名詞，賢能的人連詞，表承接出巡游玩使動總結(jié)“十思”宏九德選拔任用人才聽從善言智者盡其謀勇者竭其力仁者播其惠信者效其忠文武并用垂拱而治理想的政治境界“垂拱而治”要求唐太宗“居安思危，戒奢以儉”，是積極地求治，以德化民，而不是消極地以不治為治。【文章思路】人君當思居安思危戒奢以儉為什么思思些什么1.提出問題載舟覆舟所宜深慎誠能十思垂拱而治2.分析問題3.解決問題（以“固本思源”為喻，比喻立論）（總結(jié)歷史教訓(xùn)）（提出具體做法）思【寫作特色】論證方法：

（1）比喻論證（2）正反對比論證

【寫作特色】論證方法：

（1）比喻論證文中用了生動的比喻，借以闡發(fā)治國安民的思想，言簡意賅，具有很強的說服力。如一開始談?wù)撝螄⒅亍胺e其德義”時，從兩個方面比喻論證，即“木之長者，必固其根本”和“流之遠者，必浚其泉源”，運用自然中的現(xiàn)象來比治國的原則，淺顯易懂而又生動形象。同樣，魏徵以水可以載舟也可以覆舟來比喻人民的力量的重要性。（2）正反對比論證文中正反對比論證，增強了說服力。集中在一、二段，如從正面“求木之長者，必固其根本”，而從反面來說“根不固而求木之長”，“知其不可”，因此，根本與長的關(guān)系自然而然被人們接受了。“在殷憂”、“既得志”等?！緦懽魈厣空Z言特點：

（1）巧比喻，化抽象為具體以兩個眾所周知的自然現(xiàn)象先從正面設(shè)喻引出觀點，再從反面設(shè)喻來闡述“積德義”的重要性。深入淺出，淺顯易懂。（2）妙排比，增強說理氣勢傳統(tǒng)的駢文多是大量運用對偶句，而魏徵卻突破了這一樊籬，大膽采用三排句來推演義理。連續(xù)三個句法結(jié)構(gòu)相同的句子鋪排而來，語勢凌厲，汩汩滔滔，不可阻擋?！緦懽魈厣空Z言特點：

（3）襯虛詞，變呆板為活潑句式上已突破了駢文“駢四儷六”的局限，大膽在句首或句尾加上虛詞，如雖、終、斯、豈、蓋、誠能、何必、而況、乎、也、哉等，或轉(zhuǎn)折，或推論，或感嘆，或設(shè)疑，或反詰，使語句更加活潑、通俗、淺顯，更具有口語化的味道。（4）添散句，行文錯落有致駢文的特點是要求通篇文章句法結(jié)構(gòu)相互對稱，詞語對偶。但作者有機地穿插了一些散句，使行文騰挪搖曳，俯仰生姿?！柏M其取之易而守之難乎？”“何必勞神苦思，代下司職”等【寫作特色】語言特點：

（1）比喻排比，生動有力（2）駢散結(jié)合，華美流暢《諫太宗十思疏》是一篇駢文，但它既充分地吸取了駢文“駢四儷六”的對稱句法結(jié)構(gòu)，又大膽地突破了駢文形式的束縛，采用三排句、正反相照、首尾襯詞、整散交錯等技巧來使語言生動活潑，這篇駢文不用什么繁復(fù)隱晦的事典，也力避華麗生僻的用詞，直抒胸臆，坦誠率真，引喻貼切，深入淺出，自然明了?！粑横纭吨G太宗十思疏》的諷諫藝術(shù)【總結(jié)提升】他向唐太宗進諫“十思”，并非馬上就單刀直入，而是先運用形象的比喻，哲理式的說明，引出勸諫的意圖：君王當“居安思危，戒奢以儉”；繼而結(jié)合具體史實，以歷史經(jīng)驗證之，說明德義的有無關(guān)乎人心向背和政權(quán)安危，“載舟覆舟所宜深慎”，指出潛在的危險所在，振聾發(fā)聵；最后在水到渠成的基礎(chǔ)上提出自己的“十思”，以具體做法結(jié)之，指明實現(xiàn)政治理想的正確途徑，語重心長。先深入淺出分析“思”之重要而后投“十思”，易為對方接受。（1）構(gòu)思藝術(shù)

◆魏徵《諫太宗十思疏》的諷諫藝術(shù)【總結(jié)提升】比喻論證正反對比論證（2）論證藝術(shù)

（3）語言藝術(shù)

比喻排比駢散結(jié)合◆在當今社會，你認為《諫太宗十思疏》有什么時代意義？【頭腦風暴】今天，我們構(gòu)建“節(jié)約型”社會、和諧社會的理念與“十思”中的核心思想是有共性的。戒奢侈、戒縱欲在國民經(jīng)濟迅速發(fā)展的同時，危機、困難依然存在;拜金主義、享樂思想還大有市場，權(quán)錢交易、腐化墮落等丑惡現(xiàn)象層出不窮。我們必須加強社會主義法制建設(shè)，堅持以“法”治國；同時必須堅持以“德”治國,大力建設(shè)社會主義精神文明。“居安思?！?/p>

內(nèi)部外部的威脅和挑戰(zhàn)◆對個人而言，你覺得“十思”有什么積極意義？【頭腦風暴】勤儉樸素“滿招損，謙受益”加強自我修養(yǎng)虛心接受他們意見和建議有原則……拓展【成語積累】卑以自牧以謙卑自守，以謙卑的態(tài)度修養(yǎng)自心垂拱而治君王不做什么,而使天下太平載舟覆舟老百姓可以擁戴統(tǒng)治者,也可以推翻統(tǒng)治者擇善而從挑選其中的好的采納(或采用)善始善終事情從開頭到結(jié)束都做得很好處在安逸的環(huán)境里，要考慮可能出現(xiàn)的危險和困難。居安思?！竟沤癞惲x】（1）臣聞求木之長者,必固其根本

古義：樹的根部，在土里的部分。

今義：事物的根源或最重要的部分。（2）既得志，則縱情以傲物

古義：放縱情感

今義：盡情（3）傲物則骨肉為行路

古義：路人

今義：走路（4）樂盤游,則思三驅(qū)以為度

古義：把……作為

今義：認為必固其根本

源不深而望流之遠

人君當神器之重

居域中之大

居安思危

戒奢以儉

（使動，使……穩(wěn)固）（流得遠，到達遠處，形作動）（重任，重權(quán)，形作名）（重大的地位，形作名）（安逸的環(huán)境，形作名）（行節(jié)儉，形作動）【詞類活用】能克終者蓋寡

貌恭而不心服

載舟覆舟

君人者，誠能見可欲

則思知止以安人

則思江海下百川

（堅持到底，副詞作動）（在表面上；在內(nèi)心里；名作狀）（使動，使……顛覆/翻）（名作動，做國君；動作名，想要的東西）（使動，使……安寧/安定）（居于……之下，名作動）【詞類活用】樂盤游

想讒邪，則思正身以黜惡

簡能而任之，擇善而從之

勞神苦思

（意動，以……為樂）（形作名，邪惡的人；使動，使……正；形作名，奸邪的人）（賢能的人；好的意見；形作名）（使動，使……疲勞；使……辛苦）【詞類活用】斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。

雖董之以嚴刑，震之以威怒

慮壅蔽，則思虛心以納下

懼滿溢，則思江海下（于）百川

樂盤游，則思三驅(qū)以（之）為度

判斷句狀語后置被動句省略句省略句【特殊句式】十思(由什么→想到什么)3.念高危4.懼滿溢5.樂盤游(狩獵)6.憂懈怠7.慮雍蔽8.想讒邪9.恩所加10.罰所及1.見可欲2.將有作思知足以自戒思知止以安人思謙沖以自牧思江海下百川思三驅(qū)以為度思慎始而敬終思虛心以納下思正身以黜惡思無因喜以謬賞思無因怒而濫刑正己安人正心修身治國平天下戒奢侈戒驕傲戒縱欲戒輕人言戒賞罰不公寬

(度量大)

而栗

(小心謹慎

),柔

(柔和

)而立(能立事),愿(誠實

)而恭