高考作文最新網紅文化類素材---05網紅文化，如何“塑造”人們的審美目錄：01流量漩渦里，網紅之路越來越難02“廢話文學”“發(fā)瘋文學”……為什么大家喜歡不好好講話03國漫講個好故事很難嗎？編劇這樣回答04《再見愛人》：告別與重遇，都是“再見”的含義05網紅文化，如何“塑造”人們的審美正文：01流量漩渦里，網紅之路越來越難韓浩月來源：中國青年報（2021年09月28日

09版）最近網紅新聞比較多，比如李子柒停更70天引發(fā)“與資本鬧掰”的猜想，有700萬粉絲的郭老師以及有1200萬粉絲的鐵山靠被平臺封號，“佛媛”在寺廟擺拍作秀只為帶貨……這些網紅新聞，都成了社交媒體上的熱點話題，觸發(fā)了各種討論聲音，這表明網紅已經走進更多人的視線，越來越多地具備了公眾人物的屬性。有些網紅已經是不折不扣的公眾人物，比如李子柒，她出現(xiàn)于大量唯美的鄉(xiāng)村生活短視頻當中，甚至在國外都有不小的影響力，但此次被曝與資本鬧翻，讓人看到了資本運營背后的一地雞毛。籠罩在李子柒身上的文藝濾鏡，也因為商業(yè)手段浮出水面，有了被打破的可能性?！按笄逶鐖罅藗€警”“資本真的是好手段”，李子柒的這兩句發(fā)言，被認為是她公開與資本反目的證據。但事實上，她與合作公司均未正式表態(tài)，在利益博弈方面，雙方可能正在較力。無論對于走在前臺的李子柒，還是一直深潛于幕后的資本來說，繼續(xù)合作意味著雙贏，分手則標志著雙輸。但裂痕的出現(xiàn)，也讓人們看到，網紅路并不好走，之前看上去會一直歲月靜好的李子柒的未來，也擁有了諸多不確定性。李亞鵬“殺入”網紅圈，開始走李子柒式的網紅路線，也是這種不確定性的體現(xiàn)。要知道，他曾是娛樂圈最炙手可熱的男明星之一。傳聞李亞鵬團隊挖走了李子柒的拍攝團隊，盡管李亞鵬方面否認了這一消息，但他推出的短視頻風格與李子柒視頻高度相似，因此博得了一個“李子捌”的戲稱。李亞鵬中式味道十足的短視頻，并沒有得到追捧，社交媒體上一片群嘲，這樣一個開局，使得李亞鵬接下來的網紅路線會變得非常難走。和李子柒的文藝與唯美截然相反的是，郭老師與鐵山靠在網紅路線上走向了另一個極端。言行粗俗、聲音怪異、表情猙獰成為郭老師的標簽，開口就是一句“臥嫩疊”（山東方言，“我是你爹”）成為鐵山靠的吸粉利器。很難想象，郭老師與鐵山靠會在短時間內贏得如此眾多粉絲的喜愛與擁戴。在他們的賬號被封禁后，不少粉絲大喊“冤枉”，覺得他們給自己的網絡生活帶來了娛樂，認為他們曾給國貨與農產品帶過貨，是做過公益事業(yè)的人，并且在后期已“改邪歸正”……但平臺在回應中給出的封號理由，顯然并不能證實“改邪歸正”的說法。對于走低俗路線的網紅來說，一旦開始正經，就意味著粉絲的大量流失，一旦離開了審丑的土壤，他們會立刻變回普通人。郭老師與鐵山靠賬號被封禁的另外一個原因，是“飯圈文化”的入侵。“飯圈文化”早已無聲無息地滲透到網紅圈。郭老師與鐵山靠的部分粉絲，除了在直播平臺控評、互撕之外，還經常在其他社交媒體與相關新聞評論區(qū)“申冤”甚至謾罵。曾經圍繞流量明星產生的一些烏煙瘴氣的行為，也在走低俗路線的網紅身上重演。對于這類網紅的封禁，是平臺出于長遠發(fā)展考慮的“斷臂自?！保彩亲柚埂帮埲ξ幕苯璧刂厣谋厝?。“佛媛”的出現(xiàn)，是流量異化滋生的奇葩?！胺疰隆泵菜凭脑O計、清新脫俗的擺拍，不過是帶貨走量的“外衣”。為了吸引流量，“佛媛”所走的軟色情路線，突破了人們所能接受的邊界，讓近年來的“邪信熱”愈演愈烈。但“佛媛”賬號的被封禁，并不意味著網紅對流量的追逐會消散，吸引粉絲注意，并將流量轉化為生意，在將來仍然是網紅的主要變現(xiàn)路徑。以朱廣權、康輝等多位央視主持人進駐直播平臺開始帶貨為標志，更多在主流平臺（包括影視、傳媒、文化等領域）獲得認同的公眾人物，正式展開了與網紅之間的流量競爭；今年中秋節(jié)，《新聞聯(lián)播》主播鄭麗在快手連麥《中國詩詞大會》第五季總冠軍彭敏，以及此前馬未都、王立群等文化名人進駐短視頻平臺，也被視為一場與網紅之間的文化競爭。短視頻與直播平臺擁有大量的用戶，不可否認，龐大的用戶群很大程度上影響了網紅的誕生方式，網紅的言行，也很大程度地迎合了用戶的審美或審丑。在短視頻與直播的流量陣地上，有彰顯個性、傳遞美好的網紅，也有嘩眾取寵、吃相難看的網紅。網紅群體構成的復雜性，超乎人們的想象。這個時候，平臺的流量扶持，會成為影響網紅路線的重要因素。平臺最好的做法莫過于放棄激進式的發(fā)展，放棄對網紅低俗化的默許甚至縱容，把網紅的成名路，鋪設得更寬闊、明亮一些，以此帶來平臺與網紅的長久雙贏。韓浩月來源：中國青年報2021年09月28日09版02“廢話文學”“發(fā)瘋文學”……為什么大家喜歡不好好講話余冰玥來源：中國青年報（2021年09月28日

09版）這類對文本符號的二次改造與“語言玩?！贝笮衅涞溃唤屓撕闷?，互聯(lián)網語境下，“不好好講話”的魔力究竟在哪兒？——————————“聽君一席話，如聽一席話”“姜還是老的老”“我上次聽到這句話，還是在上次”……不知何時起，一些無厘頭視頻的評論區(qū)，開始出現(xiàn)類似的語句。每次看見總會讓人產生疑惑：它們似乎說了點什么，又好像什么也沒說。這類毫無意義卻又挑不出毛病的語句，被人們戲稱為“廢話文學”。說的人故作正經，聽的人既無語又好笑，甚至忍不住回擊：“拋開內容不談，你這話還蠻有內容的?！薄皬U話文學”方興未艾，另一類“發(fā)瘋文學”也以“瓊瑤劇式歇斯底里”方式闖入人們視野。大家發(fā)現(xiàn)，在客服磨蹭推脫問題時，不妨用邏輯不明但情緒飽滿的句子連環(huán)“轟炸”：“你為什么不回答我？為什么又用話術敷衍我？我討厭透了，有個發(fā)瘋的猛獸在撕咬我的心，你在乎嗎？你不在乎?！薄鞍l(fā)瘋”成效顯著，有人得以提前發(fā)貨，有人要到了積壓的押金，還有人收到店家“發(fā)瘋文學”式回復，發(fā)貨無法提前，但“用敷衍對抗敷衍”快樂無邊。明明可以在網上正常溝通，大家偏偏選擇不好好講話。在信息獲取和觀點表達日益便捷的今天，類似的“語言狂歡”頻繁涌現(xiàn)。有網友調侃：“‘賽博’文藝界欣欣向榮，互聯(lián)網文學層出不窮?！?020年，“凡爾賽文學”被收入《咬文嚼字》年度十大流行詞；2021年，

“廢話文學”“發(fā)瘋文學”“丫頭文學”等如雨后春筍般出現(xiàn)，為“互聯(lián)網野生文學”目錄再添濃墨重彩的幾筆。這類對文本符號的二次改造與“語言玩?！贝笮衅涞溃唤屓撕闷?，互聯(lián)網語境下，“不好好講話”的魔力究竟在哪兒？最初的“廢話/發(fā)瘋文學”，內含著人們戲謔、反諷與抵抗意味的陰陽怪氣。過去“路遙車馬慢”，信息承載量與傳播速度都很低，寄信隔著萬水千山，發(fā)短信要字斟句酌，人們恨不得一句話把所有事情講完。互聯(lián)網時代，看完某篇形式主義言辭空洞的文章，圍觀一個長達幾分鐘但內涵不超過兩句話的無效視頻，抑或是收到淘寶客服一串語句冗長卻含糊其辭的推脫時，大家驚覺，原來互聯(lián)網時代，早已不是“聽君一席話，勝讀十年書”。出于對低信息增量內容的不滿，人們開始用語言予以反擊。這一屆年輕人偏愛“躺平”，消解無用信息的方式，就是用同樣的“無意義”進行風險對沖。于是，“廢話”或“發(fā)瘋”式名言警句被改造出來，并活學活用于各類語境。“廢話文學”的生產十分簡便，把單位從分鐘變成秒、用同義詞西紅柿替換番茄……實在不行，還可以向魯迅先生學習，把說過的句子再說一遍，“你說了兩句話，一句是廢話，另一句也是廢話”。創(chuàng)作“發(fā)瘋文學”也有秘訣：首先字數(shù)要多，從篇幅上震懾對方；其次忽略邏輯，讓對方無法拿捏反擊；最關鍵的是要質問，營造出咄咄逼人的氣勢，讓對方無力招架，只能投降。甚至有人制作出“胡言亂語生成器”小程序，內含各類發(fā)瘋/廢話文學經典語錄，可以一鍵生成轉載，迅速跟上時代的潮流。由此一來，“不好好說話”便演變成某種社交策略，“廢話文學”“發(fā)瘋文學”在本身語義之外，逐漸衍生出各場景獨有的意義和情緒表達。面對朋友空洞的長篇大論，一句“除了內容，你說得都挺好”，就能以戲謔的口吻表達出某種不滿，含蓄中夾著殺傷力，對方也不至于下不來臺。用“發(fā)瘋文學”催發(fā)貨、吐槽游戲隊友，在陌生人場景下消解語言溝通的距離和對立、沖突與戾氣，有趣并明確地達成自己的目的，就算最初目標沒有實現(xiàn)，也不過是圖一樂。有人在快樂之余不禁擔心：“有話好好說，有理好好講，當文本含義都被造梗和玩梗稀釋，語言會不會變得空洞而浮躁？”相對于“絕絕子”等網絡熱詞折射出的語言匱乏，“xx文學”的二次創(chuàng)作似乎更具有創(chuàng)造力，可“廢話文學”“發(fā)瘋文學”信息密度很低，其本質也是另一類“無效信息”。棗樹被年輕人當作有趣的文化梗，魯迅先生在《秋夜》中卻是以物言志，體現(xiàn)孤寂的心境。他對創(chuàng)作語言的精煉尤為重視：“竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜?！边m度玩梗怡情，奚落可以對抗空虛，但不分對象、場合地過度沉迷用此類文體表達自我，或許也容易被人評價“無聊”?，F(xiàn)實生活里，大家并不會在文書或者合同中用“廢話?！被颉鞍l(fā)瘋”，也很少干擾正常的生活工作秩序。網絡平臺上看似任性的“不好好講話”，實則在“內卷”嚴重的當代社會，為情緒的宣泄與流動打開了一個出口，為平淡的生活增加調劑，“因為有趣，所以流行”?！盁o意義”信息并非完全無用，戲劇化地顛覆常態(tài)，在滑稽的反差感中吐槽與自嘲，也是當代人的某種生活方式。當人們“不好好講話”時，看似無意義的語句，或許存在本身就是意義。余冰玥來源：中國青年報2021年09月28日09版03國漫講個好故事很難嗎？編劇這樣回答中青報·中青網記者沈杰群實習生余冰玥來源：中國青年報（2021年09月28日

09版）好故事是國漫的根。對于中國觀眾來說，骨子里對傳統(tǒng)文化是有深度依賴的?！獎倓傔^去的這個夏天被譽為國漫電影的“最強暑期檔”：《白蛇2：青蛇劫起》《俑之城》《濟公之降龍降世》……國漫電影也能躋身暑期檔票房前幾位。在網絡動畫板塊，《斗羅大陸》《一人之下》《斗破蒼穹》等國漫IP長盛不衰，“出?！钡摹段榱摺芬脖缓Ｍ鉄嵝挠^眾“催更”。國產動漫加入影視劇“廝殺戰(zhàn)局”，逐漸成為觀眾心中期待的“白月光”。在美術院校讀視覺設計專業(yè)的圖圖是個動漫資深愛好者，長年在B站追番，也是國漫《狐妖小紅娘》的“真愛粉”。圖圖覺得，隨著動畫制作技術的不斷成熟，作品的好壞不僅僅在于畫面和特效，更取決于劇情的流暢度與完整度，“故事才是動漫的根”?！?020年中國動漫產業(yè)研究報告》則指出，從人才類型上來看，相較于偏技術的畫師，動畫導演和編劇的缺乏成為國漫發(fā)展的短板。和熱熱鬧鬧的真人影視圈比，真實的國漫編劇行業(yè)到底什么樣？從一個人“用愛發(fā)電”到完整的編劇團隊動畫《斗羅大陸》的總導演、總編劇沈樂平，見證了國產動畫16年發(fā)展。沈樂平于2005年創(chuàng)辦動畫公司玄機科技，打造了《秦時明月》《天行九歌》《武庚紀》《斗羅大陸》等口碑作品。星期二是沈樂平專門用來寫劇本的日子。無論多晚，他都要求自己在星期二這天把當周需要的動畫劇本寫完。畢竟星期三，他又要寫分鏡頭設計了，而星期四進行鏡頭設計、后期特效的制作審核，一切安排緊鑼密鼓，無縫對接。尤其早年間，沈樂平獨自挑起編劇大梁，如果星期二寫不完，會導致一整周團隊節(jié)奏大亂。沈樂平提到，當初早一批國漫編劇真的是“用愛發(fā)電”，用理想支撐自己往前走?！皬淖畛踔挥形乙粋€人當編劇，到現(xiàn)在團隊不斷擴充，培養(yǎng)起完整的編劇梯隊。我們會同時創(chuàng)作六七部作品，不同小組各自負責創(chuàng)作。這就體現(xiàn)了編劇團隊的必要性。”曾經擔任過游戲策劃的沈樂平，對做動畫編劇這件事有自己的態(tài)度。在他的眼中，某些題材的真人影視劇會被制作技術縛住手腳，但動漫不會。“但凡能想到的，動漫基本都能實現(xiàn)。這對于創(chuàng)作者而言，是一件很幸福的事?！本巹∈情T手藝活。當下的國漫作品分原創(chuàng)和改編兩種。《斗羅大陸》就是改編自唐家三少同名小說，播出后獲得了極好的反響，成為“年番”作品之一。如何保留原小說精華，又達成最佳動漫呈現(xiàn)效果，這考驗編劇的判斷和功力?！啊抖妨_大陸》這個小說本身非常完整，擁有非常扎實的讀者基礎，所以我們還原的程度是95%，也就是說改編和原創(chuàng)的部分控制在5%左右。”沈樂平說，在改編前，他們會充分了解觀眾層面的信息。“對于有讀者基礎的作品，大家最喜歡的、覺得最經典的場面，我們會去高度還原”。編劇的工作是盡己所能，激發(fā)團隊最大創(chuàng)作欲《2020年中國動漫產業(yè)研究報告》指出：“盡管2000年后中國大陸開始出現(xiàn)專門的動漫職業(yè)教育和本科院校，很多藝術院校也開設了動漫相關專業(yè)，但由于薪資和勞動強度的不匹配，優(yōu)質人才和從業(yè)人員的不足始終是困擾中國動漫產業(yè)發(fā)展的難題?！薄皣臉I(yè)者都是幕后為主，不像影視主創(chuàng)那么光鮮亮麗。這就會有一個落差，大家可能只認可動畫片塑造的角色，不會去認可背后的工作人員?！眹a動畫《完美世界》制作人、上海福煦影視文化投資有限公司副總裁陳成說。陳成介紹，公司給予編劇寬松的寫作條件，有四五位編劇都是在家寫劇本，不需要打卡坐班，因為“好的編劇需要創(chuàng)作環(huán)境”。公司編劇都很年輕，有的還是文學系的在校大學生?！斑@些編劇一定都是動漫愛好者，看過大量優(yōu)質作品，又非常了解網文IP。同時，他們也要非常熟悉現(xiàn)在網文粉絲對IP的期待值?！标惓烧f。陳肯是《完美世界》的編劇之一，在大學里學的是工程類“自動化”專業(yè)。這個專業(yè)和編劇完全不搭界，卻為編劇工作提供了助力?！八屛矣泻軓姷倪壿嬎季S能力和空間想象力，能夠在腦子里形成復雜的畫面調度。編劇工作正是通過文字把腦子里的世界準確地描繪出來?！标惪献鲞^許多不同種類的創(chuàng)作工作：圖書、影視、舞臺劇……某次得到了進入一家大型內容公司參與動漫的機會，他便毫不猶豫地入職了。他參與創(chuàng)作的第一部動漫作品叫《宇宙護衛(wèi)隊》，在他看來，堅持創(chuàng)作動漫，是因為“好玩”。“它不受限制，我想出來的任何奇思妙想，動漫都能幫我實現(xiàn)——能限制動漫呈現(xiàn)的，只有創(chuàng)作者的想象力。就這一條，足夠我們這些創(chuàng)作者樂此不疲。”故事的類型與結構、人物的設計與塑造、情節(jié)的設計與選取、臺詞調度等方面，是動畫編劇所需要具備的基本功?！熬巹〉墓ぷ魇潜M己所能，給導演和后續(xù)的合作團隊提供激發(fā)他們最大創(chuàng)作欲的基礎，讓他們不用再為‘是否合理，是否順暢，是否引人入勝’這些基本問題操心，能夠專注地為作品注入更多的藝術性、活力、創(chuàng)意和亮點。”陳肯認為，對動畫編劇的高要求，一定程度上導致動畫編劇數(shù)量相對影視編劇群體較少。國漫作品要立足文化底蘊，在題材和技法上大膽創(chuàng)新縱觀近年來的熱門國漫作品，國風是核心底色。有一些聲音質疑，國漫是否過度依賴傳統(tǒng)文化，而缺乏創(chuàng)新因素？“其實國漫可以琢磨出很多東西，畢竟我國的山精志怪故事那么多。但總有一些編劇選擇被做爛了的題材，既沒有中國特色，也出不來效果。”圖圖認為，國漫更需要在題材的創(chuàng)新度上下功夫，“套路一樣可不行”。陳成表示，之所以很多動畫公司傾向于開發(fā)武俠、修仙、玄幻等“中國古風基因”題材，是因為對于中國觀眾來說，骨子里對傳統(tǒng)文化是有深度依賴的。“就好比你出國吃了一個月西餐，最后發(fā)現(xiàn)你缺的是一包榨菜或者一瓶老干媽”。沈樂平認為，能真正立足市場、贏得觀眾共鳴的作品，一定要基于這個國家的文化底蘊。沈樂平一直覺得他們選擇創(chuàng)作《秦時明月》是幸運的。“秦，是我們當下中國的基礎版圖，秦作為一個大一統(tǒng)的國家，包含多種民俗文化、地域文化，我們現(xiàn)在引以為傲的文化遺產，像萬里長城、兵馬俑也是從那個時候開始的。”在創(chuàng)作《秦時明月》時，沈樂平和團隊特別拆解過“俠”這個字?！啊畟b’這個字在古文中的構成像是一個大的人，肩膀挑著兩個小的人——這也是我們中國文化博大精深的部分，所以它很強調休戚與共，強調要幫助他人，大家一起成長”。中國人所強調的“俠之大者，為國為民”，聽起來跟西方動漫倡導的“成為英雄改變世界”很像，但是本質上有區(qū)別。有受訪者認為，在校接受的動畫教育、看的動漫以來自歐美、日本的“國外體系”為主，國內作品較少，感到學習和實踐之間會形成一個“錯位”。但陳肯認為，不該如此區(qū)分“國內體系”和“國外體系”。“只是有些國外的創(chuàng)作者，為了幫助新人少走彎路，從基本創(chuàng)作規(guī)律層面，總結出了一套自洽的模板?！薄皣鴥鹊淖髌窂膩聿簧伲倚问綐O其多樣，內容很豐富，且不說以前上海美術電影制片廠出品的那一大堆經典作品，近年來，廣大的動漫人也一直在不斷進行著創(chuàng)作題材、技法等方面的探索和創(chuàng)新?！彼J為，國風傳統(tǒng)文化是國漫故事一個重要的養(yǎng)料來源，但國漫不應該拒絕其他題材和元素的進入和混搭，“題材范圍越寬廣，整個國漫的世界才能越多彩”。中青報·中青網記者沈杰群實習生余冰玥來源：中國青年報2021年09月28日09版04《再見愛人》：告別與重遇，都是“再見”的含義沈杰群來源：中國青年報（2021年09月28日

09版）兩個人為何從無話不說變成無話可說？《再見愛人》讓你觀察和思考，兩個熟悉的愛人是怎么走散的?！罱楦杏^察類真人秀扎堆，給觀眾看兩個陌生人怎么走到一起，發(fā)一顆甜甜的戀愛糖，讓你大呼“嗑到真CP了”。結果，這一波甜寵劇般的節(jié)目里出了一個“異類”、一顆虐心“血糖”——《再見愛人》。它讓你觀察和思考，兩個熟悉的愛人是怎么走散的。目前，網友們給這檔真人秀打出8.8分的高分，《再見愛人》到底有什么特別的？紀實觀察真人秀、三對感情出問題的夫妻、18天的新疆房車旅行……最早看到《再見愛人》的策劃關鍵詞，我沒有抱很高期待，畢竟以往在不少情感調節(jié)電視節(jié)目中，感情瀕臨破滅的夫妻一面對鏡頭，多半會展示雞飛狗跳、狗血drama的狀態(tài)，讓觀眾產生恐婚恐育的窒息感。然而，《再見愛人》的畫風不是這樣，予人冷靜的啟示多于爆炸的情緒?！对僖姁廴恕分谐鲧R的三對夫妻，婚姻都出了挺嚴重的bug，處于已離婚或者正打算離婚的狀態(tài)。他們從生活中摳出18天極其純粹的放空時間，不干其他事，只在山野間旅行，專心和自己的感情世界相處——哪怕曾經一度不想面對這位眼前人了。這檔真人秀提供給觀眾一份“體面的真實感”。浸泡在日常瑣碎里的真相，往往是最動人，也是最扎心的。這段圍繞“離婚”主題的旅程，任由一切事情自然發(fā)生，鏡頭不帶任何預設地呈現(xiàn)婚姻的真相，同時又很有分寸、很包容地讓三對夫妻去“消化”真相與困局。相較于一些目的感強、劇本味兒濃的情感真人秀，《再見愛人》擺出了一個三觀較正的基本態(tài)度：當我們觀察他人的婚姻關系時，一定不是“勸分”“勸合”那么簡單，哪怕作為旁觀者的你自以為“看清”了。節(jié)目中有一個別有深意的小細節(jié)：這三對夫妻面對婚姻關系時，也許還深陷于痛苦、糾結、不滿等復雜情緒中，結果一談論起其他夫妻的狀況，他們又挺清醒、通透，分析得頭頭是道，邏輯堪稱“完美”。在屏幕前圍觀他們感情走勢的我們，亦是如此。對于每個情感互動的細節(jié)，我們都可以迅速在心里冒出一種“閱讀理解”。然而，一個瞬間，或者一個“標簽”，又豈能概括一段糾纏數(shù)年的婚姻？生活里，那些順利、長久的婚姻，靠的往往不是一本答案標準的“教科書”，而是恰好兩個人非常愿意長期向彼此分享的“故事書”。簡單的“嗑CP”和“虐心”，只能給觀眾提供表層的快感。有思考深度的情感真人秀，應當直面?zhèn)€體情感的復雜性，為觀眾開啟理解親密關系的另一扇窗，究竟兩個人為何從無話不說變成無話可說？比如，當你們倆抱怨彼此“變冷了”“不在乎自己了”，你有沒有想到，是兩人在追求和堅持完全不一樣的情感需求？《再見愛人》中，有一對夫妻是明確知道自己一直愛著對方，但是心里有些坎兒過不去。比如丈夫為什么就是不能為了妻子戒酒？丈夫沒覺得這問題很嚴重，不影響生小孩，但妻子非常清楚，她在意的哪里只是一個生活癖好？而是丈夫能給到這個家庭的安全感。如果丈夫給不到足夠的安全感，那后面的一切都是“空頭支票”，沒有繼續(xù)維系下去的必要。另外，作為一檔主題和其他情感節(jié)目“逆向而行”的真人秀，《再見愛人》的敘述口吻是褪去了強烈、鮮明的“標簽化色彩”。沒有很甜，也沒有太喪，婚姻中擁有的幸福固然可喜，有些遺憾與錯過亦是人生的真實滋味。章賀和郭柯宇這一對，當初是閃婚，一起走過了十年婚姻之路，于去年離婚。郭柯宇很坦誠地對著鏡頭說：“我們之間沒有愛情，但是，（他）盼望我好的這一點讓我很感動……就是這么遺憾?！弊尯芏嘤^眾“破防”落淚的一個畫面是，章賀突破內心恐懼嘗試懸崖挑戰(zhàn)項目時，忽然對著郭柯宇大喊：“之前的十年，感謝你！未來的日子，過成你喜歡的樣子！一定要過成你喜歡的樣子！我也是，我也要過成我想過的樣子！”喊完這段話，章賀抹了抹眼睛，郭柯宇遠遠看著、聽著，一邊落淚一邊笑。看到章賀完成懸崖挑戰(zhàn)，郭柯宇非常自然地迎上去說了一句“好樣的”，章賀感嘆：“就好像是一個老朋友來接我了，但我很高興是她?！蔽覀兂３Ｍ洠晕覂r值的實現(xiàn)與認同，是親密關系的基石。只有你如愿以償活成理想的模樣了，才能為自己的人生，為愛人帶來源源不斷的能量。如此看來，“再見愛人”這個名字很妙。在婚姻中，再見的含義是什么呢？是再不相見，還是再次去見？是冰釋前嫌，還是徹底翻篇？告別與重遇，都是“再見”的含義，答案在你。無論你如何選擇面對愛情和婚姻，你要洞悉的第一個人，是你自己。沈杰群來源：中國青年報2021年09月28日09版05網紅文化，如何“塑造”人們的審美本文轉自【解放日報】；百度詞條中將“網紅”定義為在現(xiàn)實或網絡生活中因為某個事件或者某個行為而被網友關注從而走紅的人或長期持續(xù)輸出專業(yè)知識而走紅的人。他們的走紅皆因為自身某種特質在網絡作用下被放大，與網民的審美、審丑、娛樂、刺激、偷窺、臆想、品位以及看客等心理相契合，有意或無意間受到追捧成為網紅。中國的網紅發(fā)展史與網絡媒介技術發(fā)展同步，從微博論壇等圖文時期、短視頻為主的寬頻時期到直播實時分享的移動互聯(lián)網時期，網紅代表性人物不斷出現(xiàn)并各領風騷，網紅類型越來越多元化，散布于美妝時尚、電競游戲、美食旅游等各個領域。而當網紅與商業(yè)經濟掛鉤之后，依托網絡平臺與個人影響力，將粉絲轉化為購買力，他們獲得的不僅僅是關注度，還有巨大的經濟效益，網紅、網紅店、網紅產品甚至網紅經濟等成為流行語。當人們追逐著千篇一律的網紅民宿和網紅景點，打卡風靡一時的網紅奶茶小吃店，甚至頂著千人一面的網紅臉時，所謂的網紅文化是否悄然塑造、改變著人們的審美觀與審美能力？一種消費符號如果說早期網紅更多的是個性化的自我展示，屬于個體行為，當下的一些網紅則有了更加成熟的團隊營銷模式，通過電商平臺、廣告營銷、打賞、IP出售以及知識付費等方式，實現(xiàn)網紅流量的經濟變現(xiàn)。李佳琦與“美one”公司，薇婭與“謙尋文化”公司，李子柒與“微念科技”公司，他們所代表的正是網紅個體走向團隊產業(yè)化的發(fā)展之路。網紅作為一種消費符號，日益迎合著大眾的復雜心理。不斷增長的物質財富所構成的豐盛景象，是人類自然環(huán)境中的一種根本變化，鮑德里亞在《消費社會》中說，“我們生活在物質的時代：我們根據它們的節(jié)奏和不斷替代的現(xiàn)實而生活著。”人們消費商品的自然屬性更消費其社會屬性，廣告激發(fā)人們對于物質的欲望，更深層次是物質背后所象征的身份和地位。網紅作為一種消費符號，會對大眾產生潛移默化的消費引導。例如，李佳琦推薦口紅時頻頻使用的句式“涂上這款口紅你就是某某女明星”以及他的口頭語“好高級”等等，受眾獲得理想化的自我認同時，無形中也接受了由市場和商業(yè)邏輯建構的女性審美文化。時尚美妝行業(yè)的網紅更容易帶給人們同質化的審美，而該領域的大量網紅本身又有著高度相似的“網紅臉”。大眼睛、尖下巴、高鼻梁，這種長相是近年來備受追捧的影視劇明星形象，網紅們通過整容得到的“網紅臉”收獲粉絲的同時，也在互聯(lián)網經濟中獲得收益。他們以精致的妝容服飾搭配名牌包與首飾在高檔的餐廳、娛樂場所拍照，售賣商品的同時也給粉絲制造一種物化社會的情景，“欲望著他者的欲望”。許多商業(yè)機構參與網紅孵化，模式化、批量化、工業(yè)化的生產過程更讓網紅成為一個可被消費的符號和產品，不可避免出現(xiàn)同質化、媚俗化、娛樂化的特點。當然，其中也有很多輸出行業(yè)專業(yè)知識或者輸出中國傳統(tǒng)文化的網紅。例如，人民日報官方微博對于李子柒的視頻不吝贊美，“春耕夏種秋收冬藏，一簞食一瓢飲，到底是真實生活或精心演繹其實不重要，重要的是她所表達的中式生活之美，在賞心悅目之際讓人愿意接近。無聲勝有聲，李子柒的樣本意義，絕不應被忽視。無論怎樣的文化，想讓別人理解，必先打動人”。李子柒的視頻以中國傳統(tǒng)美食文化為主題，營造了充滿詩意的田園生活，喚醒了中國人古典性的審美體驗，甚至引發(fā)國外網友的驚羨。這種“傳統(tǒng)詩意棲居的可能”的美感體驗，讓人賞心悅目，心曠神怡。這種審美網紅，多多益善。審美媒介的變革每個時代都有其突出的審美媒介，從工藝媒介、口語媒介、文字媒介、手工印刷媒介、現(xiàn)代大眾媒介，發(fā)展到現(xiàn)在的網絡媒介，這是一條漫長的道路。麥克盧漢的《理解媒介——論人的延伸》中提到，“媒介即信息，媒介是人的