第九課eq\b\lc\|\rc\(\a\vs4\al\co1(,,,,,,,))維護(hù)世界和平促進(jìn)共同發(fā)展目題(一)呼喚和平、渴望發(fā)展的歷史潮流1．當(dāng)今時(shí)代的主題是什么？和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。2．什么是和平問(wèn)題？為什么要維護(hù)世界和平？(1)和平問(wèn)題是指維護(hù)世界和平、防止新的世界戰(zhàn)爭(zhēng)的問(wèn)題。(2)世界和平是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基本條件，維護(hù)世界和平將給各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和其他全球性問(wèn)題的解決創(chuàng)造必要的前提。3．什么是發(fā)展問(wèn)題？全球發(fā)展最突出的問(wèn)題是什么？(1)發(fā)展問(wèn)題是指世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展問(wèn)題。(2)全球發(fā)展的最突出問(wèn)題是南北發(fā)展不平衡。[思維糾偏](判斷正誤并說(shuō)明理由)1．和平與安全是當(dāng)今時(shí)代的兩大主題。(×)辨析：和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的兩大主題。2．全球發(fā)展的最突出問(wèn)題是南北發(fā)展不平衡。(√)正確認(rèn)識(shí)和平與發(fā)展問(wèn)題及其相互關(guān)系(1)和平與發(fā)展是當(dāng)今國(guó)際關(guān)系中諸多矛盾的兩個(gè)聚焦點(diǎn)，是時(shí)代的主要矛盾和根本任務(wù)，從而成為當(dāng)今時(shí)代的主題。世界的和平與發(fā)展也是我國(guó)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的外部條件。只有把握和平問(wèn)題和發(fā)展問(wèn)題，才能準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)當(dāng)今國(guó)際社會(huì)、國(guó)際組織，特別是聯(lián)合國(guó)的作用和我國(guó)的外交政策的宗旨等問(wèn)題。(2)和平與發(fā)展的相互關(guān)系。①和平是發(fā)展的前提條件，只有在和平的國(guó)際環(huán)境中，世界各國(guó)才能保持正常的經(jīng)濟(jì)交往和順利實(shí)現(xiàn)本國(guó)的發(fā)展計(jì)劃。②發(fā)展經(jīng)濟(jì)是維護(hù)世界和平的重要基礎(chǔ)。世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展加強(qiáng)了各國(guó)的交流與合作，有助于消除世界的不穩(wěn)定因素，世界經(jīng)濟(jì)特別是發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有利于世界和平力量的壯大。(3)要一分為二地看待和平與發(fā)展問(wèn)題，既要看到和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，又要看到它們還存在問(wèn)題。和平與發(fā)展問(wèn)題至今一個(gè)也沒(méi)有解決。(4)兩個(gè)“問(wèn)題”和兩個(gè)“主題”。兩個(gè)“問(wèn)題”兩個(gè)“主題”聯(lián)系和平問(wèn)題：維護(hù)世界和平、防止新的世界戰(zhàn)爭(zhēng)的問(wèn)題和平是當(dāng)今時(shí)代的主題：和平具有了現(xiàn)實(shí)可能性，世界大戰(zhàn)有可能打不起來(lái)都是講和平與戰(zhàn)爭(zhēng)的問(wèn)題，前者是問(wèn)題本身，后者是問(wèn)題的現(xiàn)狀發(fā)展問(wèn)題：世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展問(wèn)題發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題：發(fā)展具有了現(xiàn)實(shí)可能性，戰(zhàn)后世界發(fā)展是主線都是講經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，前者是問(wèn)題本身，后者是問(wèn)題的現(xiàn)狀[誤區(qū)警示]誤區(qū)：當(dāng)今世界和平與發(fā)展問(wèn)題并未得到解決，因此和平與發(fā)展不是當(dāng)今時(shí)代的主題。警示：和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題是指和平與發(fā)展成為了當(dāng)今時(shí)代的主流，而不是和平與發(fā)展問(wèn)題是否得到徹底的解決。[典例應(yīng)用]當(dāng)今世界各國(guó)面臨著一系列與人類共同命運(yùn)有關(guān)的問(wèn)題，如資源枯竭、生態(tài)破壞、糧食匱乏、疾病蔓延等等，種種問(wèn)題在困擾著世界的發(fā)展與進(jìn)步。但是對(duì)人類的生存與發(fā)展具有決定性影響的全球性問(wèn)題是()①和平問(wèn)題②發(fā)展問(wèn)題③糧食問(wèn)題④資源問(wèn)題A．③④ B．①②C．②③ D．①④[解析]材料旨在說(shuō)明和平與發(fā)展問(wèn)題是當(dāng)今時(shí)代的兩大主題，③④不符合題意。[答案]B目題(二)維護(hù)和平、促進(jìn)發(fā)展的有效途徑1．解決世界和平與發(fā)展問(wèn)題的主要障礙是什么？霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是解決世界和平與發(fā)展問(wèn)題的主要障礙。2．維護(hù)和平、促進(jìn)發(fā)展的有效途徑是什么？維護(hù)和平、促進(jìn)發(fā)展的有效途徑是必須堅(jiān)決反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，改變舊的國(guó)際秩序，建立以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)的有利于世界和平與發(fā)展的國(guó)際新秩序。3．建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的要求是什么？建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，就是要保障各國(guó)享有主權(quán)平等和內(nèi)政不受干涉的權(quán)利，保障各國(guó)享有平等參與國(guó)際事務(wù)的權(quán)利，保障各國(guó)特別是廣大發(fā)展中國(guó)家享有平等的發(fā)展權(quán)利，保障各個(gè)民族和各種文明共同發(fā)展的權(quán)利。[思維糾偏](判斷正誤并說(shuō)明理由)1．國(guó)際恐怖主義是解決世界和平與發(fā)展問(wèn)題的主要障礙。(×)辨析：霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是解決世界和平與發(fā)展問(wèn)題的主要障礙。2．維護(hù)和平、促進(jìn)發(fā)展的有效途徑是堅(jiān)決反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。(×)辨析：維護(hù)和平、促進(jìn)發(fā)展的有效途徑是堅(jiān)決反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，改變舊的國(guó)際秩序，建立以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)的有利于世界和平與發(fā)展的國(guó)際新秩序。正確理解霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治及其關(guān)系(1)霸權(quán)主義，指一些強(qiáng)國(guó)憑借軍事實(shí)力蹂躪別國(guó)主權(quán)，蠻橫地對(duì)別國(guó)進(jìn)行干涉、控制，甚至統(tǒng)治，推行侵略擴(kuò)張政策，謀求一個(gè)地區(qū)或世界的霸主地位的行徑。強(qiáng)權(quán)政治，指超級(jí)大國(guó)以強(qiáng)凌弱，肆意干涉別國(guó)內(nèi)政，任意宰割別國(guó)人民，侵害他國(guó)利益的政策和活動(dòng)。(2)強(qiáng)權(quán)政治是霸權(quán)主義的理論基礎(chǔ)，把強(qiáng)權(quán)政治應(yīng)用于國(guó)際關(guān)系中就是霸權(quán)主義?！皬?qiáng)權(quán)即真理”，這是霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的核心思想，最大限度地謀求利益是某些大國(guó)推行霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的根本原因。[典例應(yīng)用]習(xí)近平在出席俄羅斯紀(jì)念衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年慶典時(shí)指出：第二次世界大戰(zhàn)的慘痛教訓(xùn)告訴人們，弱肉強(qiáng)食、叢林法則不是人類共存之道；窮兵黷武、強(qiáng)權(quán)獨(dú)霸不是人類和平之策；贏者通吃、零和博弈不是人類發(fā)展之路。這給我們的啟示是()①競(jìng)爭(zhēng)、合作和沖突已成為當(dāng)今時(shí)代的主題②要反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序③各國(guó)應(yīng)積極推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界④維護(hù)共同利益是