本文格式為Word版，下載可任意編輯——新時代加強中小學勞動教育網(wǎng)評熱議2022【篇一】

把勞動教導納入人才培養(yǎng)全過程、在大中小學設(shè)立勞動教導必修課程、每年有針對性地學會1至2項生活技能……近日，中央印發(fā)的《關(guān)于全面加強新時代大中小學勞動教導的觀法》，引起了很大的反響。有家長直言，早該加強了；

有老師說，這下子有了“尚方寶劍”；

還有其他網(wǎng)友稱，當下全民戰(zhàn)“疫”的特殊時期，也是舉行勞動教導的好時機，勞“疫”結(jié)合，切實如需。

德智體美勞，五育并舉，這么多年來我們一向在強調(diào)，但是，毋庸諱言，與德智體美相比，勞動教導受重視的程度一向低迷，經(jīng)常處于“喊起來重要，教起來次要，考起來不要”的難堪境地，以至于在學校中被弱化，在家庭中被軟化，在社會中被淡化?，F(xiàn)實中，不少家長只關(guān)切孩子的學業(yè)勞績，什么家務都不讓孩子干，怕累著也怕濫用學習時間；

一些學校的勞動與技術(shù)課程成“擺設(shè)”，經(jīng)常被占用，還有的把勞動當處治手段，適得其反；

一些青少年中展現(xiàn)不珍惜勞動成果、不想勞動、不會勞動的現(xiàn)象……

“生活靠勞動創(chuàng)造，人生也靠勞動創(chuàng)造”。出名教導家陶行知先生曾倡導，“生活即教導、社會即學校、教學做合一”。

青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要用心引導和栽培。對學生來說，在勞動實踐中，不僅可以掌管一些勞動學識、收獲一些生活技能，而且能夠培養(yǎng)一種新的生活態(tài)度與生活方式；

不僅能深刻體會勞動創(chuàng)造美好生活的真諦，而且能夠教養(yǎng)喜歡勞動、勤儉儉約、團結(jié)協(xié)作的優(yōu)良品質(zhì)；

不僅可以磨煉頑強意志、吃苦耐勞精神，而且能夠鞏固自身的創(chuàng)新才能和實踐才能；

不僅更加自信喜悅地面對當下的學習與生活，而且更有才能、更有士氣開啟今后的幸福人生。

勞動是創(chuàng)造的根基，是人成長所需之課堂。把勞動教導舉行畢竟，是全社會的共同責任，需要整合家庭、學校、社會各方面氣力，協(xié)同發(fā)力，三管齊下，共同為加強和提升新時代的勞動教導按下“快進鍵”。

學校是主陣地，應根據(jù)學生身體發(fā)育處境，科學設(shè)計課內(nèi)外勞動工程，采取生動多樣形式，激發(fā)學生勞動的內(nèi)在需求和動力。提防系統(tǒng)培育，根據(jù)不同年齡階段學生的特點和需求，開設(shè)一些與家政、烹飪、手工、園藝、耕種、飼養(yǎng)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、康養(yǎng)服務等相關(guān)的勞動實踐課程，培養(yǎng)學生形成自覺加入勞動，學會忠誠勞動，把勞動教導理論化、課程化、生活化。

家庭要多提防日常養(yǎng)成。加強勞動教導，不能止于課堂?！吨熳蛹矣枴氛f：“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外感激?！奔议L日常生活的言傳身教，有助于在孩子心中種下勞動榮譽的種子，確定要多放手讓孩子做事，不要“舍不得”，要把家庭勞動教導日常化，讓孩子掌管洗衣做飯等必要的家務勞動技能，小到整理書桌房間，大到加入家務勞動，從點滴處培養(yǎng)勞動意識，在經(jīng)常性的家務中養(yǎng)成勞動好習慣。

社會要發(fā)揮協(xié)同作用，支持學生走出教室，動起來、干起來，在公益勞動、志愿服務中強化社會責任感。除了搭建多樣化實踐平臺，得志各級各類學校實踐需求之外，更為重要的是弘揚“勞動榮譽、創(chuàng)造宏偉”的主旋律，集聚正能量，強化輿論引導，積極涵育關(guān)切和支持勞動教導的良好空氣，從根本上消解“不勞而獲、貪圖享樂、崇尚暴富”的陳規(guī)惡習。譬如，在這次疫情防控中，宏大醫(yī)護人員、公安干警、人民解放軍、社區(qū)干部、公益志愿者，挺身而出、舍生忘死，晝夜奔波在抗疫第一線，堅守崗位，不勝不休，為阻擊疫情付出著實實在在的氣力，創(chuàng)造著一個個高光時刻，他們不僅是最值得敬仰的逆行者和堅守者，更是踐行“勞動最榮譽、勞動最崇高、勞動最宏偉、勞動最美觀””的奉獻者和擔當者，理當受到全社會的崇敬厚待，也是我們每一個人贊美和學習的模范。鐘南山、李蘭娟、陳薇院士這樣的“俠之大者”就是我們理應追的“明星”和“偶像”。

法國哲學家盧梭說，“一個小時勞動教導給他的，比終日向他陳述所記住的東西還要多”。期望勞動教導越來越實至名歸，在校園、在家庭、在全社會蔚成風氣，在學生心中生根、發(fā)芽、枝繁葉茂；

更期望學生們“勞力勞心，亦知亦行”，對學識躬身修行、用身體“丈量”世界，多動手實踐、多出力流汗，在采納磨練、磨煉意志的過程中，享受到勞動的喜悅與成就，用雙手成就美好的人生。

【篇二】

在教導實踐中，“五育并舉”全面推進素質(zhì)教導的實施過程中，我們務必還要清楚的熟悉到，五育并舉理應有主次、先后和側(cè)重之分才能更好地、有籌劃性的開展，才能真正提高素質(zhì)教導水平。

古人云“人之初性本善，性相近習相遠”。指出了后天的教導對少年兒童成長的影響。那么，在素質(zhì)教導“德、智、體、美、勞”五育中誰為先呢？筆者認為理應堅持“勞動為先”原那么。一是由于勞動才能是人的一種根本才能，學會勞動才能自己動手解決自我需求。二是由于勞動才能是融入社會的根基，社會需求是通過全社會人的勞動實現(xiàn)的。三是由于勞動改造人的世界觀，通過勞動才能知道成果的來之不易，從而珍惜勞動成果，從小培養(yǎng)崇敬勞動的良好思想品德。四是由于體力的勞動能夠磨練人的體能和意志品德，將來能夠更好的為社會作付出。五是由于勞動培育人的情操，感悟生活的真諦，使人懂得感恩。為此建議理應從以下幾方面做好素質(zhì)教導的“五育并舉，勞動為先原那么”。

1、科學界定勞動教導的內(nèi)容，根據(jù)兒童少年不同年齡的段的特點，制定不同年齡段的勞動教導目標，如：家庭勞動、學校勞動、社會勞動（自愿者）和生產(chǎn)勞動（工業(yè)見習，農(nóng)、林、牧、漁生產(chǎn)）；

制定勞動教導工作籌劃。

2、遵循兒童少年的生長特征，制定可操作性的勞動課程實施籌劃，要確保教導學時，杜絕逃避，建立評價體系，納入學籍檔案，并以此作為學生評優(yōu)的重要依據(jù)。

3、嚴格評價標準，組織家長參與對勞動才能評價考核，賦予評價等次，并設(shè)立賞賜制度，形成重視勞動、崇敬勞動的良好空氣，培養(yǎng)學生從小愛勞動的良好品德。

總之，“五育”并舉的教導方略，只有實行勞動教導為先的原那么，才培養(yǎng)兒童少年良好的思想品德。品德教導向來都不是抽象的，生活的內(nèi)涵需要去體會才知。德育并不能產(chǎn)生于空洞的說教，勞動為源，勞動為根，學識文化藝術(shù)是服務于社會的才能，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膰椅磥硪獜纳倌曜テ稹?/p>

【篇三】

勞動創(chuàng)造了人本身，創(chuàng)造了社會，也創(chuàng)造了幸福。今天強調(diào)勞動教導，不單是要教會學生們洗衣做飯、清潔衛(wèi)生，更重要的是讓他們懂得生活靠勞動創(chuàng)造，美好人生也靠勞動創(chuàng)造，樹立勞動最榮譽、奮斗最幸福的勞動價值觀，為人生健康成長奠定基石。

近日，《中共中央

國務院關(guān)于全面加強新時代大中小學勞動教導的觀法》印發(fā)。這份文件是黨和國家立足新時代對大中小學生加強勞動教導舉行的整體設(shè)計，對于培養(yǎng)社會主義創(chuàng)辦者和接班人的重要戰(zhàn)略意義不言而喻。

勞動，是馬克思主義用以分析人類歷史進展的核心范疇之一，具有深厚的哲學內(nèi)涵與時代價值。今天強調(diào)勞動教導，是對勞動教導本質(zhì)熟悉的回歸。不單是要教會學生們洗衣做飯、清潔衛(wèi)生，更重要的是讓他們懂得生活靠勞動創(chuàng)造，美好人生也靠勞動創(chuàng)造，從而奠定人生健康成長的基石。

馬克思主義勞動觀有三個根本觀點：第一，人是勞動的產(chǎn)物，勞動創(chuàng)造了人類生存所必需的全部物質(zhì)條件和精神條件。馬克思說：“任何一個民族，假設(shè)中斷勞動，不用說一年，就是幾個星期，也要滅亡，這是每一個小孩都知道的?！眲趧邮侨说纳嬖诤腿可鐣顒拥那疤幔鳛樯嬖诘娜艘鉀Q吃、穿、住的生活問題，務必從事生產(chǎn)勞動，通過勞動改造自然，從大自然中獲取生活資料。其次，勞動是人類全部社會關(guān)系形成和進展的根基。人們在勞動過程中，一方面同自然界發(fā)生關(guān)系，另一方面在人們之間又結(jié)成了生產(chǎn)關(guān)系。第三，勞動是促使社會歷史進展的根本推動氣力。社會進展的最終抉擇氣力不是精神、意志、神靈，而是人的勞動實踐。

在馬克思、恩格斯看來，人不僅憑借勞動得志最根本的生存需要，實現(xiàn)社會資產(chǎn)的創(chuàng)造和積累，而且人最終也要通過勞動來實現(xiàn)人之為人的自由本質(zhì)。勞動不但創(chuàng)造了人的物質(zhì)生活，也充盈著人的精神世界。正如習近平總書記所指出的，“勞動是資產(chǎn)的源泉，也是幸福的源泉。人世間的美好理想，只有通過忠誠勞動才能實現(xiàn)；

進展中的各種難題，只有通過忠誠勞動才能破解；

生命里的一切輝煌，只有通過忠誠勞動才能鑄就。”真正的幸福理應建立在勞動創(chuàng)造的根基上，建立在努力奮斗的社會實踐過程中。離開了勞動創(chuàng)造，幸福就成了無源之水、無本之木。

幸福的本質(zhì)應是人的自由而全面的進展。概括來說，幸福就是物質(zhì)幸福和精神幸福的統(tǒng)一、個人幸福和社會幸福的統(tǒng)一、過程幸福和結(jié)果幸福的統(tǒng)一、眼前幸福與長遠幸福的統(tǒng)一。有人說幸福是物質(zhì)欲望的得志，有了票子、房子、車子等就幸福了；

有人說幸福是資源占有的得意，著名、有利、有錢、有權(quán)就幸福了，等等。其實，這都是對幸福片面化的誤讀。確定的物質(zhì)根基是人生必需，但物質(zhì)欲望永無止境，舊的欲望得志了，總會有新的欲望冒出來，循環(huán)往復，就會墮入“欲望―得志―欲望”的怪圈，欲望得志了就空虛，欲望得不到得志就痛楚，人生就在空虛和痛楚的鐘擺間欲罷不能。當前，隨著經(jīng)濟進展，我們的物質(zhì)生活日益充裕，一些人的勞動觀念展現(xiàn)了偏差，譬如，只想不勞而獲、投機暴富的病態(tài)心理，好逸惡勞的“啃老”觀念，等等。尤其是一些大中小學生把勞動與勞累、痛楚聯(lián)系起來，視之為休閑和享樂的對立面。這些問題不容忽略，需要加強勞動教導，樹立勞動最榮譽、奮斗最幸福的勞動價值觀。

幸福不是免費午餐，幸福不會從天而降。勞動，不僅為幸福實現(xiàn)供給物質(zhì)條件，而且勞動的過程本身就是一種幸福體驗；

勞動不僅能為個人創(chuàng)造美好生活，也能給社會創(chuàng)造更多價值。身處新時代，讓我們積極踐行正確的勞動觀，澆灌幸福之花，實現(xiàn)自己的時代擔當。

【篇四】

“德智體美勞全面進展”，既是對教導進展、也是對學生成長的目標要求，但多年來，“勞”的要求落實一向是弱項。近日，《中共中央國務院關(guān)于全面加強新時代大中小學勞動教導的觀法》出臺，對不同階段的勞動教導提出了概括要求，在人才培養(yǎng)“五育”并舉中強化了勞動教導的地位。

曾經(jīng)，對中外學生生活獨立性的強烈議論，引發(fā)人們對我國學生勞動教導的反思。不容回避，在應試教導情形下，家庭勞動教導弱化、學校勞動教導淡化、社會勞動教導虛化，導致有的學生“不珍惜勞動成果、不想勞動、不會勞動”。強化勞動教導措施、營造崇尚勞動空氣、培育勞動技能，是我國教導進展一道緊迫的“必答題”。

重視勞其筋骨，力戒四體不勤。勞動教導長期不受重視，加之網(wǎng)絡時代對以顏值和消遣為代表的流量明星的崇拜，一些青少年陷入“一夜暴富”“一夜暴紅”的誤導中，遠離了“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”的諄諄告誡和切身行動。強化勞動教導，要在全社會摒棄不勞而獲的觀念，營造投身勞動、勞動榮譽的良好空氣，突出對普遍勞動者勞有所獲、勞有所得的價值觀宣傳，引領(lǐng)青少年崇尚勞動、能者多勞，自強自主。

重視勞動生活，裁減虛擬生活。當今青少年沉浸在虛擬網(wǎng)絡空間的時間長，對現(xiàn)實生活的酸甜苦辣、人間煙火體會不深，“五谷不分”“不辨菽麥”的現(xiàn)象不在少數(shù)?！吧罴唇虒А⑸鐣磳W?！保瑒趧咏虒Р⒎且c網(wǎng)絡虛擬空間絕緣，而是不能讓學生脫離勞動遠離真實生活，體會不到勞動艱辛，感悟不到生活冷暖。加強勞動教導，要從家庭、學校、社會多個時空場景激勵學生加入勞動，體驗真實生活，引導他們從網(wǎng)上回到網(wǎng)下現(xiàn)實中來，掌管生活技能，鞏固生活自理才能，在勞動生活大課堂中歷練成長。

重視功勛體驗，不能宅在家中。隨著城鎮(zhèn)化不斷加快，越來越多的人從農(nóng)村走向城市，遠離鄉(xiāng)土導致裁減勞動、輕視勞作。勞動教導既要解決思想問題，更要解決實踐問題。常態(tài)引導組織學生深入基層一線加入社會實踐活動，著力解決勞動教導時空場景不實、勞作體驗不強、體驗感悟不深等問題。不同階段學校教導都要增加社會實踐課程，引導學生深入田間地頭、工礦車間、街道社區(qū)，讓他們在腳踩泥土馥郁中、在田間揮灑汗水中，體驗勞動的快樂，提升勞作的技能，感知勞動之美，實現(xiàn)自我磨練提升。

【篇五】

日前，中共中央、國務院印發(fā)《關(guān)于全面加強新時代大中小學勞動教導的觀法》（以下簡稱《觀法》），強調(diào)勞動教導是中國特色社會主義教導制度的重要內(nèi)容，對加強新時代勞動教導舉行了整體設(shè)計。我校學工干部專心學習《觀法》精神，紛紛表示要全面貫徹黨的教導方針，堅持立德樹人，教導引導學生崇尚勞動、崇敬勞動，培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人。

黨委學工部部長王文博表示：“《觀法》以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，落實立德樹人根本任務，把勞動教導納入人才培養(yǎng)全過程，充分發(fā)揮勞動教導對大學生塑造健全人格、磨練頑強意志、錘煉高尚品格的重要作用。在接下來的工作中，我們將嚴格按照《觀法》要求，結(jié)合學校‘學生思想政治質(zhì)量提升工程’中‘勞動育人深耕行動’，出新招、出實招，進一步扶助宏大學子樹立正確觀念、提升勞動才能、激發(fā)勞動熱心，積極構(gòu)建德智體美勞全面進展的大學生教導體系，促進學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀?！?/p>

黨委學工部副部長、學生資助管理中心主任曲云峰表示：“為讓宏大學生深刻明白‘一分耕耘一份收獲’和‘天上不會掉餡餅’的道理，在接下來的工作中，我們將嚴格按照《觀法》精神，落實立德樹人根本任務，堅持勞動育人與資助工作相結(jié)合，提防引導受助學生加入公益勞動、志愿服務活動，培養(yǎng)學生感恩和責任擔當意識。依托勤工助學活動載體，培養(yǎng)學生喜歡勞動、自強不息的奮斗精神，不斷鞏固學生綜合素質(zhì)?！?/p>

農(nóng)學院黨委副書記吳清華表示：“勞動是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)美德，《觀法》的公布實施代表著黨和國家對于勞動教導有了更為明確的新時代要求。作為農(nóng)林高校的思政工，我將始終把立德樹人作為勞動教導的中心環(huán)節(jié)，遵循人才成長規(guī)律，充分發(fā)揮農(nóng)學學科特色，結(jié)合農(nóng)業(yè)、農(nóng)時、農(nóng)事的需求，引導學生走向田間地頭，走進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)一線，做到宜農(nóng)那么農(nóng)，在實踐磨練中磨煉勞動技能、勞動精神，讓宏大學子形成正確的勞動價值觀和積極的勞動態(tài)度，在實現(xiàn)中華民族宏偉復興中國夢的生動實踐中做知行合一的實干家?！?/p>

園林學院黨委副書記王文良表示：“《觀法》指出，勞動教導是中國特色社會主義教導制度的重要內(nèi)容，直接抉擇社會主義創(chuàng)辦者和接班人的勞動精神面貌、勞動價值取向和勞動技能水平。習近平總書記屢屢圍繞勞動的意義、弘揚勞動精神、崇敬勞動成果、積極參與勞動等內(nèi)容舉行深刻闡述。作為高校思政教導工，我們要以習近平總書記的重要論述和《觀法》為指導，將勞動教導有效融入思政教導、專業(yè)教導和各種實踐活動中，構(gòu)建科學勞動教導體系、豐富勞動教導內(nèi)容和方式、提升勞動教導的成效，使青年學生在勞動教導和勞動實踐中，歷練品格、鞏固才干，從而真正成為擔當民族復興大任的時代新人。”

林學院學工秘書趙昂談道：“《觀法》的出臺為新時代勞動教導注入了新內(nèi)涵，勞動教導此后有了硬指標。作為林學院輔導員，我將率領(lǐng)宏大林學類專業(yè)學生堅持每年持續(xù)超過2個月時間在森林或者試驗示范站完成種樹、除蟲、植物檢疫等實踐，把專業(yè)課堂、勞動課堂設(shè)在田間地頭，在培養(yǎng)學生勞動觀念和技能的同時，用專業(yè)學識助力于鄉(xiāng)村振興和農(nóng)人致富，讓勞動教導成為學生熱愛的‘必修課’。”

信息學院學工秘書王淑珍表示：“作為學工干部，我將教導引導學生樹立同時代進展要求相符合的勞動觀念，通過理論和實踐教導活動讓學生熟悉到勞動創(chuàng)造了人類本身；

培養(yǎng)學生崇尚勞動，崇敬勞動者的勞動態(tài)度，依托學校文明教室創(chuàng)造、三夏勞動、義務支農(nóng)支教，計算機義務服務等社會實踐活動，引導學生崇尚勞動、喜歡勞動；

塑造學生擔當社會責任銳意創(chuàng)新的勞動精神，讓信息技術(shù)專業(yè)的大學生明白實干興邦的道理，運用信息技術(shù)在中國夢的實現(xiàn)進程中付出個人氣力。”

機電學院輔導員李明月表示：“作為思想政治教導工，我要努力為學生勞動搭建平臺，統(tǒng)籌校內(nèi)資源，完善勤工助學崗位設(shè)置，讓學生在日常勞動中領(lǐng)悟?qū)I(yè)學識、培養(yǎng)創(chuàng)新精神，教養(yǎng)勞動情懷；

要筑牢校外勞動育人陣地，充分發(fā)揮校友優(yōu)勢，用好校外實習、實踐基地資源，更加是在公益勞動、志愿服務中強化學生社會責任；

要用活用好新媒