【文檔尺寸：A4字體：仿宋標(biāo)題字號(hào)：20正文字號(hào)：12】如何跟學(xué)生溝通

如何跟學(xué)生溝通篇1聽(tīng)學(xué)生講話時(shí)心不在焉，三心二意，往往是師生溝通失敗的重要原因。良好的溝通，需要耐心的聆聽(tīng)對(duì)方，了解他心中的感受。教師對(duì)學(xué)生的積極聆聽(tīng)的態(tài)度，可以使學(xué)生覺(jué)得受到重視并肯定自己的價(jià)值，要避免當(dāng)學(xué)生在講話時(shí)，急于表達(dá)自己的反應(yīng)，后注意力不集中在對(duì)方的講話上，打斷學(xué)生的講話等。然而在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，往往會(huì)出現(xiàn)這樣的例子：學(xué)生：數(shù)學(xué)對(duì)我而言太難了。老師：數(shù)學(xué)并不難學(xué)，你的問(wèn)題是，第一次遇到困難你就放棄努力了，現(xiàn)在再是市試試看。這是教師與學(xué)生在溝通時(shí)不愿意先聆聽(tīng)，急于將學(xué)生本來(lái)自己需要去解決的問(wèn)題歸結(jié)到自己馬上要給學(xué)生提供解決問(wèn)題的答案上，這就導(dǎo)致了師生溝通的敗筆。跟學(xué)生溝通的方法四、教師體態(tài)語(yǔ)的應(yīng)用我們每個(gè)人每天都在無(wú)意識(shí)的做著體態(tài)語(yǔ)的溝通，而平時(shí)大部分的時(shí)間教師與學(xué)生的交往接觸瞬時(shí)，他們的體態(tài)語(yǔ)也是無(wú)意識(shí)的。一般來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)得胖胖的教師更容易讓學(xué)生感到隨和、親切、易接近。而清瘦的教師卻更容易給學(xué)生形成嚴(yán)肅、不易接近感。一個(gè)輕的女教師容貌秀美，聲音柔和，會(huì)增強(qiáng)她對(duì)學(xué)生的親和力;而身材高大，留著小平頭的中青年男教師很容易讓學(xué)生畏懼;一些白發(fā)蒼蒼的老教師也許受到學(xué)生更大的敬重。當(dāng)然教師的體貌特征主要是天生的，教師博得學(xué)生的信任和愛(ài)戴最根本的一點(diǎn)還于內(nèi)在的學(xué)識(shí)修養(yǎng)。在體態(tài)語(yǔ)的應(yīng)用中，最常用的是眼神的運(yùn)用和面部表情。(一)眼神的應(yīng)用：也就是教師對(duì)學(xué)生的注視藝術(shù)。教師對(duì)學(xué)生的注視一般分為嚴(yán)肅注視、關(guān)注注視、親密注視。嚴(yán)肅注視讓學(xué)生心靈震撼，吐露真情：關(guān)注注視讓學(xué)生感到受注意后得到鼓勵(lì)，從而讓學(xué)生能積極的思維和認(rèn)真的與教師溝通：親密注視一般能使學(xué)生感到關(guān)心體貼，產(chǎn)生巨大的溫暖效應(yīng)。出一些特殊的情況外，教師要避免使用消極的眼神，如呆視、漠視、怒視等。(二)面部表情：一個(gè)人的面部可以產(chǎn)生豐富的表情，表示關(guān)注，饒有興趣的面部表情;表示詢問(wèn)及疑問(wèn)的表情;表示滿意和贊揚(yáng)的表情;表示親切、友善、嚴(yán)肅、認(rèn)真的表情……這些在師生溝通的中回產(chǎn)生強(qiáng)大的作用力。(三)還有其他的體態(tài)語(yǔ)，如手勢(shì)遇、方位、角度等。五、結(jié)語(yǔ)振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師不僅是知識(shí)的傳遞者，而且是道德的引導(dǎo)者，是思想的啟迪者，是心靈世界的開拓者，是情感、意志、信念的塑造師。教師不僅要傳授什么知識(shí)，而且還要知道怎樣傳授，知道針對(duì)不同的學(xué)生采取不同的教學(xué)策略。正確處理師生關(guān)系，有技巧性、藝術(shù)性的師生溝通方式，是每位教師所必須具備的。跟學(xué)生溝通的方法一、對(duì)學(xué)生的問(wèn)題要有效回應(yīng)。在學(xué)生有問(wèn)題時(shí)，多數(shù)教師都能感覺(jué)出來(lái)，但是，對(duì)教師而言，僅僅看出問(wèn)題是什么時(shí)候發(fā)生是不夠的，還需進(jìn)一步解決問(wèn)題。教師之所以在解決問(wèn)題的失敗往往是因?yàn)樗麄儾恢廊绾巫龀鲇行Щ貞?yīng)。其中教師之所以做出對(duì)學(xué)生而言的無(wú)效回應(yīng)是由于不恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言和站錯(cuò)溝通立場(chǎng)所造成的。由于這些不恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言和溝通立場(chǎng)導(dǎo)致了沖突和誤會(huì)。如，一個(gè)學(xué)生在一次大考中失敗后，有五位老師分別對(duì)他進(jìn)行回應(yīng)。教師1：你為什么感到如此難過(guò)呢?教師2：你一向成績(jī)很好，但想不到會(huì)失敗了。教師3：因?yàn)榭荚嚥焕硐?，所以你感到很失望，很難過(guò)，也不知道前面的路該如何走，心里很混亂。教師4：你一向成績(jī)很好，從來(lái)沒(méi)有想到考試會(huì)這樣不理想，所以對(duì)此特別感到失望與難過(guò)，也有點(diǎn)郁悶。教師5：與父母商量，似乎非重讀不可，但自己實(shí)在有點(diǎn)不甘心，所以內(nèi)心很矛盾。實(shí)質(zhì)上，這五位教師分別象征5種層次的溝通。在第一層次的回應(yīng)中，老師似乎沒(méi)有根本留意這個(gè)學(xué)生說(shuō)的話，他根本沒(méi)有去感受這個(gè)學(xué)生的內(nèi)心狀況。教師2的回應(yīng)中雖然在內(nèi)容上是和學(xué)生表面所說(shuō)的一致，但他只領(lǐng)會(huì)了學(xué)生十分表面的感受。只有內(nèi)容的表達(dá)，缺乏感情上的要素。教師3對(duì)學(xué)生表達(dá)的表面感受有正確的了解，但他沒(méi)有對(duì)學(xué)生較深的感受做出回應(yīng)。教師4表達(dá)了對(duì)學(xué)生表面言語(yǔ)后面更深的感受，可以引導(dǎo)學(xué)生去表達(dá)更深和本來(lái)還沒(méi)有感覺(jué)到的感受。教師5做到了最正確的回應(yīng)，能夠設(shè)身處地地感受學(xué)生的內(nèi)心世界。在師生的溝通中，如果教師很深入的感受學(xué)生的內(nèi)心，也就是對(duì)學(xué)生接納的開始，學(xué)生也就開始對(duì)老師接納了。跟學(xué)生溝通的方法二、師生溝通中的口語(yǔ)藝術(shù)語(yǔ)言是人類交往、溝通的工具。師生溝通的藝術(shù)實(shí)際上也就是師生間的語(yǔ)言交流藝術(shù)。為了適應(yīng)師生溝通中的不同情景和學(xué)生的各種差異，教師除了要重視語(yǔ)言的表達(dá)內(nèi)容外，還要重視表達(dá)語(yǔ)言的技巧。(一)幽默。幽默是人際關(guān)系中必不可少的“潤(rùn)滑劑”。人們都喜歡幽默的交談和幽默的話語(yǔ)。具有幽默的教師一走進(jìn)學(xué)生中間，學(xué)生就會(huì)感到快樂(lè)，溝通也就通暢了。(二)委婉。在師生的溝通中，教師的話雖然完全正確，但學(xué)生卻因?yàn)榈K于情感而感到難以接受，這時(shí)直言不諱效果一般就不好了。如果把話語(yǔ)磨去一些“棱角”，使對(duì)方在聽(tīng)話時(shí)仍能感到自己是被尊重的，也許就能既從理智上，又在情感上接受老師的意見(jiàn)了。(三)含蓄。如一為老師在全班同學(xué)面前介紹一位因犯錯(cuò)誤逃學(xué)剛來(lái)報(bào)到的學(xué)生時(shí)說(shuō)：“由于大家都知道原因，某同學(xué)終于在今天回到了自己班級(jí)……”這種說(shuō)法既不傷同學(xué)的面子也沒(méi)有被全班同學(xué)誤解為包庇。還可以采用“反語(yǔ)”，“模糊”，“沉默”等說(shuō)話藝術(shù)。如何跟學(xué)生溝通篇2聽(tīng)學(xué)生講話時(shí)心不在焉，三心二意，往往是師生溝通失敗的重要原因。良好的溝通，需要耐心的聆聽(tīng)對(duì)方，了解他心中的感受。教師對(duì)學(xué)生的積極聆聽(tīng)的態(tài)度，可以使學(xué)生覺(jué)得受到重視并肯定自己的價(jià)值，要避免當(dāng)學(xué)生在講話時(shí)，急于表達(dá)自己的反應(yīng)，后注意力不集中在對(duì)方的講話上，打斷學(xué)生的講話等。然而在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，往往會(huì)出現(xiàn)這樣的例子：學(xué)生：數(shù)學(xué)對(duì)我而言太難了。老師：數(shù)學(xué)并不難學(xué)，你的問(wèn)題是，第一次遇到困難你就放棄努力了，現(xiàn)在再是市試試看。這是教師與學(xué)生在溝通時(shí)不愿意先聆聽(tīng)，急于將學(xué)生本來(lái)自己需要去解決的問(wèn)題歸結(jié)到自己馬上要給學(xué)生提供解決問(wèn)題的答案上，這就導(dǎo)致了師生溝通的敗筆。跟學(xué)生溝通的方法四、教師體態(tài)語(yǔ)的應(yīng)用我們每個(gè)人每天都在無(wú)意識(shí)的做著體態(tài)語(yǔ)的溝通，而平時(shí)大部分的時(shí)間教師與學(xué)生的交往接觸瞬時(shí)，他們的體態(tài)語(yǔ)也是無(wú)意識(shí)的。一般來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)得胖胖的教師更容易讓學(xué)生感到隨和、親切、易接近。而清瘦的教師卻更容易給學(xué)生形成嚴(yán)肅、不易接近感。一個(gè)輕的女教師容貌秀美，聲音柔和，會(huì)增強(qiáng)她對(duì)學(xué)生的親和力;而身材高大，留著小平頭的中青年男教師很容易讓學(xué)生畏懼;一些白發(fā)蒼蒼的老教師也許受到學(xué)生更大的敬重。當(dāng)然教師的體貌特征主要是天生的，教師博得學(xué)生的信任和愛(ài)戴最根本的一點(diǎn)還于內(nèi)在的學(xué)識(shí)修養(yǎng)。在體態(tài)語(yǔ)的應(yīng)用中，最常用的是眼神的運(yùn)用和面部表情。(一)眼神的應(yīng)用：也就是教師對(duì)學(xué)生的注視藝術(shù)。教師對(duì)學(xué)生的注視一般分為嚴(yán)肅注視、關(guān)注注視、親密注視。嚴(yán)肅注視讓學(xué)生心靈震撼，吐露真情：關(guān)注注視讓學(xué)生感到受注意后得到鼓勵(lì)，從而讓學(xué)生能積極的思維和認(rèn)真的與教師溝通：親密注視一般能使學(xué)生感到關(guān)心體貼，產(chǎn)生巨大的溫暖效應(yīng)。出一些特殊的情況外，教師要避免使用消極的眼神，如呆視、漠視、怒視等。(二)面部表情：一個(gè)人的面部可以產(chǎn)生豐富的表情，表示關(guān)注，饒有興趣的面部表情;表示詢問(wèn)及疑問(wèn)的表情;表示滿意和贊揚(yáng)的表情;表示親切、友善、嚴(yán)肅、認(rèn)真的表情……這些在師生溝通的中回產(chǎn)生強(qiáng)大的作用力。(三)還有其他的體態(tài)語(yǔ)，如手勢(shì)遇、方位、角度等。五、結(jié)語(yǔ)振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師不僅是知識(shí)的傳遞者，而且是道德的引導(dǎo)者，是思想的啟迪者，是心靈世界的開拓者，是情感、意志、信念的塑造師。教師不僅要傳授什么知識(shí)，而且還要知道怎樣傳授，知道針對(duì)不同的學(xué)生采取不同的教學(xué)策略。正確處理師生關(guān)系，有技巧性、藝術(shù)性的師生溝通方式，是每位教師所必須具備的。如何跟學(xué)生溝通篇3理解是一種高貴的語(yǔ)言，是心靈靜默的一種升華?；蛟S我們做不到“海納百川，能容乃大”的寬宏，但是我們卻可以用一顆坦誠(chéng)、懇切一點(diǎn)的心去面對(duì)身邊的人與事，多一份理解，就多一份溫暖;多一份理解，就多一份感動(dòng);多一份理解，就多一份美好。理解親情，讓我們學(xué)會(huì)感恩與回報(bào)。親情是我們面世的第一份感情，深厚而濃郁，傾盡了父母的一生，也蘊(yùn)涵了手足的同心。愛(ài)有各種各樣的表達(dá)方式，或含蓄，或直接，或溫柔，或激烈，別用你的不理解去大意地傷害、也別讓你的偏執(zhí)去無(wú)端的誤解，請(qǐng)理解親情的無(wú)私與博大，學(xué)會(huì)在點(diǎn)滴中去感動(dòng)，繼而感恩，只有我們擁有一顆感恩的心的時(shí)候，我們才會(huì)用更深的愛(ài)去回報(bào)。理解友情，讓我們執(zhí)著于感動(dòng)與擁有。友情是我們?nèi)松锏囊幻娣?，也是我們前進(jìn)路上的一盞燈，是生活歷程里長(zhǎng)久的一種快樂(lè)，也是坦途坎坷中融合的一種溫暖。理解笑容里的坦誠(chéng)，理解問(wèn)候里的關(guān)切，用寬容去包納疏忽，用熱情去化解矛盾，感動(dòng)與平時(shí)生活里的一路相伴，領(lǐng)略互勉互助里的一生擁有。理解愛(ài)情，讓我們懂得珍惜和付出。在愛(ài)與被愛(ài)里，我們說(shuō)的最多的大概就是理解與不理解，只是真的面對(duì)時(shí)，我們卻總想著被對(duì)方理解而忽略了去理解對(duì)方，于是，便在誤解與揣測(cè)中傷著彼此。而當(dāng)我們伸出雙手，再也抓不到曾經(jīng)的溫馨和深情時(shí)，才覺(jué)醒曾是自己的不理解撕碎了愛(ài)，而此時(shí)手掌早已成空，空留一袖秋風(fēng)。因此，請(qǐng)理解忙碌之后的滿身疲憊;請(qǐng)理解等待之中的漫長(zhǎng)寂寞;請(qǐng)理解嘮叨里隱藏的關(guān)愛(ài);請(qǐng)理解平實(shí)里蘊(yùn)含的真理;理解多了，抱怨少了，傷害少了，愛(ài)也就濃了。面對(duì)著要相守一生的情感，珍惜你手心的擁有，付出你的心口的所有吧!理解生活，生活里有著或平凡或熱烈或繽紛或單一的方式，只有領(lǐng)悟了生活本身的真諦，才會(huì)讓我們過(guò)得輕松。只要不是一事無(wú)成，只要心中有夢(mèng)，只要心里有愛(ài)，請(qǐng)不要用金錢與名利去衡量成功與失敗。平凡不是平庸，平凡只是淡化了困擾人的一些功利名威的欲望;熱烈不是普通，都熱烈就無(wú)所謂普通，畢竟活得轟轟烈烈的人只是少數(shù);學(xué)會(huì)用一顆平常心去對(duì)待凡塵事。試問(wèn)世間，繁華散盡浮躁平伏后，權(quán)欲錢財(cái)?shù)谋澈?，又留下多少蒼涼，又留有多少悔悟。多少迷失在醒悟后卻發(fā)現(xiàn)人生已近謝幕，空留一世的遺憾與悲傷。人生在世，請(qǐng)讓理解相隨，理解別人，也理解自己。學(xué)會(huì)理解，其實(shí)最終我們是在善待自己。如何跟學(xué)生溝通篇4在這個(gè)科技信息迅猛發(fā)展的時(shí)代，人們?cè)诘赜蛏系穆?lián)系越來(lái)越密切，在心靈上的溝通卻越來(lái)越薄弱。經(jīng)濟(jì)騰飛帶給我們更為豐盈的物質(zhì)生活，卻也衍生出種.種人際關(guān)系的問(wèn)題。這種問(wèn)題已趨于普遍化，不僅在踏足社會(huì)的成年人行列中有所體現(xiàn)，也對(duì)尚在求學(xué)的青少年造成困擾。我們應(yīng)對(duì)此加以必要的重視。人生下來(lái)就免不了要與別人打交道。與父母長(zhǎng)輩相處是人生必經(jīng)的一個(gè)階段。但當(dāng)代許多孩子卻認(rèn)為：兩代人的觀念、思維方法不同，我們逐新，他們守舊，根本無(wú)法溝通。有句俗語(yǔ)說(shuō)：“十年一代溝?！贝搜圆患?。我們所處的社會(huì)時(shí)代不同，造成了兩代人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)存有差異。許多年輕人認(rèn)為自己的人生應(yīng)由自己掌握，追求獨(dú)立自主，不應(yīng)受父母的干涉。其實(shí)這種想法是過(guò)于偏激的。由于年輕人的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，盲目追求自我，也許會(huì)多走許多彎路或遇見(jiàn)許多困難，甚至?xí)蜃R(shí)別不明而走上犯罪的這條不歸路。其中的事例不勝枚舉。但這也不能說(shuō)明，完全聽(tīng)從父母的安排是正確的。有時(shí)候因?yàn)楦改腹苁^(guò)嚴(yán)，處在叛逆時(shí)期的青少年反彈過(guò)大，會(huì)出現(xiàn)逃學(xué)、夜不歸宿等狀況。在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的美國(guó)，青少年離家出走屬于普遍現(xiàn)象;在中國(guó)，孩子過(guò)早獨(dú)立也是履見(jiàn)不鮮。也有不少父母以為給孩子提供良好的物質(zhì)條件，滿足其物質(zhì)需求已然足夠，就可以漠視對(duì)孩子的精神教育。這種想法是錯(cuò)誤的。據(jù)調(diào)查表明，犯罪行為日趨低齡化。有78。2%的犯罪行為是青少年所為。在馬加爵事件中值得我們反思的事情有很多很多。一個(gè)人最大的悲劇，是他的個(gè)性被扭曲。哲學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為：人之初，性本自然。剛出生的嬰兒就像一張純潔的白紙，可以被涂上任何顏色。他的人生觀、世界觀、價(jià)值觀都是在后天環(huán)境的影響中形成的。一個(gè)孩子的道德品行受其父母影響甚巨?！对託㈠椤分杏醒裕骸皨雰悍怯兄玻改付鴮W(xué)者也，聽(tīng)父母之教?！弊鳛楹⒆拥膯⒚衫蠋?，家長(zhǎng)們應(yīng)該重視彼此心靈上的溝通，自覺(jué)地諄諄教導(dǎo)孩子，使之建立正確的是非觀和道德觀。若不然，像校園槍擊案這樣的悲劇不會(huì)結(jié)束?！敖煺叱?，近墨者黑”。這句話講明了我們做人處世的原則在形成的過(guò)程中或多或少會(huì)受周邊的人影響。富蘭克林在自傳中談到，他的謙遜是經(jīng)朋友善意的提醒，改正陋習(xí)后培養(yǎng)出來(lái)的，他也把他的許多成績(jī)歸功于這種好品質(zhì)。然而事物的兩面性又告訴我們，在與人交往的過(guò)程中，不愉快的經(jīng)歷對(duì)性格的塑造也有一定影響。如何跟學(xué)生溝通篇5溝通是我們一生一世都在實(shí)踐和探索著的生存方式，從出生開始，就無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與人溝通。隨著當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)的加劇，溝通能力從來(lái)沒(méi)有象現(xiàn)在這樣成為個(gè)人成功的必要條件。有人說(shuō)一個(gè)人的成功因素75%靠溝通，25%靠天才和能力，其實(shí)這一點(diǎn)都不夸張。近期，我讀了一本由馬蒂·布朗斯坦寫的名為《有效溝通》的書。它給我們提供了很多溝通的方式和理念，有效溝通在我們的工作中，同家人、朋友的交往中，以及日常生活的方方面面，都扮演著極其重要的角色，但是我們的溝通并不總是有效的，無(wú)效的溝通成為我們?cè)诠ぷ髦腥〉贸晒蜕钪蝎@得滿足的障礙。那么進(jìn)行有效的溝通究竟應(yīng)該怎么做?我想，馬蒂·布朗斯坦的這本《有效溝通》能對(duì)我們有很大幫助，它將給我們帶入一個(gè)心與心相交流的氛圍與境界。全書分為六個(gè)部分，其中在第二部分提及大量在溝通中傾聽(tīng)的注意事項(xiàng)，詳細(xì)全面。接下來(lái)提供了一些建設(shè)性的解決沖突的模式和工具包括了電子郵件在內(nèi)的溝通新手段。特別是最后一部分總結(jié)了在特定的溝通環(huán)境中的溝通技巧，做到了有的放矢。全書突出特點(diǎn)是內(nèi)容具有廣泛的實(shí)用性，并不是光停留在理論層面，而是結(jié)合大量實(shí)例，適合于各種不同的工作、生活環(huán)境，對(duì)幫助讀者實(shí)現(xiàn)更有效地進(jìn)行溝通，提高溝通效果大有裨益。書中曾講了這樣的兩個(gè)小故事：第一個(gè)故事是：一位朋友在不久前談起了他參加的一個(gè)研討會(huì)。開始時(shí)氣氛還是比較融洽，但這一切都被一名專家給攪亂了。這位專家在探討到自己涉及的領(lǐng)域時(shí)顯得十分激動(dòng)，滔滔不絕，其他與會(huì)者發(fā)表意見(jiàn)時(shí)時(shí)