紅桃K：歐洲中世紀(jì)法蘭克王國國王查理一世，后來建立了查理曼帝國，被尊為查理曼大帝。查理曼大帝西歐封建國家紅桃K：歐洲中世紀(jì)法蘭克王國國王查理一世，后來建立了查1歷史的沿革公元3世紀(jì)，羅馬帝國分裂為東羅馬和西羅馬。公元476年，西羅馬帝國在日耳曼人的打擊下滅亡。歷史的沿革公元3世紀(jì)，公元476年，2西羅馬帝國滅亡之后，日爾曼人在西羅馬的

廢墟上建立起封建制國家。封建時(shí)代的西歐大地，

教堂與莊園星羅棋布，到處回響著教堂沉悶的鐘

聲，到處可見基督教的十字架。除了教士之外，

人們多是目不識(shí)丁的文盲。人們不禁要問：一個(gè)

曾經(jīng)充滿生機(jī)的西歐為什么會(huì)步入愚昧與黑暗的

時(shí)代？西歐封建社會(huì)存在的時(shí)間？又稱為什么？從5世紀(jì)后期西羅馬帝國滅亡到14、15世紀(jì)，是西歐的封建時(shí)代，史稱“中世紀(jì)”。西羅馬帝國滅亡之后，日爾曼人在西羅馬的

廢墟上建立起封建3一、中世紀(jì)的王國與帝國5世紀(jì)末期，日耳曼人在羅馬帝國廢墟上建立起許多國家。其中哪個(gè)國家勢力最強(qiáng)？法蘭克王國法蘭克王國的發(fā)展：查理在位時(shí)，將法蘭克王國的疆域擴(kuò)展至歐洲中部。（一）.王國初成一、中世紀(jì)的王國與帝國5世紀(jì)末期，日耳曼人在羅馬帝國廢墟上建4800年圣誕節(jié)，教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮，稱查理為“羅馬人的皇帝”。因此查理被稱為“查理大帝”或者“查理曼”。影響：查理加冕稱帝標(biāo)志法蘭克王國成為查理曼帝國。（二）帝國崛起思考：查理這位幾乎統(tǒng)治了西歐的國王，為什么要接受教皇的加冕？查理為了取得基督教會(huì)的支持，鞏固自身的統(tǒng)治，需要加強(qiáng)與教會(huì)的關(guān)系。800年圣誕節(jié)，教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮，稱查理為“羅馬5法蘭西德意志意大利843年，他的三個(gè)孫子在凡爾登簽訂條約，把帝國一分為三。三個(gè)國家后來分別發(fā)展為法蘭西、德意志和意大利。（三）帝國沒落法蘭西德意志意大利843年，他的三個(gè)孫子在凡爾登簽訂條約，把6

英吉利王國的形成

公元5世紀(jì)，日耳曼人的一支盎格魯?撒克遜人進(jìn)入不列顛，他們就是今天英國人的祖先。他們建立起一些小的王國，經(jīng)過長期混戰(zhàn)，9世紀(jì)早期，形成了統(tǒng)一的英吉利王國。西歐的另一個(gè)重要封建國家是英國。（注意：英國的形成方式與德意法不一樣）英吉利王國的形成公元5世紀(jì)，日耳曼人的一支盎格7資料一：加洛王朝時(shí)期封建生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)一步發(fā)展。......許多農(nóng)民既喪失土地，又喪失人身自由，......法律身份上出現(xiàn)了統(tǒng)一的農(nóng)奴階層的趨勢。1、為什么農(nóng)民的身份變成了農(nóng)奴身份？二、西歐封建制度的確立西歐農(nóng)奴制形成的原因：連年的征戰(zhàn)使農(nóng)民深受其苦，許多破產(chǎn)農(nóng)民被迫依靠大封建主成為依附于封建主的農(nóng)奴。資料一：加洛王朝時(shí)期封建生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)一步發(fā)展。......許多8分封到土地的這批人主要包括：國王、貴族（公、侯、伯、子、男爵）、騎士資料二：2.上述材料反映了西歐封建等級制度有什么特點(diǎn)？國王和大封建主把土地層層分封給臣下，形成了封建主之間封君與封臣關(guān)系。11世紀(jì)，以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在。分封到土地的這批人主要包括：資料二：2.9材料三：封君與封臣之間要結(jié)成主從關(guān)系，先要行臣服禮。封臣要脫帽，下跪，將雙手合掌放在封君的手掌之中，說：“閣下，我是您的人了?！?，表示愿意成為他的附庸。之后，還要舉辦宣誓效忠儀式，封臣站立，將手放在《圣經(jīng)》上，宣誓忠誠于封君。中世紀(jì)歐洲有句諺語：“我的附庸的附庸不是我的附庸?！蹦隳苷f說這句話是什么意思嗎？歐洲封建等級制度是因土地的層層分封而形成的，各級封君和封臣之間結(jié)成主從關(guān)系，互有義務(wù)。每個(gè)領(lǐng)主只能管轄自己的附庸，但無權(quán)管轄自己附庸的附庸。材料三：封君與封臣之間要結(jié)成主從關(guān)系，先要行臣服禮。封臣要脫10三、基督教會(huì)在西歐的統(tǒng)治1．教皇國的產(chǎn)生教皇國

標(biāo)有教皇國區(qū)域范圍的地圖（9世紀(jì)的查理曼帝國和帝國分裂后的三個(gè)國家的疆域及名稱）丕平（714—768），法蘭克國王（751—768），查理曼大帝的父親，加洛林王朝的創(chuàng)建者。他原為宮相，751年在教皇的支持下篡奪王位。為了報(bào)答教皇，丕平將意大利中部一片領(lǐng)土贈(zèng)給教皇，史稱“丕平獻(xiàn)土”。從此，羅馬教皇國的基礎(chǔ)得以奠定。丕平獻(xiàn)土法蘭克國王與教會(huì)之間為什么會(huì)建立起合作的關(guān)系？教會(huì)宣傳的“君權(quán)神授”觀念可論證國王地位的合法性；國王可用物質(zhì)、軍事等力量來維護(hù)教會(huì)權(quán)威；它們之間相互利用，借助對方的力量鞏固自己的地位三、基督教會(huì)在西歐的統(tǒng)治1．教皇國的產(chǎn)生教皇國11材料一：天主教會(huì)擁有大量田產(chǎn)。此外，教民按照教會(huì)當(dāng)局的規(guī)定或法律的要求，捐納本人收入的十分之一供宗教事業(yè)之用，主要用于神職人員薪俸、教堂日常經(jīng)費(fèi)以及賑濟(jì)。材料二：德皇亨利四世召開宗教會(huì)議，宣布廢黜教皇。教皇隨即宣布開除亨利四世教籍，并策動(dòng)德國貴族反叛。最后，亨利四世向教皇請求寬恕，他赤足披氈在城堡外的雪地里等候了三天，方得進(jìn)見。經(jīng)濟(jì)上：教會(huì)逐漸控制西歐封建地產(chǎn)的三分之一，并且向居民征收“什一稅”。有財(cái)政治上：教皇經(jīng)常干涉和控制各國事務(wù)，凌駕于各國君主之上下述材料反映了教會(huì)權(quán)勢（地位）體現(xiàn)在哪里？材料三：西歐中古時(shí)期，廣大民眾普遍沒有文化，不少上層貴族也目不識(shí)丁，由教士壟斷了文化教育。教皇宣稱“不學(xué)無術(shù)是信仰虔誠之母”，強(qiáng)調(diào)知識(shí)服從信仰，社會(huì)上占統(tǒng)治地位的思想是天主教神學(xué)。思想上：基督教是中世紀(jì)西歐占統(tǒng)治地位的神學(xué)思想。教育上：教會(huì)壟斷了教育和文化，教士向人們宣傳《圣經(jīng)》，將基督教傳到城鄉(xiāng)的各個(gè)角落。材料一：天主教會(huì)擁有大量田產(chǎn)。此外，教民按照教會(huì)當(dāng)局的規(guī)定或12四、西歐的封建莊園經(jīng)濟(jì)封建制度在社會(huì)生活中的具體體現(xiàn)四、西歐的封建莊園經(jīng)濟(jì)封建制度在社會(huì)生活中的具體體現(xiàn)13觀察課本圖2-3“歐洲中世紀(jì)莊園”回答：（1）莊園中有哪些建筑？莊園的主人是誰？（1）莊園的主人可以是國王、貴族或教會(huì)（2）莊園的布局有什么特點(diǎn)？（2）生產(chǎn)、生活設(shè)施齊備；經(jīng)濟(jì)上自給自足；體現(xiàn)出森嚴(yán)的等級界限。（3）這樣的布局對莊園內(nèi)人們的生活有什么影響？（3）莊園基本滿足了人們的物質(zhì)和精神生活的需要，可以說是一個(gè)封閉自守的小天地。觀察課本圖2-3“歐洲中世紀(jì)莊園”回答：（1）莊園中有哪些14（4）在圖中找到農(nóng)奴和領(lǐng)主，以及他們的住宅。你能介紹一下農(nóng)奴和領(lǐng)主的生活嗎？領(lǐng)主：住在豪華雄偉的城堡里，享受農(nóng)奴生產(chǎn)的產(chǎn)品。農(nóng)奴：住著低矮的茅屋，而且終年辛勤勞動(dòng)。（5）從農(nóng)奴和領(lǐng)主的生活比較中，你覺得農(nóng)奴的社會(huì)地位如何？農(nóng)奴是社會(huì)的主要生產(chǎn)者，但他們地位最低，受壓迫最重。莊園的布局有嚴(yán)格的等級界限（4）在圖中找到農(nóng)奴和領(lǐng)主，以及他們的住宅。你能介紹一下農(nóng)奴151.西歐城市興起于什么時(shí)候？重要的城市有哪些？興起時(shí)間：11世紀(jì)巴黎和倫敦政治和貿(mào)易中心威尼斯和熱那亞對外貿(mào)易佛羅倫薩手工業(yè)五、西歐城市的興起于發(fā)展

城市的興起標(biāo)志著歐洲封建社會(huì)進(jìn)入發(fā)展時(shí)期，并對歐洲政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化起到積極而深遠(yuǎn)的影響。1.西歐城市興起于什么時(shí)候？重要的城市有哪些？興起時(shí)間：1116西歐在中古初期，由于戰(zhàn)亂和經(jīng)濟(jì)衰敗，昔日繁榮的羅馬城市大多變?yōu)閺U墟。11世紀(jì)前后，隨著生產(chǎn)力提高，手工業(yè)逐漸發(fā)展起來。一些有專門手藝的農(nóng)奴逃離封建莊園，到交通要道、渡口或寺院、城堡附近開設(shè)作坊，成為手工業(yè)生產(chǎn)者，商人也隨之在這些地方聚集。為防御侵?jǐn)_，他們在聚居地筑起柵欄或圍墻，在此基礎(chǔ)上，逐漸形成了新的工商業(yè)城市。城市興起原因：西歐生產(chǎn)力的提高西歐在中古初期，由于戰(zhàn)亂和經(jīng)濟(jì)衰敗，昔日繁榮的羅馬城市大17你能根據(jù)這幅畫講講當(dāng)時(shí)城市的情景嗎？想一想，這位學(xué)者為什么會(huì)有這樣的感受？你能根據(jù)這幅畫講講當(dāng)時(shí)城市的情景嗎？想一想，這位學(xué)者為什么會(huì)18這位學(xué)者為什么會(huì)有這樣的感受？政治角度：鄉(xiāng)村的農(nóng)奴缺乏人身自由，城市中的市民相對具有很大的自由；經(jīng)濟(jì)角度：鄉(xiāng)村的莊園生活基本上自給自足的封閉生活，城市中商業(yè)發(fā)達(dá)，貿(mào)易繁榮，十分開放。城市的空氣使人自由這位學(xué)者為什么會(huì)有這樣的感受？政治角度：鄉(xiāng)村的農(nóng)奴缺乏人身192．行會(huì)的出現(xiàn)

西歐行會(huì)制度：西歐城市手工業(yè)者按行業(yè)建立的同業(yè)團(tuán)體組織，產(chǎn)生于11～12世紀(jì)。行會(huì)出現(xiàn)的原因是什么？反抗封建領(lǐng)主的欺壓，保護(hù)手工業(yè)者的共同利益猜一猜：它們是哪些行會(huì)的徽章？面包師釀酒工裁縫2．行會(huì)的出現(xiàn)西歐行會(huì)制度：西歐城市手工業(yè)者203．城市出現(xiàn)的意義:

為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。3．城市出現(xiàn)的意義:為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。21鄉(xiāng)村城市構(gòu)成社會(huì)關(guān)系經(jīng)濟(jì)基本單位是封建莊園，主體為封建主和農(nóng)奴。農(nóng)奴以向封建主繳納地租、服勞役的方式，獲得土地的使用權(quán)，被封建主剝削和壓迫。封建莊園是一個(gè)自給自足的經(jīng)濟(jì)單位，其生產(chǎn)不是為了出賣，而是為了莊園內(nèi)部的消費(fèi)。擺脫了封建領(lǐng)主控制的城市居民.雖然封建主對城市仍有一定控制權(quán)，市民還要受到城市貴族的剝削，但城市居民已成為真正的自由人。城市手工業(yè)者所從事的是商品生產(chǎn)，目的就是為了出賣并獲得利潤。歐洲中世紀(jì)城市和鄉(xiāng)村生活的不同最大的不同在于鄉(xiāng)村的封閉和城市的自由

西歐的城市是從封建主的領(lǐng)地上興起的，它是莊園的對立物，是近代資本主義產(chǎn)生的溫床。

鄉(xiāng)村城市構(gòu)成社會(huì)關(guān)系經(jīng)濟(jì)基本單位是封建莊園，主體為封建主和農(nóng)22紅桃K：歐洲中世紀(jì)法蘭克王國國王查理一世，后來建立了查理曼帝國，被尊為查理曼大帝。查理曼大帝西歐封建國家紅桃K：歐洲中世紀(jì)法蘭克王國國王查理一世，后來建立了查23歷史的沿革公元3世紀(jì)，羅馬帝國分裂為東羅馬和西羅馬。公元476年，西羅馬帝國在日耳曼人的打擊下滅亡。歷史的沿革公元3世紀(jì)，公元476年，24西羅馬帝國滅亡之后，日爾曼人在西羅馬的

廢墟上建立起封建制國家。封建時(shí)代的西歐大地，

教堂與莊園星羅棋布，到處回響著教堂沉悶的鐘

聲，到處可見基督教的十字架。除了教士之外，

人們多是目不識(shí)丁的文盲。人們不禁要問：一個(gè)

曾經(jīng)充滿生機(jī)的西歐為什么會(huì)步入愚昧與黑暗的

時(shí)代？西歐封建社會(huì)存在的時(shí)間？又稱為什么？從5世紀(jì)后期西羅馬帝國滅亡到14、15世紀(jì)，是西歐的封建時(shí)代，史稱“中世紀(jì)”。西羅馬帝國滅亡之后，日爾曼人在西羅馬的

廢墟上建立起封建25一、中世紀(jì)的王國與帝國5世紀(jì)末期，日耳曼人在羅馬帝國廢墟上建立起許多國家。其中哪個(gè)國家勢力最強(qiáng)？法蘭克王國法蘭克王國的發(fā)展：查理在位時(shí)，將法蘭克王國的疆域擴(kuò)展至歐洲中部。（一）.王國初成一、中世紀(jì)的王國與帝國5世紀(jì)末期，日耳曼人在羅馬帝國廢墟上建26800年圣誕節(jié)，教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮，稱查理為“羅馬人的皇帝”。因此查理被稱為“查理大帝”或者“查理曼”。影響：查理加冕稱帝標(biāo)志法蘭克王國成為查理曼帝國。（二）帝國崛起思考：查理這位幾乎統(tǒng)治了西歐的國王，為什么要接受教皇的加冕？查理為了取得基督教會(huì)的支持，鞏固自身的統(tǒng)治，需要加強(qiáng)與教會(huì)的關(guān)系。800年圣誕節(jié)，教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮，稱查理為“羅馬27法蘭西德意志意大利843年，他的三個(gè)孫子在凡爾登簽訂條約，把帝國一分為三。三個(gè)國家后來分別發(fā)展為法蘭西、德意志和意大利。（三）帝國沒落法蘭西德意志意大利843年，他的三個(gè)孫子在凡爾登簽訂條約，把28

英吉利王國的形成

公元5世紀(jì)，日耳曼人的一支盎格魯?撒克遜人進(jìn)入不列顛，他們就是今天英國人的祖先。他們建立起一些小的王國，經(jīng)過長期混戰(zhàn)，9世紀(jì)早期，形成了統(tǒng)一的英吉利王國。西歐的另一個(gè)重要封建國家是英國。（注意：英國的形成方式與德意法不一樣）英吉利王國的形成公元5世紀(jì)，日耳曼人的一支盎格29資料一：加洛王朝時(shí)期封建生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)一步發(fā)展。......許多農(nóng)民既喪失土地，又喪失人身自由，......法律身份上出現(xiàn)了統(tǒng)一的農(nóng)奴階層的趨勢。1、為什么農(nóng)民的身份變成了農(nóng)奴身份？二、西歐封建制度的確立西歐農(nóng)奴制形成的原因：連年的征戰(zhàn)使農(nóng)民深受其苦，許多破產(chǎn)農(nóng)民被迫依靠大封建主成為依附于封建主的農(nóng)奴。資料一：加洛王朝時(shí)期封建生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)一步發(fā)展。......許多30分封到土地的這批人主要包括：國王、貴族（公、侯、伯、子、男爵）、騎士資料二：2.上述材料反映了西歐封建等級制度有什么特點(diǎn)？國王和大封建主把土地層層分封給臣下，形成了封建主之間封君與封臣關(guān)系。11世紀(jì)，以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在。分封到土地的這批人主要包括：資料二：2.31材料三：封君與封臣之間要結(jié)成主從關(guān)系，先要行臣服禮。封臣要脫帽，下跪，將雙手合掌放在封君的手掌之中，說：“閣下，我是您的人了?！保硎驹敢獬蔀樗母接?。之后，還要舉辦宣誓效忠儀式，封臣站立，將手放在《圣經(jīng)》上，宣誓忠誠于封君。中世紀(jì)歐洲有句諺語：“我的附庸的附庸不是我的附庸?！蹦隳苷f說這句話是什么意思嗎？歐洲封建等級制度是因土地的層層分封而形成的，各級封君和封臣之間結(jié)成主從關(guān)系，互有義務(wù)。每個(gè)領(lǐng)主只能管轄自己的附庸，但無權(quán)管轄自己附庸的附庸。材料三：封君與封臣之間要結(jié)成主從關(guān)系，先要行臣服禮。封臣要脫32三、基督教會(huì)在西歐的統(tǒng)治1．教皇國的產(chǎn)生教皇國

標(biāo)有教皇國區(qū)域范圍的地圖（9世紀(jì)的查理曼帝國和帝國分裂后的三個(gè)國家的疆域及名稱）丕平（714—768），法蘭克國王（751—768），查理曼大帝的父親，加洛林王朝的創(chuàng)建者。他原為宮相，751年在教皇的支持下篡奪王位。為了報(bào)答教皇，丕平將意大利中部一片領(lǐng)土贈(zèng)給教皇，史稱“丕平獻(xiàn)土”。從此，羅馬教皇國的基礎(chǔ)得以奠定。丕平獻(xiàn)土法蘭克國王與教會(huì)之間為什么會(huì)建立起合作的關(guān)系？教會(huì)宣傳的“君權(quán)神授”觀念可論證國王地位的合法性；國王可用物質(zhì)、軍事等力量來維護(hù)教會(huì)權(quán)威；它們之間相互利用，借助對方的力量鞏固自己的地位三、基督教會(huì)在西歐的統(tǒng)治1．教皇國的產(chǎn)生教皇國33材料一：天主教會(huì)擁有大量田產(chǎn)。此外，教民按照教會(huì)當(dāng)局的規(guī)定或法律的要求，捐納本人收入的十分之一供宗教事業(yè)之用，主要用于神職人員薪俸、教堂日常經(jīng)費(fèi)以及賑濟(jì)。材料二：德皇亨利四世召開宗教會(huì)議，宣布廢黜教皇。教皇隨即宣布開除亨利四世教籍，并策動(dòng)德國貴族反叛。最后，亨利四世向教皇請求寬恕，他赤足披氈在城堡外的雪地里等候了三天，方得進(jìn)見。經(jīng)濟(jì)上：教會(huì)逐漸控制西歐封建地產(chǎn)的三分之一，并且向居民征收“什一稅”。有財(cái)政治上：教皇經(jīng)常干涉和控制各國事務(wù)，凌駕于各國君主之上下述材料反映了教會(huì)權(quán)勢（地位）體現(xiàn)在哪里？材料三：西歐中古時(shí)期，廣大民眾普遍沒有文化，不少上層貴族也目不識(shí)丁，由教士壟斷了文化教育。教皇宣稱“不學(xué)無術(shù)是信仰虔誠之母”，強(qiáng)調(diào)知識(shí)服從信仰，社會(huì)上占統(tǒng)治地位的思想是天主教神學(xué)。思想上：基督教是中世紀(jì)西歐占統(tǒng)治地位的神學(xué)思想。教育上：教會(huì)壟斷了教育和文化，教士向人們宣傳《圣經(jīng)》，將基督教傳到城鄉(xiāng)的各個(gè)角落。材料一：天主教會(huì)擁有大量田產(chǎn)。此外，教民按照教會(huì)當(dāng)局的規(guī)定或34四、西歐的封建莊園經(jīng)濟(jì)封建制度在社會(huì)生活中的具體體現(xiàn)四、西歐的封建莊園經(jīng)濟(jì)封建制度在社會(huì)生活中的具體體現(xiàn)35觀察課本圖2-3“歐洲中世紀(jì)莊園”回答：（1）莊園中有哪些建筑？莊園的主人是誰？（1）莊園的主人可以是國王、貴族或教會(huì)（2）莊園的布局有什么特點(diǎn)？（2）生產(chǎn)、生活設(shè)施齊備；經(jīng)濟(jì)上自給自足；體現(xiàn)出森嚴(yán)的等級界限。（3）這樣的布局對莊園內(nèi)人們的生活有什么影響？（3）莊園基本滿足了人們的物質(zhì)和精神生活的需要，可以說是一個(gè)封閉自守的小天地。觀察課本圖2-3“歐洲中世紀(jì)莊園”回答：（1）莊園中有哪些36（4）在圖中找到農(nóng)奴和領(lǐng)主，以及他們的住宅。你能介紹一下農(nóng)奴和領(lǐng)主的生活嗎？領(lǐng)主：住在豪華雄偉的城堡里，享受農(nóng)奴生產(chǎn)的產(chǎn)品。農(nóng)奴：住著低矮的茅屋，而且終年辛勤勞動(dòng)。（5）從農(nóng)奴和領(lǐng)主的生活比較中，你覺得農(nóng)奴的社會(huì)地位如何？農(nóng)奴是社會(huì)的主要生產(chǎn)者，但他們地位最低，受壓迫最重。莊園的布局有嚴(yán)格的等級界限（4）在圖中找到農(nóng)奴和領(lǐng)主，以及他們的住宅。你能介紹一下農(nóng)奴371.西歐城市興起于什么時(shí)候？重要的城市有哪些？興起時(shí)間：11世紀(jì)巴黎和倫敦政治和貿(mào)易中心威尼斯和熱那亞對外貿(mào)易佛羅倫薩手工業(yè)五、西歐城市的興起于發(fā)展

城市的興起標(biāo)志著歐洲封建社會(huì)進(jìn)入發(fā)展時(shí)期，并對歐洲政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化起到積極而深遠(yuǎn)的影響。1.西歐城市興起于什么時(shí)候？重要的城市有哪些？興起時(shí)間：1138西歐在中古初期，由于戰(zhàn)亂和經(jīng)濟(jì)衰敗，昔日繁榮的羅馬城市大多變?yōu)閺U墟。11世紀(jì)前后，隨著生產(chǎn)力提高，手工業(yè)逐漸發(fā)展起來。一些有專門手藝的農(nóng)奴逃離封建莊園，到交通要道、渡口或寺院、城堡附近開設(shè)作坊，成為手工業(yè)生產(chǎn)者，商人也隨之在這些地方聚集。為防御侵?jǐn)_，他們在聚居地筑起柵欄或圍墻，在此基礎(chǔ)上，逐漸形成了新的工商業(yè)城市。城市興起原因：西歐生產(chǎn)力的提高西歐在中古初期，由于戰(zhàn)亂和經(jīng)濟(jì)衰敗，昔日繁榮的