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文檔簡介
2021-2022學(xué)年山西省晉中市成考專升本教育理論自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(20題)1.過去經(jīng)歷過的事物不在眼前時(shí),能把它們在頭腦中重新呈現(xiàn)出來的過程稱為()。
A.再認(rèn)B.聯(lián)想C.回憶D.表象
2.教育中的“揠苗助長”違反了人身心發(fā)展的()。A.A.階段性和順序性B.整體性C.穩(wěn)定性和可變性D.不均衡性和差異性
3.平時(shí)人們常說“一心不可二用”,從注意的規(guī)律來看“一心二用”足()
A.不可能的B.不良品質(zhì)C.無條件的D.有條件的
4.
第
29
題
“足智多謀、隨機(jī)應(yīng)變”是下列哪種思維品質(zhì)?()
5.
第
24
題
同一感覺器官在不同刺激物的作用下,感受性產(chǎn)生變化的現(xiàn)象叫()
6.
第
8
題
馬克思主義認(rèn)為真正實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件是()
7.體育的基本組織形式是()。
A.運(yùn)動(dòng)競賽B.運(yùn)動(dòng)隊(duì)訓(xùn)練C.早操、課間操D.體育課8.法國哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家利托爾諾倡導(dǎo)的教育起源論被稱為教育的()。A.A.心理起源論B.生物起源論C.勞動(dòng)起源論D.神話起源論9.把“一般發(fā)展”作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿的教育家是()。A.A.贊可夫B.布魯納C.凱洛夫D.杜威
10.20世紀(jì)70年代以來在西方興起了批判教育學(xué)理論,其代表作之一是()
A.斯普朗格的《教育與文化》
B.阿普爾的《教育與權(quán)力》
C.杜威的《民本主義與教育》
D.贊科夫的《教學(xué)與發(fā)展》
11.在“三結(jié)合”教育中起主導(dǎo)作用的是()。
A.家庭教育B.學(xué)校教育C.自我教育D.社會(huì)教育
12.提出直觀性教學(xué)原則的主要依據(jù)是()
A.學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律
B.遺忘的規(guī)律
C.學(xué)科的邏輯系統(tǒng)
D.教學(xué)內(nèi)容的思想性
13.
第
23
題
在全體人口中,智力呈何種狀態(tài)分布()
14.心情舒暢或者悶悶不樂等微弱而持久的情緒狀態(tài)是()
A.心境
B.激情
C.應(yīng)激
D.熱情
15.
第
6
題
什么是知識傳授活動(dòng)中的主要信息媒介、課程標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)一步展開和具體化()
16.教學(xué)過程是以認(rèn)識過程為基礎(chǔ)()。
A.促進(jìn)教師教的過程B.促進(jìn)學(xué)生學(xué)的過程C.促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過程D.形成技能技巧的過程
17.當(dāng)一個(gè)人的外表具有魅力時(shí),他的一些與外表無關(guān)的特征也常常被肯定,這種現(xiàn)象被稱為()。
A.寬大效應(yīng)B.暈輪效應(yīng)C.中心品質(zhì)D.刻板印象
18.《大教學(xué)論》的作者是捷克教育家()
A.贊科夫
B.馬卡連科
C.夸美紐斯
D.凱洛夫
19.由人對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和他的行為方式所表現(xiàn)出來的個(gè)性心理特征是()。
A.氣質(zhì)B.性格C.能力D.意志20.實(shí)行“饑餓紀(jì)律”教育的社會(huì)是()。A.奴隸社會(huì)B.封建社會(huì)C.資本主義社會(huì)D.社會(huì)主義社會(huì)二、填空題(20題)21.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。
22.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。
23.課的類型主要有兩大類:單一課和______。
24.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。
25._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。
26.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。
27.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式,這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。
28.表象是從_______到_______的過渡階段,是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。
29.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。
30.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。
31.與再造想象相比,創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有:首創(chuàng)性、_______和_______。
32.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要:一類是_______,一類是_______。
33.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。
34.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。
35.填空題
根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解,把識記分為______和______。
36.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。
37.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn):遺忘進(jìn)程是不均衡的,呈現(xiàn)出________的規(guī)律。
38.條件反射形成的關(guān)鍵在于________,其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。
39.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。
40.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織,幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。
三、簡答題(5題)41.試述推進(jìn)素質(zhì)教育的意義。42.如何進(jìn)行情緒的自我調(diào)節(jié)和控制?43.教育功能的主要類型有哪些?44.什么是說理教育法?教師在德育過程中應(yīng)如何運(yùn)用這一方法?
45.我國學(xué)制改革必須堅(jiān)持的基礎(chǔ)原則是什么?
四、論述題(5題)46.試述教育的社會(huì)屬性。
47.家庭是孩子最早接觸的社會(huì)環(huán)境,兒童在家庭中生活時(shí)間最長,受到父母的影響最多。因此,心理學(xué)家認(rèn)為“家庭是制造人類性格的工廠”。試根據(jù)上述觀點(diǎn)闡述家庭對兒童性格形成與發(fā)展的影響。
48.怎樣組織復(fù)習(xí)才能克服遺忘,提高記憶效果?
49.論述教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系。
50.良好的思維品質(zhì)有哪些特性?
五、辨析題(5題)51.教育是一種生物現(xiàn)象。
52.性格和氣質(zhì)是相互滲透,彼此制約的。
53.在現(xiàn)代社會(huì)中教育可以決定社會(huì)的發(fā)展方向。
54.別人在場或與別人一起活動(dòng)總能帶來行為效率的提高。
55.技能與一般的隨意運(yùn)動(dòng)無區(qū)別。
參考答案
1.C回憶或再認(rèn)是在不同的條件下恢復(fù)過去經(jīng)驗(yàn)的過程。過去經(jīng)歷過的事物不在面前,能把它們在人腦中重新呈現(xiàn)出來的過程稱為回憶;過去經(jīng)歷過的事物再次出現(xiàn)在面前,能把它們加以確認(rèn)的過程稱為再認(rèn)。
2.A
3.D
4.C
5.B
6.D
7.D體育課是體育的基本組織形式。體育課是中小學(xué)的一門重要的必修課,除了講授體育理論知識外,主要是學(xué)習(xí)和訓(xùn)練體育技能。
8.B
9.A
10.B
11.B
12.A
13.A
14.A
15.C
16.C教學(xué)過程的本質(zhì)是:(1)教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程;(2)教學(xué)過程是以認(rèn)識過程為基礎(chǔ),促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的過程。
17.B社會(huì)心理學(xué)的有關(guān)效應(yīng)較多,容易出選擇題,應(yīng)了解每個(gè)效應(yīng)的含義。
18.C
19.B性格是指人對客觀現(xiàn)實(shí)的較穩(wěn)定態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合的人格特征。它是一個(gè)人的心理面貌本質(zhì)屬性的獨(dú)特結(jié)合,是人與人相互區(qū)別的主要方面。
20.C21.德育內(nèi)容,德育方法
22.社會(huì)知識社會(huì)知識
23.混合課混合課
24.制度文化
25.學(xué)科課程學(xué)科課程
26.夸美紐斯夸美紐斯27.穩(wěn)定,統(tǒng)一
28.感知思維認(rèn)識感知,思維,認(rèn)識
29.學(xué)生集體學(xué)生集體30.比較與分類,抽象與概括
31.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性
32.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要
33.強(qiáng)制性強(qiáng)制性
34.認(rèn)識
35.意義識記機(jī)械識記意義識記,機(jī)械識記
36.生活化生活化
37.先快后慢先快后慢
38.強(qiáng)化強(qiáng)化39.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合
40.社會(huì)問題社會(huì)問題41.(1)推進(jìn)素質(zhì)教育可以促進(jìn)人的全面發(fā)展。
(2)有助于培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的人才。
(3)有助于推動(dòng)教育事業(yè)的改革與發(fā)展。
分析“意義”問題,一般從對人、對社會(huì)、對教育三個(gè)方面展開。42.(1)知覺自己的情緒狀態(tài)。(2)轉(zhuǎn)移自己的注意。(3)合理宣泄負(fù)面情緒。(4)主動(dòng)運(yùn)用語言調(diào)節(jié)與控制自己的情緒。43.(1)從作用的對象劃分,可分為教育的個(gè)體功能和社會(huì)功能;(2)從作用的方向劃分,可分為教育的正向功能和負(fù)向功能;(3)從作用呈現(xiàn)形式劃分,可分為教育的顯性功能和隱性功能。44.說理教育法指通過擺事實(shí)、講道理,提高學(xué)生的思想認(rèn)識,形成正確思想觀點(diǎn)的方法。說理教育主要有講解、報(bào)告、談話、對話、討論、指導(dǎo)閱讀書刊等方式,也可配合參觀、訪問、調(diào)查、榜樣等方法進(jìn)行。教師在德育過程中進(jìn)行說理教育要注意以下要求:①明確的目的性、針對性;②富有知識性、趣味性、藝術(shù)性;③注意時(shí)機(jī);④以誠待人;⑤耐心細(xì)致。
45.(1)教育結(jié)構(gòu)必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu),以利于國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展;
(2)統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合;
(3)普及與提高相結(jié)合;
(4)穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合。46.(1)教育具有永恒性。教育是人類社會(huì)一個(gè)永恒的范疇,教育之所以具有永恒性,是因教育具有兩大社會(huì)功能,一是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)力,作為生產(chǎn)斗爭的工具;二是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系,在階級社會(huì)作為階級斗爭工具。(2)教育具有歷史性,在階級社會(huì)中具有階級性。教育又是一種歷史現(xiàn)象,在不同的社會(huì)或同一社會(huì)不同的歷史時(shí)期,教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等都各不相同,因此,教育具有歷史性。在階級社會(huì),教育必須反映統(tǒng)治階級的利益、愿望和要求,表現(xiàn)出鮮明的階級性。(3)教育具有相對獨(dú)立性。這種相對獨(dú)立性主要表現(xiàn)在:教育具有自身的繼承關(guān)系;教育受其他社會(huì)意識形態(tài)的影響;教育與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性。
47.“家庭是制造人類性格的工廠”這一論斷,說明家庭對兒童性格形成與發(fā)展具有極為重要的影響。具體體現(xiàn)為:
(1)父母的教養(yǎng)態(tài)度:在專制型教養(yǎng)方式下長大的孩子,容易形成消極、順從、懦弱等性格特點(diǎn);在放任型教育方式下長大的孩子,多表現(xiàn)出任性、獨(dú)立性差、自我中心等性格特點(diǎn);在民主型教養(yǎng)方式下長大的孩子,容易形成活潑、自立、樂于合作等性格特點(diǎn)。
(2)家庭氛圍:家庭氛圍主要取決于家庭中的夫妻關(guān)系。如果夫妻關(guān)系融洽,孩子在家中感到愉快、有安全感,容易形成開朗、活潑等性格特點(diǎn);如果夫妻關(guān)系對立,孩子在家中缺乏安全感、情緒不穩(wěn)定,則容易形成緊張、焦慮和不安等性格特點(diǎn)。
(3)家庭結(jié)構(gòu):破裂家庭的孩子由于得不到家庭的溫暖和正常的教育,容易形成悲觀、孤僻等性格特征;完整家庭的孩子由于能得到父母的關(guān)愛,容易形成樂觀、開朗等性格特點(diǎn)。
(4)父母言行:父母是孩子學(xué)習(xí)的榜樣,孩子會(huì)經(jīng)常模仿父母的言行,因此父母的言論和行為會(huì)潛移默化地影響孩子性格的發(fā)展。父母言行一致,孩子容易養(yǎng)成誠實(shí)等性格特點(diǎn):父母言行不一則孩子容易養(yǎng)成說謊等特點(diǎn)。48.復(fù)習(xí)是防止租克服遺忘的有效方法,研究與實(shí)踐證明,只有按照心理活動(dòng)的規(guī)律組織復(fù)習(xí),才能收到事半功倍的效果。(1)明確學(xué)習(xí)目的,提高復(fù)習(xí)的自覺性、積極性。記憶目標(biāo)和意圖越持久、越明確,效果越好;時(shí)問意圖清楚,效果越好;復(fù)習(xí)態(tài)度積極主動(dòng),效果越好。(2)復(fù)習(xí)時(shí)問要合理安排。根據(jù)遺忘進(jìn)程不均衡——先快后慢的趨勢,應(yīng)趁熱打鐵及時(shí)復(fù)習(xí),才能防止學(xué)習(xí)之后立即快速地遺忘。為避免前攝與倒攝抑制的于擾,避免過分緊張與疲勞,每次復(fù)習(xí)內(nèi)容不應(yīng)過于集中;長時(shí)問復(fù)習(xí),中間要短暫休息;要做到“學(xué)而時(shí)習(xí)之”,以平時(shí)分散復(fù)習(xí)為主;在分散基礎(chǔ)上再進(jìn)行階段或集中總復(fù)習(xí)效果要好。(3)復(fù)習(xí)方式不要太單調(diào),要多樣化,如視、聽、讀、寫、操作是一種有效復(fù)習(xí)方式;復(fù)習(xí)方式應(yīng)根據(jù)記憶材料的性質(zhì)與數(shù)量靈活選擇。(4)采用“記憶術(shù)”有助提高復(fù)習(xí)效果,主要記憶術(shù)有:定位記憶術(shù)、數(shù)字諧音記憶術(shù)、串連記憶術(shù)、形象控制記憶術(shù)及其他記憶術(shù)(如異同法、特征法、等距法、推算法、口訣法、諧音法等)??傊?,多種方法協(xié)同運(yùn)用,才能收到更好的效果。
49.(1)政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約作用??偟膩碚f。政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)。具體表現(xiàn)在:①政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的;②政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);③政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利。
(2)教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的反作用:①教育培養(yǎng)出具有一定階級意識的人,以維護(hù)鞏固一定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度;②教育通過影響社會(huì)的輿論、道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù);③教育對社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用。其之間是相互作用、相互促進(jìn)與制約的。
50.一般說來,良好的思維品質(zhì)結(jié)構(gòu)有以下特點(diǎn):(1)思維的廣闊性和深刻性;(2)思維的獨(dú)立性與批判性;(3)思維的邏輯性;(4)思維的靈活性和敏捷性;(5)思維的創(chuàng)造性。51.錯(cuò)誤。這是教育的生物起源說。這種錯(cuò)誤表現(xiàn)在把動(dòng)物的學(xué)習(xí)活動(dòng)等同于教育活動(dòng)。把人類有目的有意識的活動(dòng)與動(dòng)物的本能活動(dòng)混為一談,否定了教育的社會(huì)屬性,也掩蓋了教育的階段性。
52.正確。性格和氣質(zhì)都屬于穩(wěn)定的人格特征,二者相互影響。氣質(zhì)影響到一個(gè)人對事物的態(tài)度和他的行為方式,因而使性格帶上某種氣質(zhì)的色彩和具有某種特殊的形式,還影響到性格的形成和發(fā)展。性格可以改造氣質(zhì),指導(dǎo)氣質(zhì)的發(fā)展,使它服從于生活實(shí)踐的要求。53.錯(cuò)誤。這種觀點(diǎn)
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