本文格式為Word版，下載可任意編輯——中學(xué)教師師德中學(xué)教師師德總結(jié)

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未來世界的競爭是教導(dǎo)的競爭。推動教導(dǎo)事業(yè)進(jìn)展的主體教師，肩負(fù)著神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就21世紀(jì)高質(zhì)量、高規(guī)格的人才，就務(wù)必建立一支高素質(zhì)的教師隊伍。而教師隊伍創(chuàng)辦的核心是教師的師德，教師的師德抉擇了教師的素質(zhì)，又抉擇了教導(dǎo)的質(zhì)量。因此，加強師德創(chuàng)辦工作是時代的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教導(dǎo)、深化教師隊伍創(chuàng)辦的重要一環(huán)，也是搞好教導(dǎo)的行風(fēng)創(chuàng)辦和抉擇教師隊伍創(chuàng)辦成敗與否的關(guān)鍵。

一、師德修養(yǎng)的根本要素

1．喜歡教導(dǎo)事業(yè)，獻(xiàn)身教導(dǎo)事業(yè)是師德修養(yǎng)的思想根基。"教師是太陽底下最崇高的事業(yè)。'人們常把教師比喻為"紅燭'、"人梯'、"春蠶'、"鋪路石'，意在表達(dá)教導(dǎo)這一職業(yè)的無私和宏偉。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對教師這一職業(yè)有充分的熟悉，才能徹底除掉"拜金主義'"仕爵主義'觀念，把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所從事的教導(dǎo)事業(yè)，像陶行知所說的那樣："捧著一顆心來，不帶半根草去。'無論何時，都能夠理直氣壯地說，投身教導(dǎo)事業(yè)，我終生無悔。

2．喜歡、崇敬學(xué)生是師德修養(yǎng)的根本要求。教導(dǎo)是愛的共鳴，是心和心的響應(yīng)。教師只有喜歡學(xué)生，才能教導(dǎo)好學(xué)生，使教導(dǎo)發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，喜歡學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱心，絕不是一個有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生表達(dá)在"嚴(yán)'和"慈'上。常言道："嚴(yán)師出高徒。'

又說："嚴(yán)是愛，寬是害。'對學(xué)生不嚴(yán)格要求、嚴(yán)格訓(xùn)練，難以培育出跨世紀(jì)的穩(wěn)當(dāng)接班人和合格的創(chuàng)辦者。"自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。'所以，對學(xué)生不嚴(yán)不行。

當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度，不能按法西斯式的訓(xùn)練來要求。慈，就是對學(xué)生要關(guān)切、保護(hù)、寬容、崇敬。充分激勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)切學(xué)生的學(xué)習(xí)和成出息步，使學(xué)生全面進(jìn)展。

3．為人師表是師德修養(yǎng)的核心。教師是人類靈魂的工程師，"為人師表'是教師最崇高的榮譽，也是教師的神圣天職。作為一個人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國民素質(zhì)，更加是青少年一代文明程度的直接責(zé)任。"教導(dǎo)者先受教導(dǎo)。'只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的榮譽稱號。這就要求教師要時時四處以身作那么，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己務(wù)必先做到做好。譬如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；

要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不成粗魯；

要求學(xué)生遵守行為規(guī)矩，教師應(yīng)自覺遵守教師守那么。否那么，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不成相信。正如孔子所說："其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。'正說明這個道理。

4．教好書是師德修養(yǎng)的關(guān)鍵。

教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面進(jìn)展的有用人才，就務(wù)必把書教好。

這就要求教師要具有淵博的學(xué)識，在學(xué)識的海洋里，宇宙間的任何事物都只是其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師宛如一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)夢想的對岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢。選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。

胸?zé)o點墨、混跡社會、腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。所以，教師要有舉行教導(dǎo)所需的扎實而寬厚的根基學(xué)識和專業(yè)學(xué)識，要透徹地懂得所教學(xué)科。僅僅熟諳教學(xué)大綱和本學(xué)科內(nèi)容是不夠的，教師的學(xué)識應(yīng)比這寬廣得多。通常說："教師要給學(xué)生一杯水，自己務(wù)必有一桶水。'就是這個道理。教師還應(yīng)具備多方面的愛好和才能。

由于正在成長中的少年兒童具有猛烈的奇怪心和求知欲，他們對任何事物都感興趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠(yuǎn)古時代到未來世界他們什么都想知道，并認(rèn)為教師什么都知道。這種奇怪心加求知欲是進(jìn)展智力的動力，教師應(yīng)珍惜它，而不能扼殺。這就要求教師要多才多藝，和學(xué)生打成一片，指導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的活動。所以，教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開拓，更新自己的學(xué)識。正如加里寧所概括出的辯證過程：教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中、生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西付出給學(xué)生。

5．育好人是師德修養(yǎng)的歸宿。

教書育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的。因此，教師在任何時候都不能忘卻，自己不是為教書而教書的"教書匠'，而應(yīng)是一個教導(dǎo)家，是人類靈魂的工程師。這個工程師是通過教學(xué)活動，在學(xué)生心靈上用心施工的，目的在于培養(yǎng)學(xué)生的共產(chǎn)主義世界觀和道德覺悟。這就要求教師，務(wù)必全面貫徹黨的教導(dǎo)方針，堅持以德育為首，五育并舉，做到既教書又育人。

二、中學(xué)教師如何加強師德修養(yǎng)當(dāng)前，在推進(jìn)素質(zhì)教導(dǎo)，倡導(dǎo)更新教導(dǎo)理念的同時，怎樣樹立新時期的師德形象，已成為宏大教師面臨的重要課題，本人認(rèn)為應(yīng)從以下幾個方面著手塑造良好的師德形象。

1.要提防性格的平穩(wěn)持重和熟悉視野的開闊貫串。性格的平穩(wěn)持重是一個教師應(yīng)有的心理狀態(tài)。要能以對等、熱心、懇切的態(tài)度面對學(xué)生，要讓心緒穩(wěn)定，擅長自我調(diào)理。

教師要對那些不利于教學(xué)的心緒加以操縱。更加是與學(xué)生發(fā)生沖突、發(fā)生沖突的時候，教師更要理智，不要聲色俱厲，暴跳如雷，使沖突沖突白熱化，而應(yīng)冷靜冷靜，寬宏大量，在健康的氣氛中解決沖突，并使沖突導(dǎo)向產(chǎn)生確定的教導(dǎo)價值。

2.要有較強業(yè)務(wù)技能和學(xué)術(shù)才能。業(yè)務(wù)技能，是指通過長期某一業(yè)務(wù)活動方面的訓(xùn)練而求得的技術(shù)。

如工整明顯的板書，標(biāo)準(zhǔn)的普遍話，現(xiàn)代信息技術(shù)的生動應(yīng)用等，都是一個教師必備的根本業(yè)務(wù)技能。學(xué)術(shù)才能，是指在業(yè)務(wù)活動的根基上舉行理論探索的天性特征。通常人們看法，"學(xué)思結(jié)合'、"做想結(jié)合'、"知行結(jié)合'。不能只停留在業(yè)務(wù)技能的層面上，而少于學(xué)術(shù)提煉，理性斟酌；

也不能只醉心于學(xué)術(shù)見解的發(fā)表，而少于親身教學(xué)的實踐。

3.要有較強的規(guī)律才能和機敏幽默的應(yīng)變才能。教師在傳授學(xué)識的同時，要擅長明顯地呈現(xiàn)各門學(xué)科、各學(xué)識點間的內(nèi)在聯(lián)系，交給學(xué)生一張學(xué)識網(wǎng)，并教會學(xué)生利用這張網(wǎng)去獲取更多的學(xué)識。因此，教師務(wù)必具備極強的規(guī)律思維才能。而機敏、幽默同樣是構(gòu)成教導(dǎo)才能的重要因素，它對教師來說，是一種特別重要的思維品質(zhì)，它是教師性格、修養(yǎng)、聰慧的表現(xiàn)。幽默可以扶助教師更生動更高明地實現(xiàn)教學(xué)、教導(dǎo)的意圖，學(xué)生也普遍接待富于幽默感的老師。機敏就是應(yīng)變才能，課堂上的處境瞬息萬變，更加需要教師有確定的應(yīng)變才能。幽默、機敏實際上是以扎實的學(xué)識功底、豐富的教學(xué)閱歷為根基的，這個才能，只能在實踐中培養(yǎng)。

4.要有旺盛的求知欲和良好的人際溝通才能?，F(xiàn)在的資訊迅猛進(jìn)展，學(xué)識更新分外快，教師不能再抱著一本書闖天下，加速學(xué)識的更新才能得到學(xué)生的認(rèn)同，更加是對中職學(xué)生而言，他們已經(jīng)有判斷是非的才能，接觸社會的機遇也不斷增加，有自己的思想。教師假設(shè)跟不上時代的進(jìn)展，很輕易產(chǎn)生信任危機，同時，學(xué)識的更新也更輕易和學(xué)生產(chǎn)生共同的話題，良好的互動關(guān)系會使教導(dǎo)問題的解決達(dá)成事半功倍的效果。

記得法國作家盧梭說過："沒有模范，你永遠(yuǎn)不能告成地教給學(xué)生任何東西。'法國作家羅曼。羅蘭也說過："要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光。'我想，我們每個教師的師德就宛如這里的"模范'和"陽光'。俗話說，親其師，那么信其道；

信其道，那么循其步。所以說教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追隨；

教師是路標(biāo)，學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。良好的師德，是一種強有力的教導(dǎo)因素，是教書育人的一種動力。它是教師從事教導(dǎo)勞動時務(wù)必遵循的各種道德模范的總和。加強教師師德創(chuàng)辦是時代的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教導(dǎo)的需要。培養(yǎng)造就一支忠誠黨的教導(dǎo)事業(yè)，領(lǐng)先垂范，教書育人，具有良好職業(yè)道德的高素質(zhì)的師資隊伍，才能全面推進(jìn)素質(zhì)教導(dǎo)，實現(xiàn)自身的辦學(xué)目標(biāo)。所以，每個教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人，才能完成"傳道授業(yè)解惑'這一榮譽而宏偉的任務(wù)。

其次篇：中學(xué)教師師德論文的通知

各縣（市、區(qū)）教導(dǎo)局、教導(dǎo)學(xué)會、市屬中學(xué)、中職學(xué)校：

為了貫徹落實教導(dǎo)部《關(guān)于進(jìn)一步加強和提升師德創(chuàng)辦的觀法》、響應(yīng)省教導(dǎo)廳提出的開展"師德創(chuàng)辦年'的部署，促進(jìn)我市師德創(chuàng)辦工作的深化，引導(dǎo)宏大教師提高師德水平和綜合素質(zhì)，以推進(jìn)教導(dǎo)教學(xué)改革和事業(yè)進(jìn)展，抉擇征集師德論文，為舉辦中學(xué)（中職）教師"師德論壇'活動作打定。現(xiàn)將有關(guān)事項通知如下：

一、征文時間：2022年6月15日～9月15日。

二、征文對象：中學(xué)（中職）領(lǐng)導(dǎo)、教師；

縣（市、區(qū)）教導(dǎo)行政人員、教研人員。

三、征文內(nèi)容：征集師德師風(fēng)創(chuàng)辦、中學(xué)教師師德模范的實施和教師政治思想素質(zhì)、職業(yè)夢想、職業(yè)道德水平以及心理健康等方面研究、探索與實踐的論文,或調(diào)查報告、或閱歷總結(jié)。

以下論題，僅供參考，但不受此限。

1．新形勢下師德創(chuàng)辦的特點和規(guī)律

2．學(xué)校師德創(chuàng)辦芻議

3．師德師風(fēng)現(xiàn)狀調(diào)查

4．淺論師德修養(yǎng)對學(xué)生進(jìn)展的影響

5．師德教導(dǎo)的問題與對策

6．強化教師職業(yè)道德創(chuàng)辦提高育人水平

7．對教師師德評價的幾點斟酌

8．"以身作那么，為人師表'之我見

9．端正師風(fēng)，從我做起

10．論教師的職業(yè)夢想

11．淺談教師的政治思想素質(zhì)

12．提高教師職業(yè)道德水平的做法

13．教師師德模范的檢查與考核

14．"學(xué)為人師，行為世范'點滴談

15．教師心理健康初探

16．對"有償家教'問題的分析與斟酌

17．師德創(chuàng)辦與學(xué)校進(jìn)展

四、征文要求：論文務(wù)必突出"師德'這一主題,觀點正確,內(nèi)容充實,突出重點,理論聯(lián)系實際;嚴(yán)禁抄襲剽竊；

每篇字?jǐn)?shù)4000字以內(nèi)，單位應(yīng)寫全稱；

正文使用三號仿宋體，用a4紙打??；

文末標(biāo)明聯(lián)系電話或手機號碼。

五、報送方式：請各縣（市、區(qū)）教導(dǎo)局、教導(dǎo)學(xué)會和市屬中學(xué)（中職）專心做好論文征集組織工作。應(yīng)征論文于9月15日前寄至縣（市、區(qū)）教導(dǎo)學(xué)會?？h（市、區(qū)）教導(dǎo)學(xué)會組織初評后，按以下調(diào)配的篇數(shù)，即：新羅、永定、上杭、長汀各10篇，武平、連城、漳平各8篇，各縣（市、區(qū)）應(yīng)按調(diào)配篇數(shù)送交，不得多報。每篇一式3份，于9月20日前向市教導(dǎo)學(xué)會報送。市屬學(xué)校每校各送12篇論文，直接送交市教導(dǎo)學(xué)會。

六、論文評審：由市教導(dǎo)學(xué)會組織有關(guān)專家對論文舉行審評，一律免收評審費。擇優(yōu)評出一、二、三等獎并頒發(fā)證書。獲獎?wù)撐膶⑹杖胛沂小稁煹抡撐膮R編》。

關(guān)于中學(xué)（中職）教師"師德論壇'活動，將邀請片面獲獎?wù)撐?、各縣（市、區(qū)）教導(dǎo)學(xué)會秘書長或教導(dǎo)局相關(guān)股室負(fù)責(zé)人加入。論壇活動概括日期另行通知。

第三篇：中學(xué)教師師德論文1

踐行師德樹立形象

愛在左，責(zé)任在右，走在生命之路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴的花香迷漫，使穿枝拂葉的莘莘學(xué)子，踏著荊棘，不覺得痛楚，有淚可流，卻覺得幸福。

冰心

古人云："師者，人之楷模也。'教師要有高尚的師德，不僅傳道授業(yè)解惑，還應(yīng)無私奉獻(xiàn)，保護(hù)學(xué)生。那么，作為一名教師，如何在傳授學(xué)識的同時，樹立正面形象，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模呢？

一、平衡心態(tài)獻(xiàn)身教導(dǎo)

現(xiàn)今社會，物欲橫飛，誘惑太多。作為一名教師，首先要調(diào)整心態(tài)，知足常樂。知足常樂并非不思進(jìn)取，知足常樂是懷有淡然之心，只有達(dá)觀超然的人，才能知足常樂。選擇了教師就選擇了清貧，其實，選擇了教師你也選擇了高尚。"人類靈魂的工程師'"燃燒的蠟燭'等稱號可能人們已厭倦了。我想說:"或許教師只是一滴水，不起眼，微缺乏道，卻又至關(guān)重要，關(guān)乎生命之存在與否。'老子說："上善若水，水善利萬物而不爭'。水性柔順，明能照物，滋養(yǎng)萬物而不與萬物爭相，有功于萬物而又甘心屈尊于萬物之下。正由于這樣，有道德的人，效法水的柔性，溫良謙讓，廣泛施恩，卻不奢望報答。我們教師清貧，無高額利潤，無名車豪宅，但我們是無私的，高尚的。我們雖然不富甲天下，卻擁有桃李滿園?？吹揭豢每糜酌缱聣殉刹模鴧⑻齑髽溆粲羰[蔥。想想能有什么比這更喜悅呢？輕輕一句"老師好'微微一點關(guān)切"老師您慢走。'

這種喜悅，只有老師才能收獲到。

做一名平凡的教師，綻放你的笑容，去引得百花爭艷，滿室生春。獻(xiàn)身教導(dǎo)，讓我們持一顆淡定的心，永遠(yuǎn)行走在桃李花開的美觀中。

二、言傳身教領(lǐng)先垂范

孔子曰："其身正不令而行；

其身不正雖令不從'。作為一名教師，言傳身教的重要性尤為突出，教師的一言一行無不給學(xué)生留下深刻的印象，甚至?xí)绊憣W(xué)生一輩子。因此，教師確定要以身作那么，領(lǐng)先垂范，真正為人師表。

平日，要求學(xué)生做到的，作為教師的自己務(wù)必首先做到。譬如，學(xué)校要求學(xué)生不遲到，因此預(yù)備鈴一響，教師就應(yīng)提前在教室門口等待。即使刮風(fēng)下雨，狂風(fēng)暴雪；

即使是早自習(xí)，也要按時到，提前到。有一次，在一個夏天的早晨，該我去上早讀課，可是外面正是電閃雷鳴，雨如瓢潑，丈夫勸我別去了，但想到：越是惡劣天氣，越應(yīng)起到表率作用。因此，頂著狂風(fēng)暴雨，踩著泥坑，淋著暴雨（傘根本就打不?。?，終究在鈴聲響之前趕到教室。當(dāng)我按時走進(jìn)教室，同學(xué)們瞅著我雨水順流而下的臉，再看一眼我挽著的濺滿泥水的褲管，驚疑，震撼我能感受到一種無形的氣力集聚到他們心中，沒有什么過多的話，我只說："請同學(xué)們開啟..頁，我們開頭讀'沒有什么雜音，學(xué)生們讀得特別賣力，那次早讀效果也特別的好。后來，上早自習(xí)，很少有同學(xué)遲到請假。平日要求學(xué)生不準(zhǔn)帶手機，教師自己首先上課不帶手機，不接電話。不讓學(xué)生亂扔垃圾，教師見到一頁廢紙也要低身撿起來等等一系列小事，無不顯示一名教師應(yīng)有的表率作用。細(xì)節(jié)見真情，教師四處以輕微處潛移默化，影響、教導(dǎo)學(xué)生，正所謂"潤物細(xì)無聲'。這種無聲勝有聲的境界，對培

養(yǎng)學(xué)生非智力因素方面具有深遠(yuǎn)影響。為人師表是一種無聲的教導(dǎo)，他的內(nèi)驅(qū)力無法估量。

三、關(guān)愛學(xué)生無微不至

沒有對學(xué)生的愛，就不會有真正的教導(dǎo)。教學(xué)理應(yīng)是一種表達(dá)人的生命性的活動。一位高尚的老師，理應(yīng)全心去愛每個學(xué)生。喜歡學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心。你不經(jīng)意的一句話，不經(jīng)意的一個小動作，甚至不經(jīng)意的一個表情，可能會變更一個學(xué)生的一生?？赡芪覀儧]有張麗莉老師那樣的壯舉，我們卻可以從一個個生活細(xì)節(jié)開頭。孩子們上課彎背低頭，走過去，輕輕地用手把他的背托一下。一次、兩次可能這會裁減一個駝背的展現(xiàn)；

有孩子生病了，短短一句關(guān)切問候，一杯熱騰騰的水，可能會成為巨大動力，從而裁減一個問題生，多出一個優(yōu)秀生。包括放學(xué)路時一句微弱的交代："走慢點！提防車！'關(guān)愛無處不在，呵護(hù)隨時隨地。親師，才能信其道。由于愛，縮短了師生間的距離；

由于愛，成就了一路花開。孩子們是花，盛開的花，終會結(jié)果。碩果累累的時候，也是果農(nóng)們最開心的時候。教師，就是一個果農(nóng)吧！打開你的心靈，去與學(xué)生匯成一片心海，用碧波彈奏動人的樂章！

四、提高素質(zhì)適應(yīng)需要

隨著應(yīng)試教導(dǎo)向素質(zhì)教導(dǎo)的轉(zhuǎn)變，教師首先要樹立提高全面素質(zhì)的理念。精湛的業(yè)務(wù)是提高教師素質(zhì)的關(guān)鍵。"一碗水'、"一缸水'的道理誰都懂。沒有教師的進(jìn)展，就沒有學(xué)生的進(jìn)展。教師要不斷進(jìn)取，學(xué)識經(jīng)濟(jì)的時代需要一支具有崇高職業(yè)道德和創(chuàng)新精神的高素質(zhì)的教師隊伍。前蘇聯(lián)教導(dǎo)家馬卡連柯說過："學(xué)生能原諒教師的嚴(yán)肅，刻板甚至吹毛求疵，但不能原諒教師的不學(xué)無術(shù)。'要想在學(xué)生心中樹立美好的形象，

教師首先要有淵博的學(xué)識，還要順應(yīng)時代進(jìn)展。給學(xué)生一杯水，不如自己先做一條常流常新的小溪。

高明的學(xué)識才干是老師自我完善的根基，是從事教學(xué)工作的保證，更是樹立教師崇高威信的源泉?，F(xiàn)今社會是信息時代，電腦科技也已進(jìn)入教學(xué)中來。我們學(xué)校如今每個教室都是多媒體，電子白板怎么用？對于我們九十年頭畢業(yè)的老師來說，真是一個難辦的難題。怎么辦？學(xué)！向年輕的剛畢業(yè)的教師請教，甚至向一些懂電腦的學(xué)生請教。結(jié)果不到一個月時間，對多媒體已操作自如。利用形象生動的課件，直觀形象地吸引著學(xué)生留神力，學(xué)生上課打盹、開小差現(xiàn)象大大裁減了，上課效果大大提高了。

因此，我想說：教師要樹立"終身學(xué)習(xí)'的思想。潛心學(xué)習(xí)理論，努力鉆研業(yè)務(wù)，為教導(dǎo)事業(yè)不斷攀登，終身奮斗！

教師，一個平凡的卻又崇高的稱謂。教師，心地?zé)o私，喜歡教導(dǎo)；

教師，言傳身教，樹立典范；

教師，關(guān)愛學(xué)生，細(xì)心呵護(hù)；

教師，不斷進(jìn)取，終身學(xué)習(xí)。我們教師，要做一名師德的踐行者，樹立教師正面形象，做最美教師！

第四篇：中學(xué)教師師德論文教師師德論文：當(dāng)代教師職業(yè)道德失范的成因分析

淺談當(dāng)前教師職業(yè)道德失范的成因

九龍中心校陶祝領(lǐng)

教師職業(yè)道德失范一般是指教師職業(yè)模范范疇內(nèi)的"非正常行為'，是教師群體或個體偏離或違反教師職業(yè)道德模范的行為。也有人認(rèn)為教師職業(yè)道德失范是教師的職業(yè)倫理和道德偏離了學(xué)生學(xué)習(xí)模范和模范的標(biāo)準(zhǔn)。師德是教師人格的直接表達(dá)，是教師素養(yǎng)的靈魂，教師良好的職業(yè)道德素養(yǎng)是教導(dǎo)目標(biāo)得以實現(xiàn)的重要前提。隨著社會經(jīng)濟(jì)、政治、道德生活的嬗變，教師的職業(yè)道德觀念受到前所未有的沖擊和挑戰(zhàn)，在片面教師身上展現(xiàn)了為師不廉、厭崗怠業(yè)、非人道對待學(xué)生等形形色色的職業(yè)道德失范現(xiàn)象。師德失范不僅嚴(yán)重地?fù)p害學(xué)生的身心健康，也阻礙了教導(dǎo)目標(biāo)的實現(xiàn)和社會良好道德風(fēng)氣的形成。在師德滑坡已成為不爭事實的新形勢下，客觀冷靜地分析教師職業(yè)道德失范形成的理由，對于提升和加強師德創(chuàng)辦，提高教師職業(yè)道德素養(yǎng)具有極為重要的現(xiàn)實意義。本文認(rèn)為，教師職業(yè)道德失范的理由包括社會變革、教師教導(dǎo)、學(xué)校管理等多種因素。

一、社會變革中的觀念沖撞以及行業(yè)競爭加劇是導(dǎo)致

教師職業(yè)道德失范的社會根源教師職業(yè)道德失范是一種社會現(xiàn)象，有著深刻的社會根源。但是，作為社會子系統(tǒng)領(lǐng)域內(nèi)的失范行為，教師職業(yè)道德失范成因又有其獨特之處。

1．市場經(jīng)濟(jì)的沖擊。社會學(xué)家普遍認(rèn)為，在社會轉(zhuǎn)型的過程中必然要體驗"體制混變'和"觀念混變'階段，而這種"體制混變'和"觀念混變'是社會失范行為的理由。目前，我國正處于社會轉(zhuǎn)型期，拜金主義、利己主義、享樂主義思想滲透到社會的每一個角落，

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社會政治生活中的以權(quán)謀私，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的見利忘義，人際交往中的相互利用，種種不良社會現(xiàn)象對教師職業(yè)道德產(chǎn)生極大的負(fù)面影響。"不道德的人產(chǎn)生于不道德的社會'，教師不是生活在真空中的人，他們在不斷滑坡的社會道德狀況的裹挾之下，也會隨波逐流，不斷放棄自己的道德堅守。

2．教師行業(yè)競爭增大。為了優(yōu)化教師隊伍，提高教導(dǎo)質(zhì)量，我國實施了教師資格制度和教師職務(wù)聘任制，并根據(jù)入學(xué)人口變動處境不斷調(diào)整學(xué)校布局和師生比例，這些舉措加劇了教師面臨的競爭壓力。競爭機制的引入增加了教師的心理負(fù)擔(dān)和工作壓力，而過重的壓力使大量教師長期處于慌張焦慮之中，這種不良的心理狀態(tài)會極大的影響教師的工作熱心和效果，大量教師在工作中表現(xiàn)出缺少細(xì)心、易激怒、對工作沒有信仰、成就感低等心理和行為問題。

二、教師教導(dǎo)的缺失是導(dǎo)致教師職業(yè)道德失范的重要理由

1．教師教導(dǎo)根基差，持續(xù)教導(dǎo)不能得志需要。教師教導(dǎo)是影響教師素質(zhì)的抉擇性因素，教師教導(dǎo)的質(zhì)量直接影響教師整體素質(zhì)的提高。以前，我國教師教導(dǎo)進(jìn)展緩慢，國家在師范院校的資金、設(shè)施及師資隊伍投入上不能得志教導(dǎo)進(jìn)展的需要。同時，受傳統(tǒng)觀念和教師待遇不高等因素的影響，多數(shù)學(xué)生不愿報考師范院校，這就導(dǎo)致師范院校的生源數(shù)量缺乏、質(zhì)量不高。由于師范院校的畢業(yè)生在數(shù)量和質(zhì)量上都不能得志教導(dǎo)的需要，大量渺遠(yuǎn)地區(qū)只能聘用初中、甚至小學(xué)文化的民辦教師。雖然近幾年我國在教師教導(dǎo)上的投入增大，師資隊伍和生源質(zhì)量都有大幅度提高，但是，教師教導(dǎo)先天缺乏的處境仍極大地影響教師專業(yè)素質(zhì)和道德水平的提高。另外，學(xué)識更新速度的加

快和教學(xué)改革力度的加大，要求教師務(wù)必不斷更新學(xué)識，提高才能。但是，我國教師持續(xù)教導(dǎo)在經(jīng)濟(jì)投入和時間安置上都不能得志教師的需求，教師普遍缺少持續(xù)學(xué)習(xí)和進(jìn)修的機遇。職后教導(dǎo)的缺乏造成大量教師在文化素質(zhì)、專業(yè)才能(更多請關(guān)注：.HAOwOrD.coM)和職業(yè)道德水對等方面落后于時代的要求。

2.教師心理健康教導(dǎo)嚴(yán)重滯后。我國正處于多層面、全方位的轉(zhuǎn)型期，社會的轉(zhuǎn)型也帶動了文化教導(dǎo)的轉(zhuǎn)型。傳統(tǒng)的教導(dǎo)思想和新教導(dǎo)觀念之間的碰撞，教師的職業(yè)夢想與現(xiàn)實的社會環(huán)境的沖突，教師職業(yè)競爭加劇，社會對教師的期望不斷提高等等，都給教師心理帶來嚴(yán)重沖擊。國家中小學(xué)健康教導(dǎo)課題組對教師的檢測顯示，有51．23％的中小學(xué)教師存在不同程度的心理問題。可見，沉重的心理壓力使教師成為心理問題的高發(fā)群體，但是針對教師心理問題的心理健康教導(dǎo)_t作在我國還根本處于空白狀態(tài)。心理健康是提高道德素質(zhì)的前提，教師心理健康工作的落后，使大量教師心理問題不能得到實時的預(yù)防和解決，而教師心理問題不斷增多，必然阻礙教師良好道德行為的形成。

三、單一僵化的教學(xué)、評價和管理制度是滋生教師職業(yè)道德失范的溫床

教導(dǎo)制度化和模范化是近代學(xué)校教導(dǎo)進(jìn)展的重要特征，也是其獲得進(jìn)展的重要動因。然而，僵化的教學(xué)制度、單一的評價制度、不當(dāng)?shù)膶W(xué)校管理模式不僅阻礙了正常教導(dǎo)教學(xué)工作的順?biāo)炫e行，也是導(dǎo)致教師職業(yè)道德失范的重要理由。

1．僵化的教學(xué)制度和重復(fù)的工作內(nèi)容。教學(xué)工作的格式化和內(nèi)容的重復(fù)性是導(dǎo)致教師職業(yè)倦怠的重要理由。在中國，"三尺講臺'意味著固定的工作崗位、相對穩(wěn)定的學(xué)生和周而復(fù)始的教學(xué)內(nèi)容。同樣的環(huán)境、科目、教材、教學(xué)時間、教學(xué)進(jìn)度和程序，周而復(fù)始的備課、講課、批改作業(yè)和填報表格，教師像機器一樣履行著固定的程序。這種缺乏自主性、創(chuàng)造性和生動性的工作制度無疑會影響教師的工作積極性，進(jìn)而導(dǎo)致教師職業(yè)倦怠。

2．單一的考核評價制度。近幾年，全國都在大力推行素質(zhì)教導(dǎo)，但大多數(shù)中小學(xué)的學(xué)校管理依舊停留在片面追求升學(xué)率的價值取向上，不少學(xué)校把教師的工資、晉級與學(xué)生的考試勞績掛鉤，學(xué)生勞績和升學(xué)率依舊做為教師工作考核的主要依據(jù)。在日常管理中，有些學(xué)校只關(guān)注勞績和升學(xué)率，不提防教師日常行為的監(jiān)視，對教師為提高勞績而對學(xué)生采用不人道的教導(dǎo)手段視而不見，甚至扶助掩蓋，由此造成了"素質(zhì)教導(dǎo)轟轟烈烈，應(yīng)試教導(dǎo)扎扎實實'的局面。在應(yīng)試教導(dǎo)的指揮棒下，教師的工作效果不取決于工作本身，而是以學(xué)生的表現(xiàn)和勞績來衡量，績效評價的窄化導(dǎo)致一些教師形成"以分取人'的學(xué)生評價觀，在教導(dǎo)中表現(xiàn)出偏心急功近利等不良行為；

在教學(xué)中那么形成"應(yīng)試的教學(xué)模式'，教學(xué)的唯一目的就是使學(xué)生取得更好的勞績；

在與同事關(guān)系中，由于過分強調(diào)自己學(xué)科的重要性，而表現(xiàn)出相互猜忌、詆毀，甚至彼此拆臺?？梢姡瑔我坏目己嗽u價制度無疑是滋生教師職業(yè)道德失范行為的溫床。

3．集權(quán)式的管理模式。教師作為一個受教導(dǎo)程度較高的群體，有較高的民方法識，他們有猛烈的參與學(xué)校管理的需要。但是我國現(xiàn)

行的學(xué)校管理模式主要還是集權(quán)式管理模式，學(xué)校的管理多是以領(lǐng)導(dǎo)和行政人員為中心，教師少有參與教導(dǎo)決策和學(xué)校管理的機遇，缺乏有效表達(dá)自己意愿和利益的途徑。這種管理模式不僅會降低教師工作的積極。和創(chuàng)造性，而且它會讓教師感覺自己只是被管理的對象，導(dǎo)致他們產(chǎn)生無力感，進(jìn)而削減了他們遵守教師職業(yè)道德的意志。教師職業(yè)道德行為不僅受社會環(huán)境、教學(xué)評價制度、學(xué)校管理、教師教導(dǎo)等社會因素的影響，也受教師個人素質(zhì)的影響。以往大量研究證明，教師個人的道德素養(yǎng)、職業(yè)才能、心理健康水平、人格特征是職業(yè)道德失范形成的內(nèi)在理由，因此，要推進(jìn)師德創(chuàng)辦，提高教師職業(yè)道德素養(yǎng)就務(wù)必全方位部署，多方面