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文檔簡介
2022-2023學年山西省臨汾市成考專升本教育理論第一輪測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(20題)1.心理咨詢遵循的理論體系屬于()。A.社會意識形態(tài)領(lǐng)域B.自然科學的領(lǐng)域C.心理科學的范疇D.哲學領(lǐng)域
2.個人的觀念與行為由于受實際的或想像的群體壓力的影響,而與多數(shù)人保持一致的現(xiàn)象稱為()A.A.從眾B.依從C.順從D.順從
3.中小學對學生進行德育的特殊途徑是()。A.A.各科教學B.課外活動C.社會實踐D.班主任工作
4.下列不屬于家庭教育的特點的是()。
A.教育內(nèi)容的生活化B.教育方式的情感化C.教育方法的多樣化D.教育過程的程序化
5.學生效仿教師提供的示范操作動作,在頭腦中形成有關(guān)操作活動的動覺映像,這是操作技能形成的哪個階段()
A.操作整合B.操作模仿C.操作熟練D.操作定向
6.
第
28
題
“強、均衡、靈活”的神經(jīng)類型與下列哪種氣質(zhì)類型相對應(yīng)()
7.在課程實施和教學過程中使用的掌握性課程評價方法是()。A.A.形成性評價B.總結(jié)性評價C.診斷性評價D.內(nèi)在評價
8.
第
26
題
反應(yīng)迅速、有朝氣、活潑好動、動作敏捷、情緒不穩(wěn)定、粗枝大葉,是哪種氣質(zhì)類型的特點?()
9.人腦把抽象出來的事物間共同的、本質(zhì)的特征聯(lián)合(綜合)起來的過程叫做()。A.A.抽象B.概括C.分析D.綜合
10.思想品德教育過程的根本目的是促使學生()
A.由知到行的轉(zhuǎn)化
B.由知到情的轉(zhuǎn)化
C.由知、情到意、行的轉(zhuǎn)化
D.由行到知的轉(zhuǎn)化
11.在西方社會,一提到黑人,很多人馬上會想到愚蠢、落后、原始等觀念,這些偏見屬于態(tài)度的()。A.認知成分B.情感成分C.意志成分D.行為成分12.通過一定的榜樣來強化相應(yīng)的學習行為或?qū)W習行為傾向是()。A.A.直接強化B.自我強化C.負強化D.替代強化
13.“教育即生活”“教育即生長”等命題的提出者是()。
A.夸美紐斯B.洛克C.杜威D.赫爾巴特
14.在我國當前農(nóng)村教育改革中,提出要推進“三教統(tǒng)籌”。其中的“三教”是指()。
A.初等教育、中等教育和職業(yè)教育
B.基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育和成人教育
C.幼兒教育、初等教育和中等教育
D.幼兒教育、基礎(chǔ)教育和職業(yè)教育
15.最早提出“長善救失”教育主張的著作是()。A.A.《論語》B.《學記》C.《孟子》D.《荀子》16.下列概念指喜歡某人或某群體,內(nèi)心樂于與之保持一致,從而形成與之一致的態(tài)度是()。A.順從B.認同C.內(nèi)化D.社會態(tài)度
17.課程可被劃分為國家課程、地方課程和學校課程,其劃分角度是()
A.學生對課程選擇的自由度
B.課程管理制度角度
C.課程的組織核心
D.課程的存在形式
18.《普通教育學》的作者是()。
A.昆體良B.赫爾巴特C.洛克D.福祿貝爾
19.情緒興奮性比較弱,心境平穩(wěn),行為緩慢,墨守成規(guī),沉著冷靜但熱情不足。這是對哪一種氣質(zhì)類型的描述()。
A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.黏液質(zhì)D.抑郁質(zhì)20.教學原則是有效進行教學必須遵循的()。A.A.具體細則B.基本要求C.方針政策D.主要技能二、填空題(20題)21.品德評價的方式主要有獎勵、懲罰、_______和_______。
22.填空題
根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解,把識記分為______和______。
23.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學家是________。
24.記憶過程包含___、___、再認或回憶三個基本環(huán)節(jié)。
25.制約課程的基本因素是______、______和學生。
26.表象是從_______到_______的過渡階段,是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。
27.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。28.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學制是________。
29.在斯坦福一比奈智力量表中,計算智商的公式是:智商等于__除以__再乘以100。
30.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點。
31.了解與研究學生包括學生個人和_______兩方面。
32.條件反射形成的關(guān)鍵在于________,其實質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立。
33.學校文化由學校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。
34.教學任務(wù)受人們追求的_______決定,它指明各教育階段、各科教學應(yīng)實現(xiàn)的目標要求。
35._______是以學科為中心設(shè)計的課程。
36.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。
37.社會改造主義課程論者認為課程應(yīng)該圍繞當代重大的_______來組織,幫助學生在社會方面得到發(fā)展。
38.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。
39.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn):遺忘進程是不均衡的,呈現(xiàn)出________的規(guī)律。
40.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的,以__為基礎(chǔ),受意識能動調(diào)節(jié)支配和__。三、簡答題(5題)41.如何利用學習動機學校效果的互動關(guān)系來培養(yǎng)學習需要?
42.新型師生關(guān)系的基本特征有哪些?43.簡述貫徹啟發(fā)性原則的基本要求。44.如何進行情緒的自我調(diào)節(jié)和控制?45.能力的個別差異表現(xiàn)在哪些方面?四、論述題(5題)46.閱讀下列案例,并回答問題。年輕的黃老師每次教完生字后,總是讓學生回去把每個生字抄10遍,準備請用“鞏固性教學原則”的相關(guān)原理分析案例中黃老師的“新規(guī)定”出臺前后教學效果不同的原因。
47.試述如何促進問題解決。
48.聯(lián)系實際,論述“教育影響的一致性和連貫性”的德育原則。
49.要培養(yǎng)創(chuàng)造性人才,就要發(fā)展學生的思維能力。請聯(lián)系教學實際,論述“啟發(fā)性教學原則”。
50.試分析態(tài)度的理論。五、辨析題(5題)51.“激情”與“應(yīng)激”是同一種情緒狀態(tài),只是叫法不同罷了。
52.在現(xiàn)代社會中教育可以決定社會的發(fā)展方向。
53.情緒既可以成為意志行動的動力,也可以成為意志行動的阻力。
54.注意是一種獨立的心理過程。
55.我國當前基礎(chǔ)教育課程改革中,課程管理方面的改革目標是進一步加強國家對課程的統(tǒng)一管理。
參考答案
1.C
2.A
3.D
4.D家庭教育的特點包括教育內(nèi)容的生活化、教育方式的情感化和教育方法的多樣化。
5.B
6.A
7.A
8.B
9.B
10.AA
[解析]知、情、意、行四個要素構(gòu)成了思想品德的基本結(jié)構(gòu)。一般來說,學生思想品德的形成是按知、情、意、行順序進行的,知是基礎(chǔ),行是結(jié)果,情、意是催化劑。
11.A把握“態(tài)度的認知成分”的含義即可知。
12.D
13.C“教育即生活”和“教育即生長”僅是美國實用主義教育家杜威的兩個教育主張,他的其他的經(jīng)驗主張也需要掌握,如“學校即社會”“教育即經(jīng)驗的改造或改組”和“教育無目的”等。在教育史上,有兩個重要的流派:傳統(tǒng)教育派和現(xiàn)代教育派,它們的代表人物分別為德國教育家赫爾巴特和美國教育家杜威。他們都強調(diào)“三個中心”,但內(nèi)容不同。赫爾巴特強調(diào)“教師中心”“書本中心”(或“間接經(jīng)驗為中心”)和“課堂中心”;而杜威強調(diào)“學生中心”(或“直接經(jīng)驗為中心”)、“活動中心”,其中,杜威的“做中學”必須記住。
14.B
15.B
16.BA順從是指在社會影響下,外顯行為表現(xiàn)得與別人一致,而對客體沒有深刻的認識和情感,是表面的,多受獎懲原則的支配。B“認同”題干便是其概念。C內(nèi)化,即內(nèi)在化。D社會態(tài)度是一種心理反應(yīng)傾向,一種特殊的心理過程。
17.B
18.B《普通教育學》的作者是赫爾巴特。昆體良的代表作為《論演說家的教育》,洛克的代表作為《教育漫話》,福祿貝爾的代表作為《人的教育》。
19.C黏液質(zhì)的表現(xiàn)為情緒興奮性比較微弱,心情比較平穩(wěn),變化緩慢,他們經(jīng)常心平氣和,很難出現(xiàn)波動的情緒狀態(tài),不容易發(fā)出強烈的不安和激情。
20.B
21.評比操行評定評比,操行評定
22.意義識記機械識記意義識記,機械識記
23.夸美紐斯夸美紐斯24.識記保持
25.社會知識社會知識
26.感知思維認識感知,思維,認識27.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合28.壬寅學制
29.智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)
30.強制性強制性
31.學生集體學生集體
32.強化強化
33.制度文化
34.教學價值取向教學價值取向
35.學科課程學科課程36.比較與分類,抽象與概括
37.社會問題社會問題38.德育內(nèi)容,德育方法
39.先快后慢先快后慢40.隨意運動克服內(nèi)外困難
41.(1)學習動機通過直接制約學習積極性,影響學習效果。
(2)由學習效果所產(chǎn)生的成敗體驗,反作用于學習動機。
(3)掌握評分的藝術(shù),使每個學生體驗到成功感。
(4)使學生掌握扎實的知識技能,獲得真正的成功。42.新型師生關(guān)系的特點主要有尊師愛生、民主平等和教學相長。新型師生關(guān)系的特點主要有尊師愛生、民主平等和教學相長。43.啟發(fā)性原則是指在教學中教師要承認學生是學習的主體,注意調(diào)動他們的學習主動性,引導(dǎo)他們獨立思考,積極探索,生動活潑地學習,自覺地掌握科學知識和提高分析問題和解決問題的能力。貫徹啟發(fā)性原則的基本要求是:(1)調(diào)動學生學習的主動性,這是啟發(fā)的首要問題。(2)啟發(fā)學生獨立思考,發(fā)展學生的邏輯思維能力。(3)啟發(fā)學生將知識創(chuàng)造性地用于實際。(4)發(fā)揚教學民主。44.(1)知覺自己的情緒狀態(tài)。(2)轉(zhuǎn)移自己的注意。(3)合理宣泄負面情緒。(4)主動運用語言調(diào)節(jié)與控制自己的情緒。45.能力的個別差異:(1)能力類型的差異。(2)能力發(fā)展水平的差異。(3)能力表現(xiàn)早晚的差異。46.(1)鞏固性教學原則的基本含義:教師在教學中,要引導(dǎo)學生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和基本技能,而且在需要的時候,能夠準確無誤地呈現(xiàn)出來。(2)貫徹鞏固性教學原則的基本要求:①引導(dǎo)學生在理解的基礎(chǔ)上記憶。②要在教學的全過程中加強知識的鞏固。③組織好學生的復(fù)習工作。④教會學生記憶的方法。(3)案例分析:在“新規(guī)定”出臺之前,黃老師對鞏固性教學原則的含義和貫徹要求的理解存在偏差,在教學中所采用的鞏固方式單一,機械重復(fù)訓(xùn)練較多,既不利于教學效果的提高,也不利于學生的身心健康?!靶乱?guī)定”的實施,表明黃老師已經(jīng)較好地理解、把握了鞏固性教學原則的內(nèi)涵及其貫徹要求,故取得了較好的教學效果。
47.影響問題解決的因素是多種多樣的,主要有以下幾點:
(1)人的知覺特點。
(2)定式與功能固著。
(3)已有知識經(jīng)驗。
(4)情緒與動機。
(5)個性差異(能力、氣質(zhì)、性格)。
舉例說明。
【解析】此題不難,答題要點明確,但要注意舉例說明。
48.(1)該原則的基本含義是:在德育工作中,教育者應(yīng)對各方面的教育影響加以組織、調(diào)節(jié),使其相互配合,步調(diào)一致,并且有計劃、有步驟、系統(tǒng)連貫地對學生進行思想品德教育。
(2)這一原則是根據(jù)德育過程是組織學生的活動和交往,統(tǒng)一多方面教育影響的過程這一規(guī)律提出來的。
(3)貫徹該原則的基本要求:第一,充分發(fā)揮教師集體的作用,統(tǒng)一學校內(nèi)部的多種教育力量。第二,爭取家長和社會的配合,主動協(xié)調(diào)好與家庭、社會教育的關(guān)系。第三,保持德育工作的經(jīng)常性和制度化,處理好銜接工作,保證對學生影響的連續(xù)性、系統(tǒng)性。
(4)聯(lián)系實際論述。
【解析】聯(lián)系實際題屬于論述題中中等難度類型的題目。考生在回答此類論述題時可以采取以下策中的任何一個。策一:先把題目中要求論述的主題(如某原則、某規(guī)律等)的要點及其解釋論述清楚,然后再聯(lián)系實際、舉例加以說明。該策效率較高,但對舉的例子要求較高,應(yīng)能夠代表主題所涉及的幾個要點。策二:對主題所涉及的要點,一方面進行理論解釋,一方面聯(lián)系實際,舉例說明??忌梢曌约旱那闆r,靈活采取一種策。
49.(1)含義:在教學活動中,教師要調(diào)動學生的主動性和積極性,引導(dǎo)他們通過獨立思考,融會貫通地掌握知識,發(fā)展能力。
(2)依據(jù):它是教與學相統(tǒng)一的規(guī)律在教學上的反映。
(3)貫徹要求:第一,講解要少而精,抓住重點和難點;第二,加強學習的目的性的教育,調(diào)動學生學習的主動性:第三,設(shè)置問題情境,啟發(fā)學生積極思考;第四,培養(yǎng)學生良好的思維方式。
注意:要聯(lián)系教學中的實際進行闡述。50.(1)態(tài)度的學習理論?;舴蛱m等人認為,態(tài)度大致同其他習慣一樣是后天習得的,是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道,由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當?shù)淖饔?。當個體的態(tài)度得到社會的贊許,它就會得到強化,否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許,或者同時受到兩種相反的強化,其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng),即初級學習形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物,引起模仿的作用更大,甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下,也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出,態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段:第一個階段:順從,指在社會影響下,個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致,這里還談不上有多少深刻的認識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配),一旦外因消失,它就中止。因此是暫時的。第二個階段:認同,指由于喜歡某人、某群體或者某件事,樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分,它雖然談不上有多深刻的認識作基礎(chǔ),但已經(jīng)比較主動了。第三個階段:內(nèi)化,即把情感認同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來,給予理智上的辨認,作出是非判斷。這是一種認知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度,它已經(jīng)成為人格的一部分,因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久,不容易改變。(3)態(tài)度的認知不協(xié)調(diào)理論。認知不協(xié)調(diào)理論是20世紀50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào),從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費斯廷格認為,任何人都有許多認知因素,他們之間存在三種情況:相互一致和協(xié)調(diào)的;相互沖突和不和諧的;無關(guān)的。當人們的兩個認知因素處于第二種情況,人就會感受到不舒適或者緊張,并力求減緩。這種由于認知沖突(更多的是
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