2022年四川省德陽市成考專升本教育理論第一輪測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.氣質(zhì)類型在社會評價上（）。

A.有好壞之分B.無好壞之分C.都是好的D.都是壞的

2.新中國第一次學(xué)制改革是在()。A.1949年B.1950年C.1951年D.1952年

3.高級神經(jīng)活動強(qiáng)、平衡、不靈活．與之對應(yīng)的氣質(zhì)類型是()

A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.黏液質(zhì)D.抑郁質(zhì)

4.學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾斗爭是其思想品德形成和發(fā)展變化的根本（）。

A.目標(biāo)B.內(nèi)容C.途徑D.動力

5.

第

25

題

社會態(tài)度反應(yīng)和選擇（）

6.駕駛員一邊開車，一邊觀察路面狀況，這種現(xiàn)象反映的注意品質(zhì)是()。A.注意分配B.注意廣度C.注意穩(wěn)定性D.注意轉(zhuǎn)移7.從課程管理的角度，可把課程分為()。A.國家課程、地方課程和校本課程B.顯性課程和隱形課程C.學(xué)科課程、活動課程和綜合課程D.必修課程和選修課程8.課外校外教育從確定活動的內(nèi)容到選擇活動的方式，從安排活動的具體步驟到組織實施等，都是學(xué)生自主進(jìn)行的。這反映了課外校外教育具有()。A.獨立性B.多樣性C.實踐性D.自愿性9.根據(jù)動機(jī)的性質(zhì)及社會價值的不同，可把動機(jī)分為（）。A.A.生理性與社會性的動機(jī)B.長遠(yuǎn)與短暫的動機(jī)C.高尚與低級的動機(jī)D.主導(dǎo)性與輔助性的動機(jī)10.當(dāng)個體接受一個小的要求后，為保持形象的一致，他更可能接受一項重大的、更不合意的要求，這叫做()。A.登門檻效應(yīng)B.低球技術(shù)C.留面子效應(yīng)D.過度理由效應(yīng)11.技能是一種（）。A.A.智力B.能力C.才能D.熟練的行為方式12.這種人不重視社交，而重視物質(zhì)的、實際的利益，他們遵守規(guī)則，喜歡安定，感情不豐富，缺乏洞察力。在職業(yè)選擇上，他們希望從事有明確要求，能按一定程序進(jìn)行的操作，如機(jī)械、電工技術(shù)等。這種人格類型屬于霍蘭德提出的哪一種人格類型()。A.研究型B.藝術(shù)型C.現(xiàn)實型D.社會型

13.教師在批改學(xué)生作業(yè)時使用紅筆容易引起學(xué)生的（）。

A.隨意后注意B.注意穩(wěn)定性C.有意注意D.無意注意

14.長期以來的教育實踐證明，學(xué)校工作必須做到（）。

A.以教學(xué)為主B.教學(xué)、科研并重C.教學(xué)、科研、生產(chǎn)三中心D.所有時間用于教學(xué)15.根據(jù)人的發(fā)展的個別差異性，教育要做到()。A.A.循序漸進(jìn)B.因材施教C.教學(xué)相長D.防微杜漸16.心理學(xué)源于下列哪一門科學(xué)?()A.A.宗教B.歷史學(xué)C.哲學(xué)D.生理學(xué)17.下列選項中．屬于行為主義學(xué)派常用的心理咨詢方法是（）。A.支持療法B.系統(tǒng)脫敏法C.宜泄療法D.領(lǐng)悟療法

18.人們常說：“教學(xué)有法，而無定法”這反映了教師勞動具有()

A．示范性

B．創(chuàng)造性

C．間接性

D．主體性

19.

第

29

題

記憶過程包括（）

20.長期以來的教育實踐證明，學(xué)校工作必須做到（）。A.A.以教學(xué)為主B.教學(xué)、科研并重C.教學(xué)、科研、生產(chǎn)三中心D.所有時間用于教學(xué)二、填空題(20題)21.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立。

22.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個人和_______兩方面。

23.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

24.在斯坦福一比奈智力量表中，計算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

25.填空題

根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解，把識記分為______和______。

26.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是________。

27.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

28.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點。

29.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

30.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點。

31.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

32.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

33.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實現(xiàn)的目標(biāo)要求。

34.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

35.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個基本環(huán)節(jié)。36.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

37.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

38.品德評價的方式主要有獎勵、懲罰、_______和_______。

39.思維的基本形式是_______、_______、_______。

40.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

三、簡答題(5題)41.我國普通學(xué)校的教學(xué)任務(wù)有什么?

42.簡述學(xué)校與社會教育機(jī)構(gòu)之間聯(lián)系的主要方式。

43.簡述德育原則。

44.簡要說明從眾行為的影響因素。

45.馬斯洛需要層次論的內(nèi)容是什么?

四、論述題(5題)46.現(xiàn)代人應(yīng)樹立怎樣的健康觀念?47.要培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，就要發(fā)展學(xué)生的思維能力。請聯(lián)系教學(xué)實際，論述“啟發(fā)性教學(xué)原則”。

48.家庭是孩子最早接觸的社會環(huán)境，兒童在家庭中生活時間最長，受到父母的影響最多。因此，心理學(xué)家認(rèn)為“家庭是制造人類性格的工廠”。試根據(jù)上述觀點闡述家庭對兒童性格形成與發(fā)展的影響。

49.試分析態(tài)度的理論。

50.試從教學(xué)過程的某一規(guī)律出發(fā)，評析“教師中心論”與“兒童中心論”。

五、辨析題(5題)51.氣質(zhì)無所謂好壞，性格有優(yōu)劣之分。

52.教育與社會政治經(jīng)濟(jì)同步進(jìn)行。53.在現(xiàn)代社會中教育可以決定社會的發(fā)展方向。54.采用問答式進(jìn)行教學(xué)必然是一種啟發(fā)式教學(xué)。55.俗話說：“人逢喜事精神爽”，這種情緒狀態(tài)屬于激情。

參考答案

1.B

2.C

3.C

4.D

5.C

6.A注意的分配就是人把自己的心理活動指向于兩種或兩種以上的對象或任務(wù)的注意特征。駕駛員一邊開車，一邊觀察路面狀態(tài)，一心二用，指向于兩種對象。

7.A

8.D對于這一題，有些考生容易選A，因為題目中涉及“學(xué)生自主選擇”。但是考生只要記住課外校外教育的特點就不會選錯，因為，課外校外教育的特點中沒有獨立性?！皩W(xué)生自主選擇”可以理解為自愿性，所以正確答案是D。

9.C

10.A

11.D此題容易混淆，技能就是一種熟練的行為方式。

12.C

13.D

14.A

15.B

16.C1879年心理學(xué)家馮特在德國萊比錫大學(xué)創(chuàng)立第一個心理實驗室，它標(biāo)志著心理學(xué)從哲學(xué)中分離出來，成為一門獨立的科學(xué)。

17.B

18.BB

[解析]這個理念反映出教師在教學(xué)中的方法上可以根據(jù)學(xué)生、環(huán)境等不同進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)，做到因材施教。

19.D

20.A

21.強(qiáng)化強(qiáng)化

22.學(xué)生集體學(xué)生集體23.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

24.智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)

25.意義識記機(jī)械識記意義識記，機(jī)械識記26.壬寅學(xué)制

27.夸美紐斯夸美紐斯

28.生活化生活化29.穩(wěn)定，統(tǒng)一

30.強(qiáng)制性強(qiáng)制性

31.制度文化

32.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要

33.教學(xué)價值取向教學(xué)價值取向

34.先快后慢先快后慢35.識記保持36.比較與分類，抽象與概括

37.認(rèn)識

38.評比操行評定評比，操行評定39.概念，判斷，推理

40.社會知識社會知識41.我國普通學(xué)校的教學(xué)任務(wù)有以下幾個方面：(1)引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能；(2)發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能；(3)培養(yǎng)學(xué)生的社會主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。

42.(1)建立學(xué)校、家庭、社會三結(jié)合的校外教育組織。

(2)學(xué)校與校外教育機(jī)構(gòu)建立經(jīng)常性的聯(lián)系。

(3)采取走出去、請進(jìn)來的方法與社會各界保持密切聯(lián)系。

43.(1)現(xiàn)實性與方向性相結(jié)合的原則。

(2)從學(xué)生實際出發(fā)的原則。

(3)知行統(tǒng)一的原則。

(4)集體教育與個別教育相結(jié)合的原則。

(5)正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則。

(6)依靠積極因素，克服消極因素原則。

(7)尊重、信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。

(8)教育影響的一致性和連貫性原則。44.(1)群體規(guī)模與特點。大量實證研究證明，在一定范圍內(nèi)，人們的從眾性是隨群體人數(shù)的不斷增加而上升的(2)社會支持。群體自身的一致性，是構(gòu)成群體壓力的最重要因素之一。無論群體的規(guī)模如何，只要群體出現(xiàn)了不一致，即使持不同意見的人沒有任何權(quán)威，都會使從眾的比率大大下降。(3)任務(wù)的熟悉程度。判斷涉及的事物客觀標(biāo)準(zhǔn)越明確，人們對自我判斷的肯定程度也越高，相應(yīng)的行為從眾率也越低。隨著問題的模糊性增加，人們會由于自身的判斷失去明確的參照而傾向于從眾。(4)性別。社會心理學(xué)家杰德勒研究發(fā)現(xiàn)，相對于女性，男性從眾率的最高點出現(xiàn)稍微晚一些。心理學(xué)家考勒曼等人研究發(fā)現(xiàn)，問題難度與從眾率的相關(guān)系數(shù)男性為0.58，女性高達(dá)0.89。表明女性在相應(yīng)的困難程度上比男性更傾向于從眾。

45.馬斯洛通過研究，把人的需要按其出現(xiàn)的先后及強(qiáng)弱順序分為高低不同的5個層次：

(1)生理需要。

(2)安全需要。

(3)歸屬與愛的需要。

(4)尊重的需要。

(5)自我實現(xiàn)的需要。46.現(xiàn)代人應(yīng)樹立以下健康觀念：①樹立“立體健康觀”。即健康應(yīng)由心理尺度、醫(yī)學(xué)尺度和社會尺度來評價，健康的概念已從傳統(tǒng)的生物醫(yī)學(xué)模式走向生物一心理一社會模式；②健康不僅僅是沒有疾病，而且是身體上、心理上和社會適應(yīng)方面的完好狀態(tài)或完全安寧?！靶睦斫】凳墙】档囊话搿保虎坌睦斫】凳侵冈谏眢w、智能以及情感上與他人心理健康不相矛盾的范圍內(nèi)，將個人心境發(fā)展到最佳狀態(tài)；④生理健康與心理健康是相輔相成的，生理健康是心理健康的基礎(chǔ)，心理健康促進(jìn)生理健康；⑤心理健康深刻地影響著人的工作效率和人格健康發(fā)展；⑥心理健康的標(biāo)準(zhǔn)可以包括以下幾個方面：智力正常；了解自我、接納自我，能體驗自我存在的價值；能協(xié)調(diào)、控制情緒，心境良好；能與他人建立和諧的人際關(guān)系；獨立、自主、有責(zé)任心；有良好的環(huán)境適應(yīng)能力；⑦及時診斷和調(diào)整介于健康與不健康之間的亞心理健康狀態(tài)；⑧積極應(yīng)對各種壓力，主動增進(jìn)心理健康水平；⑨樂于接受心理輔導(dǎo)和心理干預(yù)，改善心理健康狀態(tài)。47.(1)含義：在教學(xué)活動中，教師要調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，引導(dǎo)他們通過獨立思考，融會貫通地掌握知識，發(fā)展能力。

(2)依據(jù)：它是教與學(xué)相統(tǒng)一的規(guī)律在教學(xué)上的反映。

(3)貫徹要求：第一，講解要少而精，抓住重點和難點；第二，加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的性的教育，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性；第三，設(shè)置問題情境，啟發(fā)學(xué)生積極思考；第四，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法。

聯(lián)系實際進(jìn)行闡述。

該題要把含義和貫徹要求聯(lián)系起來記憶。從含義上說，有兩個要點：一是學(xué)習(xí)動機(jī)上，要啟發(fā)學(xué)生的主動性；二是在學(xué)習(xí)方法上，要啟發(fā)學(xué)生積極思考，學(xué)會思考。貫徹要求也是圍繞這兩點來展開的。在聯(lián)系實際時，可以舉一些自己或者別人在某門課程教學(xué)中運用啟發(fā)式原則的事例。

48.“家庭是制造人類性格的工廠”這一論斷，說明家庭對兒童性格形成與發(fā)展具有極為重要的影響。具體體現(xiàn)為：

(1)父母的教養(yǎng)態(tài)度：在專制型教養(yǎng)方式下長大的孩子，容易形成消極、順從、懦弱等性格特點；在放任型教育方式下長大的孩子，多表現(xiàn)出任性、獨立性差、自我中心等性格特點；在民主型教養(yǎng)方式下長大的孩子，容易形成活潑、自立、樂于合作等性格特點。

(2)家庭氛圍：家庭氛圍主要取決于家庭中的夫妻關(guān)系。如果夫妻關(guān)系融洽，孩子在家中感到愉快、有安全感，容易形成開朗、活潑等性格特點；如果夫妻關(guān)系對立，孩子在家中缺乏安全感、情緒不穩(wěn)定，則容易形成緊張、焦慮和不安等性格特點。

(3)家庭結(jié)構(gòu)：破裂家庭的孩子由于得不到家庭的溫暖和正常的教育，容易形成悲觀、孤僻等性格特征；完整家庭的孩子由于能得到父母的關(guān)愛，容易形成樂觀、開朗等性格特點。

(4)父母言行：父母是孩子學(xué)習(xí)的榜樣，孩子會經(jīng)常模仿父母的言行，因此父母的言論和行為會潛移默化地影響孩子性格的發(fā)展。父母言行一致，孩子容易養(yǎng)成誠實等性格特點：父母言行不一則孩子容易養(yǎng)成說謊等特點。49.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論?；舴蛱m等人認(rèn)為，態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的，是個人通過聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強(qiáng)化對態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔?。?dāng)個體的態(tài)度得到社會的贊許，它就會得到強(qiáng)化，否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴于贊許，或者同時受到兩種相反的強(qiáng)化，其作用則取決于兩者相對的強(qiáng)度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)，即初級學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段：第一個階段：順從，指在社會影響下，個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認(rèn)同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識作基礎(chǔ)，但已經(jīng)比較主動了。第三個階段：內(nèi)化，即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來，給予理智上的辨認(rèn)，作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費斯廷格認(rèn)為，任何人都有許多認(rèn)知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無關(guān)的。當(dāng)人們的兩個認(rèn)知因素處于第二種情況，人就會感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理上的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)，就叫做“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，就會不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾，力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑：①改變或者否定兩個認(rèn)知因素中的一個；②對兩個認(rèn)知因素重新評價，減弱其中一個或者同時改變二者的重要性或者強(qiáng)度；③在不改變兩個認(rèn)知因素的情況下，增加一個或者幾個能彌補(bǔ)鴻溝的新認(rèn)知或者理由。

50.(1)教育主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一，是教學(xué)過程的基本規(guī)律。在教