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文檔簡(jiǎn)介
2023年貴州省銅仁地區(qū)成考專(zhuān)升本大學(xué)語(yǔ)文自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(15題)1.在歷史散文中,哪一部作品文學(xué)價(jià)值最高()A.《戰(zhàn)國(guó)策》B.《左傳》C.《國(guó)語(yǔ)》D.《呂氏春秋》
2.魯迅在《燈下漫筆》中提到的羅素是A.英國(guó)哲學(xué)家B.英國(guó)文學(xué)家C.美國(guó)哲學(xué)家D.法國(guó)哲學(xué)家
3.《李將軍列傳》中李廣將兵的特點(diǎn)是
A.行軍無(wú)部伍行陣B.正部曲行伍營(yíng)陣C.士吏治軍簿至明D.謹(jǐn)于法度
4.“中原干戈古亦聞”一句采用的修辭手法是()
A.比喻B.借代C.夸張D.比擬
5.蘇軾的《前赤壁賦》的語(yǔ)言特色是()
A.感情充沛B.欲揚(yáng)先抑C.駢散相間D.感情充沛
6.唐代以新樂(lè)府詩(shī)大膽揭露弊政,抨擊權(quán)貴,反映民間生活疾苦的詩(shī)人是()
A.李白B.白居易C.杜甫D.杜牧
7.在現(xiàn)代文學(xué)史上,具有鮮明的民族風(fēng)格和濃郁的京味的著名作家是()
A.茅盾B.巴金C.老舍D.魯迅
8.燈下漫筆一文向青年所闡明的最重要的道理是()
A.如何讀書(shū)B(niǎo).改造國(guó)民性C.如何繪畫(huà)D.創(chuàng)建新時(shí)代
9.《國(guó)語(yǔ)》一書(shū)主要反映的思想是()
A.儒家的崇禮重民思想B.墨家的兼愛(ài)思想C.道家的無(wú)為思想D.法家的法制思想
10.馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》是一首()A.A.小令B.大令C.慢詞D.雜劇
11.在盛唐詩(shī)壇上,擅長(zhǎng)七絕而且多用樂(lè)府舊題的詩(shī)人是()
A.王維B.杜甫C.王昌齡D.李商隱
12.《鄭伯克段于鄢》中的主要人物是
A.鄭莊公B.鄭武公C.姜氏D.共叔段
13.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()
A.這種教育是一種掠奪教育,無(wú)異于不管這塊土地以后如何,先讓它長(zhǎng)了這茬莊稼再說(shuō)。
B.日前,天津市兩學(xué)生玩“蹦極”摔裂顱骨,事故發(fā)生的原因和設(shè)備的質(zhì)量問(wèn)題正在調(diào)查之中。
C.那時(shí)的魯迅的雜文,其目標(biāo)都指向封建思想,對(duì)封建意識(shí)進(jìn)行了無(wú)情的揭露和批判。
D.對(duì)科學(xué)問(wèn)題上的是非之爭(zhēng),不應(yīng)采取壓服的方式,尤其不能搞文字獄一類(lèi)的東西。
14.《五代史伶官傳序》的主要表現(xiàn)方法是()A.對(duì)比B.類(lèi)比C.象征D.烘托
15.朱自清《論氣節(jié)》是一篇()
A.演講稿B.社論C.文藝評(píng)論D.抒情散文
二、填空題(10題)16.《米龍老爹》作者莫泊桑,是19世紀(jì)法國(guó)________主義作家,被稱為“短篇小說(shuō)之王”。
17.曹操的《短歌行》是一首____________。
18.巴金《愛(ài)情三部曲》10《霧》、《_________》、《電》)
19.老吾老以及人之老,_____________。
20.____________,小人常戚戚。
21.詩(shī)集《北方》的作者是________。
22._________的詞突破了晚唐五代詞一味沉溺于男女情愛(ài)的藩籬?!皢?wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流?!?/p>
23.歐陽(yáng)修的作品集主要有__________
24.《答司馬諫議書(shū)》是王安石寫(xiě)給__________的一封信。
25.《東籬樂(lè)府》的作者是__________。
三、判斷題(5題)26.作為論據(jù)的理論材料,可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷,也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()
27.蘇軾以豪放詞著稱,但《江城子·十年生死兩茫?!芬辉~堪稱他婉約詞中的代表作。()
28.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()
29.老舍先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()
30.梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α芬晃牡闹行恼擖c(diǎn)是“有毅力者成,反是者敗”。()
四、文言文閱讀(3題)31.閱讀《種樹(shù)郭橐駝傳》片段,回答下列各小題:
有問(wèn)之,對(duì)日:“橐駝非能使木壽且孳也,能順木之天,以致其性焉爾。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿動(dòng)勿慮,去不復(fù)顧。其蒔也若子,其置也若棄。則其天者全,而其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)而已,非有能碩茂之也;不抑耗其實(shí)而已,非有能蚤而蕃之也。他植者則不然,根拳而土易。其培之也,若不過(guò)焉則不及。茍有能反是者,則又愛(ài)之太殷,憂之太勤。旦視而暮托,已去而復(fù)顧。甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯。搖其本以觀其疏密,而木之性日以離矣。雖日愛(ài)之,其實(shí)害之;雖日憂之,其實(shí)仇之。故不我若也,吾又何能為哉!”
解釋這段文字中加點(diǎn)的字。(4分)
孳:天:爪:離:
32.(一)閱讀《季氏將伐顓臾》中的一段文字,回答21~23小題。冉有日:“今夫顓臾,固而近于費(fèi),今不取,后世必為子孫憂?!笨鬃尤眨骸扒?君子疾夫舍日:“欲之”,而必為之辭。丘也聞?dòng)袊?guó)有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧,和無(wú)寡,安無(wú)傾。夫如是,故遠(yuǎn)人不服,則修文德以來(lái)之;既來(lái)之,則安之。今由與求也,相夫子,遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也,邦分崩離析而不能守也,而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也?!边@段文字表達(dá)了什么觀點(diǎn)?
33.這段文字運(yùn)用何種論述方法闡明觀點(diǎn)?效果如何?
五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.閱讀小說(shuō)《斷魂槍》中的一段文字,并回答下列小題:
“誰(shuí)不曉得沙子龍是短瘦、利落、硬棒,兩眼明得像霜夜的大星?可是,現(xiàn)在他身上放了肉……只是在夜間,他把小院的門(mén)關(guān)好,熟習(xí)熟習(xí)他的‘五虎斷魂槍’……只有在夜間獨(dú)自拿起槍來(lái),才能相信自己還是‘神槍沙’。在白天,他不大談武藝與往事;他的世界已被狂風(fēng)吹了走?!?/p>
在這段文字中,作者是采用什么描寫(xiě)手法來(lái)刻畫(huà)沙子龍形象的?
35.閱讀巴金《愛(ài)爾克的燈光》中的一段文字,回答下列各小題:
“長(zhǎng)宜子孫”,我恨不能削去這四個(gè)字!許多可愛(ài)的年輕生命被摧殘了,許多有為的年輕心靈被囚禁了。許多人在這個(gè)小圈子里面憔悴地握著日子。這就是“家”!“甜蜜的家”!這不是我應(yīng)該來(lái)的地方。愛(ài)爾克的燈光不會(huì)把我引到這里來(lái)的。
“長(zhǎng)宜子孫”本來(lái)意味著什么?(2分)
36.分析“全是有智慧的人——非常有智慧的人——他們帶來(lái)禮物……”一句中破折號(hào)的作用。
六、作文(1題)37.寫(xiě)作題目:學(xué)會(huì)認(rèn)輸要求:A文體不限;B不能少于600字;C字跡工整,卷面整潔。
參考答案
1.A
2.A此題考查考生對(duì)作品中涉及的細(xì)節(jié)知識(shí)(外國(guó)作家的國(guó)籍、評(píng)價(jià)等)的掌握情況。這是歷屆大學(xué)語(yǔ)文考試中考查語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的常見(jiàn)題目類(lèi)型。伯特蘭.羅素(1872—1970)英國(guó)哲學(xué)家,也是20世紀(jì)西方最著名、影響最大的學(xué)者和社會(huì)活動(dòng)家。
3.A
4.B
5.C
6.B白居易主張文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作,與元稹一起,倡導(dǎo)旨在揭露時(shí)弊的新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)。白居易的詩(shī)歌重寫(xiě)實(shí),尚通俗,強(qiáng)調(diào)諷喻,提倡為君為民而作,對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)作了深刻批判
7.C
8.D
9.A
10.A天凈沙:曲牌名。元代散曲有小令和套數(shù)之分,小令只有一支曲子。套數(shù)由同一曲調(diào)中兩支以上的曲子組成。這首《天凈沙》是小令。
11.C
12.A
13.A
14.A
15.A
16.批判現(xiàn)實(shí)
17.樂(lè)府舊題詩(shī)樂(lè)府舊題詩(shī)
18.雨
19.幼吾幼以及人之幼
20.君子坦蕩蕩君子坦蕩蕩
21.艾青艾青
22.李煜
23.《歐陽(yáng)文忠公集》
24.司馬光
25.馬致遠(yuǎn)
26.Y
27.Y
28.N
29.N
30.Y
31.孳:繁殖得多。天:自然生長(zhǎng)的規(guī)律。爪:用指甲抓破。離:被破壞。
32.駁斥冉有為攻打顓臾尋找借口,提出為政以德的觀點(diǎn)。
33.運(yùn)用正反對(duì)比,兩相對(duì)照的方法闡明明觀點(diǎn)
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