喉癌專(zhuān)業(yè)知識(shí)宣貫1、合法而穩(wěn)定的權(quán)力在使用得當(dāng)時(shí)很少遇到抵抗?！ぜs翰遜2、權(quán)力會(huì)使人漸漸失去溫厚善良的美德?！?、最大限度地行使權(quán)力總是令人反感；權(quán)力不易確定之處始終存在著危險(xiǎn)?！ぜs翰遜4、權(quán)力會(huì)奴化一切?！髻?、雖然權(quán)力是一頭固執(zhí)的熊，可是金子可以拉著它的鼻子走?！勘群戆?zhuān)業(yè)知識(shí)宣貫喉癌專(zhuān)業(yè)知識(shí)宣貫1、合法而穩(wěn)定的權(quán)力在使用得當(dāng)時(shí)很少遇到抵抗。——塞·約翰遜2、權(quán)力會(huì)使人漸漸失去溫厚善良的美德?！?、最大限度地行使權(quán)力總是令人反感；權(quán)力不易確定之處始終存在著危險(xiǎn)?！ぜs翰遜4、權(quán)力會(huì)奴化一切。——塔西佗5、雖然權(quán)力是一頭固執(zhí)的熊，可是金子可以拉著它的鼻子走?！勘缺炬迿n所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)依據(jù),請(qǐng)勿模仿:如有不當(dāng)之處,請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站或本人刪除目錄概述令九治療病因八圍手術(shù)期護(hù)理令三病理九并發(fā)癥發(fā)生原因及護(hù)理四分型令十引流管的護(hù)理令五擴(kuò)散轉(zhuǎn)移令十一出院指導(dǎo)六臨床表現(xiàn)本孓檔所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)依據(jù),請(qǐng)勿模仿:如有不當(dāng)之處,請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站或本人刪除概述喉癌約占全身惡性腫瘤的5.7%-7.8%多見(jiàn)于50歲以上的男性;男女比例為10:1左右;其發(fā)病可能與吸煙,飲酒,空氣污染和病毒感染有關(guān);病理上以鱗癌多見(jiàn)通觀(guān)初中語(yǔ)文教材，詩(shī)歌教學(xué)被集中安排在課內(nèi)詩(shī)詞單元25首，課外古詩(shī)詞背誦60首，其中新課標(biāo)推薦背誦的篇目34首。這些古詩(shī)詞部分多樣性地安排了唐詩(shī)、宋詞等各時(shí)期的經(jīng)典篇章；所選詩(shī)歌系統(tǒng)地展示了中華上下千年的詩(shī)歌菁華。那么，怎樣教詩(shī)歌，才能讓學(xué)生既能體味到詩(shī)詞數(shù)千年人文積淀的博大厚重，傳承燦爛的傳統(tǒng)文化，又能感受現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌的異彩紛呈和美麗嬗變，把握時(shí)代變革跳動(dòng)的脈搏，從而滋養(yǎng)性情、陶冶靈魂、激勵(lì)精彩人生、重鑄民族精神呢？詩(shī)歌被廣泛選人語(yǔ)文教材，是詩(shī)性的回歸，但這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征的第一步，真正的回歸還要看詩(shī)歌的價(jià)值在現(xiàn)代青少年身上能否得到真正的體現(xiàn)。關(guān)鍵一步還要看如何在語(yǔ)文教學(xué)中去教。沒(méi)有戲劇緊張激烈的矛盾沖突；沒(méi)有小說(shuō)曲折生動(dòng)的情節(jié)：沒(méi)有散文形散神聚的特色。詩(shī)歌以其凝煉性、抒情性、音樂(lè)性等特點(diǎn)決定了它獨(dú)有的教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方法。如果學(xué)生還只是單純地追求矛盾沖突，情節(jié)人物，還不會(huì)透過(guò)字面去體味揣摩詩(shī)歌的“言外之意”、“象外之象”，還沒(méi)有對(duì)詩(shī)歌的激情、敏感和直覺(jué)，那詩(shī)歌對(duì)他而言是味同嚼蠟了。老師還是那樣把一首首優(yōu)美的、空靈的、清新的詩(shī)歌肢解成字、詞、句、篇的語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)堆積；還不會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生去吟詠、去感悟、去思索。好的教學(xué)方法能絕妙地讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌意境之韻，情感之美，開(kāi)啟學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造，使學(xué)生獲得審美愉悅。一、巧引故事喜愛(ài)聽(tīng)新奇的故事是當(dāng)代中學(xué)生的心理特點(diǎn)。她們很容易被有趣的故事吸引。在詩(shī)歌教學(xué)中，教師巧引故事，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)欲望。特別在課文導(dǎo)人中巧妙運(yùn)用，能收到奇效，“良好的開(kāi)端是成功的一半”。如：教學(xué)李清照的《醉花陰》，便講述李清照與丈夫趙明誠(chéng)的生活逸事。詩(shī)歌教學(xué)中，精選一些與課文內(nèi)容有關(guān)的故事、趣聞，用形象的語(yǔ)調(diào)講出來(lái)，不但能引起學(xué)生注意，而且能激發(fā)他們的興趣，使課堂氣氛愉快活躍。二、美讀詩(shī)詞古人就有云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”，又云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，這都是極有道理的，形象地說(shuō)明了讀的重要性。葉圣陶創(chuàng)造性地提出了“美讀法”。他說(shuō)：“所謂美讀，就是把作者的情感在讀的時(shí)候傳達(dá)出來(lái)……美讀得其法，不但了解作者說(shuō)些什么，而且與作者的心靈相溝通了，無(wú)論興味或授用方面都有莫大的收獲。”詩(shī)歌教學(xué)，十分強(qiáng)調(diào)朗讀的作用。詩(shī)詞是以語(yǔ)言文字形式出現(xiàn)，而如何理解文章的主旨？如何體會(huì)字里行間所包蘊(yùn)的情感？美讀就是一個(gè)極好的途徑。通過(guò)美讀，能將美巧妙地傳輸。教師要讀出課文的思想美、情境美、形象美、語(yǔ)言美，藉此感染學(xué)生。朗讀要有聲有色，抑揚(yáng)頓挫，催人動(dòng)情。例如教學(xué)蘇軾的《水調(diào)歌頭》這首詞時(shí)，用豪放、激昂的語(yǔ)調(diào)進(jìn)行了“美讀”。在范讀過(guò)程中，教師完全融入詞中的境界。讀到最后二句，并輔以動(dòng)作，展示詩(shī)情。大氣磅礴的力量震撼學(xué)生的心靈，仿佛讓學(xué)生身臨其境。一番美讀，學(xué)生獲得了審美感知和審美體驗(yàn)。三、點(diǎn)綴音樂(lè)音樂(lè)是一種訴諸人的聽(tīng)覺(jué)，啟動(dòng)人的聯(lián)想和想象的一門(mén)藝術(shù)。音樂(lè)本身就與詩(shī)歌有著密不可分的聯(lián)系。古代大多詩(shī)詞都能配樂(lè)歌唱?！胺灿芯嬏帲阅芨枇~”“胡兒能歌《琵琶曲》，童子能解《長(zhǎng)恨歌》”，便足以證明。在詩(shī)歌教學(xué)中，用音樂(lè)點(diǎn)綴，調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)器官，讓學(xué)生獲得審美愉悅。于是教學(xué)李清照的《武陵春》，就像走進(jìn)音樂(lè)的殿堂。帶領(lǐng)學(xué)生欣賞內(nèi)容和把握感情之后，師生一道聆聽(tīng)并吟唱安雯演唱的流行歌曲《月滿(mǎn)西樓》。此時(shí)，學(xué)生完全沉浸在優(yōu)雅的詩(shī)詞中，完全迷醉于空靈的音樂(lè)中。一曲音樂(lè)勾起學(xué)生對(duì)詩(shī)美的無(wú)限向往，效果比教者口干舌燥的繁瑣的講解不知好多少倍！還可以經(jīng)常在朗讀時(shí)，用樂(lè)曲搭配。四、再現(xiàn)圖畫(huà)“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，“詩(shī)是有聲的畫(huà)，畫(huà)是無(wú)聲的詩(shī)”。圖畫(huà)能夠運(yùn)用色彩、明暗、虛實(shí)等手段給人以直觀(guān)的印象，讓人的視覺(jué)器官得到審美愉悅?？梢哉f(shuō)，詩(shī)畫(huà)相通，一首首詩(shī)就是一幅幅美麗的圖畫(huà)。在圖畫(huà)面前，學(xué)生看得清楚，感受得真切。在詩(shī)歌教學(xué)中，教者將詩(shī)歌內(nèi)容轉(zhuǎn)化為一幅幅圖畫(huà)來(lái)輔助教學(xué)，這對(duì)學(xué)生理解詩(shī)意，欣賞詩(shī)美大有益處。教學(xué)李白的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí)，學(xué)生在教師的指引下，紛紛拿起畫(huà)筆，創(chuàng)作了許多幅圖畫(huà)。其中“南村群童欺我老無(wú)力”和“公然抱茅入竹去”這二幅畫(huà)非常逼真、生動(dòng)。在教學(xué)中，讓學(xué)生的思維隨著畫(huà)面流動(dòng)，視覺(jué)感官獲得審美愉悅，啟發(fā)了學(xué)生的想象，也讓學(xué)生充分感受了詩(shī)歌的情境。教學(xué)王維的《山居秋暝》，“明月松間照，清泉石上流”的意境，便就不言自明，一切均在圖畫(huà)中。借助圖畫(huà)再現(xiàn)情境，使學(xué)生迅速立體感知課文內(nèi)容，易于接受和理解，同時(shí)還培養(yǎng)了美感。總之，詩(shī)歌教學(xué)要注重開(kāi)啟學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，在教學(xué)中，教師要多一些聲情并茂的誦讀，少一些學(xué)究解經(jīng)！式的分析；多一些陶冶性情的快樂(lè)，少一些正襟危坐的嚴(yán)肅；多聯(lián)系一些自我體驗(yàn)，少一些微言大義的挖掘。多角度、多層次地引領(lǐng)學(xué)生欣賞詩(shī)美，陶冶性情，并注重培養(yǎng)學(xué)生欣賞詩(shī)歌的能力。讓詩(shī)性在語(yǔ)文教學(xué)中得到真正的回歸，把美的種子撤滿(mǎn)學(xué)生的心田。農(nóng)村小學(xué)習(xí)作教學(xué)的現(xiàn)狀令人堪憂(yōu)：“看到五星紅旗就想起烈士們的鮮血;看到黃河、長(zhǎng)江就要想到父親、母親;蠟燭永遠(yuǎn)都是奉獻(xiàn)者;綠葉都是紅花的襯托……他們的表妹都長(zhǎng)著一雙又大又黑的眼睛，所有的老師都一樣工作到12點(diǎn)……”打開(kāi)學(xué)生的作文本，“我”的丟失，編造作文，戲弄作文的現(xiàn)象相當(dāng)普遍?；蛉嗽埔嘣?，或?qū)ふ抡?，或無(wú)病呻吟，寫(xiě)出來(lái)的是那‘放之四海皆準(zhǔn)’的假話(huà)、大話(huà)、空話(huà)。少數(shù)幾本《作文大全》《小學(xué)生優(yōu)秀作文選》之類(lèi)的書(shū)籍成了學(xué)生作文的“源泉”。作文中“我”和“我們”同義，讓位子、推車(chē)子、撿包子、送孩子成了學(xué)生筆下最常見(jiàn)的作文素材。筆者近幾年來(lái)對(duì)農(nóng)村習(xí)作教學(xué)作了一定的思考，從第一線(xiàn)的材料中發(fā)現(xiàn)以上現(xiàn)象主要由以下原因造成。一、教育教學(xué)觀(guān)念的陳舊落后在應(yīng)試教育根深蒂固的影響下，部分教師無(wú)奈地“猜題押寶”，去干一些畫(huà)地為牢的事：如寫(xiě)人則滿(mǎn)紙的仁義道德，寫(xiě)事則好事連篇（不管真與假），更有甚者讓學(xué)生機(jī)械地背所謂優(yōu)秀的各類(lèi)范文，以為這樣便可以成為學(xué)生以不變應(yīng)萬(wàn)變的“鎮(zhèn)山之寶”。二、習(xí)作教學(xué)背后隱藏的弊端農(nóng)村小學(xué)習(xí)作教學(xué)結(jié)構(gòu)可用下圖示：我們不難看出，這樣的習(xí)作教學(xué)呈現(xiàn)出如下特點(diǎn)：1.信息傳遞具有單向性，體現(xiàn)在學(xué)生作文和作文講評(píng)之中;2.習(xí)作教學(xué)具有被動(dòng)性，在上面的幾個(gè)環(huán)節(jié)中的學(xué)生幾乎都處在被動(dòng)的條件下;3.習(xí)作教學(xué)具有封閉性，體現(xiàn)出以“師”為主。這種單向、被動(dòng)、封閉的習(xí)作教學(xué)體系在實(shí)施過(guò)程中的弊端可以概括為以下三點(diǎn)：1.強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威性，抑制學(xué)生的自主性，整個(gè)過(guò)程教師幾乎一手遮天，定題、批改、講評(píng)無(wú)不如此，壓抑了學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)新性;2.強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作的形式和技巧，剝奪學(xué)生的獨(dú)立話(huà)語(yǔ)權(quán)，比如如何開(kāi)頭、結(jié)尾等，學(xué)生的真情實(shí)感無(wú)從表達(dá);3.強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)方式的成人化，程式化，泯滅兒童的個(gè)性。我們不妨來(lái)看一個(gè)例子，一位學(xué)生寫(xiě)了這樣一段文字：今天，我掉了一顆牙，很害怕。就去問(wèn)奶奶：“牙掉了，怎么辦？”奶奶說(shuō)：“不要緊，你還會(huì)長(zhǎng)出新的。”我又問(wèn)：“爺爺?shù)难酪驳袅?，那為什么不能長(zhǎng)出新的呢？”奶奶說(shuō)：“爺爺老了。”?。±狭?，多可怕！批改時(shí)，老師在“啊！老了，多可怕！”的后面批了一個(gè)字“改！”萬(wàn)般無(wú)奈，孩子只好改成“老有什么可怕，哪怕就剩下一顆牙，但那是鋼打鐵鑄的呀，什么樣的硬東西都能咬動(dòng)它。”孩子原本的文字是切身感受，沒(méi)有任何污染、再自然不過(guò)的情感流露。但就是這樣一份“綠色”的真情實(shí)感卻被老師在無(wú)意識(shí)的自覺(jué)中給扭曲了。正如一位學(xué)者說(shuō)的：我們現(xiàn)在教育上的許多做法，實(shí)際上是用成人的文化去壓制、替代兒童文化。三、新課程理念下，農(nóng)村習(xí)作教學(xué)該何去何從為了體現(xiàn)新課標(biāo)提出的習(xí)作教學(xué)要以學(xué)生為主體，習(xí)作中學(xué)生能寫(xiě)出真情實(shí)感并洋溢著學(xué)生獨(dú)特個(gè)性的習(xí)作?？梢詮南旅鎺讉€(gè)方面去做。（一）樹(shù)立習(xí)作教學(xué)本源觀(guān)“生活如泉源，文章如溪水，泉源豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流個(gè)不停?！碧招兄壬o我們指出了生活是文章的來(lái)源。然而，農(nóng)村學(xué)生天天面對(duì)豐富多彩的社會(huì)、自然、生活等等，更多的則是視而不見(jiàn)，一到寫(xiě)作文的時(shí)候卻感嘆：“巧婦難為無(wú)米之炊”，苦思冥想半天，才寫(xiě)出幾句干巴巴的話(huà)。針對(duì)這種情況，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立作文來(lái)源于生活的思想。比如，調(diào)查家鄉(xiāng)的變化，悶菇的前后，家鄉(xiāng)的早晨等，多讓學(xué)生做一些他們力所能及又能觸動(dòng)其心靈的事情。并提供他們喜聞樂(lè)見(jiàn)的展示平臺(tái)（收集材料展示、交流、競(jìng)賽等），久而久之，學(xué)生對(duì)生活的觀(guān)察細(xì)了、體悟深了，就不會(huì)無(wú)話(huà)可說(shuō)了。（二）凸現(xiàn)習(xí)作教學(xué)主體觀(guān)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生樂(lè)于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，表達(dá)真情?！边@里我們可以明顯看出習(xí)作教學(xué)應(yīng)以“學(xué)生”為主體。張慶先生提出了習(xí)作教學(xué)的“三多一少”給我們很多的啟示（多一些趣味，多一些實(shí)踐，多一些探究，少一些束縛）?？梢詮囊韵聨讉€(gè)方面來(lái)凸顯學(xué)生的主體性。1.放手讓學(xué)生自主寫(xiě)作傳統(tǒng)的習(xí)作教學(xué)不管學(xué)生想不想寫(xiě)，愛(ài)不愛(ài)寫(xiě)，有沒(méi)有東西寫(xiě)，“一刀切”“齊步走”比比皆是，學(xué)生沒(méi)有選擇權(quán)，只有接受權(quán)，久而久之，學(xué)生只好寫(xiě)一些搪塞之文，所以我們要鼓勵(lì)學(xué)生自主作文，最多給個(gè)范圍或啟示，甚至可以讓學(xué)生自由擬題。只有這樣，學(xué)生的束縛少了，思路開(kāi)闊了，并且習(xí)作的自信心，興趣也會(huì)得到保護(hù)，作文水平自然會(huì)得到提高。2.鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)傳統(tǒng)作文教學(xué)剝奪了學(xué)生的話(huà)語(yǔ)自主權(quán)，學(xué)生想說(shuō)不能說(shuō)，想寫(xiě)不能寫(xiě)，久而久之，學(xué)生對(duì)作文自然也就失去了興趣。我們因該提倡“小學(xué)生在寫(xiě)作文的時(shí)候，不受文體的束縛，也不受篇章的束縛，自由表達(dá)，想寫(xiě)什么就寫(xiě)什么，想怎樣說(shuō)就怎樣寫(xiě)，想些什么就寫(xiě)什么，想怎樣寫(xiě)就怎樣寫(xiě)。”只要是學(xué)生自己的話(huà)，哪怕就是幼稚可笑的，我們也應(yīng)該珍惜。3.倡導(dǎo)學(xué)生大膽想象“如果沒(méi)有想像，世界將停滯不前?！绷?xí)作教學(xué)中，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，大膽去寫(xiě)想象和幻想中的事物。（三）給予學(xué)生作文評(píng)價(jià)自主權(quán)單向性、成人化、程式化的作文評(píng)價(jià)模式對(duì)于學(xué)生習(xí)作的評(píng)價(jià)是百害而無(wú)一利的。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出作文評(píng)價(jià)不僅要注意考察學(xué)生修改作文內(nèi)容的情況，而且關(guān)注學(xué)生修改的態(tài)度、過(guò)程和方法，要引導(dǎo)通過(guò)學(xué)生的自改和互改，取長(zhǎng)補(bǔ)短，促進(jìn)學(xué)生相互了解和合作，共同提高寫(xiě)作水平。在作文評(píng)價(jià)中我們可以這樣做：1.自評(píng)與他評(píng)相結(jié)合;2.師評(píng)和生評(píng)相結(jié)合;3.個(gè)人評(píng)和集體評(píng)相結(jié)合。在整個(gè)過(guò)程中，要注重學(xué)生參與評(píng)價(jià)，將評(píng)價(jià)的話(huà)語(yǔ)權(quán)還給學(xué)生，讓他們敢評(píng)，愛(ài)評(píng)，會(huì)評(píng)。農(nóng)村習(xí)作教學(xué)的問(wèn)題不是一天兩天形成的，更不是一天兩天就能解決的，只要我們不斷實(shí)踐、不斷總結(jié)、不斷反思，一定可以找到一條適合培養(yǎng)農(nóng)村學(xué)生作文并行之有效的“路”。【喉癌專(zhuān)業(yè)知識(shí)宣貫1、合法而穩(wěn)定的權(quán)力在使用得當(dāng)時(shí)很少遇到抵抗1本孓檔所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)依據(jù),請(qǐng)勿模仿:如有不當(dāng)之處,請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站或本人刪除目錄概述令九治療病因八圍手術(shù)期護(hù)理令三病理九并發(fā)癥發(fā)生原因及護(hù)理四分型令十引流管的護(hù)理令五擴(kuò)散轉(zhuǎn)移令十一出院指導(dǎo)六臨床表現(xiàn)本孓檔所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)依據(jù),請(qǐng)勿模仿:2本孓檔所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)依據(jù),請(qǐng)勿模仿:如有不當(dāng)之處,請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站或本人刪除概述喉癌約占全身惡性腫瘤的5.7%-7.8%多見(jiàn)于50歲以上的男性;男女比例為10:1左右;其發(fā)病可能與吸煙,飲酒,空氣污染和病毒感染有關(guān);病理上以鱗癌多見(jiàn)本孓檔所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)依據(jù),請(qǐng)勿模仿:3本孓檔所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)依據(jù),請(qǐng)勿模仿:如有不當(dāng)之處,請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站或本人刪除二病因1.吸煙2飲酒3空氣污染4病毒感染5癌前期病變6.性激素本孓檔所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)依據(jù),請(qǐng)勿模仿:4本孓檔所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)依據(jù),請(qǐng)勿模仿:如有不當(dāng)之處,請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站或本人刪除三病理令磷狀細(xì)胞癌占全部喉癌的93%-97%,腺癌,未分化癌極少見(jiàn)。在磷狀細(xì)胞癌中分化較好的為主,與鼻咽癌完全相反。令喉癌中以聲門(mén)癌居多,約占60%,一般分化較好,轉(zhuǎn)移較少。聲門(mén)上型癌次之,約占30%,其癌細(xì)胞分化較差,轉(zhuǎn)移較多見(jiàn)。聲門(mén)下癌約占6%。本孓檔所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)依據(jù),請(qǐng)勿模仿:5本孓檔所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)依據(jù),請(qǐng)勿模仿:如有不當(dāng)之處,請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站或本人刪除會(huì)厭軟骨舌骨甲狀舌骨側(cè)韌帶甲狀舌骨膜甲狀軟骨上角甲狀舌骨中韌甲狀軟骨切跡甲狀軟骨環(huán)甲中甲狀軟骨下角環(huán)狀軟骨氣管軟骨2012/10060940PM喉解剖圖本孓檔所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)依據(jù),請(qǐng)勿模仿:6本孓檔所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)依據(jù),請(qǐng)勿模仿:如有不當(dāng)之處,請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站或本人刪除四喉癌分型1聲門(mén)上型30%特點(diǎn):分化差發(fā)展快轉(zhuǎn)移早會(huì)厭2聲門(mén)型60%喉前庭甲結(jié)管一特點(diǎn):分化好發(fā)展慢轉(zhuǎn)移晚聲帶肌3聲門(mén)下型6%甲狀腺聲門(mén)下腔環(huán)狀軟骨特點(diǎn):介于上兩型之間氣管4.聲門(mén)旁型特點(diǎn):發(fā)展慢病程長(zhǎng)本孓檔所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)依據(jù),請(qǐng)勿模仿:7本孓檔所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)依據(jù),請(qǐng)勿模仿:如有不當(dāng)之處,請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站或本人刪除會(huì)厭軟骨聲門(mén)上區(qū)聲門(mén)上區(qū)聲門(mén)區(qū)聲門(mén)區(qū)聲帶聲門(mén)下區(qū)一環(huán)狀軟骨門(mén)下腔聲門(mén)下區(qū)201210060942P22012100609039M本孓檔所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)依據(jù),請(qǐng)勿模仿:8本孓檔所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)依據(jù),請(qǐng)勿模仿:如有不當(dāng)之處,請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站或本人刪除五擴(kuò)散轉(zhuǎn)移直接擴(kuò)散淋巴轉(zhuǎn)移今血行轉(zhuǎn)移本孓檔所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)依據(jù),請(qǐng)勿模仿:9本孓檔所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)依據(jù),請(qǐng)勿模仿:如有不當(dāng)之處,請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站或本人刪除1直接擴(kuò)散1聲門(mén)上型前:侵入會(huì)厭前間隙,“會(huì)厭舌根后:梨狀窩,杓會(huì)壁,物回喉咽側(cè)壁2聲門(mén)型前連合,對(duì)側(cè)聲帶,a甲狀軟骨,頸部組織本孓檔所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)依據(jù),請(qǐng)勿模仿:10本孓檔所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)依據(jù),請(qǐng)勿模仿:如有不當(dāng)之處,請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站或本人刪除3聲門(mén)下型下:氣管前:環(huán)甲膜頸前肌側(cè):甲狀腺軟環(huán)后:食管前壁喉的解剖圖(頂面)4聲門(mén)旁型圖2喉口解剖(后面觀(guān))上:會(huì)厭間隙四方膜,杓會(huì)壁后:梨狀窩內(nèi)壁內(nèi):聲帶室?guī)П炬迿n所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)依據(jù),請(qǐng)勿模仿:11喉癌專(zhuān)業(yè)知識(shí)宣貫課件12喉癌專(zhuān)業(yè)知識(shí)宣貫課件13喉癌專(zhuān)業(yè)知識(shí)宣貫課件14喉癌專(zhuān)業(yè)知識(shí)宣貫課件15喉癌專(zhuān)業(yè)知識(shí)宣貫課件16喉癌專(zhuān)業(yè)知識(shí)宣貫課件17喉癌專(zhuān)業(yè)知識(shí)宣貫課件18喉癌專(zhuān)業(yè)知識(shí)宣貫課件19喉癌專(zhuān)業(yè)知識(shí)宣貫課件20喉癌專(zhuān)業(yè)知識(shí)宣貫課件21喉癌專(zhuān)業(yè)知識(shí)宣貫課件22喉癌專(zhuān)業(yè)知識(shí)宣貫課件23喉癌專(zhuān)業(yè)知識(shí)宣貫課件24喉癌專(zhuān)業(yè)知識(shí)宣貫課件25喉癌專(zhuān)業(yè)知識(shí)宣貫課件26喉癌專(zhuān)業(yè)知識(shí)宣貫課件27喉癌專(zhuān)業(yè)知識(shí)宣貫課件28喉癌專(zhuān)業(yè)知識(shí)宣貫課件29喉癌專(zhuān)業(yè)知識(shí)宣貫課件30喉癌專(zhuān)業(yè)知識(shí)宣貫課件31喉癌專(zhuān)業(yè)知識(shí)宣貫課件32喉癌專(zhuān)業(yè)知識(shí)宣貫課件33喉癌專(zhuān)業(yè)知識(shí)宣貫課件34喉癌專(zhuān)業(yè)知識(shí)宣貫課件35喉癌專(zhuān)業(yè)知識(shí)宣貫課件36喉癌專(zhuān)業(yè)知識(shí)宣貫課件37喉癌專(zhuān)業(yè)知識(shí)宣貫課件38喉癌專(zhuān)業(yè)知識(shí)宣貫課件39喉癌專(zhuān)業(yè)知識(shí)宣貫課件40END16、業(yè)余生活要有意義，不要越軌?！A盛頓

17、一個(gè)人即使已登上頂峰，也仍要自強(qiáng)不息?！_素·貝克

18、最大的挑戰(zhàn)和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人?！R云

19、自己活著，就是為了使別人過(guò)得更美好?！卒h

20、要掌握書(shū)，莫被書(shū)掌握；要為生而讀，莫為讀而生?！紶栁諩ND16、業(yè)余生活要有意義，不要越軌?！A盛頓41喉癌專(zhuān)業(yè)知識(shí)宣貫1、合法而穩(wěn)定的權(quán)力在使用得當(dāng)時(shí)很少遇到抵抗?！ぜs翰遜2、權(quán)力會(huì)使人漸漸失去溫厚善良的美德?！?、最大限度地行使權(quán)力總是令人反感；權(quán)力不易確定之處始終存在著危險(xiǎn)。——塞·約翰遜4、權(quán)力會(huì)奴化一切。——塔西佗5、雖然權(quán)力是一頭固執(zhí)的熊，可是金子可以拉著它的鼻子走?！勘群戆?zhuān)業(yè)知識(shí)宣貫喉癌專(zhuān)業(yè)知識(shí)宣貫1、合法而穩(wěn)定的權(quán)力在使用得當(dāng)時(shí)很少遇到抵抗?！ぜs翰遜2、權(quán)力會(huì)使人漸漸失去溫厚善良的美德?！?、最大限度地行使權(quán)力總是令人反感；權(quán)力不易確定之處始終存在著危險(xiǎn)。——塞·約翰遜4、權(quán)力會(huì)奴化一切?！髻?、雖然權(quán)力是一頭固執(zhí)的熊，可是金子可以拉著它的鼻子走?！勘缺炬迿n所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)依據(jù),請(qǐng)勿模仿:如有不當(dāng)之處,請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站或本人刪除目錄概述令九治療病因八圍手術(shù)期護(hù)理令三病理九并發(fā)癥發(fā)生原因及護(hù)理四分型令十引流管的護(hù)理令五擴(kuò)散轉(zhuǎn)移令十一出院指導(dǎo)六臨床表現(xiàn)本孓檔所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)依據(jù),請(qǐng)勿模仿:如有不當(dāng)之處,請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站或本人刪除概述喉癌約占全身惡性腫瘤的5.7%-7.8%多見(jiàn)于50歲以上的男性;男女比例為10:1左右;其發(fā)病可能與吸煙,飲酒,空氣污染和病毒感染有關(guān);病理上以鱗癌多見(jiàn)通觀(guān)初中語(yǔ)文教材，詩(shī)歌教學(xué)被集中安排在課內(nèi)詩(shī)詞單元25首，課外古詩(shī)詞背誦60首，其中新課標(biāo)推薦背誦的篇目34首。這些古詩(shī)詞部分多樣性地安排了唐詩(shī)、宋詞等各時(shí)期的經(jīng)典篇章；所選詩(shī)歌系統(tǒng)地展示了中華上下千年的詩(shī)歌菁華。那么，怎樣教詩(shī)歌，才能讓學(xué)生既能體味到詩(shī)詞數(shù)千年人文積淀的博大厚重，傳承燦爛的傳統(tǒng)文化，又能感受現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌的異彩紛呈和美麗嬗變，把握時(shí)代變革跳動(dòng)的脈搏，從而滋養(yǎng)性情、陶冶靈魂、激勵(lì)精彩人生、重鑄民族精神呢？詩(shī)歌被廣泛選人語(yǔ)文教材，是詩(shī)性的回歸，但這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征的第一步，真正的回歸還要看詩(shī)歌的價(jià)值在現(xiàn)代青少年身上能否得到真正的體現(xiàn)。關(guān)鍵一步還要看如何在語(yǔ)文教學(xué)中去教。沒(méi)有戲劇緊張激烈的矛盾沖突；沒(méi)有小說(shuō)曲折生動(dòng)的情節(jié)：沒(méi)有散文形散神聚的特色。詩(shī)歌以其凝煉性、抒情性、音樂(lè)性等特點(diǎn)決定了它獨(dú)有的教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方法。如果學(xué)生還只是單純地追求矛盾沖突，情節(jié)人物，還不會(huì)透過(guò)字面去體味揣摩詩(shī)歌的“言外之意”、“象外之象”，還沒(méi)有對(duì)詩(shī)歌的激情、敏感和直覺(jué)，那詩(shī)歌對(duì)他而言是味同嚼蠟了。老師還是那樣把一首首優(yōu)美的、空靈的、清新的詩(shī)歌肢解成字、詞、句、篇的語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)堆積；還不會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生去吟詠、去感悟、去思索。好的教學(xué)方法能絕妙地讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌意境之韻，情感之美，開(kāi)啟學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造，使學(xué)生獲得審美愉悅。一、巧引故事喜愛(ài)聽(tīng)新奇的故事是當(dāng)代中學(xué)生的心理特點(diǎn)。她們很容易被有趣的故事吸引。在詩(shī)歌教學(xué)中，教師巧引故事，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)欲望。特別在課文導(dǎo)人中巧妙運(yùn)用，能收到奇效，“良好的開(kāi)端是成功的一半”。如：教學(xué)李清照的《醉花陰》，便講述李清照與丈夫趙明誠(chéng)的生活逸事。詩(shī)歌教學(xué)中，精選一些與課文內(nèi)容有關(guān)的故事、趣聞，用形象的語(yǔ)調(diào)講出來(lái)，不但能引起學(xué)生注意，而且能激發(fā)他們的興趣，使課堂氣氛愉快活躍。二、美讀詩(shī)詞古人就有云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟”，又云：“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，這都是極有道理的，形象地說(shuō)明了讀的重要性。葉圣陶創(chuàng)造性地提出了“美讀法”。他說(shuō)：“所謂美讀，就是把作者的情感在讀的時(shí)候傳達(dá)出來(lái)……美讀得其法，不但了解作者說(shuō)些什么，而且與作者的心靈相溝通了，無(wú)論興味或授用方面都有莫大的收獲?！痹?shī)歌教學(xué)，十分強(qiáng)調(diào)朗讀的作用。詩(shī)詞是以語(yǔ)言文字形式出現(xiàn)，而如何理解文章的主旨？如何體會(huì)字里行間所包蘊(yùn)的情感？美讀就是一個(gè)極好的途徑。通過(guò)美讀，能將美巧妙地傳輸。教師要讀出課文的思想美、情境美、形象美、語(yǔ)言美，藉此感染學(xué)生。朗讀要有聲有色，抑揚(yáng)頓挫，催人動(dòng)情。例如教學(xué)蘇軾的《水調(diào)歌頭》這首詞時(shí)，用豪放、激昂的語(yǔ)調(diào)進(jìn)行了“美讀”。在范讀過(guò)程中，教師完全融入詞中的境界。讀到最后二句，并輔以動(dòng)作，展示詩(shī)情。大氣磅礴的力量震撼學(xué)生的心靈，仿佛讓學(xué)生身臨其境。一番美讀，學(xué)生獲得了審美感知和審美體驗(yàn)。三、點(diǎn)綴音樂(lè)音樂(lè)是一種訴諸人的聽(tīng)覺(jué)，啟動(dòng)人的聯(lián)想和想象的一門(mén)藝術(shù)。音樂(lè)本身就與詩(shī)歌有著密不可分的聯(lián)系。古代大多詩(shī)詞都能配樂(lè)歌唱?！胺灿芯嬏帲阅芨枇~”“胡兒能歌《琵琶曲》，童子能解《長(zhǎng)恨歌》”，便足以證明。在詩(shī)歌教學(xué)中，用音樂(lè)點(diǎn)綴，調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)器官，讓學(xué)生獲得審美愉悅。于是教學(xué)李清照的《武陵春》，就像走進(jìn)音樂(lè)的殿堂。帶領(lǐng)學(xué)生欣賞內(nèi)容和把握感情之后，師生一道聆聽(tīng)并吟唱安雯演唱的流行歌曲《月滿(mǎn)西樓》。此時(shí)，學(xué)生完全沉浸在優(yōu)雅的詩(shī)詞中，完全迷醉于空靈的音樂(lè)中。一曲音樂(lè)勾起學(xué)生對(duì)詩(shī)美的無(wú)限向往，效果比教者口干舌燥的繁瑣的講解不知好多少倍！還可以經(jīng)常在朗讀時(shí)，用樂(lè)曲搭配。四、再現(xiàn)圖畫(huà)“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，“詩(shī)是有聲的畫(huà)，畫(huà)是無(wú)聲的詩(shī)”。圖畫(huà)能夠運(yùn)用色彩、明暗、虛實(shí)等手段給人以直觀(guān)的印象，讓人的視覺(jué)器官得到審美愉悅。可以說(shuō)，詩(shī)畫(huà)相通，一首首詩(shī)就是一幅幅美麗的圖畫(huà)。在圖畫(huà)面前，學(xué)生看得清楚，感受得真切。在詩(shī)歌教學(xué)中，教者將詩(shī)歌內(nèi)容轉(zhuǎn)化為一幅幅圖畫(huà)來(lái)輔助教學(xué)，這對(duì)學(xué)生理解詩(shī)意，欣賞詩(shī)美大有益處。教學(xué)李白的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí)，學(xué)生在教師的指引下，紛紛拿起畫(huà)筆，創(chuàng)作了許多幅圖畫(huà)。其中“南村群童欺我老無(wú)力”和“公然抱茅入竹去”這二幅畫(huà)非常逼真、生動(dòng)。在教學(xué)中，讓學(xué)生的思維隨著畫(huà)面流動(dòng)，視覺(jué)感官獲得審美愉悅，啟發(fā)了學(xué)生的想象，也讓學(xué)生充分感受了詩(shī)歌的情境。教學(xué)王維的《山居秋暝》，“明月松間照，清泉石上流”的意境，便就不言自明，一切均在圖畫(huà)中。借助圖畫(huà)再現(xiàn)情境，使學(xué)生迅速立體感知課文內(nèi)容，易于接受和理解，同時(shí)還培養(yǎng)了美感?？傊?shī)歌教學(xué)要注重開(kāi)啟學(xué)生的心靈，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，在教學(xué)中，教師要多一些聲情并茂的誦讀，少一些學(xué)究解經(jīng)！式的分析；多一些陶冶性情的快樂(lè)，少一些正襟危坐的嚴(yán)肅；多聯(lián)系一些自我體驗(yàn)，少一些微言大義的挖掘。多角度、多層次地引領(lǐng)學(xué)生欣賞詩(shī)美，陶冶性情，并注重培養(yǎng)學(xué)生欣賞詩(shī)歌的能力。讓詩(shī)性在語(yǔ)文教學(xué)中得到真正的回歸，把美的種子撤滿(mǎn)學(xué)生的心田。農(nóng)村小學(xué)習(xí)作教學(xué)的現(xiàn)狀令人堪憂(yōu)：“看到五星紅旗就想起烈士們的鮮血;看到黃河、長(zhǎng)江就要想到父親、母親;蠟燭永遠(yuǎn)都是奉獻(xiàn)者;綠葉都是紅花的襯托……他們的表妹都長(zhǎng)著一雙又大又黑的眼睛，所有的老師都一樣工作到12點(diǎn)……”打開(kāi)學(xué)生的作文本，“我”的丟失，編造作文，戲弄作文的現(xiàn)象相當(dāng)普遍?；蛉嗽埔嘣疲?qū)ふ抡?，或無(wú)病呻吟，寫(xiě)出來(lái)的是那‘放之四海皆準(zhǔn)’的假話(huà)、大話(huà)、空話(huà)。少數(shù)幾本《作文大全》《小學(xué)生優(yōu)秀作文選》之類(lèi)的書(shū)籍成了學(xué)生作文的“源泉”。作文中“我”和“我們”同義，讓位子、推車(chē)子、撿包子、送孩子成了學(xué)生筆下最常見(jiàn)的作文素材。筆者近幾年來(lái)對(duì)農(nóng)村習(xí)作教學(xué)作了一定的思考，從第一線(xiàn)的材料中發(fā)現(xiàn)以上現(xiàn)象主要由以下原因造成。一、教育教學(xué)觀(guān)念的陳舊落后在應(yīng)試教育根深蒂固的影響下，部分教師無(wú)奈地“猜題押寶”，去干一些畫(huà)地為牢的事：如寫(xiě)人則滿(mǎn)紙的仁義道德，寫(xiě)事則好事連篇（不管真與假），更有甚者讓學(xué)生機(jī)械地背所謂優(yōu)秀的各類(lèi)范文，以為這樣便可以成為學(xué)生以不變應(yīng)萬(wàn)變的“鎮(zhèn)山之寶”。二、習(xí)作教學(xué)背后隱藏的弊端農(nóng)村小學(xué)習(xí)作教學(xué)結(jié)構(gòu)可用下圖示：我們不難看出，這樣的習(xí)作教學(xué)呈現(xiàn)出如下特點(diǎn)：1.信息傳遞具有單向性，體現(xiàn)在學(xué)生作文和作文講評(píng)之中;2.習(xí)作教學(xué)具有被動(dòng)性，在上面的幾個(gè)環(huán)節(jié)中的學(xué)生幾乎都處在被動(dòng)的條件下;3.習(xí)作教學(xué)具有封閉性，體現(xiàn)出以“師”為主。這種單向、被動(dòng)、封閉的習(xí)作教學(xué)體系在實(shí)施過(guò)程中的弊端可以概括為以下三點(diǎn)：1.強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威性，抑制學(xué)生的自主性，整個(gè)過(guò)程教師幾乎一手遮天，定題、批改、講評(píng)無(wú)不如此，壓抑了學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)新性;2.強(qiáng)調(diào)寫(xiě)作的形式和技巧，剝奪學(xué)生的獨(dú)立話(huà)語(yǔ)權(quán)，比如如何開(kāi)頭、結(jié)尾等，學(xué)生的真情實(shí)感無(wú)從表達(dá);3.強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)方式的成人化，程式化，泯滅兒童的個(gè)性。我們不妨來(lái)看一個(gè)例子，一位學(xué)生寫(xiě)了這樣一段文字：今天，我掉了一顆牙，很害怕。就去問(wèn)奶奶：“牙掉了，怎么辦？”奶奶說(shuō)：“不要緊，你還會(huì)長(zhǎng)出新的。”我又問(wèn)：“爺爺?shù)难酪驳袅?，那為什么不能長(zhǎng)出新的呢？”奶奶說(shuō)：“爺爺老了?！卑?！老了，多可怕！批改時(shí)，老師在“??！老了，多可怕！”的后面批了一個(gè)字“改！”萬(wàn)般無(wú)奈，孩子只好改成“老有什么可怕，哪怕就剩下一顆牙，但那是鋼打鐵鑄的呀，什么樣的硬東西都能咬動(dòng)它?！焙⒆釉镜奈淖质乔猩砀惺?，沒(méi)有任何污染、再自然不過(guò)的情感流露。但就是這樣一份“綠色”的真情實(shí)感卻被老師在無(wú)意識(shí)的自覺(jué)中給扭曲了。正如一位學(xué)者說(shuō)的：我們現(xiàn)在教育上的許多做法，實(shí)際上是用成人的文化去壓制、替代兒童文化。三、新課程理念下，農(nóng)村習(xí)作教學(xué)該何去何從為了體現(xiàn)新課標(biāo)提出的習(xí)作教學(xué)要以學(xué)生為主體，習(xí)作中學(xué)生能寫(xiě)出真情實(shí)感并洋溢著學(xué)生獨(dú)特個(gè)性的習(xí)作?？梢詮南旅鎺讉€(gè)方面去做。（一）樹(shù)立習(xí)作教學(xué)本源觀(guān)“生活如泉源，文章如溪水，泉源豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流個(gè)不停?！碧招兄壬o我們指出了生活是文章的來(lái)源。然而，農(nóng)村學(xué)生天天面對(duì)豐富多彩的社會(huì)、自然、生活等等，更多的則是視而不見(jiàn)，一到寫(xiě)作文的時(shí)候卻感嘆：“巧婦難為無(wú)米之炊”，苦思冥想半天，才寫(xiě)出幾句干巴巴的話(huà)。針對(duì)這種情況，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立作文來(lái)源于生活的思想。比如，調(diào)查家鄉(xiāng)的變化，悶菇的前后，家鄉(xiāng)的早晨等，多讓學(xué)生做一些他們力所能及又能觸動(dòng)其心靈的事情。并提供他們喜聞樂(lè)見(jiàn)的展示平臺(tái)（收集材料展示、交流、競(jìng)賽等），久而久之，學(xué)生對(duì)生活的觀(guān)察細(xì)了、體悟深了，就不會(huì)無(wú)話(huà)可說(shuō)了。（二）凸現(xiàn)習(xí)作教學(xué)主體觀(guān)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“寫(xiě)作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生樂(lè)于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活，表達(dá)真情。”這里我們可以明顯看出習(xí)作教學(xué)應(yīng)以“學(xué)生”為主體。張慶先生提出了習(xí)作教學(xué)的“三多一少”給我們很多的啟示（多一些趣味，多一些實(shí)踐，多一些探究，少一些束縛）?？梢詮囊韵聨讉€(gè)方面來(lái)凸顯學(xué)生的主體性。1.放手讓學(xué)生自主寫(xiě)作傳統(tǒng)的習(xí)作教學(xué)不管學(xué)生想不想寫(xiě)，愛(ài)不愛(ài)寫(xiě)，有沒(méi)有東西寫(xiě)，“一刀切”“齊步走”比比皆是，學(xué)生沒(méi)有選擇權(quán)，只有接受權(quán)，久而久之，學(xué)生只好寫(xiě)一些搪塞之文，所以我們要鼓勵(lì)學(xué)生自主作文，最多給個(gè)范圍或啟示，甚至可以讓學(xué)生自由擬題。只有這樣，學(xué)生的束縛少了，思路開(kāi)闊了，并且習(xí)作的自信心，興趣也會(huì)得到保護(hù)，作文水平自然會(huì)得到提高。2.鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)傳統(tǒng)作文教學(xué)剝奪了學(xué)生的話(huà)語(yǔ)自主權(quán)，學(xué)生想說(shuō)不能說(shuō)，想寫(xiě)不能寫(xiě)，久而久之，學(xué)生對(duì)作文自然也就失去了興趣。我們因該提倡“小學(xué)生在寫(xiě)作文的時(shí)候，不受文體的束縛，也不受篇章的束縛，自由表達(dá)，想寫(xiě)什么就寫(xiě)什么，想怎樣說(shuō)就怎樣寫(xiě)，想些什么就寫(xiě)什么，想怎樣寫(xiě)就怎樣寫(xiě)?！敝灰菍W(xué)生自己的話(huà)，哪怕就是幼稚可笑的，我們也應(yīng)該珍惜。3.倡導(dǎo)學(xué)生大膽想象“如果沒(méi)有想像，世界將停滯不前。”習(xí)作教學(xué)中，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，大膽去寫(xiě)想象和幻想中的事物。（三）給予學(xué)生作文評(píng)價(jià)自主權(quán)單向性、成人化、程式化的作文評(píng)價(jià)模式對(duì)于學(xué)生習(xí)作的評(píng)價(jià)是百害而無(wú)一利的?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出作文評(píng)價(jià)不僅要注意考察學(xué)生修改作文內(nèi)容的情況，而且關(guān)注學(xué)生修改的態(tài)度、過(guò)程和方法，要引導(dǎo)通過(guò)學(xué)生的自改和互改，取長(zhǎng)補(bǔ)短，促進(jìn)學(xué)生相互了解和合作，共同提高寫(xiě)作水平。在作文評(píng)價(jià)中我們可以這樣做：1.自評(píng)與他評(píng)相結(jié)合;2.師評(píng)和生評(píng)相結(jié)合;3.個(gè)人評(píng)和集體評(píng)相結(jié)合。在整個(gè)過(guò)程中，要注重學(xué)生參與評(píng)價(jià)，將評(píng)價(jià)的話(huà)語(yǔ)權(quán)還給學(xué)生，讓他們敢評(píng)，愛(ài)評(píng)，會(huì)評(píng)。農(nóng)村習(xí)作教學(xué)的問(wèn)題不是一天兩天形成的，更不是一天兩天就能解決的，只要我們不斷實(shí)踐、不斷總結(jié)、不斷反思，一定可以找到一條適合培養(yǎng)農(nóng)村學(xué)生作文并行之有效的“路”?！竞戆?zhuān)業(yè)知識(shí)宣貫1、合法而穩(wěn)定的權(quán)力在使用得當(dāng)時(shí)很少遇到抵抗42本孓檔所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)依據(jù),請(qǐng)勿模仿:如有不當(dāng)之處,請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站或本人刪除目錄概述令九治療病因八圍手術(shù)期護(hù)理令三病理九并發(fā)癥發(fā)生原因及護(hù)理四分型令十引流管的護(hù)理令五擴(kuò)散轉(zhuǎn)移令十一出院指導(dǎo)六臨床表現(xiàn)本孓檔所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)依據(jù),請(qǐng)勿模仿:43本孓檔所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)依據(jù),請(qǐng)勿模仿:如有不當(dāng)之處,請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站或本人刪除概述喉癌約占全身惡性腫瘤的5.7%-7.8%多見(jiàn)于50歲以上的男性;男女比例為10:1左右;其發(fā)病可能與吸煙,飲酒,空氣污染和病毒感染有關(guān);病理上以鱗癌多見(jiàn)本孓檔所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)依據(jù),請(qǐng)勿模仿:44本孓檔所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)依據(jù),請(qǐng)勿模仿:如有不當(dāng)之處,請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站或本人刪除二病因1.吸煙2飲酒3空氣污染4病毒感染5癌前期病變6.性激素本孓檔所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)依據(jù),請(qǐng)勿模仿:45本孓檔所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)依據(jù),請(qǐng)勿模仿:如有不當(dāng)之處,請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站或本人刪除三病理令磷狀細(xì)胞癌占全部喉癌的93%-97%,腺癌,未分化癌極少見(jiàn)。在磷狀細(xì)胞癌中分化較好的為主,與鼻咽癌完全相反。令喉癌中以聲門(mén)癌居多,約占60%,一般分化較好,轉(zhuǎn)移較少。聲門(mén)上型癌次之,約占30%,其癌細(xì)胞分化較差,轉(zhuǎn)移較多見(jiàn)。聲門(mén)下癌約占6%。本孓檔所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)依據(jù),請(qǐng)勿模仿:46本孓檔所提供的信息僅供參考之用,不能作為科學(xué)依據(jù),請(qǐng)勿模仿:如有不當(dāng)之處,請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站或本人刪除會(huì)厭軟骨舌骨甲狀舌骨側(cè)韌帶甲狀舌骨膜甲狀軟骨上角甲狀舌骨中韌甲狀軟骨切跡甲狀軟骨環(huán)甲中甲狀軟骨下角環(huán)狀軟骨氣管軟骨2012/10060940P