第六章占有的構(gòu)成【關(guān)鍵名詞】占有的構(gòu)成主觀說客觀說純客觀說占有的主體占有的客體占有的主觀要件占有的客觀要件第一節(jié)對羅馬法占有構(gòu)成的理論分歧

一、對羅馬法中的占有構(gòu)成產(chǎn)生理論分歧的緣由考察（一）羅馬法上占有構(gòu)成的社會(huì)基礎(chǔ)（二）后世學(xué)者對羅馬法上占有構(gòu)成的理解1體素——客觀要件。2心素——主觀要件。二、關(guān)于占有構(gòu)成的理論分歧學(xué)說（一）占有主觀說1主觀說的出現(xiàn)及主要主張2主觀說的發(fā)展（二）占有客觀說1客觀說的出現(xiàn)及主要主張2客觀說的本質(zhì)（三）占有純客觀說三、對上述各學(xué)說的評析（一）學(xué)者們對上述各種學(xué)說的態(tài)度1相對贊成主觀說者。2相對贊成耶林者。3贊成純客觀說者。（二）對上述各種學(xué)說的分析1占有主觀說分析2占有客觀說分析3占有純客觀說分析第二節(jié)各主要國家或者地區(qū)占有構(gòu)成的立法取向一、法國法上的占有構(gòu)成（一）對法國法上占有構(gòu)成理解的分歧1心素限于“所有的意思”說2心素不限于“所有的意思”說（二）對法國法上占有構(gòu)成的分析無論是認(rèn)為法國法中占有意思僅限于“所有的意思”，還是不限于此，都承認(rèn)法國法上的占有構(gòu)成應(yīng)包括體素與心素，二者的區(qū)別主要是對心素的范圍有不同理解。本書贊成對法國法上的心素作擴(kuò)大理解。

二《德國民法典》和《瑞士民法典》的規(guī)定（一）對德國法以及瑞士法上占有構(gòu)成理解的分歧1德國和瑞士采純客觀說。2德國和瑞士采客觀說。（二）對德國法上占有構(gòu)成的分析三、《日本民法典》的規(guī)定總的來說，《日本民法典》在占有的概念上采取的是折中的立場，即一方面保留了羅馬法的傳統(tǒng)，堅(jiān)持主觀要件與客觀要件的統(tǒng)一，另一方面又?jǐn)U大了“占有意思”的范圍，從而使其占有概念與德國、瑞士民法中的占有概念存在同一性。四、我國臺灣地區(qū)“民法”的規(guī)定我國臺灣地區(qū)學(xué)界通說認(rèn)為，我國臺灣地區(qū)“民法”對占有構(gòu)成要件的規(guī)定基本上同于德國法，采占有純客觀說。五、普通法的規(guī)定在普通法中，占有分事實(shí)要件和法律要件兩方面。事實(shí)要件指事實(shí)上有對物的控制；法律要件指法律上有對控制者權(quán)利的保護(hù)，兩者共同構(gòu)成占有合法、有效的要件。然而，往往在認(rèn)定占有行為時(shí)，將占有意思納入特殊情況予以考慮。在普通法中，占有的各種形態(tài)都可能得到法律的保護(hù)，只是受保護(hù)的程度有異。這使得對占有意思的認(rèn)識也變得尤為重要起來。第三節(jié)占有構(gòu)成的確定一、占有的主體（一）自然人作為占有主體的確定把自然人作為占有主體，體現(xiàn)的是對人的社會(huì)保護(hù)這樣一個(gè)重要的民法精神，實(shí)際上是社會(huì)對人的一種認(rèn)可。

（二）法人作為占有主體的確定盡管各國或者地區(qū)民事立法對作為民事主體的法人多作限制性規(guī)定，但作為民事主體的法人在各國或者地區(qū)的民法中具有其獨(dú)特的功能和作用。

二、占有的客體（一）民法上物的基本范疇（二）作為占有客體的物的一般法律特征1物具有非人格性并須符合法律的規(guī)定。2除法律另有規(guī)定外，作為物權(quán)客體的物須為有體物，即不占據(jù)一定空間的無體物原則上不能被作為占有客體的物。3作為占有客體的物無須為獨(dú)立物。4作為占有客體的物須為特定物。5作為占有客體的物應(yīng)能夠?yàn)槿肆λ洹?作為占有客體的物必須能夠滿足人類社會(huì)生活的需要，或者說物必須對人類有價(jià)值。（三）占有的客體與權(quán)利三、占有的客觀條件（一）占有的客觀要件的基本含義（二）占有的客觀要件的確定（三）判斷占有的客觀要件可供參考的原則1從空間上看，人與物在場所上須有一定的結(jié)合關(guān)系，即人與物已有場所上的結(jié)合，并足以使他人認(rèn)識到某物與某人的這種結(jié)合關(guān)系。2從時(shí)間上看，人與物在時(shí)間上須有相當(dāng)?shù)睦^續(xù)性，即人與物已有相當(dāng)時(shí)間的結(jié)合。3從法律關(guān)系上看，人與物因有某種法律關(guān)系的存在而結(jié)合。（四）判斷占有的客觀要件應(yīng)考慮的因素1占有行為須是公開的。2占有行為須是連續(xù)的，且經(jīng)過相當(dāng)時(shí)間。3占有人對物的支配關(guān)系應(yīng)能為一般社會(huì)觀念所判斷。四、占有的主觀條件