西游記西游記大家應(yīng)該知道以下四位大人物究竟是誰(shuí)了吧。不過(guò)先別開(kāi)心得太早，看看自己是否認(rèn)得下面幾位仁兄吧！孫悟空豬八戒唐僧沙僧知識(shí)考查大家應(yīng)該知道以下四位大人物究竟是誰(shuí)了吧。不過(guò)先別開(kāi)心得太早，如來(lái)佛祖觀音菩薩二郎神閻王玉皇大帝哪吒太白金星托塔天王如來(lái)佛祖觀音菩薩二郎神閻王玉皇大帝哪吒太白金星托塔天王3、觀音菩薩欲試唐僧師徒道心，和梨山老母普賢、文殊化成美女，招四人為婿，結(jié)果是誰(shuí)未能經(jīng)得考驗(yàn)？2、把孫悟空壓在五行山下的是誰(shuí)？如來(lái)佛1、孫悟空被眾猴推舉為水簾洞洞主后,從誰(shuí)那借得定海神針——如意金箍棒。龍王豬八戒3、觀音菩薩欲試唐僧師徒道心，和梨山老母普賢、文殊化成美女，5、是誰(shuí)給孫悟空戴上了緊箍咒？4、三次變化戲弄唐僧的妖怪是誰(shuí)？觀音白骨精6、師徒四人西行途中在火焰山受阻，是誰(shuí)不肯借芭蕉扇給孫悟空？鐵扇公主5、是誰(shuí)給孫悟空戴上了緊箍咒？4、三次變化戲弄唐僧的妖怪是誰(shuí)《西游記中》中“大鬧五莊觀”，推到人參樹(shù)的

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孫悟空大鬧天宮《西游記》中孫悟空最具反抗精神的故事情節(jié)是

?！段饔斡浿小分小按篝[五莊觀”，推到人參樹(shù)的1.《西游記》中孫悟空從菩提祖師處學(xué)到__________、_______等神通，又從龍宮索取__________作為兵器，因大鬧天宮被_______壓在五行山下，受苦五百年，后受________規(guī)勸皈依佛門，給唐僧做了大徒弟，取名______。七十二變筋斗云如意金箍棒如來(lái)佛祖觀世音菩薩孫行者白骨精天宮芭蕉扇美猴王2、《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如三打______、大鬧_____、真假______、三借_______。1.《西游記》中孫悟空從菩提祖師處學(xué)到__________、

“美猴王”的稱號(hào)是怎么得來(lái)的？他為什么又叫“孫悟空”？

鐵扇公主為什么不肯把芭蕉扇借給孫悟空？孫悟空為什么稱鐵扇公主為嫂嫂？“美猴王”的稱號(hào)是怎么得來(lái)的？他為什么又叫“孫悟

吳承恩，明代小說(shuō)家。江蘇淮安人。出身于一個(gè)世代書(shū)香而敗落為小商人的家庭。吳承恩自幼敏慧，又好學(xué)習(xí)，博極群書(shū)，以文名著于鄉(xiāng)里。他好奇聞，受到民間文學(xué)的積極影響；又喜讀唐人《傳奇》，從中吸取營(yíng)養(yǎng)。這對(duì)他《西游記》的創(chuàng)作有著重要意義。相關(guān)介紹吳承恩，明代小說(shuō)家。江蘇淮安人。出身于一個(gè)世代書(shū)香而

該書(shū)敘述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人結(jié)伴西行取經(jīng)的故事。前七回描寫(xiě)主要人物形象孫悟空的出世和大鬧天宮等故事，塑造了一個(gè)叛逆的英雄形象。八至十二回，交待了取經(jīng)故事的緣起，為取經(jīng)前奏。十三回至一百回是故事的主體，寫(xiě)唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一男難，終于取得了真經(jīng)，他們自己也修成了正果。

該書(shū)敘述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人唐太宗貞觀二年，玄奘歷盡艱辛，費(fèi)時(shí)七年，經(jīng)歷百余國(guó)，到古印度取回經(jīng)書(shū)657部，整理寫(xiě)成《大唐西域記》稍后，《大唐慈恩寺三藏法師傳》宋代《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》元明時(shí)，唐僧師徒四人西天取經(jīng)故事逐步成型明代吳承恩進(jìn)一步加工創(chuàng)作成長(zhǎng)篇章回小說(shuō)《西游記》史實(shí)史實(shí)為主，加上若干神話傳說(shuō)神話成分進(jìn)一步增加中心人物唐三藏孫行者唐太宗貞觀二年，玄奘歷盡艱辛，費(fèi)時(shí)七年，經(jīng)歷百余國(guó)，到古印度1、人物形象成就分析1、人物形象成就分析

典型語(yǔ)言：行者上前，躬身施禮道：“嫂嫂，老孫在此奉揖?！毙姓叩溃骸白鸶Ｄ酰?dāng)初曾與老孫結(jié)義，乃七兄弟之親。今聞公主是牛大哥令正，安得不以嫂嫂稱之！”行者滿臉陪笑道：“他如今現(xiàn)在菩薩處做善財(cái)童子，實(shí)受了菩薩正果，不生不滅，不垢不凈，與天地同壽，日月同庚。”行者道：“既不肯借，吃你老叔一棒！”形象特點(diǎn)：斯文禮貌，簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言描寫(xiě)突出了孫悟空聰明機(jī)智，靈活多變，粗中有細(xì)，善于斗爭(zhēng)的性格；面對(duì)邪惡時(shí)又顯示了孫悟空勇敢無(wú)畏、不怕困難、敢于斗爭(zhēng)的精神。

典型語(yǔ)言：行者上前，躬身施禮道：“嫂嫂，老孫在此奉揖?！毙螌O空悟?qū)O空悟

反方：我方認(rèn)為，豬八戒好吃懶做，見(jiàn)識(shí)短淺，在取經(jīng)的路上，意志不堅(jiān)定，遇到困難就嚷嚷著要散伙。而且還經(jīng)常搬弄是非、耍小聰明、說(shuō)謊，又愛(ài)占小便宜，貪戀女色。是一個(gè)貪生怕死、自私自利的人。正方：

某班同學(xué)在閱讀《西游記》時(shí)，對(duì)豬八戒這個(gè)人物有兩種不同的看法，為此語(yǔ)文老師組織了一場(chǎng)辯論。假如你是正方，針對(duì)反方辯詞該怎么說(shuō)？反方：我方認(rèn)為，豬八戒好吃懶做，見(jiàn)識(shí)短淺，在取經(jīng)的路

老實(shí)本份，任勞任怨老實(shí)本份，任勞任怨

為人正派、有同情心，信仰堅(jiān)定，但他好壞不分，軟弱。為人正派、有同情心，信

這四個(gè)人物形象各具特點(diǎn)，有優(yōu)點(diǎn)也有不足。以孫悟空和豬八戒性格最為鮮明，充分體現(xiàn)了個(gè)性美。那么你從中有何體會(huì)呢？

要全面、公正，要學(xué)會(huì)欣賞別人，不能以偏概全。（多角度）這四個(gè)人物形象各具特點(diǎn)，有優(yōu)點(diǎn)也有不足。以孫悟

2、思想和社會(huì)意義

《西游記》通過(guò)神話的形式，表現(xiàn)了豐富的社會(huì)內(nèi)容,曲折地反映出現(xiàn)實(shí)的社會(huì)矛盾,表達(dá)了人民的愿望和要求。在孫悟空身上，反映了廣大人民群眾反抗專制壓迫、戰(zhàn)勝邪惡和征服自然力的強(qiáng)烈愿望。斬妖除怪成為書(shū)中的突出內(nèi)容，取經(jīng)的目的在整個(gè)藝術(shù)描寫(xiě)中退居到次要地位。作為孫悟空對(duì)立面的神佛世界和妖魔，都具有非正義的性質(zhì)。小說(shuō)揭露了天宮神權(quán)統(tǒng)治的腐朽，玉皇的昏庸無(wú)能、兇殘暴戾，是人間封建統(tǒng)治階級(jí)的投影。取經(jīng)路上妖魔鬼怪的兇狠、陰險(xiǎn)、淫惡，反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中黑暗勢(shì)力的共同特征。正是由于有了這樣的對(duì)立面，孫悟空才成為受到人民喜愛(ài)的跟邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的大無(wú)畏的英雄。

2、思想和社會(huì)意義《西游記》通過(guò)神話的3、藝術(shù)成就《西游記》在藝術(shù)上有鮮明的特色，取得了杰出的成就。

1.神性(幻想性)、人性（社會(huì)性）、物性（自然性）三者的有機(jī)結(jié)合，是《西游記》人物塑造的一個(gè)突出特點(diǎn)。

2.情節(jié)生動(dòng)、奇幻、曲折，表現(xiàn)了豐富大膽的藝術(shù)想象力。

3.語(yǔ)言生動(dòng)流利，尤其是人物對(duì)話，富有鮮明的個(gè)性特征，富有濃烈的生活氣息，表現(xiàn)了一種幽默詼諧的藝術(shù)情趣。

3、藝術(shù)成就《西游記》在藝術(shù)上有鮮明的特色，取得了杰出

各抒己見(jiàn)孫悟空的緊箍該不該??？各抒己見(jiàn)孫悟空的緊箍該不該取？語(yǔ)言訓(xùn)練

李林同學(xué)來(lái)到學(xué)校圖書(shū)室，準(zhǔn)備借一本名著。面對(duì)眼前眾多的書(shū)，李林不知怎樣選擇，這時(shí)，你走過(guò)去熱情地向他推薦。請(qǐng)?jiān)谙铝袝?shū)目中任選一本(部)，從作品特點(diǎn)、故事梗概和自己的閱讀感受方面來(lái)向他介紹。

（備選書(shū)目：《西游記》、《水滸》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》、《朝花夕拾》等）①書(shū)名：②故事梗概：③作品的特點(diǎn)(指作品內(nèi)容、主題思想、寫(xiě)作手法、人物形象、語(yǔ)言特點(diǎn)等，可任意選取一點(diǎn)作簡(jiǎn)介)：④自己的閱讀感受：語(yǔ)言訓(xùn)練李林同學(xué)來(lái)到學(xué)校圖書(shū)室，準(zhǔn)備借一本名著。面對(duì)

通過(guò)剛才的學(xué)習(xí)，結(jié)合我們的學(xué)習(xí)實(shí)踐來(lái)說(shuō)一說(shuō)，閱讀《西游記》后，在今后的學(xué)習(xí)中將會(huì)給我們什么有益的啟示？

讀后心得通過(guò)剛才的學(xué)習(xí)，結(jié)合我們的學(xué)習(xí)實(shí)踐來(lái)說(shuō)一說(shuō)，閱讀《西西游記西游記大家應(yīng)該知道以下四位大人物究竟是誰(shuí)了吧。不過(guò)先別開(kāi)心得太早，看看自己是否認(rèn)得下面幾位仁兄吧！孫悟空豬八戒唐僧沙僧知識(shí)考查大家應(yīng)該知道以下四位大人物究竟是誰(shuí)了吧。不過(guò)先別開(kāi)心得太早，如來(lái)佛祖觀音菩薩二郎神閻王玉皇大帝哪吒太白金星托塔天王如來(lái)佛祖觀音菩薩二郎神閻王玉皇大帝哪吒太白金星托塔天王3、觀音菩薩欲試唐僧師徒道心，和梨山老母普賢、文殊化成美女，招四人為婿，結(jié)果是誰(shuí)未能經(jīng)得考驗(yàn)？2、把孫悟空壓在五行山下的是誰(shuí)？如來(lái)佛1、孫悟空被眾猴推舉為水簾洞洞主后,從誰(shuí)那借得定海神針——如意金箍棒。龍王豬八戒3、觀音菩薩欲試唐僧師徒道心，和梨山老母普賢、文殊化成美女，5、是誰(shuí)給孫悟空戴上了緊箍咒？4、三次變化戲弄唐僧的妖怪是誰(shuí)？觀音白骨精6、師徒四人西行途中在火焰山受阻，是誰(shuí)不肯借芭蕉扇給孫悟空？鐵扇公主5、是誰(shuí)給孫悟空戴上了緊箍咒？4、三次變化戲弄唐僧的妖怪是誰(shuí)《西游記中》中“大鬧五莊觀”，推到人參樹(shù)的

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孫悟空大鬧天宮《西游記》中孫悟空最具反抗精神的故事情節(jié)是

。《西游記中》中“大鬧五莊觀”，推到人參樹(shù)的1.《西游記》中孫悟空從菩提祖師處學(xué)到__________、_______等神通，又從龍宮索取__________作為兵器，因大鬧天宮被_______壓在五行山下，受苦五百年，后受________規(guī)勸皈依佛門，給唐僧做了大徒弟，取名______。七十二變筋斗云如意金箍棒如來(lái)佛祖觀世音菩薩孫行者白骨精天宮芭蕉扇美猴王2、《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如三打______、大鬧_____、真假______、三借_______。1.《西游記》中孫悟空從菩提祖師處學(xué)到__________、

“美猴王”的稱號(hào)是怎么得來(lái)的？他為什么又叫“孫悟空”？

鐵扇公主為什么不肯把芭蕉扇借給孫悟空？孫悟空為什么稱鐵扇公主為嫂嫂？“美猴王”的稱號(hào)是怎么得來(lái)的？他為什么又叫“孫悟

吳承恩，明代小說(shuō)家。江蘇淮安人。出身于一個(gè)世代書(shū)香而敗落為小商人的家庭。吳承恩自幼敏慧，又好學(xué)習(xí)，博極群書(shū)，以文名著于鄉(xiāng)里。他好奇聞，受到民間文學(xué)的積極影響；又喜讀唐人《傳奇》，從中吸取營(yíng)養(yǎng)。這對(duì)他《西游記》的創(chuàng)作有著重要意義。相關(guān)介紹吳承恩，明代小說(shuō)家。江蘇淮安人。出身于一個(gè)世代書(shū)香而

該書(shū)敘述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人結(jié)伴西行取經(jīng)的故事。前七回描寫(xiě)主要人物形象孫悟空的出世和大鬧天宮等故事，塑造了一個(gè)叛逆的英雄形象。八至十二回，交待了取經(jīng)故事的緣起，為取經(jīng)前奏。十三回至一百回是故事的主體，寫(xiě)唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一男難，終于取得了真經(jīng)，他們自己也修成了正果。

該書(shū)敘述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人唐太宗貞觀二年，玄奘歷盡艱辛，費(fèi)時(shí)七年，經(jīng)歷百余國(guó)，到古印度取回經(jīng)書(shū)657部，整理寫(xiě)成《大唐西域記》稍后，《大唐慈恩寺三藏法師傳》宋代《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》元明時(shí)，唐僧師徒四人西天取經(jīng)故事逐步成型明代吳承恩進(jìn)一步加工創(chuàng)作成長(zhǎng)篇章回小說(shuō)《西游記》史實(shí)史實(shí)為主，加上若干神話傳說(shuō)神話成分進(jìn)一步增加中心人物唐三藏孫行者唐太宗貞觀二年，玄奘歷盡艱辛，費(fèi)時(shí)七年，經(jīng)歷百余國(guó)，到古印度1、人物形象成就分析1、人物形象成就分析

典型語(yǔ)言：行者上前，躬身施禮道：“嫂嫂，老孫在此奉揖?！毙姓叩溃骸白鸶Ｄ?，當(dāng)初曾與老孫結(jié)義，乃七兄弟之親。今聞公主是牛大哥令正，安得不以嫂嫂稱之！”行者滿臉陪笑道：“他如今現(xiàn)在菩薩處做善財(cái)童子，實(shí)受了菩薩正果，不生不滅，不垢不凈，與天地同壽，日月同庚?！毙姓叩溃骸凹炔豢辖?，吃你老叔一棒！”形象特點(diǎn)：斯文禮貌，簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言描寫(xiě)突出了孫悟空聰明機(jī)智，靈活多變，粗中有細(xì)，善于斗爭(zhēng)的性格；面對(duì)邪惡時(shí)又顯示了孫悟空勇敢無(wú)畏、不怕困難、敢于斗爭(zhēng)的精神。

典型語(yǔ)言：行者上前，躬身施禮道：“嫂嫂，老孫在此奉揖?！毙螌O空悟?qū)O空悟

反方：我方認(rèn)為，豬八戒好吃懶做，見(jiàn)識(shí)短淺，在取經(jīng)的路上，意志不堅(jiān)定，遇到困難就嚷嚷著要散伙。而且還經(jīng)常搬弄是非、耍小聰明、說(shuō)謊，又愛(ài)占小便宜，貪戀女色。是一個(gè)貪生怕死、自私自利的人。正方：

某班同學(xué)在閱讀《西游記》時(shí)，對(duì)豬八戒這個(gè)人物有兩種不同的看法，為此語(yǔ)文老師組織了一場(chǎng)辯論。假如你是正方，針對(duì)反方辯詞該怎么說(shuō)？反方：我方認(rèn)為，豬八戒好吃懶做，見(jiàn)識(shí)短淺，在取經(jīng)的路

老實(shí)本份，任勞任怨老實(shí)本份，任勞任怨

為人正派、有同情心，信仰堅(jiān)定，但他好壞不分，軟弱。為人正派、有同情心，信

這四個(gè)人物形象各具特點(diǎn)，有優(yōu)點(diǎn)也有不足。以孫悟空和豬八戒性格最為鮮明，充分體現(xiàn)了個(gè)性美。那么你從中有何體會(huì)呢？

要全面、公正，要學(xué)會(huì)欣賞別人，不能以偏概全。（多角度）這四個(gè)人物形象各具特點(diǎn)，有優(yōu)點(diǎn)也有不足。以孫悟

2、思想和社會(huì)意義

《西游記》通過(guò)神話的形式，表現(xiàn)了豐富的社會(huì)內(nèi)容,曲折地反映出現(xiàn)實(shí)的社會(huì)矛盾,表達(dá)了人民的愿望和要求。在孫悟空身上，反映了廣大人民群眾反抗專制壓迫、戰(zhàn)勝邪惡和征服自然力的強(qiáng)烈愿望。斬妖除怪成為書(shū)中的突出內(nèi)容，取經(jīng)的目的在整個(gè)藝術(shù)描寫(xiě)中退居到次要地位。作為孫悟空對(duì)立面的神佛世界和妖魔，都具有非正義的性質(zhì)。小說(shuō)揭露了天宮神權(quán)統(tǒng)治的腐朽，玉皇的昏庸無(wú)能、兇殘暴戾，是人間封建統(tǒng)治階級(jí)的投影。取經(jīng)路上妖魔鬼怪的兇狠、陰險(xiǎn)、淫惡，反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中黑暗勢(shì)力的共同特征。正是由于有了這樣的對(duì)立面，孫悟空才成為受到人民喜愛(ài)的跟邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的大無(wú)畏的英雄。

2、思想和社會(huì)意義《西游記》通過(guò)神話的3、藝術(shù)成就《西游記》在藝