議論文寫作指導(dǎo)——結(jié)構(gòu)模式篇正反對(duì)照式議論文寫作指導(dǎo)——結(jié)構(gòu)模式篇正反1正反對(duì)照式1、概念：所謂正反對(duì)照式結(jié)構(gòu)模式，就是在中心論點(diǎn)提出之后，從正反兩個(gè)方面對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行剖析、論證，從而達(dá)到否定錯(cuò)誤觀點(diǎn)，樹立正確論點(diǎn)的目的的一種論證模式。

運(yùn)用對(duì)照式，目的是通過兩個(gè)方面的對(duì)照，突出說明其中一個(gè)方面的正確性，另一個(gè)方面只起烘托、陪襯的作用。

正反對(duì)照式1、概念：所謂正反對(duì)照式結(jié)構(gòu)模式，就是在中心論點(diǎn)2閱讀例文一，列出例文《直面挫折

笑對(duì)痛苦》的結(jié)構(gòu)模式。①人之一世，殊為不易，在看似平坦安逸的人生旅途中布滿了種種坎坷和荊棘，往往使人困難重重，甚至痛不欲生。痛苦之于人，猶狂風(fēng)之于陋屋，巨浪之于孤舟，水血之于心臟。百世滄桑，不知有多少心胸狹隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫折放大痛苦而志氣消沉；萬古曠世，又不知有多少內(nèi)心懦弱之人因受挫折放大痛苦而葬身于萬劫不復(fù)的深淵……因此，面對(duì)挫折，我們不應(yīng)放大痛苦，而應(yīng)直面人生，縮小痛苦，直至成功的那一天。（第一段，扣題快，且有文采）閱讀例文一，列出例文《直面挫折笑對(duì)痛苦》的結(jié)構(gòu)模式。3

②“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可謂“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛”，然而直面挫折，他卻能達(dá)人知命，笑看人生。試想，如果王勃沒有開朗豁達(dá)的胸襟，他哪能吟出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的千古絕唱？（用例一）

③“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的浪漫詩仙李白，在遭遇仕途不顧挫折重重后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒有?！伴L(zhǎng)安市上酒家眠”，笑對(duì)痛苦，而對(duì)挫折他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情杯。（用例二）④由此看來，面對(duì)挫折，我們不應(yīng)過分地深陷于痛苦失意的陰影中不能自撥；面對(duì)挫折，我們不應(yīng)終日浸泡在悲傷痛苦的泥沼中越陷越深；面對(duì)挫折，我們不應(yīng)長(zhǎng)期頹廢不振而迷失了方向。遭遇挫折，縮小痛苦，才是明智的選擇。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中；結(jié)果將不堪設(shè)想。（分析透辟，三個(gè)“面對(duì)挫折”展開語段層次）

②“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！?⑤劉備面對(duì)失去二弟的挫折，因結(jié)義之情無法釋懷，放大痛苦，結(jié)果在痛苦中作出錯(cuò)誤決定，貿(mào)然出兵伐吳，落得“白帝托孤”的千古悲劇，可悲可悲！（從反面用例）⑥前事不忘，后事之師。古人已經(jīng)為我們作出太多的榜樣，也留下了太多的遺恨。在現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)日益加劇的社會(huì)里，挫折無處不在，若因一時(shí)受挫而放大痛苦，將會(huì)終身遺憾。遭遇挫折，就當(dāng)它為一陣清風(fēng)，讓它從你耳邊輕輕吹過；遭遇挫折，就當(dāng)它為一陣微不足道的小浪，不要讓它在你心中激起驚濤巨波；遭遇挫折，就當(dāng)痛苦是你眼中的一顆塵粒，眨一滴淚，就足以將它淹沒。（從反面分析、論證）⑦遭遇挫折，不應(yīng)放大痛苦，擦一擦額上的汗，拭一拭眼中欲滴的淚，繼續(xù)前進(jìn)吧！相信總有一天會(huì)看見藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，青青的草，還有你嘴角邊甜甜的笑……（結(jié)尾，語言形象）⑤劉備面對(duì)失去二弟的挫折，因結(jié)義之情無法釋懷，放大痛5

面對(duì)挫折，我們不應(yīng)放大痛苦，而應(yīng)直面人生，縮小痛苦。

（1）直面挫折的王勃；（2）笑對(duì)痛苦的李白分論點(diǎn)：不放大痛苦，我們便會(huì)勇敢面對(duì)挫折書寫華章。劉備做出錯(cuò)誤決定，造成“白帝托孤”的悲劇分論點(diǎn)：放大痛苦，我們只能曾經(jīng)在痛苦中，誤時(shí)誤事誤人生

總結(jié)歸納全文：遭遇挫折，不應(yīng)放大痛苦中心論點(diǎn)：正面論據(jù)：反面論據(jù)：《直面挫折，笑對(duì)痛苦》結(jié)構(gòu)提綱（直面挫折與痛苦）（放大痛苦）中心論點(diǎn)：正面論據(jù)：反面論據(jù)：《直面挫折，笑對(duì)痛苦》6【點(diǎn)評(píng)】

文章開篇就十分漂亮，如一江春水奔來，動(dòng)人心弦。在緊扣話題，大肆渲染一些人經(jīng)受挫折放大痛苦的悲慘遭遇后，振臂一呼，亮出自己的觀點(diǎn)：“面對(duì)挫折，我們不應(yīng)放大痛苦，而應(yīng)直面人生，縮小痛苦，直至成功的那一天。”行文中，作者用例證，用引證，正反對(duì)比，充分利用教材使論證嚴(yán)密，無懈可擊。另外，文章標(biāo)題將話題反彈琵琶，旗幟鮮明地亮出自己的觀點(diǎn)，作者評(píng)論古人又不忘觀照現(xiàn)實(shí)，說明嚴(yán)肅又不乏詩意敘述，用比喻、引用、排比、反問，使文章文采斐然?！军c(diǎn)評(píng)】7正反對(duì)照式結(jié)構(gòu)模式引論（明確觀點(diǎn)）——引用名言，設(shè)問引人思考，提出觀點(diǎn)

正面論點(diǎn)1+正面論據(jù)＋分析+總結(jié)論述

反面論點(diǎn)2+反面論據(jù)＋分析+總結(jié)論述

結(jié)論（強(qiáng)化觀點(diǎn)）——聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，講道理，重申觀點(diǎn)

本論論證觀點(diǎn)正反對(duì)照式結(jié)構(gòu)模式引論（明確觀點(diǎn)）——引用名言，設(shè)問引人思考8閱讀例文一，列出例文《學(xué)然后知不足》的結(jié)構(gòu)模式。

①雄鷹只有當(dāng)它搏擊藍(lán)天時(shí)，才知道天空是多么遼闊，而自己又是多么的渺??；小溪只有在奔入大海時(shí)，才知道海洋是多么寬廣，而自己又是多么微不足道；同樣，一個(gè)人只有當(dāng)他學(xué)得愈多時(shí)，才知道學(xué)海無涯，而自己學(xué)到的知識(shí)只不過是滄海之一粟罷了，他才懂得要永無止境地進(jìn)取，用句俗話說，就是“學(xué)然后知不足”。閱讀例文一，列出例文《學(xué)然后知不足》的結(jié)構(gòu)模式。①雄9

②有些人往往不愿意學(xué)習(xí)，不愿學(xué)習(xí)當(dāng)然就與未知領(lǐng)域接觸得少，也就不知道未知領(lǐng)域是多么深遠(yuǎn)奧妙，自然不會(huì)感到自己的不足，反而以為自己還很有知識(shí)。這正如井底之蛙，不愿跳出井口，不知天高地厚而自鳴得意。我國(guó)南朝梁文學(xué)家江淹，早年以文章著名，被譽(yù)為“江南才子”，后來他不思進(jìn)取，不愿繼續(xù)學(xué)習(xí)，最后留下了“江郎才盡”的笑話。我國(guó)古代還有這樣一則寓言，講的是一個(gè)楚國(guó)人學(xué)習(xí)駕船的故事。起初他的師傅在平靜的水面教他，不幾日，他便能操舟自如。于是他以為自己“盡操舟之術(shù)”，不愿繼續(xù)學(xué)習(xí)，就辭退了師傅。后來他駕舟到江里去，江里浪濤翻滾，他只落得“四顧膽落，墜槳失舵”。這則寓言告訴我們，不深入學(xué)習(xí)就不能找到自己的不足，也就不能真正掌握一門知識(shí)。②有些人往往不愿意學(xué)習(xí)，不愿學(xué)習(xí)當(dāng)然就與未知領(lǐng)域接觸10

③相反，學(xué)習(xí)就能使人感到自己知識(shí)的不足，學(xué)得愈多，就愈感到不足。著名科學(xué)家芝諾曾經(jīng)用一個(gè)生動(dòng)的比喻來說明這個(gè)道理。他用一個(gè)圓的內(nèi)部來表示自己已掌握的知識(shí)，而用圓的外部表示未知的知識(shí)，他說一個(gè)人知識(shí)越多，這個(gè)圓就越大，這個(gè)圓的周長(zhǎng)也就越大，與未知域的接觸也越大。因此，他對(duì)他的學(xué)生說：“從這個(gè)意義上講，我不知道的東西比你們多些?！边@位科學(xué)家正是因?yàn)槭冀K不滿足，不斷地進(jìn)取，才在科學(xué)上取得了輝煌的成就。③相反，學(xué)習(xí)就能使人感到自己知識(shí)的不足，學(xué)得愈多，就11

④學(xué)然后知不足，首先必須學(xué)，而且要不斷地學(xué)，只有這樣，才能獲得較多的知識(shí)，才能更感到自己的不足，也只有永不滿足，才能促使自己不斷地學(xué)習(xí)，不斷地進(jìn)取。魯迅先生說：“不滿足是向上的車輪?！绷袑幷f：“最有害的，就是自以為我們總還懂得一點(diǎn)什么?！卑透β宸蛘f：“你們?cè)谌魏螘r(shí)候也不要以為自己什么都知道。不管別人怎樣器重你們，你們總要有勇氣對(duì)自己說‘我沒有知識(shí)’”。這些教誨，從不同的側(cè)面告訴我們，要不斷進(jìn)取，永不滿足。

⑤朱熹有詩云：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！比绻阎R(shí)比作那渠中的清水，那么學(xué)習(xí)就是知識(shí)源泉的源頭。只有永不滿足地學(xué)習(xí)，才能使知識(shí)的源泉永不干涸，永遠(yuǎn)流出清澈的泉水，澆灌出智慧的花朵，結(jié)出豐收的碩果。④學(xué)然后知不足，首先必須學(xué)，而且要不斷地學(xué)，只有這樣12

一個(gè)人只有當(dāng)他學(xué)得愈多時(shí)，才知道學(xué)海無涯，而自己學(xué)到的知識(shí)只不過是滄海之一粟罷了，他才懂得要永無止境地進(jìn)取，用句俗話說，就是“學(xué)然后知不足”。（1）江淹江郎才盡；（2）一個(gè)楚人淺嘗輒止，落得“四顧膽落，墜槳失舵”。分論點(diǎn)：不深入學(xué)習(xí)就不能找到自己的不足，也就不能真正掌握一門知識(shí)。

科學(xué)家芝諾的比喻分論點(diǎn)：學(xué)習(xí)就能使人感到自己知識(shí)的不足，學(xué)得愈多，就愈感到不足?？偨Y(jié)歸納全文：只有永不滿足地學(xué)習(xí)，才能使知識(shí)的源泉永不干涸，永遠(yuǎn)流出清澈的泉水，澆灌出智慧的花朵，結(jié)出豐收的碩果。中心論點(diǎn)：反面論據(jù)：正面論據(jù)：《學(xué)然后知不足》提綱（不學(xué)就不知不足）（學(xué)然后知不足）中心論點(diǎn)：反面論據(jù)：正面論據(jù)：《學(xué)然后知不足》132、正反對(duì)照式結(jié)構(gòu)模式之變式引論（提出中心論點(diǎn)）

反面論據(jù)＋分析論證

（分論點(diǎn)）

正面論據(jù)＋分析論證

（分論點(diǎn)）

結(jié)論（通過正反對(duì)照進(jìn)行總結(jié)，表明正確觀點(diǎn)，照應(yīng)全文）本論（證明論點(diǎn)）2、正反對(duì)照式結(jié)構(gòu)模式之變式引論（提出中心論點(diǎn)）本論（證明論14議論文的正反對(duì)照式結(jié)構(gòu)模式常見錯(cuò)誤：

1.生硬對(duì)比。有些同學(xué)在對(duì)比時(shí)只將兩件事物照章寫上，讓人看不出其可比之處，不知為何而設(shè)，有時(shí)更是生搬硬套，令人不知所云。

2.不加分析。不注意在比較上下功夫，未能指出其相異之處以證明觀點(diǎn)的正確性。

正反對(duì)比論證的目的不是在敘例的生動(dòng)、完整，而在于從中歸納出一個(gè)能證明論點(diǎn)的道理，是為證明論點(diǎn)服務(wù)的。所以對(duì)比之例既已舉出，必然要分析其蘊(yùn)含的證明論點(diǎn)的意義。議論文的正反對(duì)照式結(jié)構(gòu)模式常見錯(cuò)誤：1.生硬對(duì)比。有些同15運(yùn)用正反對(duì)比論證要注意以下幾個(gè)方面一、要有明確的目的，要根據(jù)文章中心的需要確定是否運(yùn)用對(duì)比論證。進(jìn)行對(duì)比要闡述的道理是什么，一定要心中有數(shù)。二、尋求適當(dāng)?shù)膶?duì)比材料。用作對(duì)比的事物必須有明確統(tǒng)一的對(duì)比點(diǎn)。如果兩種事物間缺乏一定的可比性，就缺少了對(duì)比的依據(jù)，也就達(dá)不到有效論證的目的。三、要有相同的對(duì)比量。如果論述時(shí)從正面講了兩個(gè)方面，那么用來對(duì)照的部分一般也應(yīng)該從反面講兩個(gè)方面。這樣不僅對(duì)比相應(yīng)均衡，而且能使文章眉目更為清楚。四、對(duì)比之后要進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆治鲎h論，把蘊(yùn)含其中的事理簡(jiǎn)明扼要地揭示出來。比是基礎(chǔ)，議是升華。因此，對(duì)比后要旗幟鮮明地做出評(píng)價(jià)或得出結(jié)論，不能含糊其辭，模棱兩可。運(yùn)用正反對(duì)比論證要注意以下幾個(gè)方面一、要有明確的目的，要根據(jù)16口頭作文話題：謙恭事例：孔子叔孫武叔陳子禽這兩個(gè)事例如何正反對(duì)比來表現(xiàn)這個(gè)話題？口頭作文話題：謙恭17

議論文寫作指導(dǎo)——結(jié)構(gòu)模式篇正反對(duì)照式議論文寫作指導(dǎo)——結(jié)構(gòu)模式篇正反18正反對(duì)照式1、概念：所謂正反對(duì)照式結(jié)構(gòu)模式，就是在中心論點(diǎn)提出之后，從正反兩個(gè)方面對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行剖析、論證，從而達(dá)到否定錯(cuò)誤觀點(diǎn)，樹立正確論點(diǎn)的目的的一種論證模式。

運(yùn)用對(duì)照式，目的是通過兩個(gè)方面的對(duì)照，突出說明其中一個(gè)方面的正確性，另一個(gè)方面只起烘托、陪襯的作用。

正反對(duì)照式1、概念：所謂正反對(duì)照式結(jié)構(gòu)模式，就是在中心論點(diǎn)19閱讀例文一，列出例文《直面挫折

笑對(duì)痛苦》的結(jié)構(gòu)模式。①人之一世，殊為不易，在看似平坦安逸的人生旅途中布滿了種種坎坷和荊棘，往往使人困難重重，甚至痛不欲生。痛苦之于人，猶狂風(fēng)之于陋屋，巨浪之于孤舟，水血之于心臟。百世滄桑，不知有多少心胸狹隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫折放大痛苦而志氣消沉；萬古曠世，又不知有多少內(nèi)心懦弱之人因受挫折放大痛苦而葬身于萬劫不復(fù)的深淵……因此，面對(duì)挫折，我們不應(yīng)放大痛苦，而應(yīng)直面人生，縮小痛苦，直至成功的那一天。（第一段，扣題快，且有文采）閱讀例文一，列出例文《直面挫折笑對(duì)痛苦》的結(jié)構(gòu)模式。20

②“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可謂“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛”，然而直面挫折，他卻能達(dá)人知命，笑看人生。試想，如果王勃沒有開朗豁達(dá)的胸襟，他哪能吟出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的千古絕唱？（用例一）

③“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的浪漫詩仙李白，在遭遇仕途不顧挫折重重后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒有。“長(zhǎng)安市上酒家眠”，笑對(duì)痛苦，而對(duì)挫折他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情杯。（用例二）④由此看來，面對(duì)挫折，我們不應(yīng)過分地深陷于痛苦失意的陰影中不能自撥；面對(duì)挫折，我們不應(yīng)終日浸泡在悲傷痛苦的泥沼中越陷越深；面對(duì)挫折，我們不應(yīng)長(zhǎng)期頹廢不振而迷失了方向。遭遇挫折，縮小痛苦，才是明智的選擇。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中；結(jié)果將不堪設(shè)想。（分析透辟，三個(gè)“面對(duì)挫折”展開語段層次）

②“老當(dāng)益壯，寧移白首之心？窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！?1⑤劉備面對(duì)失去二弟的挫折，因結(jié)義之情無法釋懷，放大痛苦，結(jié)果在痛苦中作出錯(cuò)誤決定，貿(mào)然出兵伐吳，落得“白帝托孤”的千古悲劇，可悲可悲！（從反面用例）⑥前事不忘，后事之師。古人已經(jīng)為我們作出太多的榜樣，也留下了太多的遺恨。在現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)日益加劇的社會(huì)里，挫折無處不在，若因一時(shí)受挫而放大痛苦，將會(huì)終身遺憾。遭遇挫折，就當(dāng)它為一陣清風(fēng)，讓它從你耳邊輕輕吹過；遭遇挫折，就當(dāng)它為一陣微不足道的小浪，不要讓它在你心中激起驚濤巨波；遭遇挫折，就當(dāng)痛苦是你眼中的一顆塵粒，眨一滴淚，就足以將它淹沒。（從反面分析、論證）⑦遭遇挫折，不應(yīng)放大痛苦，擦一擦額上的汗，拭一拭眼中欲滴的淚，繼續(xù)前進(jìn)吧！相信總有一天會(huì)看見藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，青青的草，還有你嘴角邊甜甜的笑……（結(jié)尾，語言形象）⑤劉備面對(duì)失去二弟的挫折，因結(jié)義之情無法釋懷，放大痛22

面對(duì)挫折，我們不應(yīng)放大痛苦，而應(yīng)直面人生，縮小痛苦。

（1）直面挫折的王勃；（2）笑對(duì)痛苦的李白分論點(diǎn)：不放大痛苦，我們便會(huì)勇敢面對(duì)挫折書寫華章。劉備做出錯(cuò)誤決定，造成“白帝托孤”的悲劇分論點(diǎn)：放大痛苦，我們只能曾經(jīng)在痛苦中，誤時(shí)誤事誤人生

總結(jié)歸納全文：遭遇挫折，不應(yīng)放大痛苦中心論點(diǎn)：正面論據(jù)：反面論據(jù)：《直面挫折，笑對(duì)痛苦》結(jié)構(gòu)提綱（直面挫折與痛苦）（放大痛苦）中心論點(diǎn)：正面論據(jù)：反面論據(jù)：《直面挫折，笑對(duì)痛苦》23【點(diǎn)評(píng)】

文章開篇就十分漂亮，如一江春水奔來，動(dòng)人心弦。在緊扣話題，大肆渲染一些人經(jīng)受挫折放大痛苦的悲慘遭遇后，振臂一呼，亮出自己的觀點(diǎn)：“面對(duì)挫折，我們不應(yīng)放大痛苦，而應(yīng)直面人生，縮小痛苦，直至成功的那一天?！毙形闹?，作者用例證，用引證，正反對(duì)比，充分利用教材使論證嚴(yán)密，無懈可擊。另外，文章標(biāo)題將話題反彈琵琶，旗幟鮮明地亮出自己的觀點(diǎn)，作者評(píng)論古人又不忘觀照現(xiàn)實(shí)，說明嚴(yán)肅又不乏詩意敘述，用比喻、引用、排比、反問，使文章文采斐然。【點(diǎn)評(píng)】24正反對(duì)照式結(jié)構(gòu)模式引論（明確觀點(diǎn)）——引用名言，設(shè)問引人思考，提出觀點(diǎn)

正面論點(diǎn)1+正面論據(jù)＋分析+總結(jié)論述

反面論點(diǎn)2+反面論據(jù)＋分析+總結(jié)論述

結(jié)論（強(qiáng)化觀點(diǎn)）——聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，講道理，重申觀點(diǎn)

本論論證觀點(diǎn)正反對(duì)照式結(jié)構(gòu)模式引論（明確觀點(diǎn)）——引用名言，設(shè)問引人思考25閱讀例文一，列出例文《學(xué)然后知不足》的結(jié)構(gòu)模式。

①雄鷹只有當(dāng)它搏擊藍(lán)天時(shí)，才知道天空是多么遼闊，而自己又是多么的渺??；小溪只有在奔入大海時(shí)，才知道海洋是多么寬廣，而自己又是多么微不足道；同樣，一個(gè)人只有當(dāng)他學(xué)得愈多時(shí)，才知道學(xué)海無涯，而自己學(xué)到的知識(shí)只不過是滄海之一粟罷了，他才懂得要永無止境地進(jìn)取，用句俗話說，就是“學(xué)然后知不足”。閱讀例文一，列出例文《學(xué)然后知不足》的結(jié)構(gòu)模式。①雄26

②有些人往往不愿意學(xué)習(xí)，不愿學(xué)習(xí)當(dāng)然就與未知領(lǐng)域接觸得少，也就不知道未知領(lǐng)域是多么深遠(yuǎn)奧妙，自然不會(huì)感到自己的不足，反而以為自己還很有知識(shí)。這正如井底之蛙，不愿跳出井口，不知天高地厚而自鳴得意。我國(guó)南朝梁文學(xué)家江淹，早年以文章著名，被譽(yù)為“江南才子”，后來他不思進(jìn)取，不愿繼續(xù)學(xué)習(xí)，最后留下了“江郎才盡”的笑話。我國(guó)古代還有這樣一則寓言，講的是一個(gè)楚國(guó)人學(xué)習(xí)駕船的故事。起初他的師傅在平靜的水面教他，不幾日，他便能操舟自如。于是他以為自己“盡操舟之術(shù)”，不愿繼續(xù)學(xué)習(xí)，就辭退了師傅。后來他駕舟到江里去，江里浪濤翻滾，他只落得“四顧膽落，墜槳失舵”。這則寓言告訴我們，不深入學(xué)習(xí)就不能找到自己的不足，也就不能真正掌握一門知識(shí)。②有些人往往不愿意學(xué)習(xí)，不愿學(xué)習(xí)當(dāng)然就與未知領(lǐng)域接觸27

③相反，學(xué)習(xí)就能使人感到自己知識(shí)的不足，學(xué)得愈多，就愈感到不足。著名科學(xué)家芝諾曾經(jīng)用一個(gè)生動(dòng)的比喻來說明這個(gè)道理。他用一個(gè)圓的內(nèi)部來表示自己已掌握的知識(shí)，而用圓的外部表示未知的知識(shí)，他說一個(gè)人知識(shí)越多，這個(gè)圓就越大，這個(gè)圓的周長(zhǎng)也就越大，與未知域的接觸也越大。因此，他對(duì)他的學(xué)生說：“從這個(gè)意義上講，我不知道的東西比你們多些?！边@位科學(xué)家正是因?yàn)槭冀K不滿足，不斷地進(jìn)取，才在科學(xué)上取得了輝煌的成就。③相反，學(xué)習(xí)就能使人感到自己知識(shí)的不足，學(xué)得愈多，就28

④學(xué)然后知不足，首先必須學(xué)，而且要不斷地學(xué)，只有這樣，才能獲得較多的知識(shí)，才能更感到自己的不足，也只有永不滿足，才能促使自己不斷地學(xué)習(xí)，不斷地進(jìn)取。魯迅先生說：“不滿足是向上的車輪。”列寧說：“最有害的，就是自以為我們總還懂得一點(diǎn)什么?！卑透β宸蛘f：“你們?cè)谌魏螘r(shí)候也不要以為自己什么都知道。不管別人怎樣器重你們，你們總要有勇氣對(duì)自己說‘我沒有知識(shí)’”。這些教誨，從不同的側(cè)面告訴我們，要不斷進(jìn)取，永不滿足。

⑤朱熹有詩云：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”如果把知識(shí)比作那渠中的清水，那么學(xué)習(xí)就是知識(shí)源泉的源頭。只有永不滿足地學(xué)習(xí)，才能使知識(shí)的源泉永不干涸，永遠(yuǎn)流出清澈的泉水，澆灌出智慧的花朵，結(jié)出豐收的碩果。④學(xué)然后知不足，首先必須學(xué)，而且要不斷地學(xué)，只有這樣29

一個(gè)人只有當(dāng)他學(xué)得愈多時(shí)，才知道學(xué)海無涯，而自己學(xué)到的知識(shí)只不過是滄海之一粟罷了，他才懂得要永無止境地進(jìn)取，用句俗話說，就是“學(xué)然后知不足”。（1）江淹江郎才盡；（2）一個(gè)楚人淺嘗輒止，落得“四顧膽落，墜槳失舵”。分論點(diǎn)：不深入學(xué)習(xí)就不能找到自己的不足，也就不能真正掌握一門知識(shí)。

科學(xué)家芝諾的比喻分論點(diǎn)：學(xué)習(xí)就能使人感到自己知識(shí)的不足，學(xué)得愈多，就愈感到不足?？偨Y(jié)歸納全文：只有永不滿足地學(xué)習(xí)，才能使知識(shí)的源泉永不干涸，永遠(yuǎn)流出清澈的泉水，澆灌出智慧的花朵，結(jié)出豐收的碩果。中心論點(diǎn)：反面論據(jù)：正面論據(jù)：《學(xué)然后知不足》提綱（不學(xué)就不知不足）（學(xué)然后知不足）中心論點(diǎn)：反面論據(jù)：正面論據(jù)：《學(xué)然后知不足》302、正反對(duì)照式結(jié)構(gòu)模式之變式引論（提出中心論點(diǎn)