希臘羅馬古典文化教學(xué)PPT課件人教版歷史九年級(jí)上冊(cè)希臘羅馬古典文化教學(xué)PPT課件人教版歷史九年級(jí)上冊(cè)目標(biāo)導(dǎo)航了解希臘的文學(xué)和雕塑成就。（重點(diǎn)）結(jié)合圖片，認(rèn)識(shí)帕特農(nóng)神廟、羅馬大競(jìng)技場(chǎng)。（重點(diǎn)）掌握古希臘的哲學(xué)基本學(xué)說(shuō)和哲學(xué)家們。了解羅馬法的重要的歷史地位。（重點(diǎn)）了解公歷的發(fā)展歷程。目標(biāo)導(dǎo)航了解希臘的文學(xué)和雕塑成就。（重點(diǎn)）希臘和羅馬的藝術(shù)希臘和羅馬的藝術(shù)希臘和羅馬的藝術(shù)希臘和羅馬的藝術(shù)希臘和羅馬的藝術(shù)希臘和羅馬的藝術(shù)文學(xué)和雕塑文學(xué)特點(diǎn)及成就：希臘、羅馬的古典文化體現(xiàn)在神話、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、科學(xué)、史學(xué)、法學(xué)、體育等各個(gè)方面。文學(xué)和雕塑文學(xué)特點(diǎn)及成就：希臘、羅馬的古典文化體現(xiàn)在希臘神話影響廣泛，其特點(diǎn)是__________________。____________是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，也是了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn)?！吧袢送瓮浴薄逗神R史詩(shī)》希臘神話影響廣泛，其特點(diǎn)是____“神人同形同性”《雕刻藝術(shù)：希臘的人物雕刻藝術(shù)達(dá)到了一種完美境界。奧林匹亞神廟中的__________是古代世界七大奇跡之一。______________是希臘雕塑藝術(shù)中的杰作之一。擲鐵餅者宙斯像《擲鐵餅者》雕刻藝術(shù)：希臘的人物雕刻藝術(shù)達(dá)到了一種完美境界。奧林建筑藝術(shù)希臘建筑：希臘建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在神廟。神廟四周以廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細(xì)。_________________是典型代表。雅典帕特農(nóng)神廟建筑藝術(shù)希臘建筑：希臘建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在神廟。神廟四帕特農(nóng)神廟遺址帕特農(nóng)神廟遺址羅馬建筑的特點(diǎn)：羅馬建筑吸收了希臘建筑的特點(diǎn)，并有所創(chuàng)新，如石拱門(mén)、穹頂?shù)?，既?jiān)固結(jié)實(shí)，又華麗宏偉。羅馬的代表性建筑，有可容納近8萬(wàn)名觀眾的大競(jìng)技場(chǎng)，有引水道工程，還有慶祝勝利的凱旋門(mén)和宏大的宗教場(chǎng)所萬(wàn)神廟。羅馬建筑的特點(diǎn)：羅馬建筑吸收了希臘建筑的特點(diǎn)，并有所羅馬大競(jìng)技場(chǎng)遺址羅馬萬(wàn)神廟穹頂羅馬大競(jìng)技場(chǎng)遺址羅馬萬(wàn)神廟穹頂哲學(xué)和法學(xué)德謨克利特的成就：古希臘哲學(xué)成就突出。德謨克利特提出了____________，認(rèn)為宇宙萬(wàn)物是由微小的“原子”組成?！霸诱摗闭軐W(xué)和法學(xué)德謨克利特的成就：古希臘哲學(xué)成就突出。德謨蘇格拉底的成就：蘇格拉底的思考轉(zhuǎn)向人類(lèi)社會(huì)，他終生探討人的靈魂、美德和幸福等問(wèn)題。他指出，求得知識(shí)的最好辦法是有系統(tǒng)的問(wèn)和答；他還主張人應(yīng)該“認(rèn)識(shí)你自己”，這對(duì)認(rèn)識(shí)人的內(nèi)心世界具有重要意義。蘇格拉底的成就：蘇格拉底的思考轉(zhuǎn)向人類(lèi)社會(huì)，他終生探蘇格拉底之死蘇格拉底之死人物掃描蘇格拉底(公元前469——前399)是雅典公民。據(jù)記載，他最后被雅典法庭以引進(jìn)新神和腐蝕雅典青年思想的罪名判處死刑。他認(rèn)為，眾人往往憑感覺(jué)和情緒來(lái)作出決策，很容易盲目行事，所以多數(shù)不一定代表正義。他要求發(fā)出不同的聲音，從而對(duì)雅典簡(jiǎn)單多數(shù)的民主制提出異議。盡管可以逃生，但蘇格拉底寧可為堅(jiān)持自己的信念而死。人物掃描蘇格拉底(公元前469——前399)是雅典公亞里士多德的成就：亞里士多德是一位百科全書(shū)式的學(xué)者。他對(duì)許多學(xué)科都有貢獻(xiàn)，還創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科。亞里士多德亞里士多德的成就：亞里士多德是一位百科全書(shū)式的學(xué)者。人物掃描亞里士多德是柏拉圖的學(xué)生。他有一句名言：“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理?！眮喞锸慷嗟陆馄柿嗽S多動(dòng)物，奠定了動(dòng)物學(xué)基礎(chǔ)。他是邏輯學(xué)的創(chuàng)始人，提出的演繹等方法成為科學(xué)研究的方法論基礎(chǔ)。人物掃描亞里士多德是柏拉圖的學(xué)生。他有一句名言：“吾法學(xué)成就：法學(xué)方面的成就是羅馬人最偉大的成就之一?！妒~表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。法學(xué)成就：法學(xué)方面的成就是羅馬人最偉大的成就之一?！读_馬帝國(guó)的法學(xué)家們對(duì)法律進(jìn)行了廣泛論證，包括適用于羅馬公民和非公民之間關(guān)系的萬(wàn)民法、關(guān)于商品生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟(jì)法，以及眾多的法律概念。它們共同構(gòu)成了完整的羅馬法學(xué)系統(tǒng)。羅馬帝國(guó)的法學(xué)家們對(duì)法律進(jìn)行了廣泛論證，包括適用于羅公歷的緣起羅馬的歷法來(lái)源于古埃及人的太陽(yáng)歷。凱撒命人以太陽(yáng)歷為藍(lán)本編制新的歷法，稱(chēng)“儒略歷”。為糾正每年將近6小時(shí)的誤差，采取每4年增加1天的辦法進(jìn)行調(diào)整，即每逢能被4整除的那一年為閏年，在2月份增加1天。4世紀(jì)，羅馬皇帝以此作為基督教歷法。儒略歷后來(lái)成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)。公歷的緣起羅馬的歷法來(lái)源于古埃及人的太陽(yáng)歷。凱撒命人希臘羅馬古典文化希臘文學(xué)：《荷馬史詩(shī)》雕塑：《擲鐵餅者》建筑：帕特農(nóng)神廟哲學(xué)：德謨克利特、蘇格拉底、亞里士多德羅馬建筑：凱旋門(mén)法學(xué)：《十二銅表法》公歷：儒略歷希臘羅馬古典文化希臘文學(xué)：《荷馬史詩(shī)》雕塑：《擲鐵餅者》建筑課堂練習(xí)希臘的建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在（）A.神廟 B.運(yùn)動(dòng)場(chǎng)C.寺廟 D.多層樓房A課堂練習(xí)希臘的建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在（）A現(xiàn)行的公歷直接來(lái)源于儒略歷。儒略歷的創(chuàng)立者是（）A.古代埃及人 B.古代希臘人C.古代羅馬人 D.古代印度人C現(xiàn)行的公歷直接來(lái)源于儒略歷。儒略歷的創(chuàng)立者是（）C古希臘哲學(xué)為整個(gè)西方文明的發(fā)展奠定了哲學(xué)基礎(chǔ)。以下哲學(xué)成就中，屬于德謨克利特提出的是（）A.提出“原子論”B.思考人類(lèi)社會(huì)C.創(chuàng)立了邏輯學(xué) D.多數(shù)不一定代表正義A古希臘哲學(xué)為整個(gè)西方文明的發(fā)展奠定了哲學(xué)基礎(chǔ)。以下哲學(xué)成就中謝謝聆聽(tīng)教學(xué)PPT課件人教版歷史九年級(jí)上冊(cè)謝謝聆聽(tīng)教學(xué)PPT課件人教版歷史九年級(jí)上冊(cè)希臘羅馬古典文化教學(xué)PPT課件人教版歷史九年級(jí)上冊(cè)希臘羅馬古典文化教學(xué)PPT課件人教版歷史九年級(jí)上冊(cè)目標(biāo)導(dǎo)航了解希臘的文學(xué)和雕塑成就。（重點(diǎn)）結(jié)合圖片，認(rèn)識(shí)帕特農(nóng)神廟、羅馬大競(jìng)技場(chǎng)。（重點(diǎn)）掌握古希臘的哲學(xué)基本學(xué)說(shuō)和哲學(xué)家們。了解羅馬法的重要的歷史地位。（重點(diǎn)）了解公歷的發(fā)展歷程。目標(biāo)導(dǎo)航了解希臘的文學(xué)和雕塑成就。（重點(diǎn)）希臘和羅馬的藝術(shù)希臘和羅馬的藝術(shù)希臘和羅馬的藝術(shù)希臘和羅馬的藝術(shù)希臘和羅馬的藝術(shù)希臘和羅馬的藝術(shù)文學(xué)和雕塑文學(xué)特點(diǎn)及成就：希臘、羅馬的古典文化體現(xiàn)在神話、文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、科學(xué)、史學(xué)、法學(xué)、體育等各個(gè)方面。文學(xué)和雕塑文學(xué)特點(diǎn)及成就：希臘、羅馬的古典文化體現(xiàn)在希臘神話影響廣泛，其特點(diǎn)是__________________。____________是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn)，也是了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn)?！吧袢送瓮浴薄逗神R史詩(shī)》希臘神話影響廣泛，其特點(diǎn)是____“神人同形同性”《雕刻藝術(shù)：希臘的人物雕刻藝術(shù)達(dá)到了一種完美境界。奧林匹亞神廟中的__________是古代世界七大奇跡之一。______________是希臘雕塑藝術(shù)中的杰作之一。擲鐵餅者宙斯像《擲鐵餅者》雕刻藝術(shù)：希臘的人物雕刻藝術(shù)達(dá)到了一種完美境界。奧林建筑藝術(shù)希臘建筑：希臘建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在神廟。神廟四周以廊柱環(huán)繞，柱身有粗有細(xì)。_________________是典型代表。雅典帕特農(nóng)神廟建筑藝術(shù)希臘建筑：希臘建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在神廟。神廟四帕特農(nóng)神廟遺址帕特農(nóng)神廟遺址羅馬建筑的特點(diǎn)：羅馬建筑吸收了希臘建筑的特點(diǎn)，并有所創(chuàng)新，如石拱門(mén)、穹頂?shù)?，既?jiān)固結(jié)實(shí)，又華麗宏偉。羅馬的代表性建筑，有可容納近8萬(wàn)名觀眾的大競(jìng)技場(chǎng)，有引水道工程，還有慶祝勝利的凱旋門(mén)和宏大的宗教場(chǎng)所萬(wàn)神廟。羅馬建筑的特點(diǎn)：羅馬建筑吸收了希臘建筑的特點(diǎn)，并有所羅馬大競(jìng)技場(chǎng)遺址羅馬萬(wàn)神廟穹頂羅馬大競(jìng)技場(chǎng)遺址羅馬萬(wàn)神廟穹頂哲學(xué)和法學(xué)德謨克利特的成就：古希臘哲學(xué)成就突出。德謨克利特提出了____________，認(rèn)為宇宙萬(wàn)物是由微小的“原子”組成?！霸诱摗闭軐W(xué)和法學(xué)德謨克利特的成就：古希臘哲學(xué)成就突出。德謨蘇格拉底的成就：蘇格拉底的思考轉(zhuǎn)向人類(lèi)社會(huì)，他終生探討人的靈魂、美德和幸福等問(wèn)題。他指出，求得知識(shí)的最好辦法是有系統(tǒng)的問(wèn)和答；他還主張人應(yīng)該“認(rèn)識(shí)你自己”，這對(duì)認(rèn)識(shí)人的內(nèi)心世界具有重要意義。蘇格拉底的成就：蘇格拉底的思考轉(zhuǎn)向人類(lèi)社會(huì)，他終生探蘇格拉底之死蘇格拉底之死人物掃描蘇格拉底(公元前469——前399)是雅典公民。據(jù)記載，他最后被雅典法庭以引進(jìn)新神和腐蝕雅典青年思想的罪名判處死刑。他認(rèn)為，眾人往往憑感覺(jué)和情緒來(lái)作出決策，很容易盲目行事，所以多數(shù)不一定代表正義。他要求發(fā)出不同的聲音，從而對(duì)雅典簡(jiǎn)單多數(shù)的民主制提出異議。盡管可以逃生，但蘇格拉底寧可為堅(jiān)持自己的信念而死。人物掃描蘇格拉底(公元前469——前399)是雅典公亞里士多德的成就：亞里士多德是一位百科全書(shū)式的學(xué)者。他對(duì)許多學(xué)科都有貢獻(xiàn)，還創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科。亞里士多德亞里士多德的成就：亞里士多德是一位百科全書(shū)式的學(xué)者。人物掃描亞里士多德是柏拉圖的學(xué)生。他有一句名言：“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理?！眮喞锸慷嗟陆馄柿嗽S多動(dòng)物，奠定了動(dòng)物學(xué)基礎(chǔ)。他是邏輯學(xué)的創(chuàng)始人，提出的演繹等方法成為科學(xué)研究的方法論基礎(chǔ)。人物掃描亞里士多德是柏拉圖的學(xué)生。他有一句名言：“吾法學(xué)成就：法學(xué)方面的成就是羅馬人最偉大的成就之一?！妒~表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。法學(xué)成就：法學(xué)方面的成就是羅馬人最偉大的成就之一?！读_馬帝國(guó)的法學(xué)家們對(duì)法律進(jìn)行了廣泛論證，包括適用于羅馬公民和非公民之間關(guān)系的萬(wàn)民法、關(guān)于商品生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟(jì)法，以及眾多的法律概念。它們共同構(gòu)成了完整的羅馬法學(xué)系統(tǒng)。羅馬帝國(guó)的法學(xué)家們對(duì)法律進(jìn)行了廣泛論證，包括適用于羅公歷的緣起羅馬的歷法來(lái)源于古埃及人的太陽(yáng)歷。凱撒命人以太陽(yáng)歷為藍(lán)本編制新的歷法，稱(chēng)“儒略歷”。為糾正每年將近6小時(shí)的誤差，采取每4年增加1天的辦法進(jìn)行調(diào)整，即每逢能被4整除的那一年為閏年，在2月份增加1天。4世紀(jì)，羅馬皇帝以此作為基督教歷法。儒略歷后來(lái)成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)。公歷的緣起羅馬的歷法來(lái)源于古埃及人的太陽(yáng)歷。凱撒命人希臘羅馬古典文化希臘文學(xué)：《荷馬史詩(shī)》雕塑：《擲鐵餅者》建筑：帕特農(nóng)神廟哲學(xué)：德謨克利特、蘇格拉底、亞里士多德羅馬建筑：凱旋門(mén)法學(xué)：《十二銅表法》公歷：儒略歷希臘羅馬古典文化希臘文學(xué)：《荷馬史詩(shī)》雕塑：《擲鐵餅者》建筑課堂練習(xí)希臘的建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在（）A.神廟 B.運(yùn)動(dòng)場(chǎng)C.寺廟 D.多層樓房A課堂練習(xí)希臘的建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在（）A現(xiàn)行的公歷直接來(lái)源于儒略歷。儒略歷的創(chuàng)立者是（）A.古代埃及人 B.古代希臘人