2020年高考政治主觀題答題模板專題18唯物論答題要領(lǐng)——探究命題角度唯物論設(shè)問方式如何用唯物論的知識分析說明問題答題要點物質(zhì)＋意識＋規(guī)律＋主觀能動性[答題術(shù)語](1)物質(zhì)決定意識，要求我們堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。(2)意識具有能動作用，能夠指導(dǎo)人們能動地認(rèn)識世界和改造世界。正確的思想意識促進客觀事物的發(fā)展；錯誤的思想意識阻礙客觀事物的發(fā)展。(3)意識活動具有目的性、主動創(chuàng)造性和自主選擇性，能夠指導(dǎo)人們能動地認(rèn)識世界和改造世界，對人體的生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用，要重視精神的力量。(4)規(guī)律具有客觀性，人具有主觀能動性，要堅持把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。(5)人在規(guī)律面前并非無能為力，人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動性，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的形式和條件，改造客觀世界，造福人類。解題示范——應(yīng)用[典例]1.(2019·高考全國卷Ⅰ)閱讀材料，完成下列要求。走進北京市西胡林村、天津市六街村等傳統(tǒng)村落，我們能夠欣賞風(fēng)格獨特的民居建筑、豐富多樣的村鎮(zhèn)空間格局，品味具有濃郁地方特色的俚語方言、家風(fēng)家訓(xùn)、鄉(xiāng)約鄉(xiāng)規(guī)、民情風(fēng)俗，感受人與自然和諧共生的文化韻味。傳統(tǒng)村落承載著絢麗多彩的農(nóng)耕文化，寄托著一代又一代中華兒女的情感記憶和綿遠鄉(xiāng)愁，是我國鄉(xiāng)村歷史、文化、自然遺產(chǎn)的“活化石”。隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，傳統(tǒng)村落衰落、消失的現(xiàn)象時有發(fā)生。例如：不少傳統(tǒng)村落因缺少產(chǎn)業(yè)支撐，醫(yī)療、文化、教育等公共服務(wù)不能滿足現(xiàn)代生活需要，導(dǎo)致人口流失嚴(yán)重，甚至出現(xiàn)“空心化”；古民居、古建筑得不到及時修繕和維護，自然毀損嚴(yán)重；傳統(tǒng)工匠越來越少，傳統(tǒng)建筑工藝、傳統(tǒng)藝術(shù)日漸失傳；在旅游開發(fā)過程中，無視傳統(tǒng)村落的自然、歷史、文化等個性化特征而盲目拆舊建新、拆真建假，對傳統(tǒng)建筑、歷史風(fēng)貌造成破壞性影響，導(dǎo)致“千村一面”。保護、傳承和利用好傳統(tǒng)村落，是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和增強中華文化自信的內(nèi)在要求。2012年以來，我國大部分傳統(tǒng)村落已被列為保護對象。（注：傳統(tǒng)村落是指擁有物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)文化遺產(chǎn)，具有較高的歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會、經(jīng)濟價值的村落。）保護、傳承和利用傳統(tǒng)村落需要增強人們的文化自覺意識。結(jié)合材料，運用意識能動作用原理對此加以說明。(10分)[應(yīng)用流程·穩(wěn)準(zhǔn)答題]第一步：分點審設(shè)問，確保答題方向不跑偏知識限定意識能動作用原理設(shè)問方式說明類內(nèi)容限定保護、傳承和利用傳統(tǒng)村落需要增強人們的文化自覺意識分值定點10分，估計3～4個答題要點第二步：分層析材料，確保答題要點對且全1．先將材料分層第1層從“走進北京市”到“自然遺產(chǎn)的‘活化石’”第2層從“隨著工業(yè)化”到“‘千村一面’”第3層從“保護、傳承和利用”到最后2.再抓材料關(guān)鍵詞句對接知識第1層關(guān)鍵詞句：傳統(tǒng)村落承載著絢麗多彩的農(nóng)耕文化，寄托著一代又一代中華兒女的情感記憶和綿遠鄉(xiāng)愁，是我國鄉(xiāng)村歷史、文化、自然遺產(chǎn)的“活化石”。由關(guān)鍵詞“落承載著絢麗多彩的農(nóng)耕文化”→意識是對物質(zhì)的能動的反映第2層關(guān)鍵詞句：在旅游開發(fā)過程中，無視傳統(tǒng)村落的自然、歷史、文化等個性化特征而盲目拆舊建新、拆真建假，對傳統(tǒng)建筑、歷史風(fēng)貌造成破壞性影響，導(dǎo)致“千村一面”由關(guān)鍵詞→意識是對物質(zhì)的能動反映。對物質(zhì)具有能動的反作用，人們在意識的指導(dǎo)下能動地認(rèn)識世界、改造世界第3層關(guān)鍵詞句：保護、傳承和利用好傳統(tǒng)村落，是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和增強中華文化自信的內(nèi)在要求。2012年以來，我國大部分傳統(tǒng)村落已被列為保護對象由關(guān)鍵詞→增強文化自覺，引導(dǎo)人們正確認(rèn)識傳統(tǒng)村落的歷史文化價值，更加自覺地加以保護和傳承；克服錯誤觀念，避免破壞性開發(fā)，把保護、傳承與利用有機統(tǒng)一起來第三步：依據(jù)上述邏輯推理，組織答案[參考答案]意識是對物質(zhì)的能動的反映，又對物質(zhì)具有能動的反作用，人們在意識的指導(dǎo)下能動地認(rèn)識世界、改造世界。增強文化自覺，引導(dǎo)人們正確認(rèn)識傳統(tǒng)村落的歷史文化價值，更加自覺地加以保護和傳承；克服錯誤觀念，避免破壞性開發(fā)，把保護、傳承與利用有機統(tǒng)一起來。[典例]2.(2015·高考全國卷Ⅱ·節(jié)選)閱讀材料，完成下列要求。抗日戰(zhàn)爭期間，面對日本侵略者的瘋狂進攻，中國人民克服經(jīng)濟力、軍力、政治組織力等遠遠弱于日本的困難，同仇敵愾、共赴國難，以血肉之軀筑起了捍衛(wèi)祖國的鋼鐵長城，涌現(xiàn)出楊靖宇、趙尚志、左權(quán)、趙登禹、張自忠、戴安瀾等愛國將領(lǐng)，“狼牙山五壯士”“八百壯士”等英雄群體，用生命和鮮血譜寫了一首愛國主義的壯麗史詩。在驚天地、泣鬼神的抗日戰(zhàn)爭中，形成了中華民族偉大的抗戰(zhàn)精神，中國人民向世界展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅忍不拔的必勝信念?？箲?zhàn)精神始終支撐和激勵中國人民浴血奮戰(zhàn)，最終打敗了極其殘暴、極其野蠻的日本侵略者，贏得了中國人民抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利，為世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利做出了不可磨滅的貢獻。結(jié)合材料，運用意識能動作用的知識說明抗戰(zhàn)精神對中國人民戰(zhàn)勝日本侵略者的作用。(12分)[應(yīng)用流程·穩(wěn)準(zhǔn)答題]第一步：分點審設(shè)問，確保答題方向不跑偏知識限定意識的能動作用設(shè)問方式說明類內(nèi)容限定抗戰(zhàn)精神對中國人民戰(zhàn)勝日本侵略者的作用分值定點12分，估計3～4個答題要點第二步：分層析材料，確保答題要點對且全1．先將材料分層第1層從“抗日戰(zhàn)爭期間”到“壯麗史詩”第2層從“在驚天地”到“堅忍不拔的必勝信念”第3層從“抗戰(zhàn)精神”到最后2.再抓材料關(guān)鍵詞句對接知識第1層關(guān)鍵詞句：中國人民克服經(jīng)濟力、軍力、政治組織力等遠遠弱于日本的困難，同仇敵愾、共赴國難，以血肉之軀筑起了捍衛(wèi)祖國的鋼鐵長城由關(guān)鍵詞“克服困難”“同仇敵愾”“共赴國難”→意識能動的反作用→正確的意識推動客觀事物的發(fā)展第2層關(guān)鍵詞句：形成了中華民族偉大的抗戰(zhàn)精神由關(guān)鍵詞“形成抗戰(zhàn)精神”→意識是對物質(zhì)的能動反映第3層關(guān)鍵詞句：抗戰(zhàn)精神始終支撐和激勵中國人民浴血奮戰(zhàn)，最終取得勝利由關(guān)鍵詞“支撐和激勵”“打敗侵略者”“贏得勝利”→意識能動的反作用→意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用→激發(fā)斗志，增強信心→最終贏得抗日戰(zhàn)爭的勝利第三步：依據(jù)上述邏輯推理，組織答案[參考答案]意識是對物質(zhì)的能動反映，對物質(zhì)具有能動的反作用?？箲?zhàn)精神是激勵中國人民堅持抗戰(zhàn)、爭取勝利的強大精神動力。抗戰(zhàn)精神極大地激發(fā)了中國人民戰(zhàn)勝日本侵略者的斗志，增強了戰(zhàn)勝日本侵略者的信心；激勵中國人民克服國力弱、武器裝備落后等困難，堅持持久抗戰(zhàn)，最終贏得抗日戰(zhàn)爭的勝利。對點訓(xùn)練——鞏固1.(2014?浙江高考)中華美食文化博大精深，西藏林芝的酥油蜂蜜、四川成都的麻婆豆腐、浙江杭州的筍干老鴨煲、貴州雷山的糯米稻花魚……風(fēng)味美食數(shù)不勝數(shù)。各地美食多就地取材，應(yīng)時而作，搭配姜、蔥、蒜、椒等多種輔材佐料，或煎、或炸、或煮、或蒸、或腌、或釀，精制而成。一道道美食讓人垂涎欲滴。無論是獨自品嘗，還是與家人鄰里、遠客近友共享，都會讓人感受到一方水土的恩遇涵養(yǎng)，嘆服一方人的智慧辛勞，感慨一蔬一飯來之不易，一飲一啄飽蘸苦辣甜酸。近期，一部介紹中華各地美食的紀(jì)錄片在央視播出，無數(shù)食客聞風(fēng)而動，眾多游子平添鄉(xiāng)愁。結(jié)合材料，說明美食的創(chuàng)造是發(fā)揮意識能動作用的過程。2.(2014?山東高考)文化是不同國家和民族溝通心靈和情感的橋梁紐帶。閱讀材料，回答問題。材料近年來，我國在對外文化傳播過程中，把握并順應(yīng)國際傳播發(fā)展的必然趨勢，利用對象國資源，充分考慮其文化傳統(tǒng)、消費習(xí)慣、審美標(biāo)準(zhǔn)，推出了越來越多的具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的文化精品。結(jié)合材料，說明我國在對外文化傳播過程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動性的關(guān)系的。3．閱讀材料，完成下列要求。黨的十九大提出實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，著力加快推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。成都市郫都區(qū)戰(zhàn)旗村曾是一個偏遠的小村莊，村民生活困難，觀點相對滯后，各種陳規(guī)陋習(xí)盛行。為改變這一現(xiàn)狀，戰(zhàn)旗村充分利用當(dāng)?shù)馗鞣N資源，開辦國學(xué)課堂，推動移風(fēng)易俗，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)，激發(fā)鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生動力。根據(jù)本村自然條件和文化資源，打造村、企、農(nóng)為一體的循環(huán)經(jīng)濟圈，引進“互聯(lián)網(wǎng)＋共享農(nóng)業(yè)”等新業(yè)態(tài)，集體收入和農(nóng)民收入不斷提高。大力治理水資源污染，實施高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田整治，建成生態(tài)濕地，打造觀光旅游業(yè)，農(nóng)村變景區(qū)，田園變公園。如今的戰(zhàn)旗村“蝶變”成農(nóng)業(yè)強、鄉(xiāng)村美、農(nóng)民富的新農(nóng)村，成為新時代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實踐范本。運用辯證唯物論的知識，說明戰(zhàn)旗村的“蝶變”對推進鄉(xiāng)村振興的啟示。4.今天我們已深切地感受到，在某種程度上，生態(tài)環(huán)境的優(yōu)劣決定著一個國家和地區(qū)能否實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、人們能不能過上健康、幸福的生活?；仡櫧倌陙淼氖澜鐨v史，不難發(fā)現(xiàn)這實際是一部科技的發(fā)達進步史，也是一部環(huán)境的”悲情”史。人類在向地球無節(jié)制地索取資源和財富時，也一次次遭受大自然的懲罰。一個多世紀(jì)來，許多足以造成生態(tài)變遷的現(xiàn)象以驚人的速度出現(xiàn)：化石能源過度開發(fā)、水資源迅速惡化、空氣污染加劇、海平面上升、冰川消融加快，與之相伴的還有熱帶雨林退化、森林亂砍濫伐以及愈演愈烈的全球氣候變暖……大自然的任何“病癥”人類都承受不起。結(jié)合材料運用規(guī)律的知識說明該觀點的合理性。5．閱讀材料，完成下列要求。習(xí)近平總書記在黨的十九大上強調(diào)，中國特色社會主義進入了新時代，要建設(shè)好中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，中國共產(chǎn)黨就要以艱苦奮斗、戒驕戒躁的作風(fēng)，以時不我待、只爭朝夕的精神帶領(lǐng)中國人民奮力走好新時代的長征路，大力弘揚現(xiàn)代墾荒精神。墾荒意味著開拓和進取，墾荒活動代表著一種戰(zhàn)天斗地、敢于前進的豪情壯志。當(dāng)然，現(xiàn)代墾荒精神不是盲目地蠻勇和愚昧無知地蠻干。今天的時代是科技發(fā)達、科學(xué)昌明的時代，弘揚開拓進取、科學(xué)創(chuàng)新的現(xiàn)代墾荒精神，要求我們面對中國特色社會主義建設(shè)中的困境和難題，既要有直面困難、一往無前的勇氣和奮發(fā)圖強、銳意進取的毅力，又要有革故鼎新、創(chuàng)新思路的科學(xué)規(guī)劃。新時代應(yīng)如何弘揚現(xiàn)代墾荒精神?請結(jié)合材料并運用規(guī)律的知識加以說明。6.習(xí)近平同志在貴州省黔南州貴定縣甘溪林場實地考察時強調(diào)，要處理好生態(tài)建設(shè)和林業(yè)效益相結(jié)合、天然林保護與農(nóng)民生活的關(guān)系問題，國家和各級的生態(tài)保護補償制度要不斷健全，補償規(guī)模還要加大?？偟膩碇v，既要金山銀山又要綠水青山，還要在更高境界上做到綠水青山就是金山銀山，要把這個關(guān)系處理好。（1）我們要處理好生態(tài)建設(shè)和林業(yè)效益相結(jié)合、天然林保護與農(nóng)民生活的關(guān)系的辯證唯物論依據(jù)是什么？（2）我們在處理綠水青山與金山銀山的關(guān)系時,怎樣做到一切從實際出發(fā)，實事求是？7．近年來，我國經(jīng)濟發(fā)展過程中出現(xiàn)的嚴(yán)重環(huán)境污染問題，引起社會廣泛關(guān)注。2016年《政府工作報告》中提出，面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。從辯證唯物論角度說明，為什么要樹立尊重自然資源、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念。8.2019年9月29日，國慶七十周年慶典即將到來之際，中國女排再次以11戰(zhàn)全勝的佳績，獲得世界杯冠軍，這無疑是給祖國生日最好的禮物，而女排精神也再次深深感動著國人。女排精神是20世紀(jì)80年代中國女排奪得五連冠之后的經(jīng)驗結(jié)晶。其基本內(nèi)涵可概括為無私奉獻精神；團結(jié)協(xié)作精神；艱苦創(chuàng)業(yè)精神；自強不息精神?！盁o論比分怎么樣，從來沒有放棄過?！爆F(xiàn)在時代雖然不同了，但女排精神沒有褪色，反而愈加閃光。女排在本屆世界杯的表現(xiàn)，充分展示了強大的正能量，展示了“人生能有幾回搏”的奮斗精神。實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就需要這樣的精神。運用物質(zhì)與意識的關(guān)系的知識，分析“現(xiàn)在時代雖然不同了，但女排精神沒有褪色，反而愈加閃光”的理由。9.2017年12月3日—5日第四屆“世界互聯(lián)網(wǎng)大會?烏鎮(zhèn)峰會”在浙江省烏鎮(zhèn)舉行。本屆大會以“發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟促進開放共享—攜手共建網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體”為主題，圍繞數(shù)字經(jīng)濟、前沿技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)與社會、網(wǎng)絡(luò)空間治理和交流合作等五個方面進行積極探討，倡導(dǎo)國際社會在網(wǎng)絡(luò)空間尊重差異、凝聚共識，聚焦發(fā)展、助力創(chuàng)新，讓互聯(lián)網(wǎng)繁榮發(fā)展的機遇和成果更好造福人類。本屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會還發(fā)布了年度成果文件——《烏鎮(zhèn)展望》：全球經(jīng)濟數(shù)字轉(zhuǎn)型之路已經(jīng)開啟，數(shù)字經(jīng)濟正成為推動經(jīng)濟增長的新動能；全球互聯(lián)網(wǎng)普及超過半數(shù)，彌合新數(shù)字鴻溝成為努力方向；網(wǎng)絡(luò)文化形態(tài)更多樣，服務(wù)更便利，網(wǎng)絡(luò)文化交流互鑒成果將更豐碩；網(wǎng)絡(luò)安全風(fēng)險仍需積極應(yīng)對，政府將在維護網(wǎng)絡(luò)安全中承擔(dān)更重要職責(zé)；全球網(wǎng)絡(luò)治理實踐廣泛深入，網(wǎng)絡(luò)空間有序發(fā)展呼喚新思路。這一文件的發(fā)布標(biāo)志著關(guān)于全球互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展治理、共同構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體的共識又向前邁出了堅實一步。結(jié)合材料，運用意識的能動作用的相關(guān)知識，分析大會發(fā)布《烏鎮(zhèn)展望》的必要性。10．閱讀材料，回答下列問題。1949—2019年,經(jīng)過70年的滄桑巨變，近代以來久經(jīng)磨難的中華民族實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。新中國的建立和社會主義制度的確立，黨和政府對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的重視，吸收人類文明成就并在創(chuàng)新中求發(fā)展，一代又一代優(yōu)秀科學(xué)家（李四光、錢學(xué)森、陳景潤、王選、袁隆平、鐘南山、楊利偉、南仁東……）和廣大科學(xué)工作者的開拓精神與無私奉獻、科學(xué)精神與孜孜以求，使中國科技實力和知識儲備產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。近年來，中國科技有很多燦爛的高光時刻。我們看到了“天鯤”試航、“嫦娥”奔月、“北斗”棋布、“鯤龍”出水、“松科”鉆地；迎來了港珠澳大橋通車、中國南極“第五站”選址奠基；做出了世界首個體細胞克隆猴，實現(xiàn)了量子霍爾效應(yīng)從二維到三維的突破；我們進一步深化科技體制改革，“三評”指揮棒變了、科研人員減負(fù)了、科技成果轉(zhuǎn)化再發(fā)“大禮包”……結(jié)合材料并運用辯證唯物論的知識，說明我國是如何實現(xiàn)科技日新月異的巨大發(fā)展的。11．閱讀材料，回答問題。有著世外桃源般美麗的湘西邊地十八洞村，因交通閉塞與世隔絕、自然稟賦先天不足、農(nóng)民觀念陳舊落后，成為極度貧困的村莊。湘西州以十八洞村為樣板，走出了一條可復(fù)制可推廣的精準(zhǔn)扶貧好路子。湘西州在脫貧過程中注重規(guī)劃引領(lǐng)，