張元干畫像作者簡介張元干（1091—1170？）字仲宗，號蘆川居士、隱山人，永福（今福建永泰人）。北宋政和初，為太學(xué)上舍生。宣和七年（1125），任陳留縣丞。靖康元年（1126），金兵圍汴，入李綱行營使幕府，李綱罷，亦遭貶逐。紹興元年（1131），以將作監(jiān)致仕，日福州。紹興八年，秦檜當(dāng)國，力主和議，胡銓上書請斬秦檜等以謝天下，時李綱亦反對和議罷居長樂，元干賦《賀新郎·曳杖危樓去》詞贈綱，對綱抗金主張表示積極支持。胡銓被除名送新州編管，元干持所賦《賀新郎·夢繞神州路

》詞送行。后檜聞此事，以他事追赴大理寺除名削籍。元干爾后漫游江浙等地，客死他鄉(xiāng)，卒年約八十。存詞180余首。張元干與張孝祥一起號稱南渡初期詞壇雙璧?！端膸烊珪偰刻嵋贩Q其詞：“慷慨悲涼，數(shù)百年后，尚想其抑塞磊落之氣?！痹~風(fēng)前期：清新、婉麗后期(南渡以后)：豪放、悲壯，風(fēng)節(jié)凜然注：張元干生活于兩宋之間，是一位承前啟后的詞作家，他繼承了蘇軾開創(chuàng)的豪放派的詞風(fēng)，又經(jīng)過自己的創(chuàng)作實踐，使詞的內(nèi)容更緊密地與抗擊金兵侵?jǐn)_和反對議和賣國等相結(jié)合，使詞能反映時代、反映社會的重大主題，成為對國事發(fā)表見解和感觸的藝術(shù)手段。張元干的詞作，開拓了詞的境界，賦予詞以新的生命，開啟了南宋詞人的創(chuàng)作道路，其詞的題材和風(fēng)格，對后來的辛棄疾詞派產(chǎn)生了重要影響，

夢里也忘不了淪陷的中原大地。只恨在蕭瑟的秋風(fēng)中，處處兵營都發(fā)出悲哀的號角聲，故都汴京的宮殿里都荒蕪了。穩(wěn)定如山的北宋怎么會天崩地陷，遍地黃河水到處流，萬千村落狐兔成群?皇帝高高在上，他的心思意圖沒人了解。更何況人們的愛國熱情容易衰落，悲憤難抑，向誰去傾訴!又要送你這個知心朋友離去了。

岸邊的垂柳送來了習(xí)習(xí)涼意驅(qū)趕著殘留的暑氣。銀河閃亮，月色淺淡星光稀疏，朵朵浮云緩慢飄過去。萬里江山，不知道你會貶謫到哪里?回憶起我們躺在床上談話到深夜的情景。你將去那大雁也飛不到的地方，寫好的信交給誰?遠(yuǎn)望天空，想到古今世態(tài)的變化，怎么肯像小孩那樣只顧說個人恩怨呢?舉杯暢飲，且聽《金縷》曲。

譯文

(夢繞神州路)作品賞析上片：述時事第一層，“夢繞神州路”四句：寫中原淪陷的慘狀，形象地概括了北宋滅亡的歷史事實，有尺幅千里之勢。1、起調(diào)將中原淪陷之慘狀托之于夢，含意有二：一是中原淪陷不可去，淪陷之慘唯可于夢中見之；二是中原之淪陷如惡夢一般。實景虛寫，寫出人心之慘痛，故有第二層的質(zhì)問。2、中原淪陷慘狀：“悵”為領(lǐng)字。所悵者：一是“連營畫角”

金兵軍營相望，軍號凄厲。二是“故宮離黍”?！对娊?jīng)·王風(fēng)·黍離》“彼黍離離，知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。”

故國之思。第二層“底事昆侖傾砥柱”三句：嚴(yán)詞質(zhì)問悲劇產(chǎn)生的根源。1、“昆侖傾砥柱”：古人相信黃河源出昆侖山，《淮南子·地形訓(xùn)》：“河水出昆侖東北陬”。傳說昆化山有銅柱，其高入天，稱為天柱。此以昆侖天柱，黃河砥柱，連類并書。喻北宋王朝的淪亡。2、“九地黃河亂注”：喻金兵的猖狂進(jìn)攻。3、“聚萬落千村狐兔”：形象描寫中原經(jīng)金兵鐵蹄踐踏后的荒涼景象。曹操《蒿里行》：白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。第三層“天意從來高難問”至“送君去”,感慨時事，點明送別。1、“天意從來高難問……”：前面詞人提出疑問，問而不答。乃因答案分明，不言即知，況涉及朝廷統(tǒng)治者而不能言。于是頓挫之筆曲折至“天意從來高難問，人情老易悲?！毖酝庵?，天高固然難測，而衣冠華族淪于異族之手，實乃人事使然?！叭饲槔弦妆?，言天意既難測，而人情老易悲，今有深仇而不思報，故長嘆“悲難訴”——北宋議和滅亡之悲難訴；南宋王朝茍且偷生、偏安江左、迫害忠良之悲難訴。2、送別。筆鋒自然轉(zhuǎn)至送別胡栓——

“更南浦，送君去”。江淹《別賦》：“送君南浦，傷如之何！”此節(jié)層層遞轉(zhuǎn)，字字沉實，詞人悲憤之情，愈轉(zhuǎn)愈深沉。第二層，“萬里江山知何處”至“書成誰與”：設(shè)想別后之心情?！叭f里江山知何處，回首對床夜語，雁不到，書成誰與?！崩钌屉[《夜雨寄北》：君問