《中國現(xiàn)代文學(xué)》練習(xí)測試題庫及答案 本科一、填空題1、“五四”文學(xué)革命時(shí)最早發(fā)表理論文章提倡文學(xué)改良的是 —胡適。TOC\o"1-5"\h\z2、1928年初倡導(dǎo)無產(chǎn)階級革命文學(xué)論爭的兩個(gè)社團(tuán)是 創(chuàng)造社_和 太陽社 。3、《潘先生在難中》的作者是葉圣陶；《月芽Ji"作者是一;《在其香居茶館里》的作者是沙汀;《傾城之戀》的作者是張愛玲。4、在左聯(lián)成立大會上，發(fā)表題為《對于左翼作家聯(lián)盟的意見》為題的重要演說的是 —魯迅 。5、被稱為“文體作家”的是_沈從文。 一6、《獲虎之夜》的作者是_田漢;《一只馬蜂》的作者是丁西林;《上海屋檐下》的作者是_夏衍;《歲寒圖》的作者是陳白塵。7、文學(xué)革命后出現(xiàn)的第一個(gè)新文學(xué)團(tuán)體是 _創(chuàng)造社。8、魯迅的狂人日記受俄國作家_果戈里的影響。9、后期新月派以季刊《詩刊》作為陣地。10、《死水》的作者是_聞一多;《再別康橋》的作者是徐志摩;《別了、哥哥》的作者是—殷夫;《老馬》的作者是臧克家。11、王統(tǒng)照的問題小說更突出“愛”和“美”的觀點(diǎn)。12、中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說是作家 _魯迅的《狂人日記》。13、《雪花的快樂》的作者是徐志摩;《蕙的風(fēng)》的作者是汪靜之;《雨巷》的作者是戴望舒;《王貴與李香香》的作者是_李季。14、文學(xué)革命時(shí)最先發(fā)表理論文章倡導(dǎo)文學(xué)改良的是胡適。15、《示眾》的作者是魯迅;《春桃》的作者是許地山;《華威先生》的作者是張?zhí)煲?《暴風(fēng)驟雨》的作者是周立波。二、不定項(xiàng)選擇題1、《女神》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特征有（ABCD）。a強(qiáng)烈的個(gè)性解放要求 b 強(qiáng)烈的反抗和叛逆精神 c 強(qiáng)烈的愛國主義情思d青春、愛情的熱烈歌唱e 表現(xiàn)了五四的時(shí)代精神2、文學(xué)的民族形式的論爭發(fā)生于（ C ）。a抗戰(zhàn)未開始時(shí) b 抗戰(zhàn)前期c抗戰(zhàn)中期d抗戰(zhàn)后期 e 抗戰(zhàn)結(jié)束3、《蝕》是由三個(gè)中篇小說組成的，這三個(gè)中篇是（BDE ）。a泥濘 b 幻火c自殺d動(dòng)搖 e 追求4、卜列作家屬于社會剖析派的是（ BCE ）。a沈從文 b 吳組維c沙汀d劉吶鷗 e 女蕪5、下列小說不是老舍20年代在英國完成的是（AC）。a《離婚》 b 《趙子日》c《小坡的生日》d《二馬》 e 《老張的哲學(xué)》6、七月刊物的主編是（C ）。a艾青 b 胡風(fēng)c田間d阿城 e 聶綃弩7、大規(guī)模反映中國半殖民地半封建社會大都市的現(xiàn)代都市生活的小說是（Ca《日出》 b 《家》c《十夜》d《駱駝祥子》 e 《上海屋檐下》8、中華全國抗敵協(xié)會成立于（B）。a1937年 b1938 年c1939年d1940年 e1941 年9、沈從文的短篇小說的基本文體形式有（ABC）。a運(yùn)用寫實(shí)手法的寫實(shí)故事 bc運(yùn)用浪漫主義方法的浪漫傳奇de運(yùn)用象征主義方法的寓言小說10、下列說法正確的有（ ABCDEa阿Qa運(yùn)用寫實(shí)手法的寫實(shí)故事 bc運(yùn)用浪漫主義方法的浪漫傳奇de運(yùn)用象征主義方法的寓言小說10、下列說法正確的有（ ABCDEa阿Q是辛亥革命時(shí)期中國農(nóng)民的典型運(yùn)用批判現(xiàn)實(shí)主義手法的諷刺小說

運(yùn)用意識流方法的心理小說）。b精神勝利法是近代民族性格的集中體現(xiàn)c阿Q的性格是豐富復(fù)雜的 d《阿Q正傳》對辛亥革命的歷史教訓(xùn)有深刻的描寫e塑造出阿Q形象是魯迅對中國文學(xué)的一個(gè)偉大貢獻(xiàn)11、聞一多的兩部詩集是（BC）。a《奇跡》 b 《紅燭》 c 《死水》 d《落葉》12、五四文學(xué)革命后，最早成立的話劇劇團(tuán)是 （A） 。a民眾戲劇社b春柳社c戲劇協(xié)社d南國社《海濱故人》復(fù)旦劇社13、“土改小說”的代表作是（ BD）。a《小二黑結(jié)婚》 bd《暴風(fēng)驟雨》 e14、下列作品收入《彷徨》的有（a《祝福》 b 《故鄉(xiāng)》15、運(yùn)用信天游形式創(chuàng)作的長詩是（《太陽照在桑干河上》c《白毛女》《漳河水》ACD ）。c《傷逝》d《離婚》eC ）?！讹L(fēng)波》a《漳河水》 b《王九訴苦》c《王貴與李香香》d《赤葉河》e《老馬》16、下列刊物屬于左聯(lián)的有（ ABCDE）。a《萌芽月刊》 b17a《萌芽月刊》 b17、漢園三詩人是（a郭沫若bcBDE）。何其芳 cd《前哨》艾青d李廣田e《文學(xué)月報(bào)》e卞之琳18、下列哪些作家屬于“左聯(lián)五烈士” 。（ABCD18、下列哪些作家屬于“左聯(lián)五烈士” 。（ABCD）a馮鏗 b柔石c殷夫d胡也頻蕭軍19、下列哪些詩篇?jiǎng)?chuàng)作于 20世紀(jì)20年代。（BCD）a《我是一條小河》 b 《死水》 c《再別康橋》d《地球，我的母親》d《地球，我的母親》e《大堰河—我的保姆》ABCDE)。deABCDE)。de《行路難》a《沉淪》 b《海濱故人》 c三、名詞解釋1、文學(xué)研究會是中國新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中第一個(gè)純文學(xué)團(tuán)體，成立于1921年，發(fā)起人有沈雁冰等人，以《小說月報(bào)》為代表會刊。文學(xué)研究會的宗旨是“研究介紹世界文學(xué)，整理中國舊文學(xué)，創(chuàng)造新文學(xué)”。注重文學(xué)的社會功利性，其成員的創(chuàng)作多以人生和社會問題為題材，注重對社會黑暗的揭示和灰色人生的詛咒，表現(xiàn)新舊沖突，寫法上一般傾向于19世紀(jì)俄國和歐洲的現(xiàn)實(shí)主義，也借鑒自然主義，重視并強(qiáng)調(diào)如實(shí)地觀察和如實(shí)描寫。2、七月詩派是在艾青的影響下，以理論家兼詩人胡風(fēng)為中心，以《七月》等雜志為基本陣地而形成的青年詩人群，其主要代表詩人有魯藜、綠原、曾卓等人，他們以提倡革命現(xiàn)實(shí)主義與自由詩體為主要旗幟，在抗日戰(zhàn)爭與解放戰(zhàn)爭時(shí)期的國民黨統(tǒng)治區(qū)的詩歌創(chuàng)作中產(chǎn)生了巨大影響。3、新感覺派小說出現(xiàn)于20世紀(jì)30年代初，是中國最完整的一種現(xiàn)代派小說。這種小說的特點(diǎn)是注重表現(xiàn)作家的主觀情感，不太注重對客觀生活的真切描寫。它的出現(xiàn)表明西方現(xiàn)代派小說進(jìn)入中國已經(jīng)越過初期，問鼎于獨(dú)立的地位。劉吶鷗、穆時(shí)英、施蟄存是新感覺小說的代表作家。4、簡稱劇聯(lián)。是由左聯(lián)成立后由南國社、藝術(shù)劇聯(lián)、戲劇協(xié)社、新酉社等組成的左翼劇團(tuán)聯(lián)盟改名而成的。劇聯(lián)在工人、學(xué)生中開展了戲劇演出活動(dòng)。5、魯迅創(chuàng)作的一部歷史小說集，作品大多取材于古代神話傳說和歷史故事，但實(shí)質(zhì)是借古諷今，同時(shí)也可以視為魯迅先生嘗試新的藝術(shù)突破的一部實(shí)驗(yàn)性作品?？傮w風(fēng)格顯示出一種閑適、從容、幽默，表明魯迅先生的思想與藝術(shù)達(dá)到一種新的境界，具有一種超越性。6、創(chuàng)造社是中國現(xiàn)代文學(xué)史上成就最高，影響最大的文學(xué)社團(tuán)之一。創(chuàng)造社由郭沫若等在日留學(xué)生于 1921年在日本創(chuàng)立，辦有《創(chuàng)作》季刊等刊物。成立初期，創(chuàng)造社初期強(qiáng)調(diào)為藝術(shù)而藝術(shù)，注重文學(xué)美感作用，其成員的創(chuàng)作大多強(qiáng)調(diào)側(cè)重自我表現(xiàn)，帶濃厚抒情色彩，創(chuàng)造社的文學(xué)活動(dòng)以1925年“五卅”為界，分前后兩期。隨著革命形勢的深入發(fā)展，后期創(chuàng)造社轉(zhuǎn)向提倡“表同情于無產(chǎn)階級”的革命文學(xué)。7、這是魯迅小說《阿 Q正傳》中阿Q形象特有的性格特征，主要表現(xiàn)為自欺欺人，自我安慰，總是幻想在精神上戰(zhàn)勝對方，最能自尊自大，也最能自輕自賤，從不正視自己的弱點(diǎn)，欺軟怕硬，欺善怕惡。精神勝利法內(nèi)涵豐富，至今人們?nèi)匀辉趯ζ渥龀霾煌年U釋。8、中國第一部用白話文寫成的詩集，作者為胡適?！秶L試集》充滿了矛盾，顯示出從傳統(tǒng)詩詞中脫胎，蛻變，逐漸尋找、試驗(yàn)新詩形態(tài)的艱難過程。9、東北作家群指“九?一八”事變后一群從東北流亡到關(guān)內(nèi)的文學(xué)青年在左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，共同自發(fā)開始文學(xué)創(chuàng)作的群體。他們開啟了抗日文學(xué)的新聲，其創(chuàng)作體現(xiàn)出一種濃郁的眷念家鄉(xiāng)的愛國之情，洋溢著粗獷的地方風(fēng)格。代表作家有蕭紅，蕭軍，白郎等。10、新月社， 1923年由胡適、徐志摩、聞一多、粱實(shí)秋等人在北京發(fā)起，原是一個(gè)文化社交團(tuán)體，成員大多數(shù)曾是旅英美留學(xué)生。不久．其內(nèi)部逐漸形成一個(gè)詩人群，由此產(chǎn)生新月詩派，以1926年4月徐志摩在《晨報(bào)副刊》上開辟的《詩鐫》作為他們代表性的刊物，宣稱“要把創(chuàng)格的新詩當(dāng)作一件認(rèn)真事情做”。他們所接受的外來文學(xué)思潮影響很復(fù)雜，思想上比較傾向自由主義。他們致力于新詩藝術(shù)形式的探索，促使新詩藝術(shù)上走向成熟。在詩歌創(chuàng)作上卓有建樹的這一派詩人有聞一多、徐志摩、朱湘等人。11、所謂“鄉(xiāng)土小說”，主要就是指靠回憶重組來描寫故鄉(xiāng)農(nóng)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)的生活，帶有濃重的鄉(xiāng)土氣息和地方色彩的小說。它們在當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的文學(xué)背景，是因“五四”小說藝術(shù)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律與讀者欣賞心理的進(jìn)步，要求著藝術(shù)上的突破。代表作家有魯迅、王魯彥、臺靜農(nóng)等。12、中國詩歌會是 1932年在上海成立的一個(gè)左翼群眾性詩歌團(tuán)體，總會設(shè)于上海。它與中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭之間有自覺的血肉聯(lián)系。中國詩歌會的詩人努力探索詩歌大眾化的途徑，詩人蒲風(fēng)、穆木天等是中國詩歌會的發(fā)起人，其中，蒲風(fēng)的創(chuàng)作成就最為突出。13、虎妞是老舍小說《駱駝祥子》里的一個(gè)重要人物形象?；㈡み@一形象性格比較復(fù)雜。她有追求幸福的渴望，但這一愿望的無法實(shí)現(xiàn)導(dǎo)致了她的變態(tài)心理；她對祥子的感情有真摯的一面，但她妄圖把祥子納入自己生活的軌跡，又體現(xiàn)出了極強(qiáng)的占有欲，暴露其冷酷、自私的一面。14、《圍城》是錢鐘書的著名長篇小說，是一部有多層意蘊(yùn)的小說，對抗戰(zhàn)背景下的知識分子有生動(dòng)的描述，道出了現(xiàn)代人對人生生存處境的哲理思考，諷刺藝術(shù)具有極高的造詣。15、詩歌的“三美”即“建筑美、音樂美、繪畫美” ，是由聞一多倡導(dǎo)的。這一主張的提出主要是針對當(dāng)時(shí)新詩過于散漫的問題提出的，奠定了新格律詩歌派的理論基礎(chǔ)，在新詩發(fā)展史上有不可磨滅的貢獻(xiàn)。16、左聯(lián)系1930年在上海成立的中國左翼作家聯(lián)盟的簡稱。成員包括魯迅、郭沫若、郁達(dá)夫、茅盾、田漢、周揚(yáng)等。左聯(lián)辦有《拓荒者》，《萌芽月刊》等刊物，積極譯介馬克思主義文論，加強(qiáng)與世界無產(chǎn)階級文學(xué)的聯(lián)系，推進(jìn)文藝大眾化運(yùn)動(dòng)，為中國文學(xué)發(fā)展做出不可磨滅的貢獻(xiàn)。17、20世紀(jì)30年代文學(xué)中心南移上海，繼續(xù)留在京、津地區(qū)或其它北方城市的作家形成一個(gè)獨(dú)立的作家群體，通常稱為京派作家。所謂“京派”只是一個(gè)稱謂，并不是一個(gè)固定的社團(tuán)，京派作家創(chuàng)作的小說被稱為京派小說。京派小說風(fēng)格淳樸，貼近民眾生活，在現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作中融入浪漫主義色彩。代表作家有沈從文、廢名等。18、學(xué)衡派得名于《學(xué)衡》月刊，主要成員有梅先迪、吳宓等，他們既是歐美留學(xué)生，又是大學(xué)教授。他們以《學(xué)衡》為陣地，主張靠倫理道德的理論來凝聚中國，在中外文化比較中堅(jiān)持昌明國粹，融化新知，對新文化和新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的偏激之處不無中肯的批評。但保守的立場使他們無法看清歷史發(fā)展的趨勢，認(rèn)為學(xué)術(shù)文化的進(jìn)步只能依靠部分精英分子，從而站到時(shí)代主潮的對立面。19、是一個(gè)由應(yīng)修人、潘漠華、馮雪峰、汪靜之四人組成的以寫作愛情詩聞名的詩社，他們曾出版自己的詩歌合集《湖畔》和后來的一些詩作，代表了五四運(yùn)動(dòng)所喚起的一代新人的純真。20、是茅盾開創(chuàng)的一種小說范式，將創(chuàng)作建立在精細(xì)的觀察和運(yùn)用一定的社會科學(xué)知識對社會生活進(jìn)行分析的基礎(chǔ)之上，通過理性思維開拓形象思維的深度和廣度，在戲劇性的情節(jié)中突出人物成長史，在出現(xiàn)后日益成為左翼文學(xué)的創(chuàng)作主流。除茅盾外，代表作家還有沙汀、吳組緗、艾蕪等。21、1936年日本加強(qiáng)大規(guī)模侵華，出現(xiàn)了“國防戲劇”運(yùn)動(dòng)的提倡與發(fā)動(dòng)。所謂“國防戲劇”，除了強(qiáng)調(diào)“反帝抗日反漢奸，爭取中華民族的解放”的主題外，也還有充分發(fā)揮戲劇的宣傳功能的要求，在藝術(shù)形式上則“提倡“通俗化”“大眾化”和“方言話劇”?！皣缿騽　钡拇碜?，大多為集體創(chuàng)作，代表作有《走私》、《漢奸的子孫》、《我們的故鄉(xiāng)》、《放下你的鞭子》等。22、現(xiàn)代作家夏衍代表性的報(bào)告文學(xué)作品，真實(shí)反映了上海日本紗廠的日本資本家與中國帶工老板互相勾結(jié)，壓迫、剝削紡織女工的殘酷現(xiàn)實(shí)，是 20世紀(jì)30年代最優(yōu)秀的報(bào)告文學(xué)作品。23、甲寅派得名于由章士釗復(fù)刊的《甲寅》雜志。章士釗等人在《甲寅》刊物上發(fā)表了大量宣傳復(fù)古思想，反對白話文，提倡讀經(jīng)救國的文章，攻擊新文化運(yùn)動(dòng)。經(jīng)魯迅為代表的新文化陣營的反擊，甲寅派很快敗下陣來。24、《三個(gè)叛逆的女性》是郭沫若在 1926年出版的《卓文君》、《王昭君》和《聶筆》的合集。在這三個(gè)劇本中，郭沫若塑造了三個(gè)叛逆的女性形象，以革命的激情歌頌了她們的覺醒和斗爭，在歷史人物身上賦予了五四革命的精神，體現(xiàn)了反封建、爭取自由解放的民主革命精神。25、愛美劇即“業(yè)余”戲劇，愛美是 amature的音譯。是針對文明新劇的職業(yè)化和商業(yè)化產(chǎn)生的弊端提出的。在愛美劇的倡導(dǎo)下，學(xué)生業(yè)余演劇運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)高潮，并成為20世紀(jì)20年代初話劇運(yùn)動(dòng)的中心。四、簡答題1、簡述“鄉(xiāng)土文學(xué)”在思想和藝術(shù)上取得的成就。答：（一）鄉(xiāng)土文學(xué)真實(shí)地再現(xiàn)了舊中國的農(nóng)村社會，對農(nóng)村的衰敗狀況和農(nóng)民的悲慘處境寄予深切同情。（二）描寫了各地風(fēng)土人情，具有鮮明的地方特色和民族化特征。（三）暴露了農(nóng)村的蒙昧與落后，具有啟蒙民眾，針砭國民性的作用。（四）人物形象鮮明生動(dòng)，生活氣息濃厚，其剛健、清新的風(fēng)格拓寬了現(xiàn)代文學(xué)的創(chuàng)作格局。2、簡析現(xiàn)代派詩人卞之琳詩歌的特點(diǎn)。答：卞之琳初入詩壇時(shí)主要寫新格律詩，后受法國象征主義詩歌影響，轉(zhuǎn)向現(xiàn)代派創(chuàng)作。特點(diǎn)有：（一）克制情感的自我表現(xiàn)，追求思辯美。（二）藝術(shù)上既受西方現(xiàn)代派詩歌影響，又受中國傳統(tǒng)詩歌影響，注重?zé)捲~、煉意，追求詩歌的意境。（三）寫作運(yùn)用口語，注重寫下層社會事物，具有平中出奇的特點(diǎn)。（四）詩行之間意義疏離，使詩歌意義比較晦澀。3、簡述林雨堂小品文的思想內(nèi)容。答：林語堂小品問主張“以自我為中心，以閑適為格調(diào)”，作品題材廣泛，形成一種以閑適為特征的文風(fēng)。這些小品文經(jīng)常以一種跨文化的眼光看問題，行文幽默，拓展了現(xiàn)代散文的審美領(lǐng)域，在當(dāng)時(shí)以及后世都造成了相當(dāng)?shù)挠绊憽５沁@些作品刻意脫離現(xiàn)實(shí)，所以很自然地站到了主流的文學(xué)圈之外，并遭到了左翼文壇的批評。4、簡述徐志摩詩歌的藝術(shù)特征。答：（一）構(gòu)思精巧，意象新穎。（二）韻律和諧中富于變化，富有音樂美，靈活運(yùn)用中英詩的律法。（三）辭藻華美，風(fēng)格明麗。（四）抒情色彩濃厚，想象豐富，體現(xiàn)出浪漫主義特征。5、簡析曹禺話劇《北京人》的藝術(shù)特色。答：（一）在日常家庭生活中體現(xiàn)尖銳的戲劇沖突。雖然情節(jié)并不曲折，但通過曾家日常生活反映了人與人之間勾心斗角的尖銳沖突。（二）將人物形象置于中國文化的背景下加以審視，關(guān)注他們的生存狀態(tài)，對人物內(nèi)心進(jìn)行了深入挖掘，如對愫芳的心理描寫。（三）描繪了古都北京的風(fēng)土人情，具有濃郁的地方色彩和文化氣息。（四）虛實(shí)結(jié)合，綜合運(yùn)用對比、象征等多種手法，如以人類遠(yuǎn)祖“北京人”的勇武比照現(xiàn)代北京人的怯懦，以棺材象征舊時(shí)代必將滅亡的命運(yùn)等6、簡述無政府主義思想對巴金思想和早期創(chuàng)作的影響。答：巴金早年信奉無政府主義思想。無政府主義思想的核心是反對專制和強(qiáng)權(quán)，追求極端的個(gè)性自由，這種特征與“五四”時(shí)代精神是有契合之處的。無政府主義思想在巴金早期以社會革命、探索青年革命道路的題材小說中打下了深刻烙印。但巴金很少直接表達(dá)無政府主義觀念，而是通過感情抒發(fā)曲折地加以表示。他的作品中對個(gè)性自由的推崇，對高尚人格的追求，對黑暗社會的誓死反抗，以及年輕人與黑暗勢力同歸于盡的情節(jié)就反映了這種情緒。這也導(dǎo)致了巴金的抒情風(fēng)格具有一種獨(dú)特的氣質(zhì)，即絕望的、哭訴的、狂熱的。7、簡析何其芳《畫夢錄》的思想內(nèi)容和藝術(shù)價(jià)值。答：《畫夢錄》是一部描寫夢的書。主要抒發(fā)了作者對往昔歲月的感喟，有甜蜜而痛苦的愛情，也有對故鄉(xiāng)的眷戀，體現(xiàn)出一種郁悶、焦躁、期盼的復(fù)雜心態(tài)。同時(shí)也體現(xiàn)出作者所體味出的時(shí)代的沉重與僵硬。《畫夢錄》的藝術(shù)價(jià)值首先在于對散文的抒情美、形式美的創(chuàng)造上。作者以獨(dú)語的語調(diào)和復(fù)雜的意象建構(gòu)出一個(gè)絢麗多彩而又朦朧空靈的藝術(shù)境界。在文字上，既采用中國舊詩文中富有表現(xiàn)力的詞語，同時(shí)也采用西方現(xiàn)代派文學(xué)中的專用詞語搭配，形成一種獨(dú)特的“何其芳體”?！懂媺翡洝肥乾F(xiàn)代散文“抒情性”的創(chuàng)造性探索，推動(dòng)了30年代“抒情散文熱”的形成。8、簡述五四時(shí)期新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容及其和文學(xué)革命的關(guān)系。答：五四新文化運(yùn)動(dòng)起于陳獨(dú)秀主編的《新青年》創(chuàng)刊，主要代表人物為陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適等。新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容是反對封建舊思想舊道德，提倡新思想新道德，以科學(xué)和民主為旗幟，是一場思想革命運(yùn)動(dòng)，文化啟蒙運(yùn)動(dòng)。文學(xué)革命是新文化運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要內(nèi)容，文學(xué)革命是適應(yīng)新文化運(yùn)動(dòng)而發(fā)生的，因?yàn)樾挛幕\(yùn)動(dòng)思想革命的深入必然要求反對舊文學(xué)的文學(xué)革命，而文學(xué)革命批判舊文學(xué)中的舊觀點(diǎn)，舊道德，提倡民主主義，人道主義等內(nèi)容也大大推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的開展。所以，兩者相輔相成，互相促進(jìn)，使新文化運(yùn)動(dòng)成為一場徹底的反封建文化和反封建文學(xué)的革命運(yùn)動(dòng)。9、簡析《邊城》中翠翠的形象。答:翠翠是《邊城》中美的化身，她的美不僅體現(xiàn)在容貌上，更體現(xiàn)在她絲毫未沾染社會的俗氣，是一個(gè)恬靜、溫柔、純潔、忠貞的姑娘。她愛二老不是因?yàn)樗歉患易拥?，而且從不因自己的出身低微而自卑，他拒絕天保求親，爺爺死后堅(jiān)持認(rèn)為名分未定，不肯提前過門，體現(xiàn)了她對愛情的忠貞和自尊堅(jiān)強(qiáng)的一面。這是一個(gè)柔中帶剛的形象，凝聚了作家的激情，體現(xiàn)出一種理想化的色彩。10、簡述《野草》的藝術(shù)特色。答：（一）廣泛采用象征主義藝術(shù)手法，通過象征來表現(xiàn)作者復(fù)雜的內(nèi)心感受。（二）構(gòu)思奇特，創(chuàng)造了很多非現(xiàn)實(shí)的奇異怪誕的形象。（三）營造出一種神秘、幽深、奇幻的藝術(shù)境界。（四）語言精致形象，富有音樂美、繪畫美。11、簡析《朝花夕拾》的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)。答：思想內(nèi)容：作為回憶性散文，記敘了作者從童年到壯年的某些生活片段，具有傳記意義；勾勒了清末到辛亥革命的若干社會生活狀貌；全書貫穿了強(qiáng)烈的反封建意識。藝術(shù)特點(diǎn)：（一）注重人物刻畫，塑造了許多性格鮮明的人物形象，如范愛農(nóng)、藤野先生；（二）熔敘事、抒情、議論于一爐；（三）文體多樣，文筆優(yōu)美。12、舉例說明《太陽照在桑干河上》在人物塑造上有哪些成就。答：成就主要體現(xiàn)在人物形象各有個(gè)性，豐富飽滿。描寫農(nóng)民既寫出了他們的革命性，也不回避小生產(chǎn)者思想上的一些弱點(diǎn)，（如塑造張?jiān)Ｃ襁@一正面形象但不回避他的失誤）；描寫地主富農(nóng)的階級特征，但不臉譜化，概念化。（如錢文貴、李子俊的老婆都是各有特點(diǎn)，是豐富飽滿的形象。）13、簡述《寒夜》的藝術(shù)特色。答：《寒夜》在藝術(shù)上達(dá)到了巴金追求的無技巧的藝術(shù)境界，風(fēng)格樸素自然，是作家最成熟的現(xiàn)實(shí)主義代表作。將抗戰(zhàn)時(shí)重慶的典型環(huán)境和在這個(gè)典型環(huán)境中的小人物的悲劇命運(yùn)完美地結(jié)合在一起。作品中似乎一切都是平凡的，情節(jié)發(fā)展平穩(wěn)，就像生活本身一樣波瀾不驚地流動(dòng)，人物也是平凡的，但如現(xiàn)實(shí)生活中的人一樣，具備復(fù)雜的性格和復(fù)雜的情感。這一切使作品貼近生活，表現(xiàn)了一種與生活渾然一體的藝術(shù)境界。14、簡述張愛玲小說的特點(diǎn)。答：（一）多以婚戀為題材，表現(xiàn)在“食”、“色”枷鎖下的人類心靈世界。（二）作品在情調(diào)上體現(xiàn)出一種失落感和沒落感，這和作家身世有關(guān)，也和其描寫對象多為沒落貴族有關(guān)。（三）將傳統(tǒng)文學(xué)與新文學(xué)匯與一身，將純文學(xué)與通俗文學(xué)匯于一身，將中外文學(xué)傳統(tǒng)匯于一身，形成一種亦洋亦古，非中非西的特色。15、簡析《雷雨》中侍萍的形象，作者塑造這一人物形象對刻畫周樸園有什么意義。答：侍萍是舊社會下層女性，淳樸善良，但有堅(jiān)強(qiáng)的性格，有女性的自尊。而且，她還具有很強(qiáng)的命運(yùn)觀，認(rèn)為自己的悲慘命運(yùn)是“命”決定的。同時(shí)，她還是一個(gè)慈愛的母親，作者將這一下層女性形象塑造得沉重感人。侍萍這一人物形象的存在，使劇中各人物形象之間的矛盾更加突出尖銳，而且更加深刻地揭露了周樸園虛偽冷酷的性格，將他的偽善暴露無遺。五、論述題1、分析評價(jià)郭沫若《女神》在中國新詩發(fā)展史上的地位。答：答題要點(diǎn)：《女神》是一本開一代詩風(fēng)先河的力作。首先，《女神》體現(xiàn)了“五四”的時(shí)代精神，徹底反帝反封建，要求通過反抗破壞一切舊事物，對于光明無比向往，對于人的力量的自信，對自然和生活的熱愛，充分體現(xiàn)了“五四”時(shí)代精神。藝術(shù)上，女神是中國浪漫主義詩歌的開山之作，開拓和形成了中國新詩的浪漫主義流派。當(dāng)時(shí)新詩以現(xiàn)實(shí)主義為主，《女神》的浪漫主義風(fēng)格獨(dú)樹一幟，對當(dāng)時(shí)和后來的浪漫主義詩人產(chǎn)生了很大影響。詩歌形式上，《女神》是自由體的一座高峰，為詩歌的革新和創(chuàng)作樹立了榜樣?！杜瘛吠耆珱_破了舊體詩的束縛，由內(nèi)在的情感支配詩行韻律。答題要求：能寫成一篇小論文的形式；語言流暢、表意明確；論述時(shí)必須緊密聯(lián)系具體作品，觀點(diǎn)可以和答案不符，但須言之成理。2、試結(jié)合具體作品，分析朱自清散文的藝術(shù)特征。答：答題要點(diǎn)（一）傾注著作者真摯厚重的情感。（二）情景交融的意境刻畫。（三）縝密精巧的構(gòu)思。（四）語言優(yōu)美，風(fēng)格多樣，富于韻律美和色彩感。答題要求：能寫成一篇小論文的形式；語言流暢、表意明確；論述時(shí)必須緊密聯(lián)系具體作品，觀點(diǎn)可以和答案不符，但須言之成理。3、試論巴金小說《家》中的覺新形象。答：答題要點(diǎn)：覺新是一個(gè)浮躁矛盾的人物。他受新思想影響，認(rèn)識到這個(gè)封建大家庭必然滅亡的命運(yùn)，但是他所受的封建教育和家庭倫理觀影響太深，所以盡管清醒意識到了自己的悲劇命運(yùn)，卻仍然拒絕改變，拒絕反抗。覺新的悲劇是封建末期封建知識分子的悲劇，對當(dāng)時(shí)中國某些知識分子具有很強(qiáng)的概括力。答題要求：能寫成一篇小論文的形式；語言流暢、表意明確；論述時(shí)必須緊密聯(lián)系具體作品，觀點(diǎn)可以和答案不符，但須言之成理。4、舉例論述魯迅雜文的思想特色。答題要點(diǎn)：覺新是一個(gè)浮躁矛盾的人物。他受新思想影響，認(rèn)識到這個(gè)封建大家庭必然滅亡的命運(yùn)，但是他所受的封建教育和家庭倫理觀影響太深，所以盡管清醒意識到了自己的悲劇命運(yùn)，卻仍然拒絕改變，拒絕反抗。覺新的悲劇是封建末期封建知識分子的悲劇，對當(dāng)時(shí)中國某些知識分子具有很強(qiáng)的概括力。答題要求：能寫成一篇小論文的形式；語言流暢、表意明確；論述時(shí)必須緊密聯(lián)系具體作品，觀點(diǎn)可以和答案不符，但須言之成理。5、分析《子夜》中吳蓀甫的形象。答題要點(diǎn)：吳蓀甫是 20世紀(jì)30年代中國民族資本家的典型。他是一個(gè)