2023年云南省昆明市煤炭第一中學(xué)高二歷史模擬試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.我們主張順應(yīng)歷史潮流，維護(hù)全人類的共同利益；主張建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序；主張反對(duì)一切形式的恐怖主義。其反映的當(dāng)代世界的主流是（

）

A．和平與發(fā)展

B．人道主義

C．恐怖主義

D．霸權(quán)主義參考答案：A2.葡萄牙前總理蘇亞雷斯談及加入歐共體時(shí)說(shuō)：“如果九國(guó)拒絕葡萄牙請(qǐng)求，其后果將是嚴(yán)重的。我們只能孤立的全部依靠美國(guó)；要么就淪為某種形式的歐洲古巴?！?986年，葡萄牙加入歐共體。這反映A.多極化趨勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)B.歐盟具有強(qiáng)大的吸引力C.美蘇冷戰(zhàn)促進(jìn)西歐聯(lián)合D.歐洲是美蘇爭(zhēng)霸的重心參考答案：C材料“我們只能孤立的全部依靠美國(guó)；要么就淪為某種形式的歐洲古巴”意思是歐共體的部分戰(zhàn)略目標(biāo)是通過(guò)聯(lián)合抵抗日益強(qiáng)大的美國(guó)勢(shì)力，促進(jìn)自身的發(fā)展，否則要求得生存和發(fā)展，就必須完全依賴美國(guó)的保護(hù)。另一方面，若西歐國(guó)家的分散孤立，容易成為美蘇冷戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)，故選C；材料沒(méi)有體現(xiàn)多極化的信息，排除A；歐盟成立于1993年，排除B；材料沒(méi)有體現(xiàn)歐洲是美蘇爭(zhēng)霸的重心，排除D。3.明治維新是日本近代化的起點(diǎn)，它從一個(gè)處于亞洲文明邊緣的小國(guó)，實(shí)現(xiàn)了“脫亞入歐”的歷史轉(zhuǎn)折。這里的“脫亞入歐”是指A.從亞洲邊緣小國(guó)躋身于世界強(qiáng)國(guó) B.從東方國(guó)家演變?yōu)槲鞣絿?guó)家C.從封建社會(huì)過(guò)渡到資本主義社會(huì) D.從亞洲脫離并加入歐洲同盟參考答案：C本題主要考查日本的明治維新。明治維新是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革，其主張“脫亞入歐”，即脫離落后的亞洲，進(jìn)入先進(jìn)的歐洲，B、D本身說(shuō)法錯(cuò)誤。而A躋身于世界強(qiáng)國(guó)是在明治維新后通過(guò)不斷的對(duì)外侵略擴(kuò)張實(shí)現(xiàn)的，故排除。歐洲的先進(jìn)表現(xiàn)在其政治制度、經(jīng)濟(jì)、思想的先進(jìn)。答案為C。4.《新唐書(shū)》記載：“宰相之職，佐天子，總百官，治萬(wàn)事，其任重矣”，因此，

A、秦始皇設(shè)立丞相，幫助自己處理政事

B、明太祖廢除丞相

C漢武帝實(shí)施推恩令

D.唐朝分割相權(quán)，加強(qiáng)中央集權(quán)參考答案：D5.下列發(fā)生在美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間的重大歷史事件，按時(shí)間順序排列應(yīng)為①來(lái)克星頓槍聲②《獨(dú)立宣言》發(fā)表③約克鎮(zhèn)戰(zhàn)役④薩拉托加戰(zhàn)役⑤委任華盛頓為大陸軍總司令（

）A．①⑤②④③

B．①②③④⑤

C．①⑤②③④

D．①③④②⑤參考答案：A6.“至州橋投西大街，乃果子行，街北都亭驛相對(duì)，梁家珠子鋪，余皆賣時(shí)行紙畫(huà)、花果鋪，一直南去過(guò)州橋，兩邊皆居民，街東張家酒店，次則王樓山洞梅花包子，李家香鋪”。材料中記錄的內(nèi)容最早可能出現(xiàn)于A．漢朝

B．唐朝

C．北宋

D．明朝參考答案：C7.“樂(lè)圣”貝多芬的許多作品表達(dá)了對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主精神的贊頌。他曾把拿破侖當(dāng)成建立共和國(guó)的英雄人物，并為他譜寫(xiě)的音樂(lè)作品是A.《藍(lán)色多瑙河》B.《小夜曲》C.《英雄交響曲》D.《茶花女》參考答案：C根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，貝多芬曾把拿破侖當(dāng)成建立共和國(guó)的英雄人物，并為他譜寫(xiě)的音樂(lè)作品是《英雄交響曲》，故C項(xiàng)正確；《藍(lán)色多瑙河》是小約翰·施特勞斯的作品，故A項(xiàng)排除；《小夜曲》是舒伯特的作品，故B項(xiàng)排除；《茶花女》是法國(guó)作家亞歷山大·小仲馬創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，故D項(xiàng)排除。8.某時(shí)期的報(bào)紙上刊登一首詩(shī)：“屋子里攏著爐火，老爺吩咐開(kāi)窗買水果，說(shuō)‘天氣不冷火太熱，別任它烤壞了我’。屋子外躺著一個(gè)叫花子，咬緊了牙齒對(duì)北風(fēng)喊‘要死’！可憐屋外與屋里，相隔只有一層薄紙！”請(qǐng)問(wèn)這首詩(shī)最早可能創(chuàng)作于什么時(shí)期A．辛亥革命

B．新文化運(yùn)動(dòng)C．五四運(yùn)動(dòng)

D．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)參考答案：B題考查的是新文化運(yùn)動(dòng)。從材料的意思很難判斷時(shí)期，但是詩(shī)句是用白話文寫(xiě)作的，所以這首詩(shī)最早創(chuàng)作于新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期。故B是正確答案。

9.儒家思想在漢代成為正統(tǒng)思想，是因?yàn)闈h武帝：①興辦太學(xué)

②規(guī)定儒家經(jīng)典為教科書(shū)③親自選擇德才兼?zhèn)涞娜俗龉佗芷鹩萌鍖W(xué)家參與國(guó)家大政A．①②③B．②③④C．①②③D．①②④參考答案：D10.學(xué)者張鳴在《紅色的個(gè)案一一蘇維埃鄉(xiāng)村追求》中寫(xiě)道：對(duì)于農(nóng)村而言，農(nóng)民根本弄不淸楚蘇維埃是怎么回事。廣東的農(nóng)民知道著名共產(chǎn)黨人蘇兆征，因此就把蘇維埃當(dāng)成蘇兆征的弟弟；而湘贛邊區(qū)的農(nóng)民則管蘇維埃叫‘埃政府’，因?yàn)楫?dāng)?shù)胤窖浴鞍！本褪俏业囊馑肌K維埃運(yùn)動(dòng)在中國(guó)的開(kāi)展以及農(nóng)民對(duì)這個(gè)運(yùn)動(dòng)的理解，暗示了“中國(guó)革命的列寧主義趨向”。這里的“中國(guó)革命的列寧主義趨向”是指中國(guó)革命A.沒(méi)有充分發(fā)動(dòng)群眾

B.不了解中國(guó)國(guó)情C.照搬蘇俄模式

D.以工人運(yùn)動(dòng)為中心.參考答案：C11.1937年7月17日，蔣介石在某次談話中談到，“如果戰(zhàn)端一開(kāi)，就是地?zé)o分南北，年無(wú)分老幼，無(wú)論何人，皆有守土抗戰(zhàn)之責(zé)任，皆應(yīng)抱定犧牲一切之決心”。從材料中可以看出蔣介石的國(guó)民政府A．實(shí)行不抵抗政策 B．準(zhǔn)備抗日C．正式對(duì)日宣戰(zhàn) D．實(shí)行攘外必先安內(nèi)政策參考答案：B12.某教授在20世紀(jì)50年代就讀于某工業(yè)大學(xué),當(dāng)時(shí)他在校學(xué)習(xí)的課程有電工技術(shù)、電機(jī)學(xué)、電路分析原理、電機(jī)測(cè)試與控制等,可見(jiàn)學(xué)校重在培養(yǎng)實(shí)用型科技人才。他說(shuō)那時(shí)我國(guó)創(chuàng)辦了20個(gè)新的科技院校和26個(gè)新的工程研究所,在大約200個(gè)高等教育機(jī)構(gòu)中,只有13個(gè)是有文理學(xué)科的綜合性大學(xué)。該材料說(shuō)明當(dāng)時(shí)我國(guó)的教育()A.遵循舊中國(guó)的教育模式

B.重視文理科院校均衡發(fā)展C.培養(yǎng)工業(yè)化建設(shè)人才

D.實(shí)施“211工程”計(jì)劃參考答案：C考查新中國(guó)的教育。從題干材料可知，20是50年代，國(guó)家正處于大規(guī)模的建設(shè)時(shí)期，人才奇缺。故這一時(shí)期的高等學(xué)校以培養(yǎng)建設(shè)人才為主的理工類學(xué)校居多。分析選項(xiàng)，A明顯錯(cuò)誤；B與題意不符；C符合題意；D是新時(shí)期的。故應(yīng)選C。13.黃仁宇把中國(guó)古代晚期社會(huì)結(jié)構(gòu)比作一個(gè)龐大的美國(guó)“潛水艇夾肉面包”，上面是大而無(wú)當(dāng)?shù)奈墓偌瘓F(tuán)，下面是缺乏組織的農(nóng)民。文官和農(nóng)民兩層面包的融合著重于尊卑男女長(zhǎng)幼。這種社會(huì)構(gòu)成特征，反映出中國(guó)封建社會(huì)后期A.君主專制在特定背景下削弱B.官僚體制失去對(duì)社會(huì)的控制C.儒家倫理觀念深入民間社會(huì)D.社會(huì)各階層間流通渠道暢通參考答案：C根據(jù)“文官和農(nóng)民兩層面包的融合著重于尊卑男女長(zhǎng)幼”可知，儒家的尊卑男女長(zhǎng)幼關(guān)系倫理觀念是封建統(tǒng)治者加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民統(tǒng)治的需要，C正確；AB與材料信息無(wú)關(guān)，排除；D不符合材料主旨，排除。點(diǎn)睛：抓住關(guān)鍵信息“文官和農(nóng)民兩層面包的融合著重于尊卑男女長(zhǎng)幼”，結(jié)合所學(xué)儒家思想的影響分析解答。14.“父前行，子踵后。路遇長(zhǎng)者，斂足拱手。尊長(zhǎng)在前，不可口唾?！边@是在敦煌發(fā)現(xiàn)的唐宋時(shí)期少兒?jiǎn)⒚勺x物中的句子，它反映當(dāng)時(shí)的教育A．鼓勵(lì)兒童活潑機(jī)智

B．突出地方教育特色C．提倡父子教學(xué)相長(zhǎng)

D．注重儒家倫理道德參考答案：D15.先秦諸子百家既相互辯難，也相互影響。儒家與法家主張的共通之處是A.重農(nóng)抑商B.強(qiáng)調(diào)制度與秩序C.厚古薄今D.重視道德與人倫參考答案：B試題解析：本題主要考查儒法思想，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。聯(lián)系所學(xué)，儒家重視禮樂(lè)制度，講究身份等級(jí)，法家主張建立君主專制中央集權(quán)，所以符合二者共同的是強(qiáng)調(diào)制度與秩序，符合題意的是B項(xiàng)，A項(xiàng)只是法家思想，CD項(xiàng)是儒家思想。16.十七世紀(jì)中期，它的造船業(yè)占當(dāng)時(shí)世界的首位，商船噸位占?xì)W洲總噸位的四分之三，在全盛時(shí)期曾得意洋洋地宣稱：挪威是他們的森林；萊因河岸和加龍河岸是他們的葡萄園……材料中說(shuō)的國(guó)家是A.西班牙B.葡萄牙C.英國(guó)D.荷蘭參考答案：D根據(jù)題干“十七世紀(jì)中期”、“它的造船業(yè)占當(dāng)時(shí)世界的首位，商船噸位占?xì)W洲總噸位的四分之三”，結(jié)合所學(xué)可以知道，17世紀(jì)荷蘭壟斷了世界的航運(yùn)業(yè)，被稱為“海上馬車夫”，故D項(xiàng)正確。西班牙、葡萄牙主要是16世紀(jì)的殖民帝國(guó)，在17世紀(jì)時(shí)已經(jīng)衰落，故AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤。英國(guó)稱為世界殖民帝國(guó)是在18世紀(jì)中期，與題干時(shí)間不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：解題的關(guān)鍵是抓住關(guān)鍵信息“十七世紀(jì)中期”、“它的造船業(yè)占當(dāng)時(shí)世界的首位，商船噸位占?xì)W洲總噸位的四分之三”，結(jié)合荷蘭殖民擴(kuò)張的知識(shí)解答即可。17.德國(guó)哲學(xué)家康德（1724—1804年）針對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)“不承認(rèn)任何外在的權(quán)威”，提出人應(yīng)該獨(dú)立思考。針對(duì)啟蒙思想家以理性的化身安排社會(huì)和個(gè)人生活，提出人非工具，并大聲疾呼“理性啊，多少罪惡假汝之名以行”。他批判啟蒙運(yùn)動(dòng)是基于A．某些啟蒙思想家沽名釣譽(yù)

B．法國(guó)大革命的悲劇C．個(gè)別思想家歪曲理性主義的實(shí)質(zhì)

D．殖民擴(kuò)張的罪惡參考答案：B18.《三國(guó)演義》和《水滸傳》中體現(xiàn)的忠義思想，來(lái)自儒家思想中的A.“仁政”學(xué)說(shuō)B.“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)C.“經(jīng)世致用”思想D.宋明理學(xué)思想?yún)⒖即鸢福篋宋明理學(xué)強(qiáng)調(diào)倫理綱常、忠孝仁義以維護(hù)統(tǒng)治秩序，在社會(huì)上影響較大。故答案為D項(xiàng)。A項(xiàng)屬于統(tǒng)治者的治國(guó)思想，排除；B項(xiàng)是體現(xiàn)天人合一，C項(xiàng)強(qiáng)調(diào)學(xué)問(wèn)要解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，均與材料信息不符，排除。19.“欲觀周之所以定天下，必自其制度始矣…一曰(

)之制，由是而生宗法及喪服之制，并由是而有封建子弟之制、君天下臣諸侯之制…”括號(hào)中應(yīng)為A.“封建親戚”

B.“世卿世祿”

C.“立子立嫡”

D.“敬天法祖”參考答案：C分封制。從材料“由是而生宗法及喪服之制，并由是而有封建子弟之制、君天下臣諸侯之制…”可以看出宗法制，宗法制的典型特征是嫡長(zhǎng)子繼承制，故選C。從材料中還可以看出，A兩項(xiàng)是C項(xiàng)衍生而出，材料未涉及B、D項(xiàng)內(nèi)容。20.清朝文人趙翼在《論詩(shī)》中說(shuō)：“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！边@里的“風(fēng)騷”是指()A．唐明皇與楊貴妃的風(fēng)流B．《詩(shī)經(jīng)》和“楚辭”C．屈原與李白的詩(shī)歌D．柳永與李清照的詩(shī)詞參考答案：B21.列寧在分析巴黎公社失敗原因時(shí)指出：“勝利的革命至少要有兩個(gè)條件：生產(chǎn)力高度發(fā)展和無(wú)產(chǎn)階級(jí)準(zhǔn)備成熟。但是在1871年這兩個(gè)條件都不具備?！敝饕钦f(shuō)巴黎公社起義時(shí)A．不具備革命成功的主觀和客觀條件

B．資本主義發(fā)展尚不充分 C．缺乏成熟的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)

D．資產(chǎn)階級(jí)力量強(qiáng)大參考答案：A22.振興民族的希望在教育。20世紀(jì)90年代，國(guó)家著手實(shí)施“211工程”計(jì)劃。這一計(jì)劃的主題是A．普及九年義務(wù)教育 B．掃除青壯年文盲C．促進(jìn)貧困地區(qū)基礎(chǔ)教育事業(yè)發(fā)展 D．推動(dòng)高等教育發(fā)展參考答案：D23.中國(guó)共產(chǎn)黨七屆二中全會(huì)說(shuō)：“革命勝利后，需要一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的新民主主義階段，使國(guó)家實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)不斷壯大，待條件成熟后，再采取改造生產(chǎn)資料私有制，確立社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系?！辈牧现饕砻?

)A．確立社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系勢(shì)在必行B．社會(huì)主義革命正在進(jìn)行C.社會(huì)主義改造出現(xiàn)過(guò)快現(xiàn)象D．向社會(huì)主義過(guò)渡需要一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程參考答案：D“需要一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的新民主主義階段”不能說(shuō)明勢(shì)在必行，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；七屆二中全會(huì)時(shí)新民主主義革命正在進(jìn)行，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料“需要一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的新民主主義階段……待條件成熟后”，故D項(xiàng)正確；1953年到1956年底，我國(guó)基本完成了三大改造，而七屆二中全會(huì)召開(kāi)于1949年，時(shí)間不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。24.建筑是凝固的藝術(shù)。下圖是位于捷克首都布拉格的一幢建筑，被稱為“跳舞的房子”。與這一建筑藝術(shù)風(fēng)格最為接近的美術(shù)作品是A.《拾穗者》B.《格爾尼卡》C.《日出·印象》D.《自由引導(dǎo)人民》參考答案：B現(xiàn)代主義繪畫(huà)的最大特點(diǎn)是反傳統(tǒng)，畫(huà)面的不協(xié)調(diào)是其重要特征，圖片中的房子明顯呈現(xiàn)扭曲狀態(tài)，與現(xiàn)代主義美術(shù)中“畫(huà)面扭曲變形”的特征相吻合，而畢加索的《格爾尼卡》就是典型的現(xiàn)代主義繪畫(huà)作品，故B項(xiàng)正確。A是現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)作品；C是印象派美術(shù)作品；D是浪漫主義美術(shù)作品?！究键c(diǎn)定位】19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)·美術(shù)的輝煌·現(xiàn)代主義美術(shù)點(diǎn)睛：現(xiàn)代主義的主要特征是反傳統(tǒng)、反理性，反映分崩離析的現(xiàn)代西方資本主義社會(huì)畸形的異化關(guān)系，以及由此產(chǎn)生的精神創(chuàng)傷、變態(tài)心理、悲觀絕望情緒和虛無(wú)主義思想，實(shí)質(zhì)上反映了西方人心靈的迷惘和痛苦，反映了西方精神生活中的問(wèn)題。畢加索的《格爾尼卡》是現(xiàn)代主義美術(shù)的主要代表作。25.明成祖設(shè)立內(nèi)閣，閣臣的官秩僅五品，權(quán)位遠(yuǎn)遜于六部尚書(shū)。明后期，張居正任內(nèi)閣首輔時(shí)“威柄之操，幾于震主”。明代閣臣權(quán)力的變化A.抑制了皇權(quán)的過(guò)度膨脹B.使內(nèi)閣成為最高決策機(jī)構(gòu)C.提高了國(guó)家的行政效率D.加劇了君權(quán)與相權(quán)的矛盾參考答案：C試題分析：據(jù)材料提到，閣臣的官秩僅五品，權(quán)位遠(yuǎn)遜于六部尚書(shū)。明后期，張居正任內(nèi)閣首輔時(shí)“威柄之操，幾于震主”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明代閣臣權(quán)力的變化有利于提高國(guó)家的行政效率，故C正確。內(nèi)閣是皇權(quán)專制的產(chǎn)物，不可能抑制皇權(quán)的過(guò)度膨脹，故A排除。內(nèi)閣不是法定的最高決策機(jī)構(gòu)，故B排除。內(nèi)閣不是宰相，與君權(quán)與相權(quán)的矛盾無(wú)關(guān)，故D排除?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·明清君主專制的加強(qiáng)·內(nèi)閣26.德意志農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，馬丁·路德發(fā)表了《反對(duì)殺人越貨的農(nóng)民暴徒書(shū)》，他對(duì)待農(nóng)民起義的態(tài)度由勸撫、調(diào)解到力主鎮(zhèn)壓。后來(lái)又叫囂“無(wú)論誰(shuí)，只要力所能及，無(wú)論是暗地里也好公開(kāi)地也好，都應(yīng)該把他們戳死，扼死，刺殺，就像必須打死瘋狗一樣！”不符合材料表述（

）A.馬丁·路德明確反對(duì)和仇視德意志農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)B.馬丁·路德對(duì)農(nóng)民態(tài)度轉(zhuǎn)化，逐漸失去宗教改革的群眾基礎(chǔ)C.馬丁·路德不是解放廣大農(nóng)民，而是為封建王權(quán)服務(wù)的D.馬丁·路德的宗教改革實(shí)質(zhì)是為資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)參考答案：B27.在一次國(guó)際會(huì)議中周恩來(lái)的話語(yǔ)打動(dòng)人心“我們這兩類國(guó)家都是從殖民主義的統(tǒng)治下獨(dú)立起來(lái)的，而且還在繼續(xù)為完全獨(dú)立而奮斗，我們有什么理由不可以互相了解和尊重、互相同情和支持呢？”這次會(huì)議是指（

）A．萬(wàn)隆會(huì)議

B．日內(nèi)瓦會(huì)議

C．布雷頓森林會(huì)議

D．第26屆聯(lián)大參考答案：A28.以下哪次戰(zhàn)役是中國(guó)作為世界反法西斯同盟成員，與盟國(guó)協(xié)同作戰(zhàn)的

A.徐州會(huì)戰(zhàn)

B.淞滬會(huì)戰(zhàn)

C.中國(guó)遠(yuǎn)征軍遠(yuǎn)征緬甸

D.百團(tuán)大戰(zhàn)參考答案：C29.某專家在評(píng)價(jià)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)說(shuō)：“(締造者們)言辭的崇高……平等的許諾……越來(lái)越使渴望解脫重重壓迫的貧民失望?！毕铝凶钣锌赡軐?dǎo)致“貧民失望”的是()A．金田起義倉(cāng)促舉事

B．《天朝田畝制度》流于空想C．定都天京斗志松懈

D．《資政新篇》因故未能實(shí)行參考答案：B30.下圖是中國(guó)近代史上某革命組織機(jī)關(guān)刊物的書(shū)影，該組織是A．興中會(huì)

B．光復(fù)會(huì)C．強(qiáng)學(xué)會(huì)

D．同盟會(huì)參考答案：D根據(jù)課本知識(shí)，圖中所示《民報(bào)》是中國(guó)第一個(gè)全國(guó)性的統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨（同盟會(huì)）的機(jī)關(guān)博物。二、非選擇題（共40分）31.中國(guó)的思想文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蓄積深厚。儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)思想體系的主軸，對(duì)中國(guó)社會(huì)的政治、文化各方面影響深遠(yuǎn)。閱讀下列材料：材料一及今上（漢武帝）即位，趙綰、王藏之屬明儒學(xué)，而上亦向之，于是招方正賢良文學(xué)之士。……及竇太后崩，武安侯田蚡為丞相，絀黃老、刑名百家之言，延文學(xué)儒者數(shù)百人，而公孫弘以《春秋》白衣為天子三公，封以平津侯。天下之學(xué)士靡然向風(fēng)矣。——司馬遷《史記?儒林列傳》材料二理學(xué)是中國(guó)古代最為精致，最為完備的理論體系，其影響至深至巨。理學(xué)家將天理和人欲對(duì)立起來(lái)，進(jìn)而以天理遏制人欲，約束帶有自我色彩、個(gè)人色彩的情感欲求?！瓚?yīng)該看到，理學(xué)強(qiáng)調(diào)通過(guò)道德自覺(jué)達(dá)到理想人格的建樹(shù)，也強(qiáng)化了中華民族注重氣節(jié)和德操，注重責(zé)任與歷史使命的文化性格?！獜堘纺?、方立克《中國(guó)文化概論》材料三有一道學(xué)，高屐大履，長(zhǎng)袖闊帶，綱常之冠，人倫之衣，拾紙墨之一二，竊唇吻之三四，自謂真仲尼之徒焉。時(shí)遇劉諧。劉諧者，聰明士，見(jiàn)而哂曰：“是未知我仲尼兄也?！逼淙瞬蛔魃鹪唬骸疤觳簧倌?，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜！子何人者，敢呼仲尼而兄之？”劉諧曰：“怪得羲皇以上圣人盡日燃紙燭而行也？（紙燭：燈籠）”其人默默而止。然安知其言之至哉！李生（李贄自稱）聞而善，曰：“斯言也，簡(jiǎn)而當(dāng)，約而有余，可以破疑網(wǎng)而昭中天矣?！逼溲匀绱?，其人可知也。蓋雖出于一時(shí)調(diào)笑之語(yǔ)，然其至者百世不能易?！钯棥斗贂?shū)》卷三請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí)，指出漢武帝尊儒的根本原因與具體政策。結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出該政策帶來(lái)了什么影響？（2）宋明理學(xué)家對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)有何新發(fā)展依據(jù)材料二說(shuō)明宋明理學(xué)對(duì)個(gè)人乃至民族品質(zhì)“影響至深至巨”的具體表現(xiàn)。（3）材料三反映了李贄怎樣的思想觀點(diǎn)？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析這種思想產(chǎn)生的原因。參考答案：(1)原因：傳統(tǒng)一黃老無(wú)為而治思想已不適應(yīng)新形勢(shì)的需要；董改造的新儒學(xué)思想體系適應(yīng)了中央集權(quán)國(guó)家統(tǒng)一的社會(huì)形勢(shì)需要；政治：用文學(xué)儒者參與國(guó)家大政；教育：興辦太學(xué)和郡國(guó)學(xué)，大力推行儒家教育；思想：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)影響：儒家思想成為統(tǒng)治階級(jí)被推崇的正統(tǒng)思想，也成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想。(2)更多的吸收了佛、道思想闡述儒家義理；更強(qiáng)調(diào)倫理道德；（更強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)和道德）；進(jìn)一步思辨化、理論化（從哲學(xué)高度論證君主專制和封建統(tǒng)治的合理性）重視主觀意志力量；注重氣節(jié)、品德；講求以理統(tǒng)情、自我節(jié)制、發(fā)奮立志；強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任和歷史使命；（3）觀點(diǎn)：李贄認(rèn)為道學(xué)家個(gè)個(gè)都是借孔孟學(xué)說(shuō)而欺世盜名的偽君子。原因：明代晚期，吏治腐敗，社會(huì)內(nèi)在矛盾空前尖銳；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資本主義萌芽的要求；理學(xué)日益僵化。本題考查儒學(xué)的發(fā)展，主要考查學(xué)生聯(lián)系所學(xué)解決問(wèn)題的能力。（1）漢武帝尊儒的根本原因，應(yīng)當(dāng)聯(lián)系所學(xué)，從黃老無(wú)為而治思想不適應(yīng)新形勢(shì)需要、董仲舒新儒學(xué)思想體系適應(yīng)了“大一統(tǒng)”需要來(lái)回答。具體政策可以聯(lián)系所學(xué)，從政治、教育、思想等方面的措施來(lái)回答。這種政策帶來(lái)的影響，應(yīng)當(dāng)聯(lián)系所學(xué)，從儒家思想成為統(tǒng)治階級(jí)正統(tǒng)思想和中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想來(lái)回答。（2）聯(lián)系所學(xué)可知，宋明理學(xué)吸收了佛道思想、更強(qiáng)調(diào)倫理道德、進(jìn)一步思辨化理論化。宋明理學(xué)對(duì)個(gè)人乃至民族品質(zhì)“影響至深至巨”的具體表現(xiàn)，可以根據(jù)材料中的“約束帶有自我色彩、個(gè)人色彩的情感欲求”“理學(xué)強(qiáng)調(diào)通過(guò)道德自覺(jué)達(dá)到理想人格的建樹(shù)，也強(qiáng)化了中華民族注重氣節(jié)和德操，注重責(zé)任與歷史使命的文化性格”等信息，并聯(lián)系所學(xué)有關(guān)內(nèi)容來(lái)回答。（3）從材料中的“斯言也，簡(jiǎn)而當(dāng)，約而有余，可以破疑網(wǎng)而昭中天矣”可以看出，李贄認(rèn)為道學(xué)家個(gè)個(gè)都是借孔孟學(xué)說(shuō)而欺世盜名的偽君子。這種思想產(chǎn)生的原因，應(yīng)當(dāng)聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，從社會(huì)內(nèi)在矛盾空前尖銳、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資本主義萌芽的要求、理學(xué)日益僵化等方面來(lái)回答。點(diǎn)睛：本大題基本上屬于結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明型材料解析題。此類試題往往材料主題只是一根引線，需要回答的內(nèi)容從材料中難以歸納得出，主要是根據(jù)教材相關(guān)內(nèi)容回答。這一類試題必須明確材料的指向，弄清材料主題指向教材的哪一部分內(nèi)容，再看題目所問(wèn)，然后根據(jù)教材相關(guān)內(nèi)容回答。32.閱讀材料，完成下列問(wèn)題。中國(guó)的商貿(mào)歷史十分悠久。自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)建設(shè)，在我國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)程中具有里程碑意義。材料一宋朝在雄州等地開(kāi)設(shè)了榷場(chǎng)，作為雙方經(jīng)貿(mào)文化交流的主渠道。遼國(guó)對(duì)宋朝的出口，有牲畜、礦物等特產(chǎn)。遼國(guó)從宋朝進(jìn)口了大量物資，民眾的吃穿用住等越來(lái)越依賴宋朝的供應(yīng)，甚至遼國(guó)干脆放棄了鑄幣權(quán)，城內(nèi)全部流通宋幣。與此同時(shí)，大量中原書(shū)藉經(jīng)由榷場(chǎng)流入遼國(guó)，潛移默化改變著遼國(guó)人的閱讀習(xí)慣和思維方式，使其更接近中原漢族士民。——摘編自唐博《千年雄安——一宋遼時(shí)代的榷場(chǎng)邊貿(mào)》材料二隆慶元年明政府改變"瀕海民不得私自出海"的詔令，開(kāi)放福建漳州府月港（今福建海澄），設(shè)立督餉館，負(fù)責(zé)管理私人海外貿(mào)易并征稅?！?蓋富家以財(cái)，貧家以軀，輸中華之產(chǎn)，馳異域之邦，易其方物，利可十倍。"而月港"所貿(mào)金錢，歲無(wú)慮數(shù)十萬(wàn)……其殆天子之南庫(kù)也"……到明朝滅亡前的七十多年里，世界白銀的三分之一都流入了中國(guó)，世界三分之二的貿(mào)易和中國(guó)有關(guān)?！幾浴对赂郏捍竺魈熳咏?jīng)濟(jì)改革新區(qū)》材料三打造對(duì)外開(kāi)放新高地。中國(guó)將支持自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)深化改革創(chuàng)新，持續(xù)深化差別化探索，加大壓力測(cè)試，發(fā)揮自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)改革開(kāi)放試驗(yàn)田作用?！幾浴读?xí)近平在首屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)開(kāi)幕式上的主旨演講》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明宋遼時(shí)代的榷場(chǎng)邊貿(mào)的積極影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出1567年前后明朝對(duì)外政策的變化，并分析隆慶開(kāi)關(guān)后中國(guó)出現(xiàn)貿(mào)易順差的原因。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明中國(guó)一系列自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)建立的意義。

參考答案：（1）促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化交流；推動(dòng)了民族融合，促進(jìn)文化認(rèn)同；豐富民眾的物質(zhì)生活；有利于邊貿(mào)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展；有利于改善兩國(guó)相對(duì)緊張的關(guān)系。（2）由海禁到局部開(kāi)放（一口開(kāi)關(guān)）。原因：封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展；農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；中國(guó)一些特色商品在國(guó)際市場(chǎng)上廣受歡迎；自然經(jīng)濟(jì)的封閉性減少了對(duì)外國(guó)商品的需求；政府對(duì)對(duì)外貿(mào)易的嚴(yán)格管控；新航路的開(kāi)辟；世界市場(chǎng)的發(fā)展。（3）意義：對(duì)中國(guó)：有利于更大程度地?cái)U(kuò)大對(duì)外開(kāi)放（或答有利于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展）；有利于提高中國(guó)的綜合國(guó)力；有利于提高中國(guó)的國(guó)際地位和國(guó)際影響力；有利于提高人民的生活水平。對(duì)世界：有利于促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；加強(qiáng)與各國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化交流；有利于促進(jìn)公正合理經(jīng)濟(jì)秩序的建立；有利于深度對(duì)接“一帶一路”，實(shí)現(xiàn)互利共贏；有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化的深度發(fā)展。【詳解】（1）積極影響：從“作為雙方經(jīng)貿(mào)文化交流的主渠道”“遼國(guó)干脆放棄了鑄幣權(quán)，城內(nèi)全部流通宋幣”可知，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化交流；從“遼國(guó)干脆放棄了鑄幣權(quán)，城內(nèi)全部流通宋幣”可知，豐富民眾的物質(zhì)生活；有利于邊貿(mào)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；推動(dòng)了民族融合，促進(jìn)文化認(rèn)同；從“量中原書(shū)藉經(jīng)由榷場(chǎng)流入遼國(guó)，潛移默化改變著遼國(guó)人的閱讀習(xí)慣和思維方式，使其更接近中原漢族士民”可知，有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展；有利于改善兩國(guó)相對(duì)緊張的關(guān)系。（2）變化：從“明政府改變“瀕海民不得私自出?！钡脑t令，開(kāi)放福建漳州府月港”可知，由海禁到局部開(kāi)放（一口開(kāi)關(guān)）。交易順差的原因：從國(guó)內(nèi)角度：對(duì)外貿(mào)易政策由禁止變?yōu)殚_(kāi)放；經(jīng)濟(jì)上封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)；明朝商品經(jīng)濟(jì)繁榮；自然經(jīng)濟(jì)的封閉性減少了對(duì)外國(guó)商品的需求；從國(guó)際角度：新航路的開(kāi)辟，世界市場(chǎng)的發(fā)展；中國(guó)絲綢、茶葉等特色商品在國(guó)際市場(chǎng)上廣受歡迎。（3）意義：從中國(guó)的角度：有利于更大程度地?cái)U(kuò)大對(duì)外開(kāi)放（或答有利于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展）；有利于提高中國(guó)的綜合國(guó)力；有利于提高中國(guó)的國(guó)際地位和國(guó)際影響力；有利于提高人民的生活水平。從世界的角度：有利于促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；加強(qiáng)與各國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化交流；有利于促進(jìn)公正合理經(jīng)濟(jì)秩序的建立；有利于深度對(duì)接“一帶一路”，實(shí)現(xiàn)互利共贏；有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)全球化的深度發(fā)展。33.閱讀以下材料：材料一

公門有公，卿門有卿，賤有常辱，貴有常榮，賞不能勸其努力，罰也不能戒其怠惰。

——《禮記》材料二

元光元年，漢武帝“初令郡國(guó)舉孝廉各一人”。漢舉賢良，自董仲舒以來(lái)，皆對(duì)策三道。……當(dāng)時(shí)未有黜落法，對(duì)策者皆被選，但有高下?tīng)?。此后，郡?guó)每歲薦舉孝廉，由朝廷加以考核，任命為官，成為定制。

——閻步克《察舉制度變遷史稿》材料三

九品訪人，唯問(wèn)中正。故據(jù)上品者，非公侯之子孫，則當(dāng)涂之昆弟也。二者茍然。則蓽門蓬戶之后，安得不有陸沈者哉！

——《晉書(shū)·段灼傳》

材料四

隨著門閥士族的衰落，九品中正制在開(kāi)皇年間被隋文帝廢除，改為主要通過(guò)察舉選拔官員。唐人楊綰云：“近煬帝始置進(jìn)士之科，當(dāng)時(shí)優(yōu)試策而已?！笨婆e由應(yīng)試人于一定時(shí)期，投牒自進(jìn)，按科應(yīng)試，共同競(jìng)爭(zhēng)，試后有黜落，中試者舉用之，然后為真正考試?！悴拧⒚鹘?jīng)等