詩(shī)歌鑒賞詩(shī)歌鑒賞詩(shī)歌鑒賞詩(shī)歌鑒賞1詩(shī)歌鑒賞詩(shī)歌鑒賞考什么？形象表達(dá)技巧語(yǔ)言思想內(nèi)容詩(shī)歌鑒賞詩(shī)歌鑒賞考什么？形象2詩(shī)歌鑒賞一、古詩(shī)中意象和意境詩(shī)歌鑒賞一、古詩(shī)中意象和意境3詩(shī)歌鑒賞意象與意境意象是構(gòu)成詩(shī)歌的一些具體的細(xì)小的單位，就是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象，指構(gòu)成一種意境的各個(gè)事物，這種事物往往帶有作者主觀的情感。如馬致遠(yuǎn)的《秋思》中枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家句中，枯藤、老樹、昏鴉，小橋、流水、人家這些事物就是詩(shī)中的意象，這些意象組合在一起，就成了一個(gè)凄清，傷感，蒼涼的意境，意象是具體事物的。詩(shī)歌鑒賞意象與意境意象是構(gòu)成詩(shī)歌的一些具體的細(xì)小的單位4詩(shī)歌鑒賞意境是由多個(gè)意象整合而成的一種境界，是詩(shī)人所要表達(dá)的思想感情與詩(shī)歌所描繪的生活圖景完美融合而形成的藝術(shù)境界。詩(shī)歌鑒賞意境是由多個(gè)意象整合而成的一種境界，是5詩(shī)歌鑒賞景物形象詩(shī)歌形象事物形象人物形象詩(shī)歌鑒賞景物形象6詩(shī)歌鑒賞一、送別類意象（或表達(dá)依依不舍之情，或敘寫別后的思念）詩(shī)歌鑒賞一、送別類意象（或表達(dá)依依不舍之情，或敘寫別后7詩(shī)歌鑒賞1、楊柳。它源于《詩(shī)經(jīng)?小雅?采薇》“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏2.

長(zhǎng)亭。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或餞別送行。如北周文學(xué)家庾信《哀江南賦》：“十里五里，長(zhǎng)亭短亭。謂十里一長(zhǎng)亭，五里一短詩(shī)歌鑒賞1、楊柳。它源于《詩(shī)經(jīng)?小雅?采薇》“昔我往矣8詩(shī)歌鑒賞3.

南浦。南浦多見于南方水路送別的詩(shī)詞中，它成為送別詩(shī)詞中的常見意象與屈原《九歌?河伯》“與子交手兮東行，送美人兮南浦”這一名句有很大關(guān)系。南朝文學(xué)家江淹作《別賦》（“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何！”）之后，南浦在送別詩(shī)中明顯多了起來；到唐宋送別詩(shī)詞中出現(xiàn)得則更為普遍，如唐代白居易《南浦別》中的“南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋”等。

詩(shī)歌鑒賞3.

南浦。南浦多見于南方水路送別的詩(shī)詞中，它9詩(shī)歌鑒賞4.

酒。元代楊載說：“凡送人多托酒以將意，寫一時(shí)之景以興懷，寓相勉之詞以致意?！本圃谂沤獬罹w之外，還飽含著深深的祝福。將美酒和離情聯(lián)系在一起的詩(shī)詞多不勝舉，如：王維的《渭城曲》中的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人詩(shī)歌鑒賞4.

酒。元代楊載說：“凡送人多托酒以將10詩(shī)歌鑒賞二、思鄉(xiāng)類意象（或表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念，或表達(dá)對(duì)親人的牽掛）詩(shī)歌鑒賞二、思鄉(xiāng)類意象（或表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念，或表達(dá)對(duì)親11詩(shī)歌鑒賞1.

梧桐。在中國(guó)古典詩(shī)歌中，是凄涼悲傷的象征。如宋代李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！痹诵煸偎肌峨p調(diào)水仙子?夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后。”都以梧桐葉落來寫凄苦愁思。

詩(shī)歌鑒賞1.

梧桐。在中國(guó)古典詩(shī)歌中，是凄涼12詩(shī)歌鑒賞2.

芭蕉。在詩(shī)文中常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。宋詞有李清照《添字丑奴兒》：“窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有舍情?！卑褌?、愁悶一古腦兒傾吐出來。詩(shī)歌鑒賞2.

芭蕉。在詩(shī)文中常與孤獨(dú)憂愁特13詩(shī)歌鑒賞3.

流水。水在我國(guó)古代詩(shī)歌里和綿綿的愁絲連在一起，多傳達(dá)人生苦短、命運(yùn)無常的感傷與哀愁。如：唐代李白《宣州謝?樓餞別校書叔云》：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟?！眲⒂礤a《竹枝詞》：“山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流。花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁?！崩铎稀独颂陨场罚骸傲魉浠ù喝ヒ玻焐先碎g。”李煜《虞美人》：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”宋代歐陽(yáng)修《踏莎行》：“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水?！鼻赜^《江城子》：“便作春江都是淚，流不盡，許多愁。”

詩(shī)歌鑒賞3.

流水。水在我國(guó)古代詩(shī)歌里和綿綿的愁絲連在14詩(shī)歌鑒賞4.

猿猴。古詩(shī)詞中常常借助于猿啼表達(dá)一種悲傷的感情。如：北魏地理學(xué)家、散文家酈道元《水經(jīng)注?江水》中漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！碧拼鸥Α兜歉摺罚骸帮L(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回?！壁w嘏《憶山陽(yáng)》：“可憐時(shí)節(jié)堪歸去，花落猿啼又一年?！?/p>

詩(shī)歌鑒賞4.

猿猴。古詩(shī)詞中常常借助于猿啼表達(dá)一種15詩(shī)歌鑒賞5.

杜鵑鳥。古代神話中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人肺腑。于是古詩(shī)中的杜鵑就成為凄涼、哀傷的象征。唐代李白《蜀道難》：“又聞子歸啼夜月，愁空山?！卑拙右住杜眯小罚骸捌溟g旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。

詩(shī)歌鑒賞5.

杜鵑鳥。古代神話中，周朝末年蜀地的君主望16四、抒懷類意象（托物顯示高潔的品質(zhì)，或抒發(fā)感慨）1.

菊花。菊花一直受到文人墨客的青睞，有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！痹?shī)人以飲露餐花寄托他那玉潔冰清、超凡脫俗的品質(zhì)。東晉田園詩(shī)人陶淵明，寫了很多詠菊詩(shī)，將菊花素雅、淡泊的形象與自己不同流俗的志趣十分自然地聯(lián)系在一起，如“采菊東籬下，悠然見南山”。2.

梅花。梅花在嚴(yán)寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花傲雪、堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓的品格，受到了詩(shī)人的敬仰與贊頌。王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來?！痹?shī)句既寫出了梅花的因風(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。陸游的著名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。”也是以冰清玉潔的梅花來寫自己不愿同流合污的品質(zhì)，言淺而意深。

3.

松柏?！墩撜Z(yǔ)?子罕》中說：“歲寒，然后知松柏后凋也?！弊髡哔潛P(yáng)松柏的耐寒，來歌頌堅(jiān)貞不屈的人格，形象鮮明，意境高遠(yuǎn)，啟迪了后世文人無盡的詩(shī)情畫意。三國(guó)人劉楨《贈(zèng)從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性?！痹?shī)人以此句勉勵(lì)堂弟要像松柏那樣堅(jiān)貞，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。唐人李白《贈(zèng)書侍御黃裳》：“愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李?！表f黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫詩(shī)規(guī)勸他，希望他做一個(gè)正直的人。唐人劉禹錫《將赴汝州，途出浚下，留辭李相公》詩(shī)中的“后來富貴已凋落，歲寒松柏猶依然”，也以松柏來象征孤直堅(jiān)強(qiáng)的品格。四、抒懷類意象（托物顯示高潔的品質(zhì)，或抒發(fā)感慨）1.

菊花。17詩(shī)歌鑒賞三、抒懷類意象（托物顯示高潔的品質(zhì)，或抒發(fā)感慨）詩(shī)歌鑒賞三、抒懷類意象（托物顯示高潔的品質(zhì)，或抒發(fā)感慨184.

竹。亭亭玉立，挺拔多姿，將竹視為名士風(fēng)度的最高標(biāo)識(shí)。鄭板橋一生詠竹畫竹，留下了很多詠竹佳句，如：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！辟澝懒肆⒂趲r石之中的翠竹堅(jiān)定頑強(qiáng)、不屈不撓的風(fēng)骨和不畏逆境、蒸蒸日上的稟性。

5.

黍離?！笆螂x”常用來表示對(duì)國(guó)家今盛昔衰的痛惜傷感之情。以“黍離”之思用作昔盛今衰等亡國(guó)之悲。如姜夔《揚(yáng)州慢》中有：“予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有《黍離》之悲也。”

6.

冰雪、草木。古代詩(shī)歌中，常以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚；以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：“洛陽(yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺。”以“冰心在玉壺”比喻個(gè)人光明磊落的心性。惜。

4.

竹。亭亭玉立，挺拔多姿，將竹視為名士風(fēng)度的最高標(biāo)識(shí)。鄭19詩(shī)歌鑒賞1.

菊花。菊花一直受到文人墨客的青睞，有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！痹?shī)人以飲露餐花寄托他那玉潔冰清、超凡脫俗的品質(zhì)。東晉田園詩(shī)人陶淵明，寫了很多詠菊詩(shī)，將菊花素雅、淡泊的形象與自己不同流俗的志趣十分自然地聯(lián)系在一起，如“采菊東籬下，悠然見南山”。詩(shī)歌鑒賞1.

菊花。菊花一直受到文人墨客的青睞20詩(shī)歌鑒賞詩(shī)歌鑒賞21五、愛情類意象（用以表達(dá)愛戀、相思之情）1.

紅豆。傳說古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭于樹下而死，化為紅豆，于是紅豆又稱“相思子”，常用以象征愛情或相思。如王維《相思》詩(shī)：“紅豆生南國(guó)，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！痹?shī)人借生于南國(guó)的紅豆，抒發(fā)了對(duì)友人的眷念之情。

2.

蓮。與“憐”音同，所以古詩(shī)中有不少寫蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛情。如南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水?！辈捎弥C音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛的男子的深長(zhǎng)思念和愛情的純潔。

3.

連理枝、比翼鳥。連理枝，指根和枝交錯(cuò)在一起的兩棵樹；比翼鳥，傳說中的一種鳥，雌雄老在一起飛，古典詩(shī)歌里用作恩愛夫妻的比喻。白居易的《長(zhǎng)恨歌》：“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝?！蔽?、愛情類意象（用以表達(dá)愛戀、相思之情）1.

紅豆。傳說古代22詩(shī)歌鑒賞詩(shī)歌鑒賞23詩(shī)歌鑒賞詩(shī)歌鑒賞24六、戰(zhàn)爭(zhēng)類意象（表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，表達(dá)對(duì)和平的向往）

1.

投筆?！逗鬂h書》載：班超家境貧寒，靠為官府抄寫文書來生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯。后來“投筆”就指棄文從武。如辛棄疾《水調(diào)歌頭》：“莫學(xué)班超投筆，縱得封侯萬里，憔悴老邊州?！?/p>

2.

長(zhǎng)城?！赌鲜?檀道濟(jì)傳》記載，檀道濟(jì)是南朝宋的大將，權(quán)力很大，受到君臣猜忌。后來宋文帝借機(jī)殺他時(shí)，檀道濟(jì)大怒道：“乃壞汝萬里長(zhǎng)城！”很顯然是指宋文帝殺害將領(lǐng)，瓦解自己的軍隊(duì)。后來就用“萬里長(zhǎng)城”指守邊的將領(lǐng)。如陸游的《書憤》：“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。”

3.

樓蘭。《漢書》載，樓蘭國(guó)王貪財(cái)，多次殺害前往西域的漢使。付介子被派去刺殺樓蘭王，成功后樓蘭成為漢朝的轄地。六、戰(zhàn)爭(zhēng)類意象（表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，表達(dá)對(duì)和平的向往）1.

254.

柳營(yíng)。指軍營(yíng)?！妒酚?絳侯周勃世家》記載：漢文帝時(shí)，漢軍分扎霸上、棘門、細(xì)柳以備匈奴，細(xì)柳營(yíng)主將為周亞夫。周亞夫細(xì)柳軍營(yíng)紀(jì)律嚴(yán)明，軍容整齊，連文帝及隨從也得經(jīng)周亞夫許可，才可入營(yíng)，文帝極為贊賞周亞夫治軍有方。后代多以“柳營(yíng)”稱紀(jì)律嚴(yán)明的軍營(yíng)。

5.

請(qǐng)纓。漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越王朝。終軍說：“請(qǐng)給一根長(zhǎng)纓，我一定把南越王抓來?！焙笠云溆鳉硤?bào)國(guó)。岳飛《滿江紅?遙望中原》：“嘆江山如故，千村寥落。何日請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。”

6.

羌笛。唐代邊塞詩(shī)中經(jīng)常提到，如王之渙《涼州曲》：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！贬瘏ⅰ栋籽└杷臀渑泄贇w京》：“中軍置酒宴歸客，胡琴琵琶與羌笛?！崩钜妗兑股鲜芙党锹劦选罚骸安恢翁幋堤J管，一夜征人盡望鄉(xiāng)?！狈吨傺汀稘O家傲》：“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)，羌管悠悠霜滿地。”羌笛發(fā)出的凄切之音，常讓征夫愴然淚下。4.

柳營(yíng)。指軍營(yíng)?！妒酚?絳侯周勃世家》記載：漢文帝時(shí)，漢26七、閑適類意象（表達(dá)清閑恬淡的心情，表達(dá)向往隱居生活）

1.

五柳。陶淵明《五柳先生傳》載：宅邊有五柳樹，因以號(hào)為焉。后來“五柳”就成了隱者的代稱。如王維的《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》：“寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺。倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。負(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。”

2.

東籬。陶淵明《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見南山?！焙髞矶嘤谩皷|籬”表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。如李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖?！?/p>

3.

三徑。陶淵明《歸去來兮辭》中有“三徑就荒，松菊猶存”的句子，后來“三徑”就用來指代隱士居住的地方。如白居易的《欲與元八卜鄰先有是贈(zèng)》：“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春?！?/p>

七、閑適類意象（表達(dá)清閑恬淡的心情，表達(dá)向往隱居生活）1.27以上介紹的只是意象的最常見寓意。其實(shí)，不少意象是有著豐富多樣的寓意。如：蟬,古人以為蟬餐風(fēng)飲露，是高潔的象征，常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔。如駱賓王《在獄詠蟬》的“無人信高潔”，李商隱《蟬》的“本以高難飽”“我亦舉家清”，王沂孫《齊天樂》的“甚獨(dú)抱清高，頓成凄楚”，虞世南《蟬》的“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”。他們都是用蟬喻指高潔的人品。而寒蟬則是悲涼的同義詞。宋人柳永《雨霖鈴》開篇是“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”，還未直接描寫別離，“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動(dòng)離愁別緒的氣氛。三國(guó)人曹植的

“寒蟬鳴我側(cè)”（《贈(zèng)白馬王彪》）詩(shī)句也表達(dá)同樣的情思。

以上介紹的只是意象的最常見寓意。其實(shí)，不少意象是有著豐富多樣28詩(shī)歌鑒賞詩(shī)歌鑒賞29詩(shī)歌意境常用語(yǔ)動(dòng)（活潑、風(fēng)趣、熱烈、繁華、喧鬧）靜（恬靜、幽靜、寧?kù)o、靜謐、恬淡、孤清、澄清）悲（悲涼、悲壯、孤寂、清冷、凄涼、蕭瑟、幽遠(yuǎn)）壯（壯闊、壯麗、空曠、清遠(yuǎn)、慷慨、雄渾）美（優(yōu)美、明麗、雅致、清新、自然、質(zhì)樸、含蓄、飄逸）。詩(shī)歌意境常用語(yǔ)動(dòng)（活潑、風(fēng)趣、熱烈、繁華、喧鬧）30詩(shī)歌鑒賞詩(shī)歌鑒賞31二、表達(dá)方式和表達(dá)技巧二、表達(dá)方式和表達(dá)技巧32詩(shī)歌鑒賞詩(shī)歌鑒賞33表達(dá)方式和表達(dá)技巧表達(dá)方式，語(yǔ)言出現(xiàn)的方式，只有五種：記敘、描述、議論、抒情、說明。在詩(shī)詞鑒賞中只會(huì)涉及前四種。這其中描寫、抒情是考查的重點(diǎn)。表達(dá)方式就像我們?nèi)艘粯?，只分男孩子和女孩子，每個(gè)人都叫做人，但每個(gè)人表現(xiàn)他們的人生是不一樣的，所以即使同用一種表達(dá)方式，描寫可正可側(cè)；抒情可直接，可間接；同樣說“柳樹”，作者為了需要可以比喻說“綠絲絳”，也可以擬人說“楊柳依依”。于是也就有了表現(xiàn)方法，表達(dá)技巧，藝術(shù)手法之類的叫法。表達(dá)方式和表達(dá)技巧表達(dá)方式，語(yǔ)言出現(xiàn)的方式，只有五種：記敘、34所謂的藝術(shù)手法，表現(xiàn)手法

抒情方式直接抒情：直抒胸臆

間接抒情：借景抒情情景交融托物言志借古諷今修辭比喻、擬人、夸張、通感、表現(xiàn)手法設(shè)問、反問、用典

描寫表現(xiàn)技巧聯(lián)想想象、對(duì)比、襯托、渲染、烘托、白描

整體關(guān)系動(dòng)靜關(guān)系、情景關(guān)系哀樂關(guān)系、虛實(shí)關(guān)系

所謂的藝術(shù)手法，表現(xiàn)手法抒35總論情與景關(guān)系

詩(shī)人寫詩(shī)來表達(dá)他的思想情感。為了達(dá)到這側(cè)目的，他需要寫景——自然界的或周圍景物，來引起情，把情感傳達(dá)給讀者。。情與景配合的例子如：1、當(dāng)災(zāi)禍將發(fā)生時(shí)，電影中常使我們看到雷電和暴風(fēng)雨，為觀眾作心理準(zhǔn)備，預(yù)感未來的災(zāi)禍。2、當(dāng)電影中男女二人熱戀，或夫婦新婚，他們會(huì)在公園里散步，天氣晴朗，春暖花開，一片令人歡喜的景色。這樣的情景配合，在電影或其它藝術(shù)中與寫詩(shī)時(shí)相類似。這叫做“情景陪襯”或“情景交融”。寫景是手段，是技巧，是手法，表達(dá)他的情感才是最主要的目的，所以有了借景抒情，情景交融，觸景生情，寓情于景等說法總論情與景關(guān)系36抒情方式

借景抒情情景交融托物言志借古諷今托物言志和借景抒情區(qū)別：借景抒情是通過對(duì)景物的描寫，抒發(fā)的是情感，表現(xiàn)的是情緒，詩(shī)人在詩(shī)中表達(dá)的是含蓄的感受，所以它有樂、哀、愁，但我們絕不會(huì)把這種情緒看成是一種思想。托物言志，更重要的是詩(shī)人要通過描寫的物來表明心跡，以及人生的態(tài)度和對(duì)人生的感悟。借古諷今之詩(shī)，乃是借鑒歷史人物或歷史事件方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，作為現(xiàn)實(shí)社會(huì)某些方面的鑒戒。借古是為了諷今，鑒古觀今，兩相對(duì)照，或頌古非今，或貶古刺今，以表達(dá)詩(shī)的題旨。理解鑒賞這類詩(shī)詞，必須時(shí)刻結(jié)合詩(shī)人寫作的時(shí)代背景和創(chuàng)作時(shí)的心境。古代封建社會(huì)中許多有識(shí)之士，大都博古通今，對(duì)現(xiàn)實(shí)有較多深刻的體察，而他們大多數(shù)又仕途坎坷，懷才不遇，感到生不逢時(shí)。心中郁積不滿，但又不可明說，特別是揭露時(shí)弊，指斥朝政更是不便明說，于是他們往往從歷史人物和事件中去尋求載體，以便委婉曲折地表達(dá)自己的心曲。抒情方式37描寫手法聯(lián)想:因一事物而想起與之有關(guān)事物的思想活動(dòng)。想象:想象是人在腦子中憑借記憶所提供的材料進(jìn)行加工，從而產(chǎn)生新的形象的心理過程。對(duì)比：把具有明顯差異、矛盾和對(duì)立的雙方安排在一起，進(jìn)行對(duì)照比較的表現(xiàn)手法。襯托：為了突出主要事物，用類似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯，使之形象鮮明，給人以深刻的感受。渲染：對(duì)所寫對(duì)象作突出的描寫、形容、烘托。形式相同或相近的句子反復(fù)出現(xiàn)；描寫環(huán)境或特定的氣氛。白描：主要用樸素簡(jiǎn)煉的文字描摹形象。不寫背景，只重主體；不求細(xì)致，只求傳神；不尚華麗，務(wù)求樸實(shí)。描寫手法聯(lián)想:因一事物而想起與之有關(guān)事物的思想活動(dòng)。38修辭比喻：忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開擬人：荷花嬌欲語(yǔ)，愁煞蕩舟人夸張：燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)通感：離離，一點(diǎn)微酸已著枝設(shè)問：知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。反問：誰怕？一蓑煙雨任平生對(duì)偶：無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來排比：試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨用典：憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？雙關(guān)：東邊日出西邊雨，道是無情卻有情修辭比喻：忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開39關(guān)注四種關(guān)系動(dòng)靜關(guān)系：或動(dòng)靜結(jié)合，或以動(dòng)襯靜，或以靜寫動(dòng)，或由動(dòng)到靜，或由靜到動(dòng)。情景關(guān)系：寓情于景：黃塵足今古，白骨亂蓬蒿；觸景生情：何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)；情景交融：野鳧眠岸有閑意，老樹著花無丑枝。哀樂關(guān)系：以樂景寫哀情，倍增其哀樂。李煜《虞美人》詞；崔護(hù)《題都城南莊》；歐陽(yáng)修《元夕》；虛實(shí)關(guān)系：既見為實(shí)，未見為虛。關(guān)注四種關(guān)系40三、語(yǔ)言三、語(yǔ)言41語(yǔ)言古詩(shī)詞語(yǔ)言風(fēng)格一般有清新、明快、凝練、含蓄、華麗、質(zhì)樸、晦澀等類型。

清新主要指語(yǔ)言淺顯而有新意。比如杜甫的《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”四句寫了四種景色，動(dòng)靜結(jié)合，色彩明麗，語(yǔ)言清新生動(dòng)。

明快主要指直接的、明朗的、爽快的、潑辣的，往往是斬釘截鐵，一語(yǔ)破的的語(yǔ)言風(fēng)格。如白居易的詩(shī)等。

凝練主要指語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而含意豐富。如杜甫的《旅夜書懷》：“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗?！卑司浣詾楣ふ麑?duì)仗，全用實(shí)詞，意象密集。

語(yǔ)言古詩(shī)詞語(yǔ)言風(fēng)格一般有清新、明快、凝練42含蓄有時(shí)也稱蘊(yùn)藉，其特點(diǎn)是意在言外，常常不是直接敘述，而是曲曲折折地傾訴，言在此而意在彼，或引而不發(fā)，或欲說還休，讓讀者去體味。如杜牧的絕句，“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來?！崩钋逭蘸笃诘脑~。

華麗主要指有富麗的詞藻，絢麗的文采，奇幻的情思。如《錢塘湖春行》：“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥?！边€有李商隱的詩(shī)《樂游園》等。

質(zhì)樸主要指選用確切的字眼直接敘述，全用白描，不加修飾，顯得真切深刻、平易近人。但平淡不等于簡(jiǎn)陋和寒傖，它是用語(yǔ)上的返璞歸真，體現(xiàn)了作家的真功夫。如陶淵明的詩(shī)，李煜的詞。

晦澀主要指語(yǔ)言艱澀、冷僻、難懂。如李商隱的一些朦朧詩(shī)《錦瑟》。“韓孟詩(shī)派”的奇崛險(xiǎn)怪含蓄有時(shí)也稱蘊(yùn)藉，其特點(diǎn)是意在言外，常常不是直接敘述，而是曲43四、思想感情四、思想感情44思想感情懷古類：或表達(dá)對(duì)古人的緬懷之情，或表達(dá)昔盛今衰的感嘆。如李白的《越中覽古》表達(dá)的是面對(duì)越宮遺址的凄涼景象所產(chǎn)生的昔盛今衰的感慨；蘇軾的《念奴嬌-赤壁懷古》表達(dá)的是面對(duì)古赤壁戰(zhàn)場(chǎng)所產(chǎn)生的對(duì)古代英雄的贊美和自己壯志未酬的感慨。思鄉(xiāng)類：或表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念，或表達(dá)對(duì)親人的牽掛。如2002年高考所選的李白的《春城洛城聞笛》，作者由笛聲勾起了無限的思鄉(xiāng)之情。戰(zhàn)爭(zhēng)類：或表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，或表達(dá)對(duì)和平的向往。如曹植的《白馬篇》前半部分寫少年英雄颯爽英姿，表現(xiàn)他的“勇”，后半部分寫他為國(guó)征戰(zhàn)，表現(xiàn)他的“忠”。思想感情懷古類：或表達(dá)對(duì)古人的緬懷之情，或表達(dá)昔盛今衰的感嘆45閑時(shí)類：或表達(dá)清閑恬淡的心情，或表達(dá)對(duì)隱居生活的向往。如陶淵明的《歸園田居》，通過對(duì)田園景象和現(xiàn)實(shí)生活的描繪，表達(dá)了棄官歸隱的決心；1998年高考卷所選的賈島的《題李凝幽居》，通過描寫夜訪李凝幽居，表達(dá)了對(duì)隱居生活的向往。借景抒情類：或借景表達(dá)自己的美好志向，或借景體現(xiàn)不愿與世俗同流合污的品質(zhì)，或借景抒發(fā)對(duì)人生世事的感慨。如杜甫的《登高》，借對(duì)登高所見的秋江景物的描寫，表達(dá)了老病多愁而志不得伸的復(fù)雜感情。托物言志類：或托物顯示自己的高潔品質(zhì)，或托物抒發(fā)懷才不遇的傷感．如陸游的《卜算子詠梅》，作者以梅花自喻，表達(dá)孤高自賞的高尚節(jié)操。愛情類；在古代詩(shī)詞中占的比重相當(dāng)大。其中不少精品以其豐富的內(nèi)容、美好的情感、多樣的手法，被人們世代傳誦。閑時(shí)類：或表達(dá)清閑恬淡的心情，或表達(dá)對(duì)隱居生活的向往。如陶淵46五、詩(shī)歌鑒賞答題規(guī)范五、詩(shī)歌鑒賞答題規(guī)范47答題規(guī)范用語(yǔ)（表達(dá)技巧）提問方式：這首詩(shī)用了怎樣的表現(xiàn)手法？提問變體：請(qǐng)分析這首詩(shī)的表現(xiàn)技巧(或藝術(shù)手法，或手法)。詩(shī)人是怎樣抒發(fā)自己的情感的？有何效果？解答分析：表現(xiàn)手法是詩(shī)人用以抒發(fā)感情的手段方法，要準(zhǔn)確答題，必須熟悉常用的一些表現(xiàn)手法。表現(xiàn)手法分抒情手法、描寫手法、修辭手法三大類。

答題步驟：(1)準(zhǔn)確指出用了何種手法。(2)結(jié)合詩(shī)句闡釋為什么是用了這種手法。（如果是修辭，需指出這種修辭的效果）(3)此手法有效傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情。答題規(guī)范用語(yǔ)（表達(dá)技巧）提問方式：這首詩(shī)用了怎48練習(xí)一早行陳與義露侵駝褐曉寒輕，星斗闌干分外明。寂寞小橋和夢(mèng)過，稻田深處草蟲鳴。問：此詩(shī)主要用了什么表現(xiàn)手法？有何效果？答：主要用了反襯手法(步驟一)。天未放亮，星斗縱橫，分外明亮，反襯夜色之暗；“草蟲鳴”反襯出環(huán)境的寂靜(步驟二)。兩處反襯都突出了詩(shī)人出行之早，心中由飄泊引起的孤獨(dú)寂寞(步驟三)。練習(xí)一早行陳與義49答題規(guī)范用語(yǔ)（意境意象）提問方式：這首詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境？提問變體：這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫面？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？解答分析：這是一種最常見的題型。所謂意境，是指寄托詩(shī)人情感的物象(即意象)綜合起來構(gòu)建的讓人產(chǎn)生想象的境界。即詩(shī)人強(qiáng)烈的思想感情(意)和生動(dòng)的客觀事物(境)相契合，在藝術(shù)表現(xiàn)中所創(chuàng)造的那種既不同于生活真實(shí)、有可感可信，并且情景交融、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。從美學(xué)角度看，詩(shī)中的“意”包括作者的“情”與“理”，詩(shī)中的“境”指事物的“形”與“神”：“意境”即情理形神的合理統(tǒng)一。捕捉感情，體味意境，主要靠分析詩(shī)歌的形象來完成。

答題步驟：①描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫面?？忌鷳?yīng)抓住詩(shī)中的主要景物，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫面。描述時(shí)一要忠實(shí)于原詩(shī)，二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造，語(yǔ)言力求優(yōu)美。②概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)。一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞即可，例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等，注意要能準(zhǔn)確地體現(xiàn)景物的特點(diǎn)和情調(diào)。③分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具體。比如光答“表達(dá)了作者感傷的情懷”是不行的，應(yīng)答出為什么而“感傷”

答題規(guī)范用語(yǔ)（意境意象）提問方式：這首詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境50練習(xí)二山居秋暝王維空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下魚舟。隨意春芳歇，王孫自可留。問：作者在這首詩(shī)中塑造了怎樣的一種意境？這種意境中表現(xiàn)了作者怎樣的理想？答：山雨初霽，萬物一新；初秋的傍晚，幽清明凈。清泉淙淙、翠竹成林、月下青松、水中碧蓮（步驟一）。這是一幅空山秋天恬靜幽美的景象（步驟二）。通過詩(shī)一般景物的描寫，反映了詩(shī)人過安靜淳樸生活的理想和對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。詩(shī)中以物芳而明志潔，以人和而望政通。泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說是詩(shī)人高尚情操的寫照，也是為詩(shī)人理想境界的環(huán)境烘托（步驟三）。練習(xí)二山居秋暝王維51答題規(guī)范用語(yǔ)（語(yǔ)言特色）提問方式：這首詩(shī)在語(yǔ)言上有何特色？提問變體：請(qǐng)分析這首詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格。談?wù)劥嗽?shī)的語(yǔ)言藝術(shù)。解答分析：這種題型不是要求揣摩個(gè)別字詞運(yùn)用的巧妙，而是要品味整首詩(shī)表現(xiàn)出來的語(yǔ)言風(fēng)格。能用來答題的詞一般有：清新自然、樸實(shí)無華、華美絢麗、明白曉暢、多用口語(yǔ)、委婉含蓄、雄渾豪放、筆調(diào)婉約、簡(jiǎn)練生動(dòng)、清新淡雅、平淡自然、明快淺顯、辭藻華麗、沉郁頓挫、渾厚雄壯、多用口語(yǔ)、明白如話……答題步驟：(1)用一兩個(gè)詞準(zhǔn)確點(diǎn)明語(yǔ)言特色。(2)用詩(shī)中有關(guān)語(yǔ)句具體分析這種特色。(3)指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。

答題規(guī)范用語(yǔ)（語(yǔ)言特色）提問方式：這首詩(shī)在語(yǔ)言上有何特色？52練習(xí)三春怨打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西。問：請(qǐng)分析此詩(shī)的語(yǔ)言特色。答：此詩(shī)語(yǔ)言特點(diǎn)是清新自然，口語(yǔ)化(步驟一)，“黃鶯兒”是兒化音，顯出女子的純真嬌憨?！疤鋾r(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西”用質(zhì)樸的語(yǔ)言表明了打黃鶯是因?yàn)樗@擾了自己思念丈夫的美夢(mèng)(步驟二)。這樣非常自然地表現(xiàn)了女子對(duì)丈夫的思念之情(步驟三)。練習(xí)三春怨53答題規(guī)范用語(yǔ)（煉字）第四種模式煉字型提問方式：這一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的是什么字？為什么？提問變體：某字歷來為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里？解答分析：古人作詩(shī)講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來談，得放在句中，并結(jié)合全詩(shī)的意境情感來分析。答題步驟：(1)解釋該字在句中的含義。(2)展開聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。(3)點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情。答題規(guī)范用語(yǔ)（煉字）第四種模式煉字型54練習(xí)四南浦別白居易南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。一看腸一斷，好去莫回頭。問：前人認(rèn)為，“看”字看似平常，實(shí)際上非常傳神，它能真切透露出抒情主人公的形象。你同意這種說法嗎？為什么？答：同意?？?，在詩(shī)中指回望(步驟一)。離人孤獨(dú)地走了，還頻頻回望，每一次回望，都令自己肝腸寸斷。此字讓我們仿佛看到抒情主人公淚眼朦朧，想看又不敢看的形象(步驟二)。只一“看”字，就淋漓盡致地表現(xiàn)了離別的酸楚(步驟三)。練習(xí)四南浦別白居易55答題規(guī)范用語(yǔ)（詩(shī)眼）第五種模式：一詞領(lǐng)全詩(shī)型提問方式：某詞是全詩(shī)的關(guān)鍵，為什么？解答分析：古詩(shī)非常講究構(gòu)思，往往一個(gè)字或一個(gè)詞就構(gòu)成全詩(shī)的線索、全詩(shī)的感情基調(diào)、全詩(shī)的思想，抓住這個(gè)詞，命題往往可以以小見大，考出考生對(duì)全詩(shī)的把握程度。答題步驟：(1)該詞對(duì)突出主旨所起的作用。(2)從該詞在詩(shī)中結(jié)構(gòu)上所起的作用考慮。答題規(guī)范用語(yǔ)（詩(shī)眼）第五種模式：一詞領(lǐng)全詩(shī)型56練習(xí)五春夜洛城聞笛李白誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？問：“折柳”二字是全詩(shī)的關(guān)鍵，“折柳”寓意是什么？你是否同意“關(guān)鍵”之說，為什么？(2002年高考題)答：“折柳”的寓意是“惜別懷遠(yuǎn)”，而詩(shī)歌的主旨正是思鄉(xiāng)之情(步驟一)。這種思鄉(xiāng)之情是從聽到“折柳”曲的笛聲引起的，可見“折柳”是全詩(shī)的關(guān)鍵(步驟二)。練習(xí)五春夜洛城聞笛李白57答題規(guī)范用語(yǔ)（思想感情）第六種模式：體會(huì)情感型提問方式：這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？提問變式：這首詩(shī)展示了作者怎樣的思想感情？解答分析：詩(shī)歌的主旨大致可以概括為：抒情、言志、闡理。古詩(shī)表達(dá)感情大致可分為志士之情，即懷才不遇、憂國(guó)憂民、壯志難酬、為國(guó)建功立業(yè)的豪邁情懷；才子之情，即抒發(fā)冷遇時(shí)的孤寂之情、欲歸隱山林的隱逸思想。另外有親情、友情、愛情以及思鄉(xiāng)之情（其中思鄉(xiāng)之情居多）、閨怨女子的思夫之情。送別類：或表達(dá)依依不舍之情，或敘寫別后的思念。如柳永的《雨霖鈴》抒寫了與情人難分難舍的感情。

答題步驟：（1）先點(diǎn)出作者的情感，（2）通過什么來表達(dá)感情（3）表達(dá)感情的特點(diǎn)（直抒胸臆、委婉含蓄、情景交融、借景抒情等）答題規(guī)范用語(yǔ)（思想感情）第六種模式：體會(huì)情感型58練習(xí)六蟬虞世南垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。問：虞世南這首詩(shī)表現(xiàn)了他怎樣的思想感情？答：此詩(shī)表達(dá)了對(duì)人內(nèi)在的品格的熱情贊美和高度自信（一）。這首詩(shī)通過寫蟬飲清露，不借秋風(fēng)就能把自己嘹亮的聲音傳向遠(yuǎn)方（二）。運(yùn)用托物言志的手法說明立身高潔的人并不需要某種外界的憑借自然聲名遠(yuǎn)揚(yáng)（三）練習(xí)六蟬虞世南59答題規(guī)范用語(yǔ)（作者形象）第七種模式分析形象型提問方式：作品的形象有何特點(diǎn)？提問變式：分析作品中主人公的形象，或作者在詩(shī)中描繪了怎樣的形象？答題分析：詩(shī)歌中的形象大致可分為三種類，作品中主人公的形象、物象、作者的形象。答這類題要求把形象的特點(diǎn)概括出來，在讀懂原詩(shī)的基礎(chǔ)上抓住詩(shī)中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，用凝練的語(yǔ)言加以概括。答題步驟：抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋原詩(shī)內(nèi)容（一）用精煉的語(yǔ)言概括形象的特點(diǎn)（二）通過這個(gè)藝術(shù)形象表達(dá)了怎樣的思想感情？答題規(guī)范用語(yǔ)（作者形象）第七種模式分析形象型60練習(xí)七瀑布聯(lián)句香嚴(yán)閑禪師李忱千巖萬壑不辭勞，遠(yuǎn)看方知出處高。溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤。問：作者在詩(shī)中描繪了怎樣的藝術(shù)形象？答：瀑布從高處流出，不辭勞苦，沖破溪澗，流經(jīng)千巖萬壑，沖向大海，形成洶涌的波濤（一）。作者描繪了不辭勞苦，匯涓涓細(xì)流，壯大自己，一心奔向大海的瀑布藝術(shù)形象（二）。表達(dá)了作者決不滿足現(xiàn)狀，陶醉自己已取得的成績(jī)，在艱辛的道路上繼續(xù)努力，決心干出一番事業(yè)的偉大理想抱負(fù)（三）。

練習(xí)七瀑布聯(lián)句香嚴(yán)閑禪師李忱61詩(shī)歌鑒賞詩(shī)歌鑒賞詩(shī)歌鑒賞詩(shī)歌鑒賞62詩(shī)歌鑒賞詩(shī)歌鑒賞考什么？形象表達(dá)技巧語(yǔ)言思想內(nèi)容詩(shī)歌鑒賞詩(shī)歌鑒賞考什么？形象63詩(shī)歌鑒賞一、古詩(shī)中意象和意境詩(shī)歌鑒賞一、古詩(shī)中意象和意境64詩(shī)歌鑒賞意象與意境意象是構(gòu)成詩(shī)歌的一些具體的細(xì)小的單位，就是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象，指構(gòu)成一種意境的各個(gè)事物，這種事物往往帶有作者主觀的情感。如馬致遠(yuǎn)的《秋思》中枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家句中，枯藤、老樹、昏鴉，小橋、流水、人家這些事物就是詩(shī)中的意象，這些意象組合在一起，就成了一個(gè)凄清，傷感，蒼涼的意境，意象是具體事物的。詩(shī)歌鑒賞意象與意境意象是構(gòu)成詩(shī)歌的一些具體的細(xì)小的單位65詩(shī)歌鑒賞意境是由多個(gè)意象整合而成的一種境界，是詩(shī)人所要表達(dá)的思想感情與詩(shī)歌所描繪的生活圖景完美融合而形成的藝術(shù)境界。詩(shī)歌鑒賞意境是由多個(gè)意象整合而成的一種境界，是66詩(shī)歌鑒賞景物形象詩(shī)歌形象事物形象人物形象詩(shī)歌鑒賞景物形象67詩(shī)歌鑒賞一、送別類意象（或表達(dá)依依不舍之情，或敘寫別后的思念）詩(shī)歌鑒賞一、送別類意象（或表達(dá)依依不舍之情，或敘寫別后68詩(shī)歌鑒賞1、楊柳。它源于《詩(shī)經(jīng)?小雅?采薇》“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏2.

長(zhǎng)亭。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或餞別送行。如北周文學(xué)家庾信《哀江南賦》：“十里五里，長(zhǎng)亭短亭。謂十里一長(zhǎng)亭，五里一短詩(shī)歌鑒賞1、楊柳。它源于《詩(shī)經(jīng)?小雅?采薇》“昔我往矣69詩(shī)歌鑒賞3.

南浦。南浦多見于南方水路送別的詩(shī)詞中，它成為送別詩(shī)詞中的常見意象與屈原《九歌?河伯》“與子交手兮東行，送美人兮南浦”這一名句有很大關(guān)系。南朝文學(xué)家江淹作《別賦》（“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何！”）之后，南浦在送別詩(shī)中明顯多了起來；到唐宋送別詩(shī)詞中出現(xiàn)得則更為普遍，如唐代白居易《南浦別》中的“南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋”等。

詩(shī)歌鑒賞3.

南浦。南浦多見于南方水路送別的詩(shī)詞中，它70詩(shī)歌鑒賞4.

酒。元代楊載說：“凡送人多托酒以將意，寫一時(shí)之景以興懷，寓相勉之詞以致意。”酒在排解愁緒之外，還飽含著深深的祝福。將美酒和離情聯(lián)系在一起的詩(shī)詞多不勝舉，如：王維的《渭城曲》中的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無故人詩(shī)歌鑒賞4.

酒。元代楊載說：“凡送人多托酒以將71詩(shī)歌鑒賞二、思鄉(xiāng)類意象（或表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念，或表達(dá)對(duì)親人的牽掛）詩(shī)歌鑒賞二、思鄉(xiāng)類意象（或表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念，或表達(dá)對(duì)親72詩(shī)歌鑒賞1.

梧桐。在中國(guó)古典詩(shī)歌中，是凄涼悲傷的象征。如宋代李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！痹诵煸偎肌峨p調(diào)水仙子?夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后?！倍家晕嗤┤~落來寫凄苦愁思。

詩(shī)歌鑒賞1.

梧桐。在中國(guó)古典詩(shī)歌中，是凄涼73詩(shī)歌鑒賞2.

芭蕉。在詩(shī)文中常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。宋詞有李清照《添字丑奴兒》：“窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有舍情。”把傷心、愁悶一古腦兒傾吐出來。詩(shī)歌鑒賞2.

芭蕉。在詩(shī)文中常與孤獨(dú)憂愁特74詩(shī)歌鑒賞3.

流水。水在我國(guó)古代詩(shī)歌里和綿綿的愁絲連在一起，多傳達(dá)人生苦短、命運(yùn)無常的感傷與哀愁。如：唐代李白《宣州謝?樓餞別校書叔云》：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟?！眲⒂礤a《竹枝詞》：“山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流?；t易衰似郎意，水流無限似儂愁?！崩铎稀独颂陨场罚骸傲魉浠ù喝ヒ玻焐先碎g?！崩铎稀队菝廊恕罚骸皢柧苡袔锥喑?，恰似一江春水向東流?！彼未鷼W陽(yáng)修《踏莎行》：“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。”秦觀《江城子》：“便作春江都是淚，流不盡，許多愁。”

詩(shī)歌鑒賞3.

流水。水在我國(guó)古代詩(shī)歌里和綿綿的愁絲連在75詩(shī)歌鑒賞4.

猿猴。古詩(shī)詞中常常借助于猿啼表達(dá)一種悲傷的感情。如：北魏地理學(xué)家、散文家酈道元《水經(jīng)注?江水》中漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！碧拼鸥Α兜歉摺罚骸帮L(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。”趙嘏《憶山陽(yáng)》：“可憐時(shí)節(jié)堪歸去，花落猿啼又一年?！?/p>

詩(shī)歌鑒賞4.

猿猴。古詩(shī)詞中常常借助于猿啼表達(dá)一種76詩(shī)歌鑒賞5.

杜鵑鳥。古代神話中，周朝末年蜀地的君主望帝，因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人肺腑。于是古詩(shī)中的杜鵑就成為凄涼、哀傷的象征。唐代李白《蜀道難》：“又聞子歸啼夜月，愁空山?！卑拙右住杜眯小罚骸捌溟g旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。

詩(shī)歌鑒賞5.

杜鵑鳥。古代神話中，周朝末年蜀地的君主望77四、抒懷類意象（托物顯示高潔的品質(zhì)，或抒發(fā)感慨）1.

菊花。菊花一直受到文人墨客的青睞，有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！痹?shī)人以飲露餐花寄托他那玉潔冰清、超凡脫俗的品質(zhì)。東晉田園詩(shī)人陶淵明，寫了很多詠菊詩(shī)，將菊花素雅、淡泊的形象與自己不同流俗的志趣十分自然地聯(lián)系在一起，如“采菊東籬下，悠然見南山”。2.

梅花。梅花在嚴(yán)寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花傲雪、堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓的品格，受到了詩(shī)人的敬仰與贊頌。王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來?！痹?shī)句既寫出了梅花的因風(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。陸游的著名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故?！苯杳坊▉肀扔髯约簜涫艽輾埖牟恍以庥龊筒辉竿骱衔鄣母呱星椴?。元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！币彩且员逵駶嵉拿坊▉韺懽约翰辉竿骱衔鄣钠焚|(zhì)，言淺而意深。

3.

松柏?！墩撜Z(yǔ)?子罕》中說：“歲寒，然后知松柏后凋也?！弊髡哔潛P(yáng)松柏的耐寒，來歌頌堅(jiān)貞不屈的人格，形象鮮明，意境高遠(yuǎn)，啟迪了后世文人無盡的詩(shī)情畫意。三國(guó)人劉楨《贈(zèng)從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性?！痹?shī)人以此句勉勵(lì)堂弟要像松柏那樣堅(jiān)貞，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。唐人李白《贈(zèng)書侍御黃裳》：“愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李?！表f黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫詩(shī)規(guī)勸他，希望他做一個(gè)正直的人。唐人劉禹錫《將赴汝州，途出浚下，留辭李相公》詩(shī)中的“后來富貴已凋落，歲寒松柏猶依然”，也以松柏來象征孤直堅(jiān)強(qiáng)的品格。四、抒懷類意象（托物顯示高潔的品質(zhì)，或抒發(fā)感慨）1.

菊花。78詩(shī)歌鑒賞三、抒懷類意象（托物顯示高潔的品質(zhì)，或抒發(fā)感慨）詩(shī)歌鑒賞三、抒懷類意象（托物顯示高潔的品質(zhì)，或抒發(fā)感慨794.

竹。亭亭玉立，挺拔多姿，將竹視為名士風(fēng)度的最高標(biāo)識(shí)。鄭板橋一生詠竹畫竹，留下了很多詠竹佳句，如：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”贊美了立于巖石之中的翠竹堅(jiān)定頑強(qiáng)、不屈不撓的風(fēng)骨和不畏逆境、蒸蒸日上的稟性。

5.

黍離?！笆螂x”常用來表示對(duì)國(guó)家今盛昔衰的痛惜傷感之情。以“黍離”之思用作昔盛今衰等亡國(guó)之悲。如姜夔《揚(yáng)州慢》中有：“予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有《黍離》之悲也。”

6.

冰雪、草木。古代詩(shī)歌中，常以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚；以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：“洛陽(yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺?！币浴氨脑谟駢亍北扔鱾€(gè)人光明磊落的心性。惜。

4.

竹。亭亭玉立，挺拔多姿，將竹視為名士風(fēng)度的最高標(biāo)識(shí)。鄭80詩(shī)歌鑒賞1.

菊花。菊花一直受到文人墨客的青睞，有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！痹?shī)人以飲露餐花寄托他那玉潔冰清、超凡脫俗的品質(zhì)。東晉田園詩(shī)人陶淵明，寫了很多詠菊詩(shī)，將菊花素雅、淡泊的形象與自己不同流俗的志趣十分自然地聯(lián)系在一起，如“采菊東籬下，悠然見南山”。詩(shī)歌鑒賞1.

菊花。菊花一直受到文人墨客的青睞81詩(shī)歌鑒賞詩(shī)歌鑒賞82五、愛情類意象（用以表達(dá)愛戀、相思之情）1.

紅豆。傳說古代一位女子，因丈夫死在邊疆，哭于樹下而死，化為紅豆，于是紅豆又稱“相思子”，常用以象征愛情或相思。如王維《相思》詩(shī)：“紅豆生南國(guó)，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！痹?shī)人借生于南國(guó)的紅豆，抒發(fā)了對(duì)友人的眷念之情。

2.

蓮。與“憐”音同，所以古詩(shī)中有不少寫蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛情。如南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水?！辈捎弥C音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛的男子的深長(zhǎng)思念和愛情的純潔。

3.

連理枝、比翼鳥。連理枝，指根和枝交錯(cuò)在一起的兩棵樹；比翼鳥，傳說中的一種鳥，雌雄老在一起飛，古典詩(shī)歌里用作恩愛夫妻的比喻。白居易的《長(zhǎng)恨歌》：“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝?！蔽濉矍轭愐庀螅ㄓ靡员磉_(dá)愛戀、相思之情）1.

紅豆。傳說古代83詩(shī)歌鑒賞詩(shī)歌鑒賞84詩(shī)歌鑒賞詩(shī)歌鑒賞85六、戰(zhàn)爭(zhēng)類意象（表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，表達(dá)對(duì)和平的向往）

1.

投筆?！逗鬂h書》載：班超家境貧寒，靠為官府抄寫文書來生活。他曾投筆感嘆，要效法傅介子、張騫立功邊境，取爵封侯。后來“投筆”就指棄文從武。如辛棄疾《水調(diào)歌頭》：“莫學(xué)班超投筆，縱得封侯萬里，憔悴老邊州。”

2.

長(zhǎng)城?！赌鲜?檀道濟(jì)傳》記載，檀道濟(jì)是南朝宋的大將，權(quán)力很大，受到君臣猜忌。后來宋文帝借機(jī)殺他時(shí)，檀道濟(jì)大怒道：“乃壞汝萬里長(zhǎng)城！”很顯然是指宋文帝殺害將領(lǐng)，瓦解自己的軍隊(duì)。后來就用“萬里長(zhǎng)城”指守邊的將領(lǐng)。如陸游的《書憤》：“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑?！?/p>

3.

樓蘭?！稘h書》載，樓蘭國(guó)王貪財(cái)，多次殺害前往西域的漢使。付介子被派去刺殺樓蘭王，成功后樓蘭成為漢朝的轄地。六、戰(zhàn)爭(zhēng)類意象（表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，表達(dá)對(duì)和平的向往）1.

864.

柳營(yíng)。指軍營(yíng)?！妒酚?絳侯周勃世家》記載：漢文帝時(shí)，漢軍分扎霸上、棘門、細(xì)柳以備匈奴，細(xì)柳營(yíng)主將為周亞夫。周亞夫細(xì)柳軍營(yíng)紀(jì)律嚴(yán)明，軍容整齊，連文帝及隨從也得經(jīng)周亞夫許可，才可入營(yíng)，文帝極為贊賞周亞夫治軍有方。后代多以“柳營(yíng)”稱紀(jì)律嚴(yán)明的軍營(yíng)。

5.

請(qǐng)纓。漢武帝派年輕的近臣終軍到南越勸說南越王朝。終軍說：“請(qǐng)給一根長(zhǎng)纓，我一定把南越王抓來?！焙笠云溆鳉硤?bào)國(guó)。岳飛《滿江紅?遙望中原》：“嘆江山如故，千村寥落。何日請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛?！?/p>

6.

羌笛。唐代邊塞詩(shī)中經(jīng)常提到，如王之渙《涼州曲》：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！贬瘏ⅰ栋籽└杷臀渑泄贇w京》：“中軍置酒宴歸客，胡琴琵琶與羌笛?！崩钜妗兑股鲜芙党锹劦选罚骸安恢翁幋堤J管，一夜征人盡望鄉(xiāng)?！狈吨傺汀稘O家傲》：“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)，羌管悠悠霜滿地?！鼻嫉寻l(fā)出的凄切之音，常讓征夫愴然淚下。4.

柳營(yíng)。指軍營(yíng)?！妒酚?絳侯周勃世家》記載：漢文帝時(shí)，漢87七、閑適類意象（表達(dá)清閑恬淡的心情，表達(dá)向往隱居生活）

1.

五柳。陶淵明《五柳先生傳》載：宅邊有五柳樹，因以號(hào)為焉。后來“五柳”就成了隱者的代稱。如王維的《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》：“寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺。倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。負(fù)值接輿醉，狂歌五柳前?！?/p>

2.

東籬。陶淵明《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見南山?！焙髞矶嘤谩皷|籬”表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。如李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖?！?/p>

3.

三徑。陶淵明《歸去來兮辭》中有“三徑就荒，松菊猶存”的句子，后來“三徑”就用來指代隱士居住的地方。如白居易的《欲與元八卜鄰先有是贈(zèng)》：“明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春?！?/p>

七、閑適類意象（表達(dá)清閑恬淡的心情，表達(dá)向往隱居生活）1.88以上介紹的只是意象的最常見寓意。其實(shí)，不少意象是有著豐富多樣的寓意。如：蟬,古人以為蟬餐風(fēng)飲露，是高潔的象征，常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔。如駱賓王《在獄詠蟬》的“無人信高潔”，李商隱《蟬》的“本以高難飽”“我亦舉家清”，王沂孫《齊天樂》的“甚獨(dú)抱清高，頓成凄楚”，虞世南《蟬》的“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”。他們都是用蟬喻指高潔的人品。而寒蟬則是悲涼的同義詞。宋人柳永《雨霖鈴》開篇是“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”，還未直接描寫別離，“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動(dòng)離愁別緒的氣氛。三國(guó)人曹植的

“寒蟬鳴我側(cè)”（《贈(zèng)白馬王彪》）詩(shī)句也表達(dá)同樣的情思。

以上介紹的只是意象的最常見寓意。其實(shí)，不少意象是有著豐富多樣89詩(shī)歌鑒賞詩(shī)歌鑒賞90詩(shī)歌意境常用語(yǔ)動(dòng)（活潑、風(fēng)趣、熱烈、繁華、喧鬧）靜（恬靜、幽靜、寧?kù)o、靜謐、恬淡、孤清、澄清）悲（悲涼、悲壯、孤寂、清冷、凄涼、蕭瑟、幽遠(yuǎn)）壯（壯闊、壯麗、空曠、清遠(yuǎn)、慷慨、雄渾）美（優(yōu)美、明麗、雅致、清新、自然、質(zhì)樸、含蓄、飄逸）。詩(shī)歌意境常用語(yǔ)動(dòng)（活潑、風(fēng)趣、熱烈、繁華、喧鬧）91詩(shī)歌鑒賞詩(shī)歌鑒賞92二、表達(dá)方式和表達(dá)技巧二、表達(dá)方式和表達(dá)技巧93詩(shī)歌鑒賞詩(shī)歌鑒賞94表達(dá)方式和表達(dá)技巧表達(dá)方式，語(yǔ)言出現(xiàn)的方式，只有五種：記敘、描述、議論、抒情、說明。在詩(shī)詞鑒賞中只會(huì)涉及前四種。這其中描寫、抒情是考查的重點(diǎn)。表達(dá)方式就像我們?nèi)艘粯?，只分男孩子和女孩子，每個(gè)人都叫做人，但每個(gè)人表現(xiàn)他們的人生是不一樣的，所以即使同用一種表達(dá)方式，描寫可正可側(cè)；抒情可直接，可間接；同樣說“柳樹”，作者為了需要可以比喻說“綠絲絳”，也可以擬人說“楊柳依依”。于是也就有了表現(xiàn)方法，表達(dá)技巧，藝術(shù)手法之類的叫法。表達(dá)方式和表達(dá)技巧表達(dá)方式，語(yǔ)言出現(xiàn)的方式，只有五種：記敘、95所謂的藝術(shù)手法，表現(xiàn)手法

抒情方式直接抒情：直抒胸臆

間接抒情：借景抒情情景交融托物言志借古諷今修辭比喻、擬人、夸張、通感、表現(xiàn)手法設(shè)問、反問、用典

描寫表現(xiàn)技巧聯(lián)想想象、對(duì)比、襯托、渲染、烘托、白描

整體關(guān)系動(dòng)靜關(guān)系、情景關(guān)系哀樂關(guān)系、虛實(shí)關(guān)系

所謂的藝術(shù)手法，表現(xiàn)手法抒96總論情與景關(guān)系

詩(shī)人寫詩(shī)來表達(dá)他的思想情感。為了達(dá)到這側(cè)目的，他需要寫景——自然界的或周圍景物，來引起情，把情感傳達(dá)給讀者。。情與景配合的例子如：1、當(dāng)災(zāi)禍將發(fā)生時(shí)，電影中常使我們看到雷電和暴風(fēng)雨，為觀眾作心理準(zhǔn)備，預(yù)感未來的災(zāi)禍。2、當(dāng)電影中男女二人熱戀，或夫婦新婚，他們會(huì)在公園里散步，天氣晴朗，春暖花開，一片令人歡喜的景色。這樣的情景配合，在電影或其它藝術(shù)中與寫詩(shī)時(shí)相類似。這叫做“情景陪襯”或“情景交融”。寫景是手段，是技巧，是手法，表達(dá)他的情感才是最主要的目的，所以有了借景抒情，情景交融，觸景生情，寓情于景等說法總論情與景關(guān)系97抒情方式

借景抒情情景交融托物言志借古諷今托物言志和借景抒情區(qū)別：借景抒情是通過對(duì)景物的描寫，抒發(fā)的是情感，表現(xiàn)的是情緒，詩(shī)人在詩(shī)中表達(dá)的是含蓄的感受，所以它有樂、哀、愁，但我們絕不會(huì)把這種情緒看成是一種思想。托物言志，更重要的是詩(shī)人要通過描寫的物來表明心跡，以及人生的態(tài)度和對(duì)人生的感悟。借古諷今之詩(shī)，乃是借鑒歷史人物或歷史事件方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，作為現(xiàn)實(shí)社會(huì)某些方面的鑒戒。借古是為了諷今，鑒古觀今，兩相對(duì)照，或頌古非今，或貶古刺今，以表達(dá)詩(shī)的題旨。理解鑒賞這類詩(shī)詞，必須時(shí)刻結(jié)合詩(shī)人寫作的時(shí)代背景和創(chuàng)作時(shí)的心境。古代封建社會(huì)中許多有識(shí)之士，大都博古通今，對(duì)現(xiàn)實(shí)有較多深刻的體察，而他們大多數(shù)又仕途坎坷，懷才不遇，感到生不逢時(shí)。心中郁積不滿，但又不可明說，特別是揭露時(shí)弊，指斥朝政更是不便明說，于是他們往往從歷史人物和事件中去尋求載體，以便委婉曲折地表達(dá)自己的心曲。抒情方式98描寫手法聯(lián)想:因一事物而想起與之有關(guān)事物的思想活動(dòng)。想象:想象是人在腦子中憑借記憶所提供的材料進(jìn)行加工，從而產(chǎn)生新的形象的心理過程。對(duì)比：把具有明顯差異、矛盾和對(duì)立的雙方安排在一起，進(jìn)行對(duì)照比較的表現(xiàn)手法。襯托：為了突出主要事物，用類似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯，使之形象鮮明，給人以深刻的感受。渲染：對(duì)所寫對(duì)象作突出的描寫、形容、烘托。形式相同或相近的句子反復(fù)出現(xiàn)；描寫環(huán)境或特定的氣氛。白描：主要用樸素簡(jiǎn)煉的文字描摹形象。不寫背景，只重主體；不求細(xì)致，只求傳神；不尚華麗，務(wù)求樸實(shí)。描寫手法聯(lián)想:因一事物而想起與之有關(guān)事物的思想活動(dòng)。99修辭比喻：忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開擬人：荷花嬌欲語(yǔ)，愁煞蕩舟人夸張：燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)通感：離離，一點(diǎn)微酸已著枝設(shè)問：知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。反問：誰怕？一蓑煙雨任平生對(duì)偶：無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來排比：試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨用典：憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？雙關(guān)：東邊日出西邊雨，道是無情卻有情修辭比喻：忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開100關(guān)注四種關(guān)系動(dòng)靜關(guān)系：或動(dòng)靜結(jié)合，或以動(dòng)襯靜，或以靜寫動(dòng)，或由動(dòng)到靜，或由靜到動(dòng)。情景關(guān)系：寓情于景：黃塵足今古，白骨亂蓬蒿；觸景生情：何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)；情景交融：野鳧眠岸有閑意，老樹著花無丑枝。哀樂關(guān)系：以樂景寫哀情，倍增其哀樂。李煜《虞美人》詞；崔護(hù)《題都城南莊》；歐陽(yáng)修《元夕》；虛實(shí)關(guān)系：既見為實(shí)，未見為虛。關(guān)注四種關(guān)系101三、語(yǔ)言三、語(yǔ)言102語(yǔ)言古詩(shī)詞語(yǔ)言風(fēng)格一般有清新、明快、凝練、含蓄、華麗、質(zhì)樸、晦澀等類型。

清新主要指語(yǔ)言淺顯而有新意。比如杜甫的《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船?！彼木鋵懥怂姆N景色，動(dòng)靜結(jié)合，色彩明麗，語(yǔ)言清新生動(dòng)。

明快主要指直接的、明朗的、爽快的、潑辣的，往往是斬釘截鐵，一語(yǔ)破的的語(yǔ)言風(fēng)格。如白居易的詩(shī)等。

凝練主要指語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而含意豐富。如杜甫的《旅夜書懷》：“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。”八句皆為工整對(duì)仗，全用實(shí)詞，意象密集。

語(yǔ)言古詩(shī)詞語(yǔ)言風(fēng)格一般有清新、明快、凝練103含蓄有時(shí)也稱蘊(yùn)藉，其特點(diǎn)是意在言外，常常不是直接敘述，而是曲曲折折地傾訴，言在此而意在彼，或引而不發(fā)，或欲說還休，讓讀者去體味。如杜牧的絕句，“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來?！崩钋逭蘸笃诘脑~。

華麗主要指有富麗的詞藻，絢麗的文采，奇幻的情思。如《錢塘湖春行》：“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥?！边€有李商隱的詩(shī)《樂游園》等。

質(zhì)樸主要指選用確切的字眼直接敘述，全用白描，不加修飾，顯得真切深刻、平易近人。但平淡不等于簡(jiǎn)陋和寒傖，它是用語(yǔ)上的返璞歸真，體現(xiàn)了作家的真功夫。如陶淵明的詩(shī)，李煜的詞。

晦澀主要指語(yǔ)言艱澀、冷僻、難懂。如李商隱的一些朦朧詩(shī)《錦瑟》?！绊n孟詩(shī)派”的奇崛險(xiǎn)怪含蓄有時(shí)也稱蘊(yùn)藉，其特點(diǎn)是意在言外，常常不是直接敘述，而是曲104四、思想感情四、思想感情105思想感情懷古類：或表達(dá)對(duì)古人的緬懷之情，或表達(dá)昔盛今衰的感嘆。如李白的《越中覽古》表達(dá)的是面對(duì)越宮遺址的凄涼景象所產(chǎn)生的昔盛今衰的感慨；蘇軾的《念奴嬌-赤壁懷古》表達(dá)的是面對(duì)古赤壁戰(zhàn)場(chǎng)所產(chǎn)生的對(duì)古代英雄的贊美和自己壯志未酬的感慨。思鄉(xiāng)類：或表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念，或表達(dá)對(duì)親人的牽掛。如2002年高考所選的李白的《春城洛城聞笛》，作者由笛聲勾起了無限的思鄉(xiāng)之情。戰(zhàn)爭(zhēng)類：或表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡，或表達(dá)對(duì)和平的向往。如曹植的《白馬篇》前半部分寫少年英雄颯爽英姿，表現(xiàn)他的“勇”，后半部分寫他為國(guó)征戰(zhàn)，表現(xiàn)他的“忠”。思想感情懷古類：或表達(dá)對(duì)古人的緬懷之情，或表達(dá)昔盛今衰的感嘆106閑時(shí)類：或表達(dá)清閑恬淡的心情，或表達(dá)對(duì)隱居生活的向往。如陶淵明的《歸園田居》，通過對(duì)田園景象和現(xiàn)實(shí)生活的描繪，表達(dá)了棄官歸隱的決心；1998年高考卷所選的賈島的《題李凝幽居》，通過描寫夜訪李凝幽居，表達(dá)了對(duì)隱居生活的向往。借景抒情類：或借景表達(dá)自己的美好志向，或借景體現(xiàn)不愿與世俗同流合污的品質(zhì)，或借景抒發(fā)對(duì)人生世事的感慨。如杜甫的《登高》，借對(duì)登高所見的秋江景物的描寫，表達(dá)了老病多愁而志不得伸的復(fù)雜感情。托物言志類：或托物顯示自己的高潔品質(zhì)，或托物抒發(fā)懷才不遇的傷感．如陸游的《卜算子詠梅》，作者以梅花自喻，表達(dá)孤高自賞的高尚節(jié)操。愛情類；在古代詩(shī)詞中占的比重相當(dāng)大。其中不少精品以其豐富的內(nèi)容、美好的情感、多樣的手法，被人們世代傳誦。閑時(shí)類：或表達(dá)清閑恬淡的心情，或表達(dá)對(duì)隱居生活的向往。如陶淵107五、詩(shī)歌鑒賞答題規(guī)范五、詩(shī)歌鑒賞答題規(guī)范108答題規(guī)范用語(yǔ)（表達(dá)技巧）提問方式：這首詩(shī)用了怎樣的表現(xiàn)手法？提問變體：請(qǐng)分析這首詩(shī)的表現(xiàn)技巧(或藝術(shù)手法，或手法)。詩(shī)人是怎樣抒發(fā)自己的情感的？有何效果？解答分析：表現(xiàn)手法是詩(shī)人用以抒發(fā)感情的手段方法，要準(zhǔn)確答題，必須熟悉常用的一些表現(xiàn)手法。表現(xiàn)手法分抒情手法、描寫手法、修辭手法三大類。

答題步驟：(1)準(zhǔn)確指出用了何種手法。(2)結(jié)合詩(shī)句闡釋為什么是用了這種手法。（如果是修辭，需指出這種修辭的效果）(3)此手法有效傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情。答題規(guī)范用語(yǔ)（表達(dá)技巧）提問方式：這首詩(shī)用了怎109練習(xí)一早行陳與義露侵駝褐曉寒輕，星斗闌干分外明。寂寞小橋和夢(mèng)過，稻田深處草蟲鳴。問：此詩(shī)主要用了什么表現(xiàn)手法？有何效果？答：主要用了反襯手法(步驟一)。天未放亮，星斗縱橫，分外明亮，反襯夜色之暗；“草蟲鳴”反襯出環(huán)境的寂靜(步驟二)。兩處反襯都突出了詩(shī)人出行之早，心中由飄泊引起的孤獨(dú)寂寞(步驟三)。練習(xí)一早行陳與義110答題規(guī)范用語(yǔ)（意境意象）提問方式：這首詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境？提問變體：這首詩(shī)描繪了一幅怎樣的畫面？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？解答分析：這是一種最常見的題型。所謂意境，是指寄托詩(shī)人情感的物象(即意象)綜合起來構(gòu)建的讓人產(chǎn)生想象的境界。即詩(shī)人強(qiáng)烈的思想感情(意)和生動(dòng)的客觀事物(境)相契合，在藝術(shù)表現(xiàn)中所創(chuàng)造的那種既不同于生活真實(shí)、有可感可信，并且情景交融、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。從美學(xué)角度看，詩(shī)中的“意”包括作者的“情”與“理”，詩(shī)中的“境”指事物的“形”與“神”：“意境”即情理形神的合理統(tǒng)一。捕捉感情，體味意境，主要靠分析詩(shī)歌的形象來完成。

答題步驟：①描繪詩(shī)中展現(xiàn)的圖景畫面?？忌鷳?yīng)抓住詩(shī)中的主要景物，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫面。描述時(shí)一要忠實(shí)于原詩(shī)，二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造，語(yǔ)言力求優(yōu)美。②概括景物所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)。一般用兩個(gè)雙音節(jié)詞即可，例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等，注意要能準(zhǔn)確地體現(xiàn)景物的特點(diǎn)和情調(diào)。③分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具體。比如光答“表達(dá)了作者感傷的情懷”是不行的，應(yīng)答出為什么而“感傷”

答題規(guī)范用語(yǔ)（意境意象）提問方式：這首詩(shī)營(yíng)造了一種怎樣的意境111練習(xí)二山居秋暝王維空山新雨后，天氣晚來秋。明月松