第辛亥革命失敗的啟示【八篇】

第1篇:辛亥革命失敗的啟示

懷著對先輩烈士的崇尚，我們一起來到辛亥革命紀念館。武漢辛亥革命博物館又稱“紅樓”，位于武漢市武昌區(qū)閱馬場最北端。

來到辛亥革命紀念館，首先看到的是孫中山的銅像。我們的國父穿著長袍，左手拿著拐杖，右手拿著帽子，盯著遠處，大義凜然的氣概令人欽佩。沿著歷史的軌跡，我們進入辛亥革命博物館，在解說員的指導下，我們開始在這濃縮的歷史河流中穿越、體驗。首先解說員向我們解說的是鄂軍都督府的起源，鄂軍都督府紀念館原為清末湖北省協(xié)議局，建于1910年。武昌起義的第二天，即1911年10月11日，湖北革命黨人在這里成立了中華民國軍政府鄂軍都督府，即湖北軍政府。

館內(nèi)收集了1000多件與辛亥革命相關(guān)的歷史文物，10000多件歷史照片。軍政府會堂、孫中山駐鄂會客室、黃興召開軍事會議的會議室和宋教仁起草了《中會民國鄂州臨時約法草案》的軍政府秘書處以歷史場景排列。因為明年是辛亥革命百年紀念日，所以沒有機會參觀紅樓的二樓，也沒有看到黎元洪的客廳和客廳，這是這個行業(yè)的小遺憾。館內(nèi)還有反映辛亥革命武昌起義史實和孫中山、黃興生平事跡的展覽……參觀過辛亥革命紀念館，我感到很多。首義第一槍在這里開始，這以前在歷史書上學過。但是，今天真的來到現(xiàn)場，覺得自己在這里可以想象當時的事跡。對辛亥革命有了更深刻的理解，歷史書中的辛亥革命史事件可能會忘記，但今天的參觀使我難以忘記這次革命的永生。辛亥革命紀念館在中國革命史上具有極其重要的意義，不僅在這里響起起義的第一槍，辛亥革命紀念館在展示中國革命史的同時，也對中國人民進行愛國教育。通過對辛亥革命歷史的理解，我們深刻理解了今天的幸福生活是多么困難，祖國的和平穩(wěn)定是千萬革命先拋頭，流著熱血。作為現(xiàn)代大學生，作為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和繼承人的我們，繼承革命先烈的光榮傳統(tǒng)，努力學習，努力奮斗，我們要有烈士們的精神和意志，用我們的知識建設(shè)祖國，用我們的智慧和汗水保護祖國。第2篇:辛亥革命失敗的啟示

開始關(guān)注這個電影，是因為偶然在網(wǎng)上看到了一張它的海報，上頭寫道——“我們的歷史，從那里開始?！比缓笪议_始拼命回憶，古代歷史真正的起點大概是在夏朝，近代歷史的起點是鴉片戰(zhàn)爭，當代歷史的起點是建國，哪兒跑出來一個辛亥革命。看著看著突然反應(yīng)過來了，哦，是繁體字的海報，瞬間明白過來了。所謂的我們，其實指的是我們的臺灣同胞。

我發(fā)現(xiàn)此刻的國人評價歷史電影，都不會先評價電影本身，而是滔滔不絕的講述所謂的意識形態(tài)。這部電影是我在歷史課上看的，原因很簡單，在它上映的時候我根本就沒有聽說還有這么一部電影。猶記得兩個《建__業(yè)》上映的時候，學校、車站、廣告，不明白有多大的噱頭，以至于電影上映了兩個月還有無數(shù)國人瘋狂追隨。而《辛亥革命》，同樣是歷史片，同樣是巨星云集，同樣是壯觀的戰(zhàn)爭場面，卻無法得到人們的追捧。

大陸有一種很特殊的電影分類，叫做“主旋律電影”。什么是主旋律，其實就是紅色，紅的讓你炫目?？赡苡行┎幻髡嫦嗟娜藗儠熈R當今的學生，為什么我們對于那些主旋律電影那么沒有熱情，難道就這么不愛國嗎？那么我要說，我們不是不愛看，而是覺得它們可是是歷史書的翻版，可是是把歷史課上的東西搬到了銀幕上。我們來看一看吧，不論是《建國大業(yè)》《建黨偉業(yè)》還是《辛亥革命》，哪一個不是正史正談，大而俗地描述歷史的流水賬。它和大陸的電影“主旋律”是分不開的。為什么我們不愛看？因為那段歷史我們早已熟悉，電影如歷史書一般將正義給予給革命，讓我們想起——“辛亥革命的意義？”“這是一場偉大的資產(chǎn)階級民主革命……”

所以說它其實是給老百姓普及歷史常識的一部片子。再看外國的一些歷史片：《辛德勒的名單》，《拯救大兵萊恩》，都是從一個個體事件，一個看似很小的事件來從側(cè)面審視歷史，而不是像我們的電影從1911一向嘩啦一下講到1921。我并不是說國外的電影就有多好，可是的確，外國的歷史片拿到大陸來放，沒有多少人能真正看得懂。說到那里我們肯定都懂了，我們國人的知識水平和整體素質(zhì)是不夠的。如果我們連辛亥革命是哪年發(fā)生的，牽扯到的人物都是誰還不清楚，那么何談對于歷史的拓展與反思？如果我們對于歷史已經(jīng)有了自我的確定與解讀，那么我們的電影是不是也能脫離“主旋律”的束縛？

既然形式上不能吸引群眾，那么必將從另辟蹊徑，從電影的場面和劇情來下功夫。能夠說《辛亥革命》在這一點上做的還是很好的。還記得當初我懷著怎樣的愛國情懷到電影院，卻看到我們的偉人在打情罵俏，不亦樂乎，影院里時不時的傳來悅耳的嬉笑聲，而這部影片帶給人更多的是反思。我慶幸黃興和徐宗漢的感情停留在最完美的地方，保留了歷史本身的神秘感和嚴肅感，讓它至少能夠出此刻歷史課上。

讓我感到悲哀的是，這一段蔚藍色的歷史，卻被紅色染的不紅不藍。大陸的近代史電影總是讓我很無奈。過分的束縛會影響孩子的發(fā)展，這是此刻的社會每一個家長都明白的，就像寫隨筆能寫2000字，寫作文卻憋不出800是一個道理。可是我們的制度卻不允許“非主流”電影的發(fā)展，似乎“三民主義”并不是他所宣揚的資料。我們背過無數(shù)遍的辛亥革命的意義去哪了？我們張口就來的“三民主義”得到體現(xiàn)了嗎？

可是在這種畸形的審查制度下，《辛亥革命》已經(jīng)算是很不錯的片子了。從黃花崗起義、武昌起義、孫中山回國、孫中山就任總統(tǒng)、袁世凱逼清王朝退位到最終袁世凱竊取革命成果，至少解釋了孫中山先生的革命思想以及他要去總統(tǒng)職位的原因。它沒有刻意的煽情，沒有洗腦，很好的脫離開我們大陸的現(xiàn)狀，至少還原了真正的史實，讓我們看到了歷史的真相。

從意識形態(tài)上說，我相信《辛亥革命》是有所提高的。文革之后，我還是第一次看到這樣的電影出現(xiàn)。它對于袁世凱和黎元洪的刻畫，還是相當令我感嘆的。袁世凱或許是第一次這么光鮮亮麗的出場，在背負了叛國，復(fù)辟的罵名之后，這位歷史人物的命運總是不怎樣樣?？墒瞧查_道德不談，他的軍事才能，謀略與勇氣，能夠說后無來者。他是一個政治人物，而不是一個流氓，不至于讓我們恨之入骨。孫淳很好的詮釋了他，虛偽，可是令人敬佩。黎元洪處事的畏首畏尾，和他在戰(zhàn)場的風云四起英明指揮，絕對不是簡單的形容詞能夠描述的。其實歷史人物本身就是復(fù)雜的，偉人也不是上帝。能夠在歷史的長河中留名的人，必須有他的過人之處，影響全憑后人給你創(chuàng)造的環(huán)境，就像我們和大陸對岸的同胞，文化相通，政治卻不相融。如果你只是隨波逐流，那未免太單純了些。

另外，它對于西方勢力的演繹也很出神入化。一向以來，我們對西方侵略者都是抱有消極態(tài)度的，可是從《辛亥革命》中，我看到了冷靜，明事理，沒有偏激的西方人。從荷馬李的身上，我仿佛看到人性中光明的一面，看到政治、經(jīng)濟利益爭奪背后的，超越國籍的信念。歷史并不是兒女情長愛恨情仇，而是理性的，有規(guī)律可循的。戰(zhàn)爭或革命或許只是利益的取舍，但它們的背后，也有人性的一面。

所以我期望，在不久的將來，大陸也能夠帶我們走進藍色的歷史，沒有紅色的激烈與熱血，卻富有藍色的理性與冷靜?；盍μ?，我們需要沉淀下來，從另一個角度去愛國。第3篇:辛亥革命失敗的啟示

我們參觀了位于廣州市著名風景區(qū)長洲島的廣州辛亥革命紀念館，深刻懷念孫中山和辛亥革命先驅(qū)的歷史功績。

到了紀念館的入口，4米以上的孫中山銅像映入我們的眼簾，孫中山眼睛閃閃發(fā)光，為了“天下為公”靜靜地思考，制定計劃的神態(tài)和形象，肅然起敬。站在大街上的黃興、廖仲廖仲愷、蔡教仁、章炳麟、秋瑾等先體的形象，每個人都有驚險的經(jīng)驗，每個人都有艱苦的歷史，描寫了那個建設(shè)王朝的風雨搖晃、起義浪潮起伏的革命年代，給人留下了深刻的印象。

我們仔細聽解說員的說明，仔細看陳列柜里的文化財產(chǎn)，看到革命先體勇敢前留下的催人淚下的遺書和后面留下的世代傳承下來的遺物，就會感動先烈們拋棄頭部，流著熱血死去。中國革命和建設(shè)成果來之不易，無數(shù)革命先烈獻出生命，永遠不能忘記革命先烈。展品中黃色的紙片引起了我們的注意。這是聯(lián)盟會員李先生的會員證，上面的“中國聯(lián)盟會”黑色毛筆字很清楚，旁邊有另一個會員秦更年的入會證明書和會費的收據(jù)。百年見證，保存完好，非常珍貴。

辛亥革命推翻了清朝的統(tǒng)治，結(jié)束了中國數(shù)千年封建君主的專制制度，以巨大的沖擊力和深遠的影響力推動了現(xiàn)代中國社會的變革。同學們回顧辛亥歷史，紀念辛亥百年，學習孫中山和中國民主革命的先體，為振興中華而矢志不渝的崇高精神，全面建設(shè)小康社會，加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)步伐，努力實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興經(jīng)過這次社會實踐活動，我相信我會更加努力，更加堅強。因為我是中華人民共和國未來的繼承人第4篇:辛亥革命失敗的啟示

以前，辛亥革命這個名詞總是在歷史書中看到或是在新聞中聽到。至于對它的了解也只是從歷史老師的口中得知而已。辛亥革命這個名詞在我腦中很平面，沒有立體、鮮活的感覺。但是《辛亥革命》這部影片不似其他任何一部主旋律電影，它兼顧藝術(shù)欣賞性和歷史的客觀性鮮活的展現(xiàn)了辛亥革命這段歷史。

《辛亥革命》中有一句孫中山說的話讓我記憶猶新：“死不是革命的目的，革命是改變命運，為天下人謀取幸福；是許多年輕人用生命的代價換取讓活著的人更好的活著”。回顧歷史，1911年前后，那時的清政府腐敗無能，政權(quán)搖搖欲墜，人民深受壓迫。革命對于當時的人來說是改變命運，更好的生活；對于孫中山等一批革命家來說是歷史賦予的不可推卸的責任和使命。他們要為天下人造一個寧靜溫和的世界，縱使這些被奴役久了的人們早已麻木，不知寧靜溫和為何物。

《黃花崗烈士序》中寫道：“碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之而含悲，風云因而變色?！绷钟X民、方聲洞、喻培倫等七十二烈士為了革命一個一個倒下，我不禁想問：為什么要

革命呢？犧牲了那么多性命的革命是不是太激進了？看了《辛亥革命》才對革命者的選擇有了更清醒的認識。其實，孫中山等一批革命家也不想這樣。只是1911年清政府的改革方案太令人失望了，說是要讓大清帝國變成一個君主立憲制的國家，但朝廷在組織內(nèi)閣的時候過半數(shù)都是皇族和滿人。讓人看不到一點兒清政府推行憲政的誠意。所以孫中山等人要革命。只有革命才能改變命運，才能為天下人謀取永久的幸福。

以前，我一直想不明白孫中山為什么要將臨時大總統(tǒng)讓位于袁世凱，使得他復(fù)辟帝制，竊取革命果實。但我在《辛亥革命》中找到了答案。因為孫中山希望中華民國這個共和體制的政體可以完整，所以他承諾將臨時大總統(tǒng)之位讓給令清帝退位的人。雖然說孫中山不該讓位于一個滿腦子封建思想的軍閥，但看了《辛亥革命》之后，我理解了孫中山此舉的無奈。但孫中山這樣做也有一定的積極意義：結(jié)束了中國兩千多年的封建統(tǒng)治。

辛亥革命雖然沒有改變中國半殖民地半封建化的社會性質(zhì)和人民悲慘的生活境遇，但它結(jié)束了中國兩千多年的封建制度，消滅了皇帝制度，打破了君主世代相襲的制度，使民主共和的觀念深入人心，此后發(fā)生的兩次帝制復(fù)辟都沒能成功。最重要的是：辛亥革命揭示了一個真理：歷史的潮流浩浩湯湯，不可阻擋，順其者昌，逆其者亡。

第5篇:辛亥革命失敗的啟示

電影《辛亥革命》的成功上映，使我有幸重溫了百年前那段曲折艱辛、可歌可泣的歷史。

自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，外受帝國主義列強的侵略，內(nèi)有腐朽沒落的清王朝統(tǒng)治，內(nèi)憂外患下的祖國滿目瘡痍，逐漸地“沉淪”到半殖民地半封建社會的“深淵”中。中國人民當然不會就此屈服，于是，實現(xiàn)民族復(fù)興成了幾代人的夢想，無論是由農(nóng)民領(lǐng)導的太平天國和義和團運動，還是走上層革新路線的洋務(wù)運動和戊戌變法，再到打破了兩千年封建帝制的辛亥革命，幾十年間，無數(shù)有識之士前仆后繼，掀起了一波又一波的反帝反封“浪潮”，共同鑄就了一部救亡圖存、民族抗爭的中國近代史篇章。

辛亥革命這場幾乎吸納了當時所有中國先進分子的民主革命，雖然最終未能改變舊中國的社會性質(zhì)和人民悲慘境遇，但它終結(jié)了長達兩千年的封建統(tǒng)治，消滅了世代相襲的君主制度，使民主共和的思想深入人心。而中山先生所倡導的“三民主義”更是給苦難中的人民注入了民族、民權(quán)、民生的新思想，在必須程度上，解除了傳統(tǒng)封建禮教對人民的束縛，也為之后各種新思潮在中國的構(gòu)成和傳播掃清了障礙。能夠說，辛亥革命為近代中國的進步打開了閘門。

再回到電影中，當目睹年僅32歲的秋瑾英勇就義時，我動容了;廣州起義后，當看到林覺民烈士的遺體被殘忍的敵人拋入水中時，我憤怒了;當聽著起義的號角，相隔百年見證武昌首義的勝利時，我的內(nèi)心久久不能平靜。感人之處，莫過于這些革命者很多都來自富足的家庭，他們甘愿拋棄優(yōu)越的物質(zhì)生活，告別自我的親人，義無反顧地投身到民主革命中，用自我的生命鑄就了中華民族的脊梁。

這天我們的孩子能坐在窗明幾凈的教室中上課，而我們能夠享受現(xiàn)代化帶來的幸福生活，試想一下，若沒有無數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血，這天的中國又將會如何?忘記歷史是一種背叛，而辛亥革命，就是一段值得所有中國人銘記的歷史。作為一名幼兒教師，我將努力做好本職工作，讓孩子們明白如今的完美生活來之不易，照顧好祖國未來的“花朵”。第6篇:辛亥革命失敗的啟示

《辛亥革命》這部電影很好地描述了當年動蕩的歷史。辛亥革命發(fā)生在晚清政府日益腐朽，資產(chǎn)階級萌芽與日益加深帝國主義侵略共存的時代，電影把革命產(chǎn)生的一系列重大事件及革命的意義做了生動細致的闡述。電影從1907年秋瑾就義為起點，以1911年4月27日黃興率領(lǐng)廣州黃花崗起義;孫中山在海外游說募捐;1911年10月10日革命黨人熊秉坤、金兆龍等首先爆發(fā)武昌起義;晚清政府內(nèi)憂外患;1912年1月1日中華民國成立，孫中山就任中華民國臨時大總統(tǒng);1912年3月袁世凱在帝國主義支持下竊取革命果實等主線、戰(zhàn)爭、情感、事件一一俱全，讓人有夢回過去的感覺，有不乏感人至深之境。辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，沉重打擊了中外反動勢力，為中國人民斗爭的發(fā)展開辟了道路，辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治中國兩千多年的封建君主專制制度，使民主共和觀念深入人心，并在中國構(gòu)成了“敢有帝制自為者，天下共擊之”的民主主義觀念，辛亥革命給人們帶來了一次思想上的解放。激發(fā)了人民的愛國熱情和民族覺醒，促使社會經(jīng)濟、思想習慣和社會風俗等方面發(fā)生了進取變化。

看完《辛亥革命》，我們倍受鼓舞，深知要不斷磨礪自我的心志，懂得要配合濰坊聾協(xié)組織，精誠團結(jié)的真諦，要富有辛亥革命推陳出新的膽識，學會創(chuàng)新，努力前進，把濰坊聾協(xié)工作做得更精，更細，更好?；厥走^去，放眼未來，我們沒有理由不去銘記那些革命先驅(qū)。我堅信，辛亥革命的精神和歷史使命將無止境的延續(xù)下去，并默默地指導我們一向前進。第7篇:辛亥革命失敗的啟示

在辛亥革命百年紀念之際，紀錄片《辛亥革命》開始播放了。我感到十分有意義。

此刻的中國已是世界上名副其實的大國。在這一刻，回顧百年前的先人為改變中國面貌而進行的奮斗與犧牲，仍是激勵我們繼續(xù)前進的寶貴資源。

近代以來，由于政治的腐朽，在西方列強的侵略與下。迫使中國簽訂《辛丑條約》，中國在殖民主義強加的不平等條約體系束縛下一步一步地“沉淪”到半殖民地半封建社會的“深淵”。中國人民不甘承受列強欺凌，幾代人都在追求民族復(fù)興。歷史上，許多人為這一目標進行多次嘗試，辛亥革命就是前人從事的努力。

我們重視辛亥革命，是因為盡管它未能改變舊中國的社會性質(zhì)和人民悲慘境遇，可是，辛亥革命掃除了兩千年來的封建制度。使民主共和的觀念深入人心，為中國的提高打開了閘門，這是相當重要的功績。百年后的人們已經(jīng)很難切身體會辛亥時期的社會狀況，甚至不能理解當時的革命志士們的歷史性的抉擇。所以在今日，社會上有些模糊的認識：如認為“辛亥革命給社會造成的破壞大于建設(shè)，延緩了中國現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展進程”。

其實，辛亥革命的親歷者們?nèi)绾尾幌胍詼睾偷姆绞礁淖兎饨ㄖ袊拿婷材?？但他們并非從一開始就醉心于以激進手段改變中國落后局面，可是在經(jīng)歷了一再的失敗與挫折，意識到清王朝決不可能真心實意地退出權(quán)力的中心而實施“立憲”，這其實是當時條件下應(yīng)當做出的正確選擇。

看了紀錄片，對革命者的選擇就會有更清醒的認識。第8篇:辛亥革命失敗的啟示

2011年10月10日，是辛亥革命100周年的紀念日。這是一場空前絕后的革命，在中國歷史舞臺畫上了濃墨重彩的一筆。今天，我們?nèi)セ仡櫵?、銘記它，并必將把它給我們傳遞的一種精神和歷史使命延續(xù)到以后的無止盡的全心全意為人民服務(wù)中去。

當轟轟烈烈的洋務(wù)運動失敗之后，當轉(zhuǎn)瞬即逝的戊戌變法落幕之時。資產(chǎn)階級一場救國圖強的立憲運動在當時外寇橫行、內(nèi)政腐朽的歷史背景下有條不紊的開展起來。廢帝制促共和為民族民權(quán)民生擔起天者大任；興同盟倡博愛號聯(lián)俄聯(lián)共聯(lián)心創(chuàng)生國之新元。一大批知識分子和有識之士滿懷著一腔熱血，用生命譜寫著一段可歌可泣的光輝篇章。那一腔不畏艱難、不怕犧牲的熱忱，值得我們?nèi)W習、去敬畏。

歷史總將這場革命一分為二的看待，說它既成功了又失敗了。我們不否認它最終的勝利果實被賣國賊所竊取的失敗，但我覺得它的成功經(jīng)驗遠比它的失敗教訓更值得銘刻在歷史的車輪上。它推翻了中國2000多年的