?思想道德修養(yǎng)與法律根底?緒論珍惜大學(xué)生活開(kāi)拓新的境界

參評(píng)教師：楚雄師范學(xué)院思想政治理論教育教學(xué)研究部陳勇JM講師律師E-mail：〔為保證最正確效果，建議使用PowerPoint2007播放〕

云南省高校思想政治理論課教育教學(xué)“五個(gè)一〞評(píng)選活動(dòng)參評(píng)課件全國(guó)普通高校公共必修課程1

心靈的探討必將成為一門(mén)十分重要的學(xué)問(wèn)，因?yàn)槿祟?lèi)最大的敵人不是災(zāi)荒、饑餓、貧困和戰(zhàn)爭(zhēng)等，而是我們的心靈自身。【瑞士】——榮格2教學(xué)目的和要求：了解大學(xué)生活的特點(diǎn)，盡快適應(yīng)大學(xué)生活，自覺(jué)培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)；認(rèn)清當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命，明確成才目標(biāo)，立志為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗；學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系；認(rèn)識(shí)“思想道德修養(yǎng)與法律根底〞課的特點(diǎn)和作用，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：1、認(rèn)識(shí)并盡快適應(yīng)大學(xué)新生活；2、認(rèn)清當(dāng)代大學(xué)生所肩負(fù)的歷史新使命，明確成才目標(biāo)；3、認(rèn)真學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系。3本章主要內(nèi)容作業(yè)4第一節(jié)適應(yīng)人生新階段第二節(jié)肩負(fù)歷史新使命第三節(jié)學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系第四節(jié)學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律根底〞課的意義和方法

第一節(jié)適應(yīng)人生新階段

楚雄師范學(xué)院校訓(xùn)：篤學(xué)尚行揚(yáng)美崇善5上大學(xué)之前，幾乎每一個(gè)學(xué)生都有過(guò)關(guān)于大學(xué)生活的美妙想象：幽靜的林蔭道，與高中時(shí)候完全不同的階梯教室、笑聲朗朗的宿舍樓，還有“睡在我上鋪的兄弟〞。然而，上大學(xué)后，很多人卻發(fā)現(xiàn)，校園生活還是那么陌生。不少大學(xué)新生面對(duì)新的環(huán)境感到了程度不同的不適應(yīng)，這是客觀存在的。可能會(huì)有如下一些表現(xiàn)：提問(wèn)：你們想像中的“大學(xué)生活〞應(yīng)該是什么樣的？由經(jīng)濟(jì)貧困或者自我評(píng)價(jià)不當(dāng)而導(dǎo)致的自卑由獨(dú)立生活能力缺乏與追求個(gè)性自由而導(dǎo)致的無(wú)助由人際關(guān)系的變遷與重構(gòu)而導(dǎo)致的孤獨(dú)由教學(xué)方式和考試方式的變化而導(dǎo)致的焦慮由目標(biāo)缺乏及學(xué)習(xí)、就業(yè)預(yù)期壓力而導(dǎo)致的迷茫由理想與現(xiàn)實(shí)的差異而導(dǎo)致的失落大學(xué)新生的主要矛盾和沖突7環(huán)境的改變?nèi)菀资谷水a(chǎn)生種種不適應(yīng)的心理。應(yīng)當(dāng)調(diào)適自己的心理，積極主動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境，培養(yǎng)自信、自強(qiáng)精神，變“不知所措〞到“有所作為〞，而不是抱怨，更不是逃避。對(duì)大一新生而言，要適應(yīng)大學(xué)生活，首先就要了解大學(xué)。我國(guó)最早建立的近代大學(xué)為天津西學(xué)堂〔1895年〕和北京京師大學(xué)堂〔1898年〕。教師點(diǎn)評(píng)大學(xué)：Universityuni：“一〞versus：“沿著某一個(gè)特定的方向〞。從詞根上看，大學(xué)的意思是確定一個(gè)目標(biāo)，朝著某一個(gè)特定的方向前進(jìn)，以獲取真理。

中外名家有關(guān)何為大學(xué)的經(jīng)典論述一、大學(xué)的內(nèi)涵什么是大學(xué)？

9提問(wèn)：你們所理解的“大學(xué)〞是什么？?人類(lèi)1000年?雅斯貝爾斯?什么是教育?馬相伯蔡元培梅貽琦竺可楨馮友蘭科南特〔哈佛大學(xué)前任校長(zhǎng)〕10馬相伯〔1912年10月代理北大校長(zhǎng)〕：大學(xué)者，“非校舍之大之謂，非學(xué)生年齡之大之謂，亦非教員薪水之大之謂，系道德高尚，學(xué)問(wèn)淵深之謂也。〞清華校長(zhǎng)梅貽琦〔1931年12月〕：“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。〞總之，大學(xué)之大，在于其兼容并包，有容乃大；在于其思想深刻，精神偉大；在于其繼承創(chuàng)新，發(fā)揚(yáng)光大；在于其效勞社會(huì)，奉獻(xiàn)巨大；在于它擁有“大師〞、“大樓〞；在于它的大氣，更在于它有一批又一批綿綿不斷的“大學(xué)生〞。大學(xué)的支柱：大師，大樓，大氣，大學(xué)生大凡大學(xué)都應(yīng)該：崇尚科學(xué)、民主、文明、創(chuàng)造、進(jìn)步有積極引導(dǎo)人們成人成才的傳道授業(yè)解惑者有豐富的圖書(shū)資料和設(shè)備儀器有凈化人們心靈、鼓勵(lì)人們開(kāi)展的文化氣氛。補(bǔ)充資料下一頁(yè)西方－希臘之人生哲學(xué)knowyourselfNoExcess中國(guó)－孔墨精神“大學(xué)之道，在明明德，在新民，在止于至善。〞〔?大學(xué)?〕補(bǔ)充資料關(guān)于大學(xué)大學(xué)的根源：

12大學(xué)之功能：成人成器“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知道。是故古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先〞。?學(xué)禮?大學(xué)目的：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。〞〔?論語(yǔ)·憲問(wèn)?〕“己〞：知、情、志大學(xué)之方法：八條目格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下13大學(xué)之精神：耶魯大學(xué)：“真理和光明〞牛津大學(xué)：“上帝乃知識(shí)之神〞劍橋大學(xué)：“求知學(xué)習(xí)的理想之地〞哈佛大學(xué)：“讓真理與你為友〞清華大學(xué)：“自強(qiáng)不息，厚德載物〞。復(fù)旦大學(xué)：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思〞?！?4大學(xué)之任務(wù)〔國(guó)外〕：1、learntobe2、learntodo3、learntobewithothers4、learntohowtolearn

大學(xué)之任務(wù)〔國(guó)內(nèi)〕：高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才，開(kāi)展科學(xué)技術(shù)文化，促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。?中華人民共和國(guó)高等教育法?〔1998〕15返回2007年，在四川南充，出了一位被稱(chēng)為“高考釘子戶(hù)〞的名叫張非的考生，他三次參加高考，一次考上北大，一次考上清華，卻又都很快曾因網(wǎng)絡(luò)游戲反復(fù)被學(xué)校退學(xué)了，2004年在北京大學(xué)總共18門(mén)課程中，有7門(mén)學(xué)科都不及格，而最低的僅僅只考了5分。2007年，他又考出了677分，名列南充市理科第二名，最終被清華大學(xué)環(huán)境科學(xué)與工程系錄取。張非能夠很好地完成中學(xué)學(xué)習(xí)任務(wù)，卻不能完成大學(xué)的根本學(xué)習(xí)任務(wù)，是因?yàn)樗苓m應(yīng)中學(xué)的生活，卻不能適應(yīng)大學(xué)的生活。那么，新生如何適應(yīng)大學(xué)生活呢？這就需要了解大學(xué)生活的特點(diǎn)。16二、認(rèn)識(shí)大學(xué)生活特點(diǎn)

·大學(xué)是知識(shí)的海洋?！ご髮W(xué)有教書(shū)育人的良師?！ご髮W(xué)有濃厚的學(xué)習(xí)研究和成才氣氛。17(一)認(rèn)識(shí)大學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境·教學(xué)環(huán)境的差異

·學(xué)習(xí)內(nèi)容的差異·學(xué)習(xí)方法的差異·學(xué)習(xí)目標(biāo)的差異·學(xué)習(xí)定位的差異·評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的差異下一頁(yè)補(bǔ)充資料一般的簡(jiǎn)單記憶和反復(fù)訓(xùn)練專(zhuān)業(yè)性的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和獨(dú)立研究學(xué)習(xí)要求的變化18中學(xué)教育與大學(xué)教育的差異中學(xué)為了學(xué)生考上大學(xué)培養(yǎng)“考〞生封閉式老師“逼〞著學(xué)生走被控式學(xué)習(xí)老師幫你掌控大家忙一樣強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)大學(xué)為了學(xué)生進(jìn)入社會(huì)培養(yǎng)“學(xué)生〞封閉式老師“逼〞著學(xué)生走自主性學(xué)習(xí)需要自己經(jīng)常反省大家不一樣忙鼓勵(lì)創(chuàng)新19培養(yǎng)目標(biāo)培養(yǎng)方式教育模式培養(yǎng)方式學(xué)習(xí)狀態(tài)學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)內(nèi)容學(xué)習(xí)要求越學(xué)問(wèn)題越少越好要求服從靠別人管自己只要伏案學(xué)習(xí)越學(xué)問(wèn)題越多越好倡導(dǎo)個(gè)性靠自己管自己要站起來(lái)四面觀望20思維訓(xùn)練管理方式生活方式學(xué)習(xí)視野幾個(gè)特別提醒：大學(xué)不是“蜜罐〞大學(xué)不是“保險(xiǎn)箱〞大學(xué)不是“游樂(lè)場(chǎng)〞大學(xué)生活雖然也可以是豐富多彩的，但對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，在享受生活的同時(shí)，不應(yīng)該忘了自己的主業(yè)。返回〔二〕認(rèn)識(shí)大學(xué)生活環(huán)境

·生活自理要求的變化·生活方式的變化·人際交往的變化·管理方式的變化

案例：大學(xué)生“陪讀〞現(xiàn)象一張小床，一臺(tái)電腦，來(lái)自遼寧的陪讀媽媽胡琦就在廣州大學(xué)城、在兒子近旁安下了家。

父母包辦的家庭生活自主、自立的集體生活生活環(huán)境的變化21〔三〕認(rèn)識(shí)大學(xué)人際環(huán)境·大學(xué)生活中，各種社會(huì)活動(dòng)大大增加，為學(xué)生提供了成長(zhǎng)鍛煉的時(shí)機(jī)。·大學(xué)生的交往由“一元化〞向“多元化〞轉(zhuǎn)變，人際交往關(guān)系趨于復(fù)雜。人際環(huán)境的變化熟人社會(huì)的交往生人社會(huì)的交往22下一頁(yè)案例案例討論：“北大安然命案〞返回安然，北京人，北大醫(yī)學(xué)部預(yù)防醫(yī)學(xué)2002級(jí)2班學(xué)生。安然母親之所以給兒子取這個(gè)名字，是希望孩子能“平平安安，安然無(wú)恙〞。然而，2005年6月25日早上5點(diǎn)，當(dāng)安然向同班同學(xué)崔培昭砍下數(shù)十刀時(shí)起，兩個(gè)孩子，兩個(gè)家庭從此再也無(wú)法安然。“生活是自己創(chuàng)造的。〞23討論：·必須超越個(gè)人好惡心理。·應(yīng)接受和成認(rèn)個(gè)體差異,平等地對(duì)待自己和別人。三、提高獨(dú)立生活能力〔一〕確立獨(dú)立生活意識(shí)·樹(shù)立自信、自律、自立、自強(qiáng)的精神·勇于面對(duì)社會(huì)生活·養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣：·學(xué)會(huì)日常生活的打理·與同學(xué)互相幫助·合理地安排作息時(shí)間·適當(dāng)?shù)捏w育鍛煉·養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣·學(xué)會(huì)理財(cái)財(cái)富應(yīng)該是一種能力〔你的知識(shí)、觀念和品質(zhì)〕——只有金錢(qián)、財(cái)產(chǎn)加上維持并使之增值的能力，才是真正的財(cái)富。要永遠(yuǎn)記住中國(guó)人的傳統(tǒng)美德：節(jié)儉。24三、提高獨(dú)立生活能力“三人行，必有吾師也〞。

應(yīng)當(dāng)在各個(gè)方面虛心求教、細(xì)心體察，多向周?chē)睦蠋?、同學(xué)學(xué)習(xí)。〔二〕虛心求教、細(xì)心體察25三、提高獨(dú)立生活能力〔三〕大膽實(shí)踐、不斷積累生活經(jīng)驗(yàn)“實(shí)踐出真知。〞“生活是最好的老師。〞勇于嘗試善于總結(jié)堅(jiān)持不懈26大學(xué)生活的主旋律——學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)[事例]近年發(fā)生的大學(xué)生被勸退事件2005年9月10日：云南農(nóng)大因?qū)W生考試學(xué)分不夠等原因，向132人發(fā)出退學(xué)令。2005年9月：北京石化學(xué)院因?qū)W生成績(jī)未達(dá)標(biāo)，45人被清退。2005年11月：沈陽(yáng)航院因?qū)W生修不夠?qū)W分，勸退78名大學(xué)生。2006年9月：山東理工大學(xué)因?qū)W生學(xué)分缺乏，38名學(xué)生受休學(xué)處理。[討論]產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因是什么？

面對(duì)變化了的世界，我們要改變我們的思維方式，要轉(zhuǎn)變我們的學(xué)習(xí)觀念。那么，大學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立哪些學(xué)習(xí)的新觀念呢？我們來(lái)學(xué)習(xí)第四個(gè)問(wèn)題。四、樹(shù)立新的學(xué)習(xí)理念〔一〕樹(shù)立自主學(xué)習(xí)的理念自主學(xué)習(xí)是一種能動(dòng)的學(xué)習(xí)。1．立志?呂氏春秋?：“凡舉人之本，太上以志，其次以事，再次以功。〞2．知止莊子：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯，以有涯隨無(wú)涯，殆矣！〞3．樂(lè)學(xué)以知識(shí)為樂(lè)，從心理上把學(xué)習(xí)當(dāng)作一件樂(lè)事。4．善思?中庸?：“博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辯之、篤行之。〞

28〔一〕樹(shù)立自主學(xué)習(xí)的理念5．親知墨子自主學(xué)習(xí)的三條根本途徑：聞知〔自傳授得到〕說(shuō)知〔推斷得到〕親知〔親身觀察得到〕四、樹(shù)立新的學(xué)習(xí)理念29

樹(shù)立全面學(xué)習(xí)的理念〔二〕樹(shù)立全面學(xué)習(xí)的理念什么是全面學(xué)習(xí)全面學(xué)習(xí)能力與大學(xué)生成才如何開(kāi)展全面學(xué)習(xí)知識(shí)結(jié)構(gòu)的三種模型下一頁(yè)301、寶塔型：前沿知識(shí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)〔專(zhuān)業(yè)根底、專(zhuān)業(yè)及專(zhuān)業(yè)相關(guān)〕根底知識(shí)〔綜合根底、人文科學(xué)、自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)〕2、網(wǎng)絡(luò)型：現(xiàn)代社會(huì)交叉學(xué)科的出現(xiàn)，要求學(xué)習(xí)者要努力提高自身的綜合素質(zhì)能力，掌握各方面的的知識(shí)，學(xué)會(huì)分析和解決理論問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題的能力。3、“T〞型：“一〞表示知識(shí)面的寬度“I〞表示對(duì)專(zhuān)業(yè)掌握的深度知識(shí)結(jié)構(gòu)的三種模型返回31既重視自然科學(xué)又重視人文科學(xué)學(xué)習(xí)既重視知識(shí)又重視能力的學(xué)習(xí)既向書(shū)本又向?qū)嵺`學(xué)習(xí)既重視知識(shí)傳承又重視知識(shí)創(chuàng)新的學(xué)習(xí)

什么是全面學(xué)習(xí)？向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)，鍛煉動(dòng)手能力，提高實(shí)踐本領(lǐng)，學(xué)會(huì)關(guān)心他人、尊重他人，學(xué)會(huì)與他人協(xié)作，學(xué)會(huì)按照道德準(zhǔn)那么和法律標(biāo)準(zhǔn)做人處事。上好選修課、多聽(tīng)講座、多讀書(shū)如何開(kāi)展創(chuàng)新學(xué)習(xí)？通過(guò)必修課、選修課、聽(tīng)講座、讀書(shū)、調(diào)研、見(jiàn)習(xí)等，建立一個(gè)合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。創(chuàng)新學(xué)習(xí)與大學(xué)生成才32

樹(shù)立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念〔三〕樹(shù)立創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念什么是創(chuàng)新學(xué)習(xí)創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力與大學(xué)生成才如何開(kāi)展創(chuàng)新學(xué)習(xí)“學(xué)者當(dāng)自樹(shù)其幟〞――鄭板橋“學(xué)習(xí)應(yīng)是一個(gè)喚醒過(guò)程,每個(gè)步驟將是創(chuàng)造性的〞

什么是創(chuàng)新學(xué)習(xí)創(chuàng)新學(xué)習(xí)是一種以求真務(wù)實(shí)為根底，采取創(chuàng)造性方法，積極追求創(chuàng)造性成果的學(xué)習(xí)。創(chuàng)新學(xué)習(xí)是一種以求真務(wù)實(shí)為根底，采取創(chuàng)造性方法，積極追求創(chuàng)造性成果的學(xué)習(xí)。一個(gè)人是否具有創(chuàng)造力,是一流人才和三流人才的分水嶺?！瘴鳌裁绹?guó)哈佛大學(xué)校長(zhǎng)〕質(zhì)疑是創(chuàng)新學(xué)習(xí)的起點(diǎn);要善于繼承;要精于開(kāi)展。如何開(kāi)展創(chuàng)新學(xué)習(xí)創(chuàng)新學(xué)習(xí)與大學(xué)生成才34〔四〕樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念莊子：“吾生有涯，學(xué)也無(wú)涯〞。作為一種成熟的學(xué)習(xí)理念形成于20世紀(jì)30年代，其標(biāo)志是1965年鮑羅?郎格朗?論終生教育?的研究報(bào)告的發(fā)表。代表性的還有埃德加?富爾的?學(xué)會(huì)生存———教育世界的今天和明天?，舒瓦茨的?終生教育———21世紀(jì)的教育改革?。20世紀(jì)70年代以后世界各國(guó)終生教育的實(shí)踐隨之迅速開(kāi)展起來(lái)。美國(guó)于1976年通過(guò)了?終身學(xué)習(xí)法?，日本于1990年公布了?終身學(xué)習(xí)振興法?。1994年11月在意大利羅馬舉辦的“首屆終生學(xué)習(xí)會(huì)議〞把終生學(xué)習(xí)界定為：“終生學(xué)習(xí)是21世紀(jì)生存概念，〞充分表達(dá)了終生學(xué)習(xí)理念的重要性。35瑞士教育家查爾斯·赫梅爾說(shuō):“可以與哥白尼學(xué)說(shuō)帶來(lái)的革命相媲美的終身教育概念的提出,是教育史上最引人注目的事件。〞在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人類(lèi)須把9-12年制的學(xué)校義務(wù)教育延長(zhǎng)為“80年制〞的學(xué)習(xí),否那么,就不能很好地開(kāi)展,甚至生存也會(huì)成問(wèn)題。36五、培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)〔一〕認(rèn)真勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。〞——韓愈“辛苦是獲得一切的定律。〞——牛頓“讀一切好的書(shū)，就是和許多高尚的人說(shuō)話(huà)。〞——笛卡爾“在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。〞——馬克思37〔二〕謙虛嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)風(fēng)氣學(xué)習(xí)要一絲不茍，認(rèn)真負(fù)責(zé)，做到嚴(yán)肅、嚴(yán)格、嚴(yán)密?！胺苍谛∈律蠈?duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是缺乏信的。〞——愛(ài)因斯坦“一個(gè)不注意小事情的人，永遠(yuǎn)不會(huì)成功大事業(yè)。〞——卡耐基醫(yī)學(xué)上一個(gè)小數(shù)點(diǎn)的錯(cuò)誤可能導(dǎo)致一個(gè)病人死亡；航天上一個(gè)小數(shù)點(diǎn)的錯(cuò)誤那么可能導(dǎo)致一起重大宇航事故的發(fā)生；作戰(zhàn)指令一字之差，便有可能導(dǎo)致全軍覆沒(méi)；會(huì)計(jì)工作中的一個(gè)小數(shù)點(diǎn)或一個(gè)數(shù)字之差可能造成巨大損失?！踩城笳鎰?wù)實(shí)的科學(xué)精神學(xué)習(xí)要腳踏實(shí)地，求真務(wù)實(shí)，不輕信，不弄虛作假，不貪圖虛名，“知之為知之，不知為不知〞。

“要迎著晨光實(shí)干，不要面對(duì)晚霞?jí)粝搿（暋居?guó)】卡萊爾39〔四〕創(chuàng)新的思維方式學(xué)習(xí)要不拘陳規(guī)，敢為人先，進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)和思維。創(chuàng)造并不神秘,阻礙創(chuàng)造的不是天賦,而是錯(cuò)誤的思想方法。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺興旺的不竭動(dòng)力?！瓭擅駚喞锸慷嗟玛P(guān)于物體下降快慢與重量呈正比的論斷統(tǒng)治世界兩千年。但到了伽利略時(shí)期，終于有人敢于疑心，敢于創(chuàng)新了，經(jīng)過(guò)比薩斜塔試驗(yàn)，推翻了亞里士多德的論斷，創(chuàng)立了自由落體定律。處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。——陶行之40大學(xué)是充滿(mǎn)智慧與靈性的沃土，是精神的家園，是成長(zhǎng)的“加油站〞，人生拼搏的另一個(gè)“戰(zhàn)場(chǎng)〞大學(xué)與中學(xué)又有很多不同，你要認(rèn)真去了解，細(xì)細(xì)去品味，積極去適應(yīng)，努力去創(chuàng)造。你在大學(xué)的主要任務(wù)是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)規(guī)劃自己的開(kāi)展道路。返回結(jié)束語(yǔ)

第二節(jié)肩負(fù)歷史新使命時(shí)代呼喚英才，希望寄予青年，青春只有為祖國(guó)奉獻(xiàn)才能絢麗多彩，人生只有融入民族偉業(yè)才能閃閃發(fā)光。認(rèn)識(shí)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命明確當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)塑造當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象三個(gè)問(wèn)題42“使命〞古指奉命出行,引伸為肩負(fù)重大的任務(wù)和責(zé)任。“歷史使命〞就是擔(dān)負(fù)重大的歷史任務(wù)和承擔(dān)著重大的歷史責(zé)任。一、認(rèn)識(shí)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命〔一〕在新的起點(diǎn)上繼往開(kāi)來(lái)〔二〕在現(xiàn)實(shí)的根底上迎接挑戰(zhàn)歷史使命的含義是什么？當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命是什么？43

歷史使命不能超越具體的社會(huì)歷史條件，而是在一定社會(huì)歷史條件下產(chǎn)生，又隨著社會(huì)歷史條件的變化而變化。

返回44〔一〕在新的起點(diǎn)上繼往開(kāi)來(lái)中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)保持高速增長(zhǎng)，年均增長(zhǎng)率達(dá)9.7%。中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和綜合國(guó)力不斷躍升新臺(tái)階，2021年GDP達(dá)5.8萬(wàn)億美元，居世界第二。綜合國(guó)力指一個(gè)國(guó)家生存與開(kāi)展所擁有的全部實(shí)力，即國(guó)家的總體力量。

視頻：中國(guó)綜合國(guó)力全面提升4546新中國(guó)的成就然而，中國(guó)還是一個(gè)開(kāi)展中國(guó)家，處于社會(huì)主義初級(jí)階段，與世界興旺國(guó)家相比，還有很大差距。面對(duì)這樣的形勢(shì)，我們的歷史使命是：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。471、我國(guó)的根本國(guó)情目前我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，也就是貧窮落后的階段。具體是：〔1〕生產(chǎn)力落后〔2〕人口多，人口素質(zhì)比較低〔3〕經(jīng)濟(jì)開(kāi)展不平衡48〔二〕當(dāng)代大學(xué)生要在現(xiàn)實(shí)的根底上迎接挑戰(zhàn)東部經(jīng)濟(jì)地帶：京、津、滬、遼、冀、魯、蘇、浙、閩、粵、瓊8個(gè)省。西部經(jīng)濟(jì)地帶：云、貴、川、藏、陜、甘、寧、青、新9個(gè)省和自治區(qū)。中部經(jīng)濟(jì)地帶：上述之外的地區(qū)。這三大經(jīng)濟(jì)地帶，開(kāi)展極不平衡，東部經(jīng)濟(jì)最興旺，西部最落后，中部中等水平。2．面臨世界科技文化開(kāi)展的挑戰(zhàn)今日的世界科技開(kāi)展突飛猛進(jìn)，知識(shí)信息快速增長(zhǎng)，知識(shí)的更新期大大縮短。要求我們振奮精神，抓住機(jī)遇，與時(shí)俱進(jìn)，以民族自信心，迎接世界新科技文化革命的挑戰(zhàn)。49下一頁(yè)資料次數(shù)

時(shí)間

標(biāo)志

時(shí)代

1

1945-1955年

原子能的釋放與利用

人類(lèi)開(kāi)始了利用核能

2

1955-1965年

人造衛(wèi)星的發(fā)射成功

人類(lèi)開(kāi)始了擺脫地心引力向外層空間的進(jìn)軍

3

1965-1975年

重組DNA實(shí)驗(yàn)

人類(lèi)進(jìn)入了可以控制遺傳和生命過(guò)程

4

1975-1985年

微處理機(jī)大量生產(chǎn)和廣泛應(yīng)用

揭開(kāi)了擴(kuò)大大腦能力的序幕

5

1985年至今

軟件開(kāi)發(fā)和大規(guī)模產(chǎn)業(yè)化

人類(lèi)進(jìn)入了信息時(shí)代

第二次世界大戰(zhàn)以后，科學(xué)技術(shù)開(kāi)展共經(jīng)歷了5次的飛躍知識(shí)=財(cái)富知識(shí)=資本知識(shí)=經(jīng)濟(jì)50資料返回2．面臨復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境的挑戰(zhàn)和平、開(kāi)展、合作是時(shí)代的潮流。國(guó)際局勢(shì)正在發(fā)生深刻的變化，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)繼續(xù)在曲折中開(kāi)展，影響世界和平與開(kāi)展的不穩(wěn)定不確定因素增多傳統(tǒng)平安威脅和非傳統(tǒng)平安威脅的因素相互交織，恐怖主義危害上升。霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治有新的表現(xiàn)。圍繞資源、市場(chǎng)、技術(shù)、人才的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨劇烈。貿(mào)易保護(hù)主義有新的表現(xiàn)。敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)實(shí)施西化、分化的戰(zhàn)略圖謀沒(méi)有改變?！膊鬲?dú)、疆獨(dú)、臺(tái)獨(dú)〕513．面臨新世紀(jì)新階段我國(guó)開(kāi)展任務(wù)的挑戰(zhàn)“從二十世紀(jì)進(jìn)入二十一世紀(jì)，你們是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的重要一代。我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的第三步戰(zhàn)略目標(biāo)將在你們這一代手中實(shí)現(xiàn)。你們樹(shù)立什么樣的理想，學(xué)到什么樣的知識(shí)，具有什么樣的能力，對(duì)于祖國(guó)和民族的未來(lái)關(guān)系重大。〞——江澤民52我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)開(kāi)展和平安面臨著新的挑戰(zhàn)。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)具備高度的歷史責(zé)任感，強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)和寬廣的世界眼光,保持清醒冷靜的頭腦，培養(yǎng)大無(wú)謂的膽略和氣概，堅(jiān)決中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，做一個(gè)有理想，有抱負(fù)的人，勇于面對(duì)各種挑戰(zhàn)。要完成歷史使命，我們就要成為有用之才，成為什么樣的人才呢？請(qǐng)看第二個(gè)問(wèn)題?？偨Y(jié)

德是人才素質(zhì)的靈魂智是人才素質(zhì)的根底體是人才素質(zhì)的條件美是人才素質(zhì)的重要內(nèi)容二、明確當(dāng)代大學(xué)生的成才目標(biāo)54道德是人的核心競(jìng)爭(zhēng)力人的核心競(jìng)爭(zhēng)力是什么？道德、健康和知識(shí)，既是人的核心競(jìng)爭(zhēng)力，也是人“可持續(xù)開(kāi)展〞的必備條件，而道德又位居人的核心競(jìng)爭(zhēng)力之首。〔例子：中國(guó)留學(xué)生在德國(guó)求職〕55三、塑造當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象2005年得中國(guó)青年政治學(xué)院的一項(xiàng)調(diào)查說(shuō)明：認(rèn)為大學(xué)生“學(xué)習(xí)態(tài)度非常好〞的比例只有8．5％?！按髮W(xué)生在公眾中的形象已經(jīng)跌到20年的最低點(diǎn)〞是這項(xiàng)調(diào)查得出的結(jié)論。北京某大學(xué)的宿舍清潔員：我在大學(xué)宿舍清掃衛(wèi)生已經(jīng)兩年了，大學(xué)生總體素質(zhì)還行，但是有的就不行，有的同學(xué)晚上怕凍著，就不去廁所小便，他們?cè)趯嬍矣玫V泉水瓶方便，完了就放在門(mén)口……他們每個(gè)人都有電腦，玩打仗……好象總沒(méi)課，〔中午〕11點(diǎn)還有學(xué)生刷牙……56新時(shí)代涌現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)秀大學(xué)生：

舍己求人的優(yōu)秀學(xué)生干部李春華洪戰(zhàn)輝，苦難書(shū)寫(xiě)人字57三、塑造當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象江澤民〔2001〕：在慶祝清華大學(xué)建校九十周年大會(huì)上向全國(guó)大學(xué)生提出的幾點(diǎn)希望：〔一〕成為理想遠(yuǎn)大、熱愛(ài)祖國(guó)的人〔二〕成為追求真理、勇于創(chuàng)新的人〔三〕成為德才兼?zhèn)?、全面開(kāi)展的人〔四〕成為視野開(kāi)闊、胸懷寬廣的人〔五〕成為知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地的人江澤民〔1998〕：在慶祝北大建校一百周年大會(huì)上向全國(guó)大學(xué)生、青年提出的幾點(diǎn)希望：〔一〕堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)的統(tǒng)一〔二〕堅(jiān)持學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一〔三〕堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與效勞祖國(guó)人民的統(tǒng)一〔四〕堅(jiān)持樹(shù)立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一58三、塑造當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象江澤民〔2002〕：在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立八十周年大會(huì)上向全國(guó)青年提出：“青年興那么國(guó)家興，青年強(qiáng)那么國(guó)家強(qiáng)〞?！惨弧诚Ｍ嗄陚儤?shù)立遠(yuǎn)大理想〔二〕希望青年們堅(jiān)持發(fā)奮學(xué)習(xí)〔三〕希望青年們注重錘煉品德〔四〕希望青年們不斷開(kāi)拓視野〔五〕希望青年們勇于進(jìn)取創(chuàng)新〔六〕希望青年們始終艱苦奮斗59

胡錦濤要求青年成為：理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)決的新一代;品德高尚、意志頑強(qiáng)的新一代;視野開(kāi)闊、知識(shí)豐富的新一代;開(kāi)拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代。2021年4月24日，在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會(huì)上，胡錦濤對(duì)青年學(xué)生提三點(diǎn)希望：

第一，希望同學(xué)們把文化知識(shí)學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)緊密結(jié)合起來(lái)；第二，希望同學(xué)們把創(chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)；第三，希望同學(xué)們把全面開(kāi)展和個(gè)性開(kāi)展緊密結(jié)合起來(lái)。60三、塑造當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象返回要做到：〔一〕理想遠(yuǎn)大、熱愛(ài)祖國(guó)〔二〕追求真理、善于創(chuàng)新〔三〕德才兼?zhèn)?、全面開(kāi)展〔四〕視野開(kāi)闊、胸懷寬廣〔五〕知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地61第三節(jié)學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系62把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵是什么？學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要意義為什么？二一三大學(xué)生如何學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系怎么樣？講三個(gè)問(wèn)題63〔一〕什么是社會(huì)主義核心價(jià)值體系？一、把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵價(jià)值觀：是指人們對(duì)價(jià)值問(wèn)題的觀點(diǎn)和看法。也就是人們對(duì)某種事物、對(duì)人善惡的觀點(diǎn)、看法、態(tài)度，是人的世界觀的重要組成局部。價(jià)值：客體以其功能和屬性滿(mǎn)足主體需要的事實(shí)與程度。社會(huì)核心價(jià)值體系：是社會(huì)意識(shí)的本質(zhì)表達(dá)。任何社會(huì)都有自己的核心價(jià)值體系。一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有社會(huì)核心價(jià)值體系，就是沒(méi)有精神支柱，就等于沒(méi)有靈魂，沒(méi)有凝聚力和生命力，就會(huì)不打自垮。64

黨的十六屆六中全會(huì)首次提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系的概念，它涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想等社會(huì)生活的方方面面，集中表達(dá)了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)和方向。目前價(jià)值核心體系上存在的主要問(wèn)題有：1、是價(jià)值觀念的混亂；2、是非混淆；3、善惡不分；4、美丑顛倒；5、知行脫節(jié)。65〔二〕社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵核心價(jià)值體系是一個(gè)包含豐富內(nèi)容的多層次體系,要把握什么是社會(huì)主義核心價(jià)值體系,就要理解好三個(gè)關(guān)鍵詞：“社會(huì)主義〞“核心〞“體系〞對(duì)價(jià)值體系性質(zhì)的限定從人民這個(gè)社會(huì)主義的價(jià)值主體出發(fā)以消滅剝削、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正、共同富裕和人的全面開(kāi)展等社會(huì)主義的目標(biāo)為價(jià)值取向在社會(huì)生活中居于統(tǒng)治和引導(dǎo)地位的社會(huì)價(jià)值體系,是社會(huì)價(jià)值體系的靈魂引領(lǐng)和主導(dǎo)同一個(gè)社會(huì)的各種不同的價(jià)值觀念、價(jià)值評(píng)價(jià)和價(jià)值取向沿著一定的方向開(kāi)展由思想理論、理想信念、道德準(zhǔn)那么、精神風(fēng)氣等多種因素構(gòu)成的體系66〔1〕堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想〔靈魂〕〔2〕確立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想〔主題〕〔3〕弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神〔精髓〕〔4〕樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀〔落腳點(diǎn)〕社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面的內(nèi)容67下一頁(yè)穩(wěn)固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實(shí)踐毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表〞重要思想是馬克思主義中國(guó)化的三大理論成果。黨的十六大以來(lái)提出的有:科學(xué)開(kāi)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀、建設(shè)和諧世界、走和平開(kāi)展道路。反對(duì)兩種錯(cuò)誤思潮：新自由主義思潮和有神論思潮要做到：返回68有共同理想才能凝聚全國(guó)各族人民〔吸取蘇聯(lián)解體的教訓(xùn)〕建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是全國(guó)各族人民的共同理想黨的最高理想與現(xiàn)階段全國(guó)人民的共同理想是統(tǒng)一于建設(shè)和開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中把握三點(diǎn)：返回69民族精神和時(shí)代精神是一個(gè)民族賴(lài)以生存和開(kāi)展，自立于世界民族之林的精神支撐。民族精神和時(shí)代精神就象經(jīng)緯兩條線(xiàn)，縱橫交合而定格出一個(gè)民族在一定時(shí)期的精神世界。以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神，是中國(guó)人所有價(jià)值觀念的起點(diǎn)，是中華民族深厚歷史情感的結(jié)晶，是民族文化的本質(zhì)和靈魂。時(shí)代精神是一個(gè)社會(huì)在最新的實(shí)踐中激發(fā)出來(lái)的，反映社會(huì)進(jìn)步的開(kāi)展方向、引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步潮流、為社會(huì)成員普遍認(rèn)同和接受的思想觀念、價(jià)值取向、道德標(biāo)準(zhǔn)，是一個(gè)社會(huì)最新的精神氣質(zhì)和精神風(fēng)貌的綜合表達(dá)。改革創(chuàng)新是我們時(shí)代的最強(qiáng)音。案例：錢(qián)學(xué)森返回70

榮辱觀是人們對(duì)榮譽(yù)和恥辱的根本看法和態(tài)度;社會(huì)主義榮辱觀是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化的現(xiàn)代升華;是一定社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向,是人們區(qū)分和評(píng)價(jià)是非善惡美丑的標(biāo)準(zhǔn);是人們行為選擇的價(jià)值導(dǎo)向。

八榮八恥返回71四者的層次是由高到低、從理論到實(shí)踐、從理論到行為的邏輯體系靈魂與主題是一致的共同理想是馬克思主義中國(guó)化的偉大成果有了共同理想，就有了民族精神和時(shí)代精神前三者是理論前提和思想根底社會(huì)主義榮辱觀是落腳點(diǎn)和歸宿，是根底地位〔三〕社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面內(nèi)容的關(guān)系返回72中國(guó)封建社會(huì)“三綱五常〞資本主義社會(huì)拜金主義享樂(lè)主義極端個(gè)人主義

〔一〕有利于保證社會(huì)主義的開(kāi)展方向1、任何民族、國(guó)家和社會(huì)的存在與開(kāi)展，都需要有核心價(jià)值體系的強(qiáng)力支撐二、學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要意義732、社會(huì)主義核心價(jià)值體系是針對(duì)當(dāng)前社會(huì)價(jià)值觀念多元化現(xiàn)實(shí)提出的中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀〔忠、孝、仁、義、禮、公、和〕西方傳入的價(jià)值觀〔拜金、享樂(lè)、個(gè)人〕我國(guó)過(guò)去“左〞的價(jià)值觀〔人成為政治工具被客體化和異化，國(guó)家代替一切社會(huì)主體和個(gè)人主體〕改革開(kāi)放實(shí)踐中新生的價(jià)值觀〔由重義輕利到貴義賤利、再到重義言利和不恥言利〕743、社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂社會(huì)主義核心價(jià)值體系是整合社會(huì)主義社會(huì)多樣化價(jià)值取向的根本理念，表達(dá)社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)，表達(dá)社會(huì)主義根本價(jià)值理念，是社會(huì)主義制度和思想體系的靈魂，引導(dǎo)著社會(huì)主義開(kāi)展方向和目標(biāo)。日本學(xué)者堺屋太一在?歷史的波瀾?一書(shū)中提出，任何政權(quán)，只有兩種情況會(huì)使它發(fā)生消滅性的大變革，那就是喪失治安的能力和人們不再信任支撐它的文化。他認(rèn)為使蘇聯(lián)的社會(huì)主義體制走向崩潰的，其實(shí)是變化了的社會(huì)主義文化，也就是人們不再信任領(lǐng)導(dǎo)層的決策、人品，放棄了對(duì)社會(huì)主義理想的追求。75〔二〕有利于當(dāng)代大學(xué)生健康成人成才1、有利于大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀2、有利于大學(xué)生堅(jiān)持正確的價(jià)值觀

返回76（五）（一）（二）（三）（四）著力增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念牢固樹(shù)立和諧理念，培育和諧精神著力提高馬克思主義理論水平著力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀三、如何學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系下一頁(yè)1、學(xué)習(xí)馬克思主義理論2、掌握馬克思主義中國(guó)化最新理論成果3、做到真學(xué)、真信、真用

1、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)2、走中國(guó)特色社會(huì)主義道路3、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興1、弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)2、促使中國(guó)傳統(tǒng)精神的“現(xiàn)代化〞3、搭建民族精神和人類(lèi)文明的橋梁4、著力提高創(chuàng)新能力1、正確的榮辱觀和價(jià)值取向是人們自覺(jué)向善的精神動(dòng)力2、培養(yǎng)社會(huì)主義榮辱觀的關(guān)鍵在于自律與鼓勵(lì)1、社會(huì)主體的精神和諧是構(gòu)建和諧社會(huì)的人文根底2、學(xué)會(huì)用和諧思想觀念認(rèn)識(shí)事物，用和諧態(tài)度對(duì)待問(wèn)題，用和諧方式處理矛盾著力提高馬克思主義理論水平下一頁(yè)著力增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念著力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀牢固樹(shù)立和諧理念，培育和諧精神78案例：何東旭、陳及時(shí)、方招等勇救落水兒童的長(zhǎng)江大學(xué)大學(xué)生群體三名英勇獻(xiàn)身大學(xué)生陳及時(shí)19歲,湖北通山縣人,長(zhǎng)江大學(xué)城建學(xué)院土木工程專(zhuān)業(yè)大一學(xué)生。何東旭19歲,湖北枝江市人,長(zhǎng)江大學(xué)文理學(xué)院播送電視學(xué)專(zhuān)業(yè)大一學(xué)生。方招19歲,湖北羅田縣人,長(zhǎng)江大學(xué)文理學(xué)院播送電視學(xué)專(zhuān)業(yè)大一學(xué)生。2021年0月24日下午，為搶救兩名落水少年,長(zhǎng)江大學(xué)10多名大學(xué)生跳進(jìn)湍急的長(zhǎng)江中,孩子得救了,其中3名大學(xué)生卻獻(xiàn)出了年輕的生命。返回79課程的性質(zhì)、根本內(nèi)容和主要任務(wù)學(xué)習(xí)本課程的意義和方法一第四節(jié)學(xué)習(xí)“修養(yǎng)與法律〞的意義和方法80二二二學(xué)習(xí)本課程的意義和方法二學(xué)習(xí)本課程的意義和方法二學(xué)習(xí)本課程的意義和方法二思想政治理論課〔通識(shí)教育〕主要內(nèi)容：社會(huì)主義核心價(jià)值體系思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)思想教育篇〔第一至三章〕道德教育篇〔第四至六章〕法制教育篇〔第七至八章〕世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法制觀教育一條主線(xiàn)兩方面素質(zhì)三局部?jī)?nèi)容五項(xiàng)教育科學(xué)答復(fù)當(dāng)代大學(xué)生面臨和關(guān)心的實(shí)際問(wèn)題,引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系,培養(yǎng)良好的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì),成為“四有〞新人。主要任務(wù)：81課程性質(zhì)：返回認(rèn)識(shí)立志、樹(shù)德和做人的道理選擇正確的成才之路?思想道德修養(yǎng)與法律根底?學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律根底〞課的意義有助于大學(xué)生提高道德修養(yǎng)提高法律素質(zhì)德才兼?zhèn)?/p>

擺正德與才的位置82下一頁(yè)學(xué)習(xí)“思想道德修養(yǎng)與法律根底〞課的方法會(huì)用——奠定扎實(shí)的理論根底管用——切實(shí)做到理論聯(lián)系實(shí)際慎單獨(dú)省——注重知行統(tǒng)一83知就是對(duì)思想道德與法律的根底知識(shí)的理解和掌握行是指在一定的政治觀點(diǎn)、思想感情和道德信念指導(dǎo)和支配下形成的行為習(xí)慣前提指導(dǎo)約束提高升華歸宿提高自身的思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì),實(shí)現(xiàn)全面開(kāi)展獨(dú)立、實(shí)踐、創(chuàng)新、勤奮是開(kāi)啟大學(xué)智慧之門(mén)的鑰匙適應(yīng)大學(xué)是一門(mén)課程學(xué)習(xí)并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系本章要點(diǎn)提示肩負(fù)歷史使命創(chuàng)造輝煌人生84返回1、寫(xiě)出大學(xué)四年的規(guī)劃。2、談?wù)勀銓?duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵及重要意義的理解？返回85本章作業(yè)謝謝各位，再見(jiàn)！86cOfRiUmXp!s&v)z0C3F7IaMdPgSkVnYq$t*x-A1D5G8JbNeQiTlWo#r%u(y+B3E6H9LcOfRjUmYp!s&w)z0C4F7JaMdPhSkVnZq$t*x-A2D5G8KbNeQiTlXo#r%v(y+B3E6I9LcOgRjUmYp!t&w)z1C4F7JaMePhSkWnZq$u*x+A2D5H8KbNfQiUlXo#s%v(y0B3F6I9LdOgRjVmYp!t&w-z1C4G7JaMePhTkWnZr$u*x+A2E5H8KcNfQiUlXp#s%v)y0B3F6IaLdOgSjVmYq!t*w-z1D4G7JbMeQhTkWoZr$u(x+A2E5H9KcNfRiUlXp#s&v)y0C3F6IaLdPgSjVnYq!t*w-A1D4G8JbMeQhTlWoZr%u(x+B2E6H9KcOfRiUmXp!s&v)z0C3F7IaMdPgSkVnYq$t*w-A1D5G8JbNeQhTlWo#r%u(y+B2E6H9LcOfRjUmXp!s&w)z0C4F7IaMdPhSkVnZq$t*x-A2D5G8KbNeQiTiTlXo#r%v(y+B3E6I9LcOgRjUmYp!s&w)z1C4F7JaMdPhSkWnZq$u*x-A2D5H8KbNfQiTlXo#s%v(y0B3E6I9LdOgRjVmYp!t&w-z1C4G7JaMePhTkWnZr$u*x+A2E5H8KcNfQiUlXo#s%v)y0B3F6I9LdOgSjVmYq!t&w-z1D4G7JbMePhTkWoZr$u(x+A2E5H9KcNfRiUlXp#s&v)y0C3F6IaLdPgSjVnYq!t*w-z1D4G8JbMeQhTkWoZr%u(x+B2E5H9KcOfRiUmXp#s&v)z0C3F7IaLdPgSkVnYq$t*w-A1D5G8JbNeQhTlWo#r%u(y+B2E6H9KcOfRjUmXp!s&v)z0C4F7IaMdPgSkVnZq$t*x-A1D5G8KbNeQiTlWo#r%v(y+B3E6H9LcOgRjUmYp!s&w)z1C4F7JaMdPhSkWnZq$u*x-A2D5G8KbNfQiTlXo#r%v(y0B3E6I9LcOgRjVmYp!t&w)z1C4G7JaMePhSkWnZr$u*x+A2D5H8KcNfQiUlXo#s%v)y0B3F6I9LdOgRjVmYq!t&w-z1C4G7JbMePhTkWnZr$u(x+A2E5H8KcNfRiUlXp#s%v)y0C3F6IaLdOgSjVnYq!t*w-z1D4G8JbMeQhTkWoZr%u(x+B2E5H9KcNfRiUmXp#s&v)y0C3F7IaLdPgSjVnYq$t*w-A1D4G8JbNeQhTlWoZr%u(y+B2E6H9KcOfRjUmXp!s&v)z0C4F7IaMdPgSkVnYq$t*x-A1D5G8JbNeQiTlWo#r%u(y+B3E6H9LcOfRjUmYp!s&w)z0C4F7JaMdPhSkVnZq$u*x-A2D5G8KbNfQiTlXo#r%v(y+B3E6I9LcOgRjUmYp!t&w)z1C4F7JaMePhSkWnZq$u*x+A2D5H8KbNfQiUlXo#s%v(y0B3F6I9LdOgRjVmYq!t&w-z1C4G7JbMePhTkWnZr$u*x+A2E5H8KcNfQiUlXp#s%v)y0B3F6IaLdOgSjVmYq!t*w-z1D4G7JbMeQhTkWoZr$u(x+B2E5H9KcNfRiUmXp#s&v)y0C3F6IaLdPgSjVnYq!t*w-A1D4G8JbMeQhTlWoZr%u(x+B2E6H9KcOfRiUmXp!s&v)z0C3F7IaMdPgSkVnYq$t*x-A1D5G8JbNeQhTlWo#r%u(y+B2E6H9LcOfRjUmXp!s&w)z0C4F7IaMdPhSkVnZq$t*x-A2D5G8KbNeQiTlXo#r%v(y+B3E6I9LcOgRjUmYp!t&w)z1C4F7JaMdPhSkWnZq$u*x-A2D5H8KbNfQiTlXo#s%v(y0B3E6I9LdOgRjVmYp!t&w-z1C4G7JaMePhTkWnZr$u*x+A2E5H8KcNfQiUlXo#s%v)y0B3F6I9LdOgSjVmYq!t&w-z1D4G7J7JbMePhTkWoZr$u(x+A2E5H9KcNfRiUlXp#s&v)y0C3F6IaLdPgSjVnYq!t*w-A1D4G8JbMeQhTlWoZr%u(x+B2E5H9KcOfRiUmXp#s&v)z0C3F7IaLdPgSkVnYq$t*w-A1D5G8JbNeQhTlWo#r%u(y+B2E6H9LcOfRjUmXp!s&w)z0C4F7IaMdPgSkVnZq$t*x-A1D5G8KbNeQiTlWo#r%v(y+B3E6H9LcOgRjUmYp!s&w)z1C4F7JaMdPhSkWnZq$u*x-A2D5H8KbNfQiTlXo#s%v(y0B3E6I9LcOgRjVmYp!t&w)z1C4G7JaMePhSkWnZr$u*x+A2D5H8KcNfQiUlXo#s%v)y0B3F6I9LdOgSjVmYq!t&w-z1D4G7JbMePhTkWnZr$u(x+A2E5H8KcNfRiUlXp#s%v)y0C3F6IaLdOgSjVnYq!t*w-z1D4G8JbMeQhTkWoZr%u(x+B2E5H9KcOfRiUmXp#s&v)z0C3F7IaLdPgSjVnYq$t*w-A1D4G8JbNeQhTlWoZr%u(y+B2E6H9KcOfRjUmXp!s&v)z0C4F7IaMdPgSkVnZq$t*x-A1D5G8KbNeQiTlWo#r%u(y+B3E6H9LcOfRjUmYp!s&w)z0C4F7JaMdPhSkVnZq$u*x-A2D5G8KbNfQiQiTlXo#r%v(y0B3E6I9LcOgRjVmYp!t&w)z1C4G7JaMePhSkWnZr$u*x+A2D5H8KbNfQiUlXo#s%v(y0B3F6I9LdOgRjVmYq!t&w-z1C4G7JbMePhTkWnZr$u(x+A2E5H8KcNfRiUlXp#s%v)y0C3F6IaLdOgSjVmYq!t*w-z1D4G7JbMeQhTkWoZr$u(x+B2E5H9KcNfRiUmXp#s&v)y0C3F7IaLdPgSjVnYq$t*w-A1D4G8JbNeQhTlWoZr%u(x+B2E6H9KcOfRiUmXp!s&v)z0C3F7IaMdPgSkVnYq$t*x-A1D5G8JbNeQiTlWo#r%u(y+B3E6H9LcOfRjUmYp!s&w)z0C4F7JaMdPhSkVnZq$t*x-A2D5G8KbNeQiTlXo#r%v(y+B3E6I9LcOgRjUmYp!t&w)z1C4F7JaMePhSkWnZq$u*x+A2D5H8KbNfQiUlXo#s%v(y0B3E6I9LdOgRjVmYp!t&w-z1C4G7JaMePhTkWnZr$u*x+A2E5H8KcNfQiUlXp#s%v)y0B3F6IaLdOgSjVmYq!t*w-z1D4G7JbMeQhTkWoZr$u(x+A2E5H9KcNfRiUlXp#s&v)y0C3F6IaLdPgSjVnYq!t*w-A1D4G8JbMeQhTlWoZr%u(x+B2E6H9KcOfRiUmXp!s&v)z0C3F7IaLdPgSkVnYq$t*w-A1D5G8JbNeQhTlWo#r%u(y+B2E6H9LcOfRjUmXp!s&w)z0C4F7IaMdPhSkVnZq$t*x-A2D5G8KbNeQiTlWo#r%v(y+B3E6H9LcOgRjUmYp!s&w)z1C4F7JaMdPhSkWnZq$u*x-A2D5H8KbNfQiTlXo#s%v(y0B3E6I9LdOgRjVmYp!t&w-z1C4G7JaMePhSkWnZr$u*x+A2D5H8KcNfQiUlXo#s%v)y0B3F6I9LdOgSjVmYq!t&t&w-z1D4G7JbMePhTkWoZr$u(x+A2E5H9KcNfRiUlXp#s&v)y0C3F6IaLdPgSjVnYq!t*w-z1D4G8JbMeQhTkWoZr%u(x+B2E5H9KcOfRiUmXp#s&v)z0C3F7IaLdPgSkVnYq$t*w-A1D5G8JbNeQhTlWo#r%u(y+B2E6H9KcOfRjUmXp!s&v)z0C4F7IaMdPgSkVnZq$t*x-A1D5G8KbNeQiTlWo#r%v(y+B3E6H9LcOgRjUmYp!s&w)z1C4F7JaMdPhSkVnZq$u*x-A2D5G8KbNfQiTlXo#r%v(y0B3E6I9LcOgRjVmYp!t&w)z1C4G7JaMePhSkWnZr$u*x+A2D5H8KcNfQiUlXo#s%v)y0B3F6I9LdOgRjVmYq!t&w-z1C4G7JbMePhTkWnZr$u(x+A2E5H8KcNfRiUlXp#s%v)y0C3F6IaLdOgSjVnYq!t*w-z1D4G8JbMeQhTkWoZr$u(x+B2E5H9KcNfRiUmXp#s&v)y0C3F7IaLdPgSjVnYq$t*w-A1D4G8JbNeQhTlWoZr%u(y+B2E6H9KcOfRjUmXp!s&v)z0C3F7IaMdPgPgSkVnZq$t*x-A1D5G8JbNeQiTlWo#r%u(y+B3E6H9LcOfRjUmYp!s&w)z0C4F7JaMdPhSkVnZq$u*x-A2D5G8KbNfQiTlXo#r%v(y0B3E6I9LcOgRjUmYp!t&w)z1C4F7JaMePhSkWnZq$u*x+A2D5H8KbNfQiUlXo#s%v(y0B3F6I9LdOgRjVmYq!t&w-z1C4G7JbMePhTkWnZr$u(x+A2E5H8KcNfQiUlXp#s%v)y0B3F6IaLdOgSjVmYq!t*w-z1D4G7JbMeQhTkWoZr$u(x+B2E5H9KcNfRiUmXp#s&v)y0C3F7IaLdPgSjVnYq!t*w-A1D4G8JbMeQhTlWoZr%u(x+B2E6H9KcOfRiUmXp!s&v)z0C3F7IaMdPgSkVnYq$t*x-A1D5G8JbNeQiTlWo#r%u(y+B2E6H9LcOfRjUmXp!s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