黑龍江省哈爾濱市第三十四職業(yè)中學(xué)2022年高二歷史測試題含解析_第1頁
黑龍江省哈爾濱市第三十四職業(yè)中學(xué)2022年高二歷史測試題含解析_第2頁
黑龍江省哈爾濱市第三十四職業(yè)中學(xué)2022年高二歷史測試題含解析_第3頁
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文檔簡介

黑龍江省哈爾濱市第三十四職業(yè)中學(xué)2022年高二歷史測試題含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.1920年,陳獨(dú)秀在《談?wù)巍芬晃闹忻鞔_宣布:“我承認(rèn)用革命的手段建設(shè)勞動階級(即生產(chǎn)階級)的國家,創(chuàng)造那禁止對內(nèi)對外一切掠奪的政治法律,為現(xiàn)代社會的第一需要?!边@一認(rèn)識形成的主要原因是:A.馬克思主義的影響

B.工農(nóng)運(yùn)動的發(fā)展C.新文化運(yùn)動陣營的分化

D.中國共產(chǎn)黨的影響參考答案:A2.下列發(fā)生在法國的重大歷史事件,按時間先后順序排列正確的是①啟蒙運(yùn)動興起②法蘭西第一共和國建立③攻占巴士底獄④法蘭西第一帝國建立A.④①②③

B.②①④③

C.①③②④

D.③④①②參考答案:C3.新中國的民主政治建設(shè)并不是一帆風(fēng)順的,其間經(jīng)歷了很多挫折,其中最大的挫折是:A.“反右派斗爭”擴(kuò)大化

B.“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動

C.“三反”“五反”運(yùn)動

D.“文化大革命”參考答案:D4.“(光榮革命)不是一次微不足道的政變,也不是一次以建立‘平衡憲法’為歸宿的政治妥協(xié),而是議會與國王權(quán)力關(guān)系史上的決定性轉(zhuǎn)折點(diǎn)。”這里“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”指的是A.國家權(quán)力重心由國王轉(zhuǎn)移至議會

B.以和平方式結(jié)束了英國的君主統(tǒng)治C.議會與國王在國家權(quán)力上實(shí)現(xiàn)平等

D.英國的君主立憲制得以正式確立參考答案:A5.荷蘭和英國的東印度公司把投資與經(jīng)營管理、商業(yè)活動分開,使投資者從經(jīng)營管理的責(zé)任下解放出來,可以調(diào)動大量資金投入商業(yè)冒險事業(yè)。這種公司管理模式A.是組織新航路開辟的有效力量B.是工業(yè)革命后自由主義思想的典型體現(xiàn)C.是第二次工業(yè)革命的后出現(xiàn)的生產(chǎn)組織形式D.是新航路開辟后商業(yè)革命的重要表現(xiàn)參考答案:D【詳解】荷蘭和英國的東印度公司是新航路開辟后出現(xiàn)的特權(quán)貿(mào)易公司,反映了商業(yè)經(jīng)營方式的變化,這也是新航路開辟后商業(yè)革命的重要表現(xiàn)。故答案為D項(xiàng)。A項(xiàng),東印度公司是新航路開辟后出現(xiàn)的貿(mào)易公司,而組織新航路開辟的力量主要是西班牙和葡萄牙兩國王室,排除;B項(xiàng),19世紀(jì)上半期即工業(yè)革命后,自由主義思想才逐漸取代了重商主義思想,與材料中時間不符,排除;C項(xiàng),壟斷組織是第二次工業(yè)革命后出現(xiàn)的生產(chǎn)組織形式,與材料中時間不符,排除。6.“一種文明的歷史,就是對古代材料中那些對今天仍然行之有效的東西的探索。它有待解決的問題不在于要告訴人們關(guān)于希臘文明或中世紀(jì)中國我們所知的一切,而是要告訴人們在西歐或現(xiàn)代中國以前的時代與今天仍舊相關(guān)的東西?!痹谶@里,法國歷史學(xué)家布羅代爾強(qiáng)調(diào)的是A.研究歷史要有不斷探索的精神B.要從文明傳承的角度闡釋歷史C.史學(xué)是要告訴人們過去的事情D.史學(xué)就是當(dāng)代人對過去的認(rèn)識參考答案:B隨著世界各地經(jīng)濟(jì)政治和文化交流的密切的發(fā)展,人們對世界上許多重大的歷史事件應(yīng)該站在全球的角度,及全人類的角度重新進(jìn)行分析和評判。這就要求我們在評價歷史事件時,不僅要站在本國家或者本民族利益的角度,更要站在推動人類文明的角度去分析。材料突出了史學(xué)對現(xiàn)實(shí)的借鑒功能,要做到古為今用,就要學(xué)習(xí)人類歷史上的一切優(yōu)秀文明成果,重視文明傳承。答案選B項(xiàng);A、C、三項(xiàng)都是只說了史學(xué)研究的一個方面,不全面,排除。7.蘇聯(lián)在實(shí)施斯大林經(jīng)濟(jì)模式時,實(shí)行了居民證制度。只給城鎮(zhèn)居民發(fā)放居民證,農(nóng)民沒有居民證。沒有居民證和其他有關(guān)證明文件,蘇聯(lián)公民是不能異地流動的。這一制度實(shí)施的主要目的是()A.服務(wù)于優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的戰(zhàn)略

B.強(qiáng)化城市政權(quán)便于鎮(zhèn)壓反革命C.實(shí)行勞動力的計(jì)劃管理

D.杜絕城鄉(xiāng)人口的流動參考答案:A“斯大林模式”。

本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。縱觀整個材料不難發(fā)現(xiàn),斯大林經(jīng)濟(jì)模式的本質(zhì)特點(diǎn)就是優(yōu)先發(fā)展重工業(yè),所以,蘇聯(lián)在實(shí)施斯大林經(jīng)濟(jì)模式時實(shí)行的居民證制度的本質(zhì)目的、主要目的當(dāng)然是服務(wù)于優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的戰(zhàn)略。

8.20世紀(jì)50年代中期以后,日本逐步確立起以市場調(diào)節(jié)為基礎(chǔ)的自由競爭機(jī)制,但政府對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于市場調(diào)節(jié)。當(dāng)時日本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式是A.混和市場經(jīng)濟(jì)B.計(jì)劃指導(dǎo)型經(jīng)濟(jì)C.社會市場經(jīng)濟(jì)D.政府主導(dǎo)型市場經(jīng)濟(jì)參考答案:D試題分析:結(jié)合所學(xué)知識可知,20世紀(jì)50年代中期以后,日本逐步確立起以市場調(diào)節(jié)為基礎(chǔ)的自由競爭機(jī)制,但政府對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于市場調(diào)節(jié),形成了政府主導(dǎo)型市場經(jīng)濟(jì)模式,所以選D考點(diǎn):羅斯福新政與當(dāng)代資本主義·當(dāng)代資本主義的新變化·日本經(jīng)濟(jì)的變化9.薩達(dá)特墓碑上寫著這樣的銘文:“薩達(dá)特總統(tǒng),是戰(zhàn)爭的英雄,和平的英雄,他為和平而生,為原則而死?!闭f他是“和平的英雄”主要是因?yàn)锳.主持巴以和談,幫助建立巴勒斯坦自治政府B.與以色列簽署“戴維營協(xié)議”,實(shí)現(xiàn)雙方和解C.收回蘇伊士運(yùn)河主權(quán),維護(hù)民族利益D.接受“土地?fù)Q和平原則”,正式啟動中求和平進(jìn)程參考答案:B10.下列建筑受古希臘、羅馬建筑風(fēng)格影響的是A.美國國會大廈

B.北京故宮

C.印度泰姬陵

D.日本靖國神社參考答案:參考答案:A試題分析:本題考查古代建筑。美國的開國者們因?yàn)殚L久的自治傳統(tǒng)使他們對一個坐擁大權(quán)的政治領(lǐng)袖患有極大的憂慮,因此他們想方設(shè)法地約束總統(tǒng)的權(quán)力,不僅是司法、立法制度上的約束,甚至在憲法中加上了彈劾權(quán),對犯有“叛國罪、賄賂罪或其他重罪輕罪”的總統(tǒng)和其他行政官員進(jìn)行彈劾,并予以罷免,體現(xiàn)了民主色彩,故A項(xiàng)正確。北京故宮、印度泰姬陵、日本靖國神社體現(xiàn)了東方專制色彩,受希臘影響較小,故B、C、D三項(xiàng)錯誤。11.要研究古希臘的智者運(yùn)動,首要障礙是任何智者的著作都未能保留下來,我們往往通過蘇格拉對他們的論述還原他們的主張,這樣得出的結(jié)論可能是()A.客觀的,因?yàn)樘K格拉底是智者學(xué)派的代表B.準(zhǔn)確的,因?yàn)樗麄兩钤谕粫r期的雅典C.片面的,蘇格拉底與智者學(xué)派觀念有沖突D.錯誤的,蘇格拉底的對他們論述不是史料參考答案:考點(diǎn):Y5:史學(xué)研究的基本方法.分析:本題旨在考查史學(xué)的基本研究方法,客觀與片面,并能結(jié)合題意進(jìn)行分析,把握并進(jìn)行運(yùn)用.解答:由題意”要研究古希臘的智者運(yùn)動,首要障礙是任何智者的著作都未能保留下來,我們往往通過蘇格拉對他們的論述還原他們的主張“而蘇格拉底與智者學(xué)派的主張有沖突,故C正確.故選C.12.孫中山在《〈民報〉發(fā)刊詞》中說:“夫歐美社會之禍,伏之?dāng)?shù)十年,及今而后發(fā)現(xiàn)之,又不能使之遽去;吾國治民生主義者,發(fā)達(dá)最先,睹其禍害于未萌,誠可舉政治革命、社會革命畢其功于一役”。這番話的背景包括①歐美帝國主義形成②第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)③“平均地權(quán)”、“耕者有其田”的提出④孫中山形成新三民主義思想A.①②③④

B.①②③

C.③④

D.①參考答案:D13.下列是孫中山在革命進(jìn)程中的言論,其先后順序是①中國現(xiàn)在禍亂的根本,就是在軍閥和那援助軍閥的帝國主義者。②驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華,創(chuàng)立合眾政府。③使全國人民贊成我的政策,我十年之內(nèi)必能為中國造二十萬里鐵道。④顧吾國之大患,莫大于武人之爭雄。南與北如一丘之貉。A.①②③④

B.①④③②

C.②③①④

D.②③④①參考答案:D14.有人說英國資產(chǎn)階級革命,實(shí)際上是議會的變革,“革命前是國王的議會,革命后是議會的國王”,這表明A.革命前后國王的地位沒有變化,只是議會發(fā)生的變化B.革命后議會與國王共同掌權(quán),二者之間是平等的C.革命前后國王和議會不僅互換了位置,而且發(fā)生了質(zhì)變D.革命只是改變了統(tǒng)治形式,本質(zhì)沒有改變參考答案:C15.18世紀(jì)的“康乾盛世”被稱為“落日的輝煌”,造成這種“落日”局面的諸多原因不包括A.統(tǒng)治者對外實(shí)行閉關(guān)鎖國政策B.中國開始喪失獨(dú)立自主C.實(shí)行重農(nóng)抑商政策和文化專制政策

D.西方國家出現(xiàn)了資產(chǎn)階級思想啟蒙和革命運(yùn)動參考答案:B16.讀下表,表中內(nèi)容反映出英國民主政治發(fā)展的特點(diǎn)是英國議會改革的歷史進(jìn)程表

時間

結(jié)果1832年工業(yè)資產(chǎn)階級獲得了更多的參政權(quán)和選舉權(quán)1867年城市小資產(chǎn)階級和城市工人獲得了選舉權(quán)1884年農(nóng)業(yè)工人獲得了選舉權(quán),基本上實(shí)現(xiàn)了男性戶主的選舉權(quán)1918年一部分婦女首次獲得普選權(quán)1969年18歲以上男女均獲選舉權(quán)A.主要以和平的方式擴(kuò)大民主

B.代議制民主呈現(xiàn)漸進(jìn)性發(fā)展C.選舉權(quán)逐步轉(zhuǎn)移到社會下層

D.男女選民獲得同等政治權(quán)力參考答案:B英國政治民主化進(jìn)程。從材料可以看出,1832年議會改革后,英國的民主化進(jìn)程進(jìn)一步的加快,但是都是通過改革一步一步完成的,體現(xiàn)了漸進(jìn)化發(fā)展的特點(diǎn),故選B。17.秦漢的三公九卿、隋唐的三省六部、明朝的內(nèi)閣和清朝軍機(jī)處的設(shè)置,反映了我國古代中央機(jī)構(gòu)的改革中存在著一個一貫的理念,那就是(

)A.制度的完善在于不斷的改革

B.強(qiáng)化君主集權(quán)是政治變革的主要內(nèi)容C.提高政府的辦事效率是改革的根本

D.彌合君權(quán)和相權(quán)的矛盾是國家穩(wěn)定的基礎(chǔ)參考答案:B18.當(dāng)代著名歷史學(xué)家雷頤在談及民族主義時說:“一個正義的運(yùn)動,只有情感是不夠的,民族主義也一樣。沒有理性的指導(dǎo)和束縛,就很容易被各式各樣的人所利用。”下列能夠論證上述觀點(diǎn)的是A.禁煙運(yùn)動B.義和團(tuán)運(yùn)動

C.太平天國運(yùn)動

D.文化大革命參考答案:B考查義和團(tuán)運(yùn)動。解答此題要抓住材料的關(guān)鍵詞句,如“民族主義”、“沒有理性的指導(dǎo)束縛,就很容易被各式各樣的人利用”等,聯(lián)系所學(xué)可知應(yīng)是義和團(tuán)運(yùn)動。義和團(tuán)運(yùn)動是從反洋教開始,提出“扶清滅洋”的口號,盲目排外,缺乏科學(xué)理論的指導(dǎo),被清政府利用,最后又被中外反動勢力聯(lián)合剿殺。故應(yīng)選B。19.從生產(chǎn)力發(fā)展的角度看,洋務(wù)運(yùn)動實(shí)質(zhì)上是(

)A、以工場手工業(yè)代替簡單協(xié)作

B、以機(jī)器生產(chǎn)代替手工勞動C、地主階級的自救運(yùn)動

D、帶有資本主義性質(zhì)的改良運(yùn)動參考答案:B20.1882年,德國的人口調(diào)查統(tǒng)計(jì)表格中沒有電力工業(yè)工人一欄;1895年,德國電力工業(yè)工人就有25000人,到1906~1907年更達(dá)到107000人。這一現(xiàn)象說明A.電力工業(yè)發(fā)展成為新興產(chǎn)業(yè)

B.電力能源逐漸取代蒸汽動力C.人口調(diào)查的漸趨細(xì)化和準(zhǔn)確

D.電業(yè)工人就業(yè)比例不斷增長參考答案:A21.歷史變遷往往可以通過一些社會生活細(xì)節(jié)來反映。下列選項(xiàng)中能反映中國由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向

市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的生活細(xì)節(jié)(

)A.糧票→股票B.大人→先生

C.法幣→人民幣D.臣民→公民參考答案:A22.1979年1月,中共中央作出《關(guān)于地主、富農(nóng)分子摘帽問題和地富子女成分問題的決定》,決定給予摘帽后的地方、富農(nóng)分子人民公社社員的待遇,其子女的個人成分一律定為社員。這種做法()A.全面糾正了農(nóng)村工作中的“左”傾錯誤B.以實(shí)際行動否定了階級斗爭存在C.符合農(nóng)村工作實(shí)際且有利于農(nóng)村的發(fā)展D.標(biāo)志著撥亂反正任務(wù)的全面完成參考答案:考點(diǎn):農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革.解析:本題考查農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革.考查對地主、富農(nóng)及子女的成分重新認(rèn)定的影響.考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力和對農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革相關(guān)知識的掌握.答案:材料僅僅涉及對地主、富農(nóng)分子的成分的糾正,并未全面糾正“左”傾錯誤,故A項(xiàng)錯誤.材料并未涉及否定階級斗爭,故B項(xiàng)錯誤.1979年,將地主、富農(nóng)及子女的成分重新認(rèn)定,有利于農(nóng)村推行改革,符合農(nóng)村工作實(shí)際,故C項(xiàng)正確.我國的撥亂反正工作從十一屆三中全會后開始推行,經(jīng)歷了長期的過程,故D項(xiàng)錯誤.故選C.23.凡爾賽和約的內(nèi)容最能反映巴黎和會性質(zhì)的是

)①德國在中國山東的特權(quán)轉(zhuǎn)讓給日本

②對德國軍備嚴(yán)格限制③萊茵河西岸由協(xié)約國軍隊(duì)占領(lǐng)十五年

④以“委任統(tǒng)治”形式瓜分德國海外殖民地A.①②

B.②③

C.③④

D.①④參考答案:D24.“元元黎民得免于戰(zhàn)國”,這表明秦始皇的重大歷史功績是A.統(tǒng)一國家

B.北擊匈奴

C.建立縣制

D.統(tǒng)一文字參考答案:A25.史載,進(jìn)士郭稹改嫁的母親邊氏去世了,他請求服喪三年,得到宋仁宗的準(zhǔn)許;明初,進(jìn)士王希曾再嫁的母親任氏去世了,他請求服喪三年,明太祖令臣下討論,最后只同意他服一年。促成這一變化的主要因素是A.婦女再嫁得到尊重B.科舉取士注重人品C.君主專制不斷加強(qiáng)D.理學(xué)成為統(tǒng)治思想?yún)⒖即鸢福篋材料正表明婦女因再嫁受到社會的輕視,而非尊重,故A項(xiàng)錯誤;雖然材料中郭稹和王希都是科舉進(jìn)士,但是題目與科舉取士是否注重人品無關(guān),故B項(xiàng)錯誤;材料并沒有體現(xiàn)君主專制的加強(qiáng),故C項(xiàng)錯誤;宋明理學(xué)成為統(tǒng)治思想后,理學(xué)的對人思想的禁錮逐步強(qiáng)化,存天理滅人欲,不提倡寡婦再嫁,故D項(xiàng)正確。26.“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”與“大一統(tǒng)”思想之間的關(guān)系應(yīng)該是(

)A.用政治上的統(tǒng)一來保證思想上的統(tǒng)一

B.用陰陽五行的思想來鞏固統(tǒng)一C.用思想上的統(tǒng)一來鞏固政治上的統(tǒng)一

D.使儒家思想逐步成為封建社會正統(tǒng)思想?yún)⒖即鸢福篊略27.英國當(dāng)代著名歷史學(xué)家艾瑞克·霍布斯鮑姆說過:“在1815~1914年的百年間,大國間的戰(zhàn)爭幾乎都不出自家門前的區(qū)域?!沁@一切,到了1914年都改變了?!边@里的“到了1914年都改變了”的含義是A.歐洲大陸的爭霸主角由法德變?yōu)橛⒌翨.歐洲大陸的爭霸主角由法俄變?yōu)榈露鞢.歐洲的英德矛盾成為世界爭霸的主要矛盾D.一戰(zhàn)爆發(fā),戰(zhàn)爭范圍從一洲擴(kuò)展到三洲參考答案:D28.美國學(xué)者羅伯特·E·勒納在《西方文明史》中指出:“由于具有自然屬性的世界正在被人認(rèn)識,因此……具有社會屬性的世界很快也可以用科學(xué)的方法去認(rèn)識,這已成為一種共識。”與這一觀點(diǎn)直接相關(guān)的是(

)A.近代自然科學(xué)的誕生

B.文藝復(fù)興運(yùn)動的興起C.宗教改革運(yùn)動的進(jìn)行

D.啟蒙運(yùn)動的興起參考答案:D29.戰(zhàn)國初年,我國原有的宗法統(tǒng)治秩序已經(jīng)瓦解,主要是因?yàn)樗苯邮艿搅薃.諸侯爭霸的沖擊B.生產(chǎn)力發(fā)展的沖擊C.百家爭鳴的沖擊D.變法改革的沖擊參考答案:A考點(diǎn):中外重大改革回眸·春秋戰(zhàn)國時期的改革·春秋戰(zhàn)國時期的改革的背景30.2005年,中國聯(lián)想集團(tuán)收購了IBM公司,成為全球第三大PC廠商,進(jìn)入世界500強(qiáng)企業(yè);2010年,中國吉利公司以18億美元的價格收購了美國福特汽車公司下的沃爾沃轎車公司。這說明A.中國在經(jīng)濟(jì)全球化中處于主導(dǎo)地位B.公正合理的世界貿(mào)易體系已經(jīng)形成C.經(jīng)濟(jì)全球化給發(fā)展中國家?guī)頇C(jī)遇D.發(fā)達(dá)國家的資本在全球范圍內(nèi)擴(kuò)張參考答案:C試題分析:據(jù)題干材料及所學(xué)知識可知,經(jīng)濟(jì)全球化對于發(fā)展中國家既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn),材料內(nèi)容體現(xiàn)了全球化給中國帶來的機(jī)遇,故C項(xiàng)正確。發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)全球化中處于主導(dǎo)地位,故A項(xiàng)錯誤;B項(xiàng)表述錯誤;D項(xiàng)在材料中體現(xiàn)不出。二、非選擇題(共40分)31.下表是某中學(xué)研究性學(xué)習(xí)課上,四個研究小組展示的材料和所得的結(jié)論。組別材料結(jié)論春秋戰(zhàn)國組季康子問政于孔子曰:“如殺無道以就有道,何如?”孔子對曰“子為政,焉用殺?子欲善而民善也。君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng)必偃?!?/p>

——《論語·為政》先秦儒家有一種寶貴的以德治國的思想。兩漢組建元五年,為博士官置弟子五十人,復(fù)其身(免除其本人的徭役賦稅)。太常擇民年十八以上儀裝端正者,補(bǔ)博士弟子。……能通一藝以上,補(bǔ)文學(xué)掌故(郡國掌書辦的小吏);其高弟可以為郎中,太常籍奏。

——班固《漢書·儒林傳序》統(tǒng)治者的尊儒使得儒家思想成為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想。兩宋組材料一

天理流行,觸處皆是;暑往寒來,川流山峙,父子有親,君臣有義之類,無非這理。——《朱子語類》卷四十材料二

鵝湖之會,論及教人,元晦之意欲令人泛觀博覽。朱以陸之教人太簡,陸以朱之教人為支離,此頗不合?!痘碧弥T儒學(xué)案·朱先生泰卿》理學(xué)進(jìn)一步適應(yīng)了統(tǒng)治者的需要,鞏固了其主流思想的地位。明清組李贄原籍河南,元朝以后遷來福建①。是明末杰出的思想家和進(jìn)步史學(xué)家②。李贄的進(jìn)步思想首先表現(xiàn)在挑戰(zhàn)孔子及其儒家思想的統(tǒng)治地位。他認(rèn)為,千百年來“咸以孔子是非為是非,故未嘗有是非耳”③。這就是說,人們對是非的評論,本來沒有固定的標(biāo)準(zhǔn),衡量的標(biāo)準(zhǔn)隨著社會前進(jìn)而發(fā)展變化④。他提出了“穿衣吃飯,即是人倫物理”⑤。他的思想在一定意義上反映了時代的要求,帶有民主性色彩⑥。李贄的思想屬于反封建專制的資產(chǎn)階級民主思想。請回答:(1)上述各組的結(jié)論,哪一組是不能從材料直接推導(dǎo)出來的?你認(rèn)為應(yīng)該修改成怎樣的結(jié)論,才能與材料相符?(4分)(2)根據(jù)兩漢組展示的材料,結(jié)合所學(xué)知識分析太學(xué)興辦對我國古代官僚政治的影響。(3分)(3)理學(xué)又被稱為“新儒學(xué)”,據(jù)材料說明其新在何處?結(jié)合所學(xué)知識指出程朱理學(xué)、陸王心學(xué)在治學(xué)方法上有何區(qū)別?(3分)(4)歷史學(xué)的基本要素是:史料、史料解釋、歷史敘述、歷史評價。明清組材料中的劃線部分,分別屬于哪一部分?(4分)參考答案:32.儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流思想。儒家對于中華民族精神的形成作出了創(chuàng)造性貢獻(xiàn)。閱讀下列材料:材料一西漢大儒董仲舒建議武帝“諸不在六藝(六經(jīng))之科孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)”,……經(jīng)由董仲舒發(fā)展而建立起來的漢代儒學(xué)……廣采了陰陽、墨、名、法、道各家之長的。正是這種容納、吸收和融會的精神,使儒家學(xué)說成為當(dāng)時社會的指導(dǎo)思想。——樓宇烈《中國文化的根本精神》材料二北宋時期,新儒學(xué)思潮的振興,促使“治學(xué)”與“從政”的溝通蔚為風(fēng)氣。以“天下”為胸懷的士大夫們,以“天道”“公議”為旗幟,參與治理國家政事。他們將個人修養(yǎng)與天下國家之興亡聯(lián)系起來,將自我道德名節(jié)的完善視為最終目標(biāo)?!婿取吨腥A文明史》(第三卷)材料三王陽明認(rèn)為“致吾心良知之天理于事事物物,則事事物物皆得其理”,反對宋儒把知與行看作兩事,認(rèn)為“知行原是兩個字說一個工夫”。陽明學(xué)的學(xué)術(shù)大旨以注重自我,不受傳統(tǒng)之藩籬為特色。——趙毅、趙軼峰《中國古代史》請回答:(1)結(jié)合所學(xué)知識,指出材料一中董仲舒提出的建議。根據(jù)材料一,漢代儒學(xué)為什么能成為當(dāng)時社會的指導(dǎo)思想?(2)材料二中的“新儒學(xué)”是指哪一思想體系?結(jié)合所學(xué)知識指出“新儒學(xué)”的集大成者。(3)根據(jù)材料三,指出王陽明的思想主張,概括陽明學(xué)說的特色。(4)綜合上述材料,儒家對構(gòu)建中華民族精神的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)表現(xiàn)在哪些方面?參考答案:(1)建議:“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”。原因:吸收諸子百家學(xué)說。(2)思想體系:理學(xué)。集大成者:朱熹。(3)思想主張:致良知;知行合一。特色:倡導(dǎo)個性解放。(4)革故鼎新,自強(qiáng)不息;以天下為己任;崇尚道德修養(yǎng)。【詳解】(1)建議:根據(jù)“諸不在六藝(六經(jīng))之科孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)”得出“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”。原因:根據(jù)“廣采了陰陽、墨、名、法、道各家之長的”得出吸收諸子百家學(xué)說。(2)思想體系:根據(jù)“北宋時期,新儒學(xué)思潮的振興”可知是理學(xué)。集大成者:結(jié)合所學(xué)可知,朱熹是理學(xué)的集大成者。(3)思想主張:根據(jù)“致吾心良知之天理于事事物物”得出致良知;根據(jù)“知行原是兩個字說一個工夫”得出知行合一。特色:根據(jù)“陽明學(xué)的學(xué)術(shù)大旨以注重自我,不受傳統(tǒng)之藩籬為特色”得出倡導(dǎo)個性解放。(4)根據(jù)“正是這種容納、吸收和融會的精神,使儒家學(xué)說成為當(dāng)時社會的指導(dǎo)思想”“他們將個人修養(yǎng)與天下國家之興亡聯(lián)系起來,將自我道德名節(jié)的完善視為最終目標(biāo)”等信息概括歸納。33.國運(yùn)興衰,系于教育。教育的發(fā)展會對國家發(fā)展產(chǎn)生重大影響,而其中的變化又受到了社會發(fā)展的推動。結(jié)合下列材料,回答問題。材料一:庶而不富,則民生不遂,故必制田里,薄賦稅,以富之;富而不教,則近于禽獸,故必立學(xué)校,明禮義,以教之?!墩撜Z》邦國如果忽視教育,其政制必將毀損。一個城邦應(yīng)常常教導(dǎo)公民們使能適應(yīng)本邦的政治體系?!敲矗麄冊谧鳛橐粋€城邦的分子以前,也必須先行訓(xùn)練和適應(yīng)而后才能從事公民所應(yīng)實(shí)踐的善業(yè)?!獊喞锸慷嗟隆墩螌W(xué)》材料二:1912年1月19日,南京臨時政府教育部頒布《普通教育暫行辦法》。它對以下四個方面進(jìn)行了改革:第一,各科教科書,務(wù)合乎共和民國宗旨;第二,小學(xué)讀經(jīng)可一律廢止;第三,明令初等小學(xué)可以男女同學(xué);第四,強(qiáng)調(diào)注重小學(xué)手工科。中學(xué)校以普通教育,健全國民為宗旨,開設(shè)的科目有修身、國文、外國語、歷史、地理、數(shù)學(xué)、博物、物理、化學(xué)、法制、圖畫、手工、樂歌、體操。

——摘編自裘士京《中國文化史》材料三:20世紀(jì)80年代以來,西方各國加快了課程改革的步伐?!睹绹?000年教育戰(zhàn)略》提出,要開發(fā)有關(guān)自然科學(xué)學(xué)科的全國統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),將數(shù)學(xué)和自然科學(xué)列入五門核心課程(另外三門是英語、歷史和地理)中。1986年,法國國民教育部公布高中課程改革計(jì)劃,規(guī)定必修課設(shè)物理和自然科學(xué)。各國在課程的設(shè)置上,把人文科學(xué)放在同等重要的低位。特別是一些發(fā)達(dá)國家如日本、美國、聯(lián)邦德國和英國都把人文科學(xué)作為重要的課程內(nèi)容。其中,為了重建精神價值,恢復(fù)道德教育,各國都對道德價值觀念和教育給予了極大的關(guān)注,越來越吧道德價值觀念結(jié)合近“課程設(shè)計(jì)”和“校外教育設(shè)計(jì)”之中。

——摘編自卜玉華《世界課程改革的發(fā)展趨勢》(1)根據(jù)材料一分別概括孔子和亞里士多德的教育觀,分析指出古代東西方先哲對教育的作用有何共同認(rèn)識。(2)根據(jù)材料二指出南京臨時政府教育改革的特點(diǎn),這些改革措施有何意義?(3)材料三反映了自20世紀(jì)80年代以來西方課程改革的什么發(fā)展趨勢?并簡要分析這種發(fā)展趨勢的主要原因。參考答案:(1)孔子:使民富強(qiáng),并通過教育讓百姓懂得禮義。亞里士多德:通過教育提高公民參政素質(zhì),維護(hù)雅典政治體制。共同:教育要服務(wù)與社會;教育有利于社會

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