⑩外戶:泛指大門。四、衍生成語(yǔ)：1、夜不閉戶2、矜(鰥)寡孤獨(dú):泛指沒(méi)有勞動(dòng)力而又沒(méi)有親屬供養(yǎng)的人。五、1、課文從哪三個(gè)方面闡述“大同”社會(huì)的基本特征:①人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)②人人都能安居樂(lè)業(yè)③貨盡其用，人盡其力2、“大同”社會(huì)跟陶淵明的“世外桃源”有無(wú)相似之處:有。陶淵明的“世外桃源”是根據(jù)“大同”社會(huì)的體制構(gòu)想出來(lái)的，是藝術(shù)的再現(xiàn)“大同”社會(huì)的生活風(fēng)貌。都是在構(gòu)想一個(gè)無(wú)戰(zhàn)亂，無(wú)剝削，人人和睦相處，老幼受關(guān)愛(ài)，男耕女織，安居樂(lè)業(yè)的理想社會(huì)。如:“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”就是“老有所終”“幼有所養(yǎng)”的具體體現(xiàn)。3、請(qǐng)你談?wù)剬?duì)大同社會(huì)的看法。要點(diǎn)1）:是人們的美好愿望，在當(dāng)時(shí)不能實(shí)現(xiàn)。2）:但我們要努力去實(shí)現(xiàn)（從自身做起，關(guān)愛(ài)他人，講求誠(chéng)信，盡力工作等）4、課文中所提到的"大道"、"大同"各指什么，我們應(yīng)該如何理解和認(rèn)識(shí)？文中"大道"就是指治理社會(huì)的最高準(zhǔn)則，其治理的效果就是國(guó)泰民安的理想狀態(tài)。"大同"可以理解為儒家的理想社會(huì)或是人類社會(huì)的最高階段。"大道"和"大同"都是當(dāng)時(shí)人們頭腦中的理想境界，兩個(gè)詞中帶有明顯的理想色彩，寄托著人們對(duì)未來(lái)生活的美好向往。5、“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”同《孟子》中的哪句名言有異曲同工之妙？答:“老吾。。人之幼。"文章表達(dá)了作者怎樣的思想感情?答:文章表達(dá)了作者迫切希望出現(xiàn)一個(gè)太平盛世的思想感情。7、《大道之行也》中與“路不拾遺，夜不閉戶”的意思相同的是哪一句？答:故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同8、寫“人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)”的句子是:“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)”。9、寫“人人都能安居樂(lè)業(yè)”的句子是:“男有分，女有歸?！?0、寫“貨盡其用，人盡其力”的句子是:“貨惡其棄于地也，不必藏于己，力惡其不出于身也，不必為己?！?1、本文中選擇人才的標(biāo)準(zhǔn)用一個(gè)成語(yǔ)概括是（德才兼?zhèn)洌肮释鈶舳婚]”用成語(yǔ)概括是（夜不閉戶）12、請(qǐng)你談?wù)剬?duì)大同社會(huì)的看法。①虛構(gòu)的、不能實(shí)現(xiàn)的、不存在的②是人們對(duì)美好社會(huì)的向往。③對(duì)現(xiàn)實(shí)會(huì)的反抗和不滿。七、翻譯1、大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。譯文：大道施行的時(shí)候，天下是人們共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來(lái)，人人講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦氣氛。2、矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者，皆有所養(yǎng)。使老而無(wú)妻的、老而無(wú)夫的、幼而無(wú)父的、老而無(wú)子的人及殘疾人都能得到供養(yǎng)。3、貨惡其棄于地也，不必藏與己。對(duì)于財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨?卻不一定要自己私藏。4、是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。因此，奸邪之謀不會(huì)發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生。5、力惡其不出于身也，不必為己。人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。世界何時(shí)鑄劍為犁有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的格言與名言：得道者多助，失道者寡助。（孟子）用兵之道，攻心為上，攻城為下。心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下。（孫子）兵民為勝利之本。（毛澤東）知己知彼，百戰(zhàn)百勝。（孫子）敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追。（毛澤東）兵者，詭道也。（孫子）有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的成語(yǔ)典故：破釜沉舟、南征北戰(zhàn)、硝煙彌漫、長(zhǎng)驅(qū)直入、堅(jiān)苦卓絕、戰(zhàn)火紛飛、聲東擊西、圍魏救趙、退避三舍、用兵如神、四面楚歌、全民皆兵、馬革裹尸、紙上談兵、也其不意，攻敵不備、有勇無(wú)謀、堅(jiān)壁清野、風(fēng)聲鶴唳、草木皆兵、運(yùn)籌帷幄、一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的詩(shī)句黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。王昌齡醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。李賀《雁門太守行》國(guó)破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。（杜甫《春望》）將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸?！赌咎m詩(shī)》秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。王昌齡《塞下曲》朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。詩(shī)中親情

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。(孟郊：《游子吟》)獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。(王維：《九月九日憶山東兄弟》)朝花夕拾魯迅，原名周樹(shù)人，字豫才，我國(guó)現(xiàn)代偉大的思想家，文學(xué)家，革命家，朝花夕拾是其唯一一部回憶性散文集，我們學(xué)過(guò)的有《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》，《從百草園到三味書(shū)屋》。二、十部作品的主要內(nèi)容和主題思想。(了解、理解即可）1.《狗·貓·鼠》：——在這篇文章里，魯迅先生清算貓的罪行：第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它老在配合時(shí)嗥叫，令人心煩；第四，它吃了我小時(shí)侯心愛(ài)的一只小隱鼠。雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害，但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，何況它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子！這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。2.《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》：——文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。3.《二十四孝圖》：—所謂《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū)，配有圖畫(huà)，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從自己小時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受入手，作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。4.《五猖會(huì)》——五猖會(huì)是一個(gè)迎神賽會(huì)，在童年的我的心目中是一個(gè)節(jié)日。記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切，興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。5.《無(wú)常》：無(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無(wú)常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無(wú)常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。6.《從百草園到三味書(shū)屋》—7.《父親的病》：父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點(diǎn)回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。8.《瑣記》：——魯迅在這篇文章里主要回憶了自己離開(kāi)紹興去南京求學(xué)的過(guò)程。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。9.《藤野先生》：——記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的高尚品格，說(shuō)“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”。表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念。10.《范愛(ài)農(nóng)》：——追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。介紹《朝花夕拾》中出現(xiàn)的四個(gè)主要人物，是作者的保姆、恩師、朋友和父親。長(zhǎng)媽媽：——有愚昧迷信的一面，但她身上保存著樸實(shí)善良的愛(ài)，令作者永生難忘。從長(zhǎng)媽媽身上，我們看到魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。藤野先生：——一位異國(guó)醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國(guó)子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我們不設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真負(fù)責(zé)、不拘小節(jié)、沒(méi)有民族歧視、關(guān)愛(ài)年輕人、為人正直的人。

范愛(ài)農(nóng)：——一位覺(jué)醒的知識(shí)分子，但是無(wú)法在黑暗社會(huì)立足。他無(wú)法與狂人一樣，最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)，也無(wú)法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。父親：—父親曾讓童年魯迅困惑過(guò)，因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會(huì)時(shí)，勒令他背書(shū)。但是，魯迅從來(lái)沒(méi)有指責(zé)過(guò)自己的父親，他懺悔的是自己沒(méi)有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。我們感到魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)。

2、《二十四孝圖》著重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。3、“賽神會(huì)”中“我”和許多人喜歡看活無(wú)常。

4、《五猖會(huì)》記述了作者兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切興奮的心情,揭露了封建教育對(duì)兒童天性的壓制。

5、魯迅在《藤野先生》深切表達(dá)了對(duì)沒(méi)有民族偏見(jiàn)的正直熱誠(chéng)的先生的懷念。1、選文第一自然段寫五猖會(huì)是“罕逢”的“盛事”和五猖廟的“奇特”，作者這樣寫的目的是什么？作者在結(jié)尾又寫背書(shū)的內(nèi)容完全“忘卻”，這樣寫的用意是什么？1、用迎神賽會(huì)帶來(lái)的歡樂(lè)同下文被迫背誦《鑒略》造成的壓抑對(duì)比，批判了封建制家長(zhǎng)對(duì)兒童的迫害，深刻地批判了封建的教育制度的腐朽。2、你對(duì)文中父親對(duì)“我”的教育方式有何評(píng)價(jià)？2、不好。一次千呼萬(wàn)喚始得來(lái)的賽會(huì)被父親的不理解和專制攪得索然無(wú)味，嚴(yán)重地挫傷了孩子幼小的心靈。這種教育方式只會(huì)損害兒童學(xué)習(xí)的積極性。(好。父親望子成龍，可憐天下父母心。父親的近于殘酷的要求是作者日后成才的基礎(chǔ)，我們應(yīng)該理解父親的教育方式。畢竟，吃得苦中苦，方為人上人。)3、課后習(xí)題1答案：作者用近一半的篇幅來(lái)談?dòng)褓悤?huì)，意在表現(xiàn)迎神賽會(huì)熱鬧，繁盛。表現(xiàn)我對(duì)迎神賽會(huì)的熱切盼望，為下文父親阻難引起的沖突作了鋪墊。無(wú)常中也有大篇幅的對(duì)迎神賽會(huì)場(chǎng)面的描寫。請(qǐng)闡述祥子的三起三落的故事：一起：來(lái)到北平當(dāng)人力車夫，苦干三年，湊足一百塊錢，買了輛新車。一落：連人帶車被憲兵抓去當(dāng)壯丁。理想第一次破滅。二起：賣駱駝，拼命拉車，省吃儉用攢錢準(zhǔn)備買新車。二落：干包月時(shí)，祥子辛苦攢的錢也被孫偵探搜去，第二次希望破滅。三起：虎妞以低價(jià)給祥子買了鄰居二強(qiáng)子的車，祥子又有車了。三落：為了置辦虎妞的喪事，祥子又賣掉了車。人物形象概括：祥子經(jīng)變成了麻木，潦倒，狡猾，好占便宜，吃喝嫖賭，自暴自棄的行尸走肉。一個(gè)曾經(jīng)是那么要強(qiáng)的頭等車夫，最后卻還是沒(méi)有掙扎出悲慘的命運(yùn)。祥子是舊社會(huì)貧苦勞動(dòng)人民的縮影，他反映了舊社會(huì)勞動(dòng)人民生活苦難與無(wú)奈。虎妞－－霸道潑辣，心理變態(tài)，敢愛(ài)敢恨劉四爺：冷酷無(wú)情曹先生－－一個(gè)平凡的教書(shū)人，愛(ài)好傳統(tǒng)美術(shù)，因?yàn)樾欧钌鐣?huì)主義，所以待人寬和，被祥子認(rèn)為是“圣人”小福子－－一個(gè)善良的、可悲的人物，是祥子喜歡的人，但留給我們的只有深深的同情和無(wú)限的思考。五，習(xí)題集：1、祥子是老舍的長(zhǎng)篇代表作《__________》中的一個(gè)人物形象。這部作品描寫來(lái)自農(nóng)村的淳樸健壯的祥子，到北平謀生創(chuàng)業(yè)，_____次買車又______次失去，并終于墮落到生活的谷底的故事。__________，是這部小說(shuō)的基本線索，與祥子有著密切關(guān)系的女主人公是__。（《駱駝祥子》、三、三、三起三落或祥子與車、虎妞）3《駱駝祥子》以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，祥子來(lái)自農(nóng)村，他＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，祥子最大的夢(mèng)想不過(guò)是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。但是他的希望一次又一次破滅，他與命運(yùn)的抗?fàn)幾罱K以慘敗告終。到小說(shuō)結(jié)尾，祥子已經(jīng)變成了＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（老實(shí)、健壯、堅(jiān)忍、自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞等；擁有一輛自己的車；麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉。）4、《駱駝祥子》還寫了其他各色人物，如殘忍霸道的車主＿＿＿＿，大膽潑辣而有點(diǎn)變態(tài)的＿＿＿，一步步走向毀滅的＿＿＿＿以及大學(xué)教授曹先生和他所受的政治迫害等等。（劉四虎妞小福子）6、《駱駝樣子》通過(guò)描寫正直好強(qiáng)的青年車夫祥子由希望、受挫、掙扎到絕望，最終墮落成城市垃圾的慘遭遇，揭露了黑暗的舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)人民的壓迫和剝削，表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)者的深切同情，批判了自私狹隘的個(gè)人主義。駱駝祥子選段：祥子雨中拉車1.從文段看，祥子的痛苦來(lái)自哪里？請(qǐng)概括出兩點(diǎn)。一是現(xiàn)實(shí)人吃人的萬(wàn)惡的舊社會(huì)對(duì)窮人造成的傷害二是上流社會(huì)人對(duì)窮人的盤剝和欺壓。文中“（）”的句子表現(xiàn)了“坐車的”冷漠無(wú)情的性格特點(diǎn)。.最后一段將祥子比作“風(fēng)雨中的樹(shù)葉”，這樣寫有什么用意？風(fēng)雨中的樹(shù)葉是單薄的無(wú)助的，而黑暗社會(huì)中的祥子也是單薄的無(wú)助的，他根本沒(méi)有力量和這個(gè)社會(huì)抗?fàn)帲憩F(xiàn)祥子生存的艱辛。<鋼鐵是怎樣煉成的>形象分析：保爾性格：頑強(qiáng)、執(zhí)著、刻苦、奮進(jìn)、勇敢、奉獻(xiàn)、寬容、誠(chéng)實(shí)。保爾精神：自我犧牲的精神、頑強(qiáng)堅(jiān)韌的意志、堅(jiān)定不移的信念、熱愛(ài)讀書(shū)的精神。人們提出“在新時(shí)代，要做保爾還是比爾”的新命題。與比爾·蓋茨相提并論的保爾，就是蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》中的主人公________，他受朱赫來(lái)等人影響很大，經(jīng)過(guò)艱苦的鍛煉，成為共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。

保爾以自己的畢生精力，實(shí)踐了自己的生活原則：人最寶貴的是生命，生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：________，________，；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部的精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)：為人類的解放而斗爭(zhēng)。”這是保爾戰(zhàn)斗一生的真實(shí)寫照，也是他革命樂(lè)觀主義的深刻概括。18:我們生活在這樣的一個(gè)年代，可以從保爾身上汲取到什么精神?答：為理想獻(xiàn)身的精神，鋼鐵般的意志，頑強(qiáng)奮斗的的高貴品質(zhì)①《鋼鐵是怎樣煉成的》的主人公是_________。②主人公是在_________的影響下逐步走上革命道路。在革命的熔爐中，他從一個(gè)工人子弟鍛煉成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。

③在他身上凝聚著那個(gè)時(shí)代最美好的精神品質(zhì)：________精神，_______的意志，________的高貴品質(zhì)。④這部小說(shuō)回答了作為青年人最迫切需要回答的一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題是：________？（人最寶貴的東西是生命。生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧——這樣，在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：我整個(gè)的生命和全部的精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)?！保?/p>

（1）上面這段文字出自《鋼鐵是怎樣煉成的》，作品的主人公是保爾·柯察金。

（2）以整部作品看，主人公是一個(gè)怎樣的人物形象：答：他是一個(gè)具有鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的品質(zhì)，不屈服于命運(yùn)，為理想而獻(xiàn)身的英雄戰(zhàn)士。5.祥子是老舍的長(zhǎng)篇代表作《__________》中的一個(gè)人物形象。這部作品描寫來(lái)自農(nóng)村的淳樸健壯的祥子，到北平謀生創(chuàng)業(yè)，_____次買車又______次失去，并終于墮落到生活的谷底的故事。__祥子與車，是這部小說(shuō)的基本線索，與祥子有著密切關(guān)系的女主人公是_____。6.課外閱讀是提高語(yǔ)文水平的重要途徑，可以使我們獲得很多有益的啟示，充實(shí)我們的生活。讀《三國(guó)演義》，我們可以領(lǐng)略到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風(fēng)采；讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，我們能領(lǐng)悟到人生的真諦和生命的意義；_____________________；__________________________。7.《朝花夕拾》原名《_________》，是魯迅的回憶性散文集，請(qǐng)簡(jiǎn)介一下其中的一篇（課內(nèi)學(xué)過(guò)的除外）的主要內(nèi)容：___________________________________。

1，關(guān)于蓮的詩(shī)句：接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。/荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)/清水出芙蓉，天然去雕飾。/《江南》江南可采蓮，蓮葉何田田。魚(yú)戲蓮葉間，魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北。2，蓮的出淤泥而不染自古以來(lái)受到人們的贊美。但現(xiàn)在也有人認(rèn)為，如果對(duì)此強(qiáng)調(diào)過(guò)分，就不能適應(yīng)今天的時(shí)代。你的意見(jiàn)呢？滌蕩世俗的污染，排除世事的紛擾，持守內(nèi)心的純良本分，在任何時(shí)代都應(yīng)當(dāng)是一個(gè)正人君子的品德和處世原則。但是，小事情上的入鄉(xiāng)隨俗、融合通達(dá)與堅(jiān)持原則問(wèn)題上的價(jià)值取向并不矛盾。所以理想的狀態(tài)應(yīng)當(dāng)隨和而不附合，正直而不清高，兩袖清風(fēng)，一身正氣，嚴(yán)以律已，寬以待人!（三）蓮文化的魅力1、蓮文化探勝（1）從古今詩(shī)文可以看出蓮?fù)ǔ１毁x予了哪些含義？蓮有哪些品質(zhì)值得人們贊美？（2）蓮有哪些美稱？寫三個(gè)。（3）、與蓮有關(guān)的詩(shī)句有哪些？寫三個(gè)。（5）、某班舉行辯論會(huì)，正方觀點(diǎn)是：“近朱者赤，近墨者黑?！狈捶接^點(diǎn)是：“近墨者未必黑?！辈⑴e蓮的例子，引用“出淤泥而不染”來(lái)證明。請(qǐng)你據(jù)此寫一段話作為反方的發(fā)言稿，要求觀點(diǎn)鮮明，說(shuō)理有力，令人信服。理解性默寫39、《桃花源記》中描寫桃花林的語(yǔ)句是_夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛______________，_________________，______________，_______________。40、《桃花源記》中描寫桃花源中人們安居樂(lè)業(yè)的句子是___________，___________，__________。________，___________。41、《陋室銘》中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是__________，_____________。42、《陋室銘》中以“交往之雅”表明“陋室”不陋的語(yǔ)句是_________，_______。43、人說(shuō)“近墨者黑”，但“近墨者未必黑”，正如周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中所說(shuō)的：“_______________，________________”。44、《陋室銘》中描寫“陋室”環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語(yǔ)句是_____________________________。。45、《愛(ài)蓮說(shuō)》比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句是__________________。46、《愛(ài)蓮說(shuō)》最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是____________，______________。49、通過(guò)《春望》中的______________，___________________兩句，我們可以想見(jiàn)杜甫憂國(guó)、傷時(shí)、思家而造成的蒼老之態(tài)。50、《石壕吏》中______________，__________________兩句渲染出了縣吏的如狼似虎的蠻橫氣勢(shì)，也表現(xiàn)了老婦人的凄苦、可憐。60、《望岳》中____________，______________兩句用虛筆寫出了泰山的秀美，用實(shí)筆寫出了泰山的高大。61、《春望》中___________，___________承上啟下，表明了詩(shī)人感時(shí)傷事的情感。62、《春望》中寫出戰(zhàn)火連續(xù)不斷，消息隔絕，音迅不至?xí)r迫切心情的兩句詩(shī)是_______________，________________。63、《石壕吏》中____________，____________收盡全篇，于敘事中含無(wú)限深情，也暗示老婦人已被抓走。拓展性默寫1、問(wèn)今是何世，_________，__________。5、土要平曠，屋舍儼然，_________________。7、__________，家書(shū)抵萬(wàn)金。8、日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，__________。12、______________，徙倚欲何依。13、氣蒸云夢(mèng)澤，_____________。14、晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，_________________。15、大道之行也，__________，選賢與能，______________.16、______________，萬(wàn)物生光輝。理解性默寫。17、《桃花源記》中描寫桃花林的語(yǔ)句是_______________，_________________，______________，_______________。18、《桃花源記》中描寫桃花源景物的句子是____________，_______________，_________________。_____________，_______________。19、《桃花源記》中描寫桃花源中人們安居樂(lè)業(yè)的句子是___________，___________，___________。________，___________。20、《陋室銘》中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是__________，_____________。21、《陋室銘》中以“交往之雅”表明“陋室”不陋的語(yǔ)句是_________，_______。22、人說(shuō)“近墨者黑”，但“近墨者未必黑”，正如周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中所說(shuō)的：“_______________，________________”。23、《陋室銘》中運(yùn)用比興的句子是___________，________；_________，________。24、《陋室銘》中描寫“陋室”環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語(yǔ)句是_____________________________。25、《愛(ài)蓮說(shuō)》中描寫蓮美好形象的句子是_________，___________，____________，_________，__________，___________。26、比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句是__________________。27、最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是____________，______________。28、《核舟記》中介紹蘇黃二人友好關(guān)系和相互切磋、談?wù)摰纳袂榈木渥邮莀____________。_________，__________。__________，________________，_________________。31、崔顥的《黃鶴樓》以寫景出名的詩(shī)句是___________，_________________。32、通過(guò)《春望》中的______________，___________________兩句，我們可以想見(jiàn)杜甫憂國(guó)、傷時(shí)、思家而造成的蒼老之態(tài)。33、《石壕吏》中______________，__________________兩句渲染出了縣吏的如狼似虎的蠻橫氣勢(shì)，也表現(xiàn)了老婦人的凄苦、可憐。43、《望岳》中_____________________寫出作者襟懷之浩蕩，眼界之空闊的主觀感受，反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量。44、《望岳》中____________，______________兩句用虛筆寫出了泰山的秀美，用實(shí)筆寫出了泰山的高大。45、《望岳》中____________，____________借齊魯大地來(lái)烘托泰山拔地而起、參天聳立的形象。46、《春望》中_____________，____________寫出望中之所見(jiàn)，也痛切地傳達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)的感情。47、《春望》中___________，___________承上啟下，表明了詩(shī)人感時(shí)傷事的情感。48、《春望》中寫出戰(zhàn)火連續(xù)不斷，消息隔絕，音迅不至?xí)r迫切心情的兩句詩(shī)是_________________，________________。49、《春望》中表達(dá)作者在國(guó)破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，更增一層悲哀的是___________，_______________。50、《石壕吏》中全篇的提綱是______________，以下情節(jié)，都是從這里生發(fā)出來(lái)的。51、《石壕吏》中極其概括，極其形象地寫出了吏與婦尖銳矛盾的兩句詩(shī)是___________，____________。（四）詩(shī)詞理解性默寫強(qiáng)化1、《桃花源記》①描繪桃花林美景：②描寫了桃花源美好的自然環(huán)境的句子：③描寫了桃花源社會(huì)環(huán)境的安寧的句子④描寫了桃花源人民安居樂(lè)業(yè)、和平幸福的境況（或：描寫老人和小孩神情）（與“老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)”意思相近）句子是：⑤出自本文成語(yǔ)2、《陋室銘》①作者認(rèn)為陋室不陋的原因（點(diǎn)明全文主旨的句子）：②描寫陋室環(huán)境之致：③表現(xiàn)陋室主人交往之雅：④表現(xiàn)陋室主人生活之雅：⑤用類比贊美陋室：⑥文中為突出主旨而引用孔子的一句話是孔子云：⑦《陋室銘》中與時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍意思相近的句子是：3、《愛(ài)蓮說(shuō)》①體現(xiàn)不與世同流合污（詠蓮名句）（蓮美好形象）：②公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多：③表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄：④與“近朱者赤，近墨者黑”意義相反：⑤比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句是：⑥作者把蓮比作君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：4、《大道之行也》：大道之行也，天下為公，，9、《望岳》：①近處望岳：②具有不怕困難、敢攀絕頂，俯視一切的的詩(shī)句（點(diǎn)明全詩(shī)主旨）是：10、《春望》：①言明春望所見(jiàn)的年名句是：②用美景反襯憂傷之情：③寫戰(zhàn)火連天，家書(shū)難覓的千古詩(shī)句：④寫自己心念遠(yuǎn)方家庭安危，又自嘆年老的句子是：11、《石壕吏》①詩(shī)中可以判定老婦人后來(lái)的確被抓走了的詩(shī)句是：②寫吏與婦尖銳矛盾：12、《使至塞上》：寫塞外奇特美麗風(fēng)光的千古名句(《紅樓夢(mèng)》中香菱所評(píng)論的《使至塞上》的兩句）（王維詩(shī)中有畫(huà)）13、《歸園田居》①寫詩(shī)人耕種辛勞的句子是：②抒發(fā)作者愿望的句子是：14、《渡荊門送別》①傳達(dá)出作者對(duì)故鄉(xiāng)的依戀的句子是：②比喻描寫楚地江水澄澈水霧彌漫的句子是：16、《長(zhǎng)歌行》曉喻青少年珍惜青春，奮發(fā)努力的兩句是：。與此有異曲同工之妙的有蘇軾的“誰(shuí)道人生無(wú)再少？！?！?7、《野望》中表現(xiàn)秋意頗濃的山野景色的一句是：。18、《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》：①詩(shī)中寫出洞庭湖浩大氣勢(shì)的名句是：②作者委婉地表達(dá)出求仕之心的詩(shī)句是：19、《黃鶴樓》①以寫景出名的詩(shī)句是：②表現(xiàn)詩(shī)人濃濃鄉(xiāng)愁的句子是，與此詩(shī)句有相同意境的《天凈沙秋思》中的句子是：古詩(shī)文名句默寫強(qiáng)化1、問(wèn)今是何世，_________，__________。2、土要平曠，屋舍儼然，_________________。阡陌交通，。7、蕩胸生曾云，_______________。8、白頭騷更短，_________________。11、晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，_________________。12、少壯不努力，_______________。二、理解性默寫。1、《桃花源記》中描寫桃花林的語(yǔ)句是_______________，_________________，______________，_______________。2、《桃花源記》中描寫桃花源中人們安居樂(lè)業(yè)的句子是__________，___________。3、《陋室銘》中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是__________，_____________。4、《陋室銘》中以“交往之雅”表明“陋室”不陋的語(yǔ)句是_________，_______。5、《陋室銘》中描寫“陋室”環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語(yǔ)句是_____________________。6、人說(shuō)“近墨者黑”，但“近墨者未必黑”，正如周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中所說(shuō)的：_______________，_________。7、比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句是__________________。8、《春望》中_____________，____________寫出了望中之所見(jiàn)，痛切地傳達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)的感情。從______________，___________________兩句，我們可以想見(jiàn)杜甫憂國(guó)、傷時(shí)、思家而造成的蒼老之態(tài)。12、《望岳》中____________，____________借齊魯大地來(lái)烘托泰山拔地而起、參天聳立的形象。13、透過(guò)《望岳》中_____________，_______________兩句我們可以看到詩(shī)人杜甫不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。通假字歸納：要——邀yāo邀請(qǐng)便要還家《桃花源記》具——俱jù詳盡具答之《桃花源記》有——又y?u用來(lái)連接整數(shù)和零數(shù)八分有奇《核舟記》詘——屈qū彎曲詘右臂支船《核舟記》衡——橫h?ng橫著的左手倚一衡木《核舟記》甫——父fǔ男子美稱，多附于字之后虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻《核舟記》簡(jiǎn)——揀jiǎn挑選蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之《核舟記》與——舉jǔ選拔選賢與能《大道之行也》矜——鰥guān老而無(wú)妻的人矜、寡、孤、獨(dú)《大道之行也》曾——層c?ng重疊蕩胸生曾云1、“陰陽(yáng)割昏曉”寫出了泰山的特點(diǎn)。2、“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”蘊(yùn)涵了怎樣的人生哲理？3、請(qǐng)從“鐘”“割”字入手，對(duì)“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”作簡(jiǎn)要分析《春望》1、詩(shī)題為“春望”詩(shī)人望到了春天的哪些景物？2、頷聯(lián)中的“濺”和“驚”字在詩(shī)人表達(dá)“感時(shí)”、“恨別”的情感起了重要作用。結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。3、詩(shī)句“城春草木深”中的“深”能否改為“生”？為什么？—淪陷的城池、破敗的山河、草木、花鳥(niǎo)——國(guó)破家亡，滿目荒涼，生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民的情懷?！荒堋！吧敝槐憩F(xiàn)了春天草木生長(zhǎng)的現(xiàn)象；而“深”就有草木叢生，一片荒蕪之意。表達(dá)了作者對(duì)“國(guó)破”的一種愁苦郁悶的心情。1、里越體會(huì)越有味道，一生一世忘不了，它就是那寬廣無(wú)邊的父愛(ài)。2、父愛(ài)其實(shí)很簡(jiǎn)單。它像白酒，辛辣而熱烈，讓人醉在其中;它像咖啡，苦澀而醇香，容易讓人為之振奮;它像茶，平淡而親切，讓人自然清新;它像篝火，給人溫暖去卻令人生畏，容易讓人激奮自己。3、父親的愛(ài)，是春天里的一縷陽(yáng)光，和煦地照耀在我的身上;是夏日里的一絲涼風(fēng)，吹散了我心中的煩熱;是秋日里的一串串碩果，指引著我走向成功;是冬天里的一把火，溫暖著我那顆冰冷的心。父親的愛(ài)，無(wú)處不在!4、縱使是丹青高手，也難以勾勒出父親您那堅(jiān)挺的脊梁：即