風(fēng)花雪月的詩句鑒賞風(fēng)的詩句：1、《春曉》春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。2、《觀獵》風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕忽過新豐市，還歸細(xì)柳營?；乜瓷涞裉帲Ю锬涸破?、《賦得古原草送別》離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情4、《逢雪宿芙蓉山主人》唐?劉長卿日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。花的詩句：唐?岑參北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處2、《鳥鳴澗》唐?王維人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。3、《江村即事》唐?司空曙釣罷歸來不系船，江村月落正堪眠縱然一夜風(fēng)吹去，只在蘆花淺水邊4、《惠崇春江晚景》宋?蘇軾竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)雪的詩句：1、《觀獵》唐?王維風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。忽過新豐市，還歸細(xì)柳營?；乜瓷涞裉?，千里暮云平。2、《梅花》墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來。3、《江雪》千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。4、《絕句》兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船月的詩句：1、《靜夜思》床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。2、《宿建德江》唐?孟浩然移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。3、《山居秋暝》唐?王維空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。4、《竹里館》唐?王維獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照。附加閱讀：《竹里館》賞析此詩收錄于《王右丞集箋注》，為《輞川集》二十首中的第十七首。詩寫山林幽居情趣，屬閑情偶寄。這首小詩總共四句。拆開來看，既無動(dòng)人的景語，也無動(dòng)人的情語；既找不到哪個(gè)字是詩眼，也很難說哪一句是警策。且詩的用字造語、寫景（幽篁、深林、明月），寫人（獨(dú)坐、彈琴、長嘯）都極平淡無奇。然而它的妙處也就在于以自然平淡的筆調(diào)，描繪出清新誘人的月夜幽林的意境，夜靜人寂融情景為一體，蘊(yùn)含著一種特殊的美的藝術(shù)魅力，使其成為千古佳品。以彈琴長嘯，反襯月夜竹林的幽靜，以明月的光影，反襯深林的昏暗，表面看來平平淡淡，似乎信手拈來，隨意寫去其實(shí)卻是獨(dú)具匠心，妙手回春的大手筆。這首詩表現(xiàn)了一種清靜安詳?shù)木辰?。而前兩句寫詩人?dú)自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一邊彈著琴弦，一邊又發(fā)出長長的嘯聲。其實(shí)，不論“彈琴”還是“長嘯”，都體現(xiàn)出詩人高雅閑淡、超拔脫俗的氣質(zhì)，而這卻是不容易引起別人共鳴的。所以后兩句說：“深林人不知，明月來相照?！币馑际钦f，自己僻居深林之中，也并不為此感到孤獨(dú)，因?yàn)槟且惠嗮嵉脑铝吝€在時(shí)時(shí)照耀自己。這里使用了擬人化的手法，把傾灑著銀輝的一輪明月當(dāng)成心心相印的知己朋友，這顯示出詩人新穎而獨(dú)到的想象力。全詩的格調(diào)幽靜閑遠(yuǎn)，仿佛詩人的心境與自然的景致全部融為一體了。詩中寫到景物，只用六個(gè)字組成三個(gè)詞，就是：“幽篁”、“深林”、“明月”。對普照大地的月亮，用一個(gè)“明”字來形容其皎潔，并無新意巧思可言，是人人慣用的陳詞。至于第一句的“篁”與第三句的“林”，這其實(shí)是一回事，是重復(fù)寫詩人置身其間的竹林，而在竹林前加“幽”、“深”兩字，不過說明其既非庾信《小園賦》所說的“三竿兩竿之竹”，也非柳宗元《青水驛叢竹》詩所說的“檐下疏篁十二莖”，而是一片既幽且深的茂密的竹林。這里，象是隨意寫出了眼前景物，沒有費(fèi)什么氣力去刻畫和涂飾。詩中寫人物活動(dòng)，也只用六個(gè)字組成三個(gè)詞，就是：“獨(dú)坐、彈琴、長嘯”。對人物，既沒有描繪其彈奏舒嘯之狀，也沒有表達(dá)其喜怒哀樂之情；對琴音與嘯聲，更沒有花任何筆墨寫出其音調(diào)與聲情。在表面看來，這四句詩的用字造語都是平平無奇的。但四句詩合起來，卻妙諦自成，境界自出，蘊(yùn)含著一種特殊的藝術(shù)魅力。而作為王維《輞川集》中的一首名作，它的妙處在于其所顯示的'是那樣一個(gè)令人自然而然為之吸引的意境。而它不以字句取勝，而從整體見美。它的美在神不在貌，領(lǐng)略和欣賞它的美，也應(yīng)當(dāng)遺貌取神，而其神是包孕在意境之中的。就意境而言，它不僅如施補(bǔ)華所說，給人以“清幽絕俗”（《峴傭說詩》）的感受，而且使人感到，這一月夜幽林之景是如此空明澄凈，在其間彈琴長嘯之人是如此安閑自得，塵慮皆空，外景與內(nèi)情是抿合無間、融為一體的。而在語言上則從自然中見至味、從平淡中見高韻。它的以自然、平淡為特征的風(fēng)格美又與它的意境美起了相輔相成的作用。可以想見，詩的意境的形成，全賴人物心性和所寫景物的內(nèi)在素質(zhì)相一致，而不必借助于外在的色相。因此，詩人在我與物會(huì)、情與景合之際，就可以如司空圖《詩品?自然篇》中所說，“俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著手成春”，進(jìn)入“薄言情悟，悠悠天鈞”的藝術(shù)天地。當(dāng)然，這里說“俯拾即是”，并不是說詩人在取材上就一無選擇，信手拈來；這里說“著手成春”，也不是說詩人在握管時(shí)就一無安排，信筆所之。詩中描寫周圍景色，選擇了竹林與明月，是取其與所要顯示的那一清幽澄凈的環(huán)境原本一致；詩中抒寫自我情懷，選擇了彈琴與長嘯，則取其與所要表現(xiàn)的那一清幽澄凈的心境互為表里。這既是即景即事，而其所以寫此景，寫此事，自有其醞釀成熟的詩思。更從