《第14課人性在救贖中美麗綻放——文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)》教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)人：東莞市長(zhǎng)安實(shí)驗(yàn)中學(xué)陳丹萍、徐世友教學(xué)指導(dǎo)思想與理論依據(jù)“情景—探究—感悟”教學(xué)模式是一種感受性學(xué)習(xí)方式。這一模式的基本思路是教師在教學(xué)中以教材為基礎(chǔ)以課程標(biāo)準(zhǔn)為導(dǎo)向，把所講教材的內(nèi)容編制成有序的知識(shí)信息，輔助多種手段，如語(yǔ)言文字、圖片、等創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生自己走進(jìn)歷史，綜合自己已有的知識(shí)觀點(diǎn)、看法、認(rèn)識(shí)和態(tài)度、情感，最后得出結(jié)論，獲取歷史的啟迪。這樣能激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。教學(xué)背景分析課題及教學(xué)內(nèi)容分析本課是九上第五單元第2課，是西歐資本主義初步產(chǎn)生時(shí)期。文藝復(fù)興是西歐經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展之后在精神領(lǐng)域的產(chǎn)物，文藝復(fù)興解放了思想，為近代歐洲資本主義世界的發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ)。因此，本課在本單元中內(nèi)容中起到承上啟下的作用。學(xué)生情況分析九年級(jí)學(xué)生經(jīng)過(guò)兩年的歷史學(xué)科學(xué)習(xí)，具備一定的獲取信息和分析概括能力，對(duì)古希臘神話故事和達(dá)芬奇也有一定的了解，但對(duì)人文主義的概念比較陌生，要培養(yǎng)他們理性分析歷史事件以及透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力，對(duì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)形成系統(tǒng)的認(rèn)知。教學(xué)目標(biāo)總體目標(biāo)：知道《神曲》、莎士比亞的戲劇等，初步理解文藝復(fù)興對(duì)人的思想解放的意義。（素養(yǎng)目標(biāo)：唯物史觀、史料實(shí)證）能通過(guò)史料、圖片、視頻等資料，分析文藝復(fù)興形成的歷史背景。（素養(yǎng)目標(biāo)：唯物史觀、史料實(shí)證、時(shí)空觀念）。能通過(guò)觀察和分析文藝復(fù)興時(shí)期優(yōu)秀的文學(xué)、藝術(shù)作品，感悟作品中體現(xiàn)的人文主義精神，培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力；通過(guò)合作探究史料分析文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)。（素養(yǎng)目標(biāo)：史料實(shí)證、歷史解釋）能通過(guò)史料分析文藝復(fù)興對(duì)歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生所起的推動(dòng)作用。學(xué)習(xí)敢于追求真理、勇于開(kāi)拓創(chuàng)新的時(shí)代精神。（素養(yǎng)目標(biāo)：唯物史觀、歷史解釋、家國(guó)情懷）教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)文藝復(fù)興的代表人物及成就，人文主義的內(nèi)涵教學(xué)難點(diǎn)文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)教學(xué)資源和教學(xué)方法（一）教學(xué)資源歷史圖片歷史地圖文字材料多媒體（二）教學(xué)方法講授法、討論法、史料研習(xí)、小組合作探究、教學(xué)游戲板書設(shè)計(jì)人性在救贖中美麗綻放——文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)一、人性扼殺于中世紀(jì)

二、人性復(fù)蘇于意大利三、人性升華于英格蘭教學(xué)過(guò)程教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入新課1、通過(guò)中世紀(jì)服飾、文藝復(fù)興時(shí)期服飾圖片趣味引入新課，設(shè)問(wèn)：中世紀(jì)服飾、文藝復(fù)興時(shí)期服飾各有什么特點(diǎn)？分別受什么思想影響？出示英文單詞翻譯，設(shè)問(wèn)：renaisssance除了文藝復(fù)興還有什么含義？理解文藝復(fù)興實(shí)際是“人性”的復(fù)活。3、西歐封建社會(huì)末期(14～17世紀(jì)）是“人”和“世界”被發(fā)現(xiàn)的時(shí)代。（分別指“文藝復(fù)興”、“新航路開(kāi)辟”）對(duì)比兩個(gè)時(shí)期服飾的不同點(diǎn)。找出“新生、復(fù)活”含義。激發(fā)興趣，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)比分析能力。從英文詞源翻譯追溯文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)是人性的復(fù)活。一、人性扼殺于中世紀(jì)

觀察圖片，誰(shuí)扼殺了人性？觀看圖片，了解中世紀(jì)哥白尼提出日心說(shuō)被教會(huì)燒死，伽利略支持日心說(shuō)被終身軟禁的故事，進(jìn)一步理解中世紀(jì)神主宰一切，人是神的附屬品。出示時(shí)間軸，明確中世紀(jì)的歷史時(shí)間概念；指出中世紀(jì)“暗中有光”：大學(xué)、城市興起，資本主義萌芽…解讀圖文材料，指出教皇教會(huì)扼殺人性結(jié)合所學(xué)指出“暗中有光”：大學(xué)、城市興起，資本主義萌芽…結(jié)合材料和課內(nèi)外知識(shí)，深刻認(rèn)識(shí)到中世紀(jì)教會(huì)對(duì)人性的扼殺。通過(guò)時(shí)間軸，知道中世紀(jì)的歷史時(shí)間概念；同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生辯證看待歷史事件的能力二、人性復(fù)蘇于意大利（一）文藝復(fù)興背景通過(guò)材料分析文復(fù)興從意大利開(kāi)始興起原因。通過(guò)圖片明確佛羅倫薩地理位置。通過(guò)材料分析文藝復(fù)興從意大利開(kāi)始興起的經(jīng)濟(jì)因素（根本原因）。通過(guò)文字和短視頻分析推動(dòng)文藝復(fù)興在佛羅倫薩興起的重要力量。根據(jù)材料和圖片指出推動(dòng)文藝復(fù)興技術(shù)條件。通過(guò)閱讀兩段材料，分析黑死病（鼠疫）使人們的價(jià)值觀念發(fā)生了什么變化？通過(guò)魚骨圖小結(jié)文藝復(fù)興的背景。（二）文藝復(fù)興實(shí)質(zhì)問(wèn)題探究：“文藝復(fù)興”真的只是希臘羅馬文化的復(fù)興嗎？結(jié)合圖片思考:古希臘神話有何特點(diǎn)？文藝復(fù)興為什么要借助古希臘古羅馬外衣？通過(guò)蘇格拉底和文藝復(fù)興代表人物的名言，認(rèn)識(shí)其背后蘊(yùn)含的人文主義精神。（三）文藝復(fù)興代表人物及作品通過(guò)圖片認(rèn)識(shí)文藝復(fù)興是巨人產(chǎn)生的時(shí)代。教師講述《但丁與貝雅特麗齊的邂逅》的故事。通過(guò)圖片和材料了解但丁及《神曲》中反封建反神學(xué)的人文主義思想。通過(guò)薄伽丘《十日談》綠鵝人的故事知道人的自然天性無(wú)法阻擋

。通過(guò)觀看視頻全面了解達(dá)芬奇。通過(guò)觀察《最后的晚餐》、《蒙娜麗莎》人物不同表情，感受作品體現(xiàn)的人文主義精神。在對(duì)比文藝復(fù)興和中世紀(jì)繪畫作品中尋找人文主義精神。通過(guò)材料分析文藝復(fù)興從地域和領(lǐng)域上呈現(xiàn)出怎樣的特點(diǎn)。解讀圖片和文字史料，提取關(guān)鍵信息，歸納出答案。自主探究，閱讀材料，回答問(wèn)題。觀察圖片，回答問(wèn)題。觀察圖片，解讀材料，分析人文主義精神的內(nèi)涵培養(yǎng)學(xué)生提取信息和解讀史料的能力，以及歸納概括能力。培養(yǎng)小組討論合作探究能力。明白人文主義根源于古希臘，形成完整的歷史線索。激發(fā)興趣，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到故事中蘊(yùn)含的人文主義精神。培養(yǎng)觀察、對(duì)比、分析、能力。三、人性升華于英格蘭通過(guò)朗誦《哈姆雷特》分析莎士比亞眼中的人有什么特征。分析兩則材料，結(jié)合課文P66分析文藝復(fù)興的影響。通過(guò)思維導(dǎo)圖總結(jié)本課內(nèi)容。課堂小測(cè)：百萬(wàn)富翁答題游戲。推薦書目清單。分析材料參與游戲掌握利用思維導(dǎo)圖歸納歷史知識(shí)的方法。游戲答題激發(fā)興趣，鞏固新知，提升信息素養(yǎng)。課堂小結(jié)教學(xué)反思在本課教學(xué)中，我圍繞人性扼殺于中世紀(jì)、人性復(fù)蘇于意大利、人性升華于英格蘭展開(kāi)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生來(lái)探尋人文主義根源于古希臘，理解文藝復(fù)興并不是簡(jiǎn)單的“復(fù)興”，