《名人傳》序

羅曼·羅蘭編輯ppt編輯ppt教學(xué)目標(biāo)

1、了解和領(lǐng)悟羅曼·羅蘭的英雄觀。

2、聯(lián)系實(shí)際，領(lǐng)略本文深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

1、了解和領(lǐng)略羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》的意圖。

2、透徹理解文中意味雋永的語句。

編輯ppt請每個(gè)同學(xué)說出自己最崇拜的偉人的名字編輯ppt如：

秦始皇、拿破侖、孔子、馬克思、李白、曹雪芹、莎士比亞、牛頓、愛因斯坦。（注意區(qū)分偉人與明星）編輯ppt這些名人分為四類：治國安邦的政治家改造世界的思想家塑造靈魂的文學(xué)家造福人類的科學(xué)家編輯ppt至少還有一類名人非常值得大家崇拜那就是追求完美的藝術(shù)家音樂家——貝多芬雕刻家與畫家——米開朗琪羅如編輯ppt預(yù)習(xí)檢測：

1．羅曼·羅蘭（1866－1944）______國作家，音樂評論家。20世紀(jì)初，他寫了幾部名人傳記：《____________傳》、《

___________傳》）和《_________傳》，三傳合稱為《名人傳》。羅曼·羅蘭在寫《名人傳》的同時(shí)發(fā)表的長篇小說《

》，被高爾基稱為“長篇敘事詩與20世紀(jì)最偉大的小說”。1915年，羅曼·羅蘭被獲得

文學(xué)獎。

法

貝多芬米開朗琪羅托爾斯泰約翰·克利斯朵夫諾貝爾編輯ppt2．《〈名人傳〉序》開頭題記引用了貝多芬的一句名言：“我愿證明，凡是行為高尚與善良的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難”，有什么作用？暗示文章的主題。不甘平庸的人都要擔(dān)當(dāng)患難，凡擔(dān)當(dāng)患難必須善良高尚。

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羅曼·羅蘭（RomainRolland，1866-1944）法國作家、音樂評論家。1866年1月29日生于法國中部高原上的小市鎮(zhèn)克拉姆西。15歲時(shí)，隨父母遷居巴黎。1899年，羅曼·羅蘭畢業(yè)于法國巴黎高等師范學(xué)校，通過會考取得了中學(xué)教師終身職位的資格。其后入羅馬法國考古學(xué)校當(dāng)研究生。歸國后在巴黎高等師范學(xué)校和巴黎大學(xué)講授藝術(shù)史，并從事文藝創(chuàng)作。這時(shí)期他寫了7個(gè)劇本，以歷史上的英雄事件為題材，試圖以“革命戲劇”對抗陳腐的戲劇藝術(shù)。

20世紀(jì)初，他的創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段，羅蘭為讓世人"呼吸英雄的氣息"，替具有巨大精神力量的英雄樹碑立傳，連續(xù)寫了幾部名人傳記：《貝多芬傳》（1903）、《米開朗琪羅傳》（1906）和《托爾斯泰傳》（1911）等。同時(shí)發(fā)表了他的長篇小說杰作《約翰·克利斯朵夫》，該小說于1913年獲法蘭西學(xué)院文學(xué)獎金，由此羅曼·羅蘭被認(rèn)為是法國當(dāng)代最重要的作家。1915年，為了表彰"他的文學(xué)作品中的高尚理想和他在描繪各種不同類型人物所具有的同情和對真理的熱愛"，羅蘭被授予諾貝爾文學(xué)獎。編輯ppt

兩次大戰(zhàn)之間，羅曼·羅蘭的創(chuàng)作又一次達(dá)到高潮，1919年發(fā)表了寫于1913年的中篇小說《哥拉·布勒尼翁》，1920年發(fā)表了兩部反戰(zhàn)小說《格萊昂波》和《皮埃爾和呂絲》，1922至1933年又發(fā)表了另一部代表作《欣悅的靈魂》。這一時(shí)期還發(fā)表了音樂理論和音樂史的重要著作七卷本《貝多芬的偉大創(chuàng)作時(shí)期》（1928-1943），此外還發(fā)表過詩歌、文學(xué)評論、日記、回憶錄等各種體裁的作品。

羅曼·羅蘭的藝術(shù)成就主要在于他用豪爽質(zhì)樸的文筆刻畫了在時(shí)代風(fēng)浪中，為追求正義、光明而奮勇前進(jìn)的知識分子形象。在提到藝術(shù)風(fēng)格時(shí)，羅曼·羅蘭表示，除了"誠懇"二字，他不希望別人承認(rèn)他有什么別的優(yōu)點(diǎn)。他是一個(gè)有廣泛國際影響的作家，也是著名的社會活動家，一生為爭取人類自由、民主與光明進(jìn)行了不屈的斗爭。編輯ppt正文閱讀

編輯ppt一、引言：在《〈名人傳〉序》開頭有一句貝多芬的名言："我愿證明，凡是行為高尚與善良的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。"由此推知，《名人傳》是一本什么書？

《名人傳》應(yīng)是一部諸多“不幸的遭難者”依靠良善心靈與高尚品格，戰(zhàn)勝災(zāi)難過程的一本書。

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二、《〈名人傳〉序》主要闡述了什么哲理？

人生常遇患難，偉人產(chǎn)生于患難，形成于超人的奮斗；良善的心境、高尚的品格與頑強(qiáng)的毅力是進(jìn)行超人奮斗的前提。

編輯ppt三、第一部分（1-3）寫作《名人傳》的時(shí)代要求——應(yīng)時(shí)代與斗爭的需求，寫《名人傳》獻(xiàn)給受難者。作者認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)的歐洲是一個(gè)平庸的時(shí)代，"老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒"。作者這樣評價(jià)歐洲，并不是指歐洲當(dāng)時(shí)的工業(yè)水平、生活質(zhì)量、科學(xué)、藝術(shù)成就等方面，而是特指作者界定的精神亡的"自由"。作者認(rèn)為歐洲已經(jīng)沉陷于"乖巧卑下的自私自利"的氛圍中，功利主義的盛行已經(jīng)"窒息"了歐洲的生命。人人追求功利，造就了一個(gè)平庸、沉重的時(shí)代，這是像作者這樣崇尚精神、鄙視物欲的藝術(shù)家所不能容忍的，他已經(jīng)感到"周圍的空氣多沉重"，無法呼吸。

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再看看和自己一樣"不甘于平庸凡俗的人"，他們的生活是什么樣的呢?他們的生活是"一場無日無之的斗爭"。斗爭的對象是無形的：孤獨(dú)、靜寂、貧窮、日常的煩慮、沉重與愚蠢的勞作，耗盡了他們的精力，使他們再沒有力量反抗平庸的生活、時(shí)代。更可悲的是，孤獨(dú)的他們還"彼此隔離"著，因?yàn)槭浪咨畹耐侠郏顾麄儾豢赡苓^多地交往，"連對患難中的弟兄們一援手的安慰都沒有，他們不知道彼此的存在。他們只能依靠自己"。誰來援助他們，誰來安慰他們，誰來帶領(lǐng)他們走出沉悶，擺脫平庸，得到光明和幸福?

時(shí)世需要英雄!

編輯ppt四、第二部分（4、5）呼喚英雄與英雄的定義，著重闡述英雄的偉大在于品格，人們從中汲取勇氣。

即使平庸的時(shí)代，也有橫空而出的英雄：畢加大佐和蒲爾民族說明英雄是不死的，是平庸所毀滅不了的。所以，作者期望："讓我們來摧毀時(shí)間的阻隔，使英雄的種族再生。"

編輯ppt西方人認(rèn)為上古時(shí)代是英雄的時(shí)代，上古的民族是英雄的種族。但是作者并不是抄襲這種通常的信念。他心目中的英雄，并不是古希臘智慧絕倫的思想圣哲，也不是古羅馬開拓疆土的元老帝王。"我稱為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人；而只是靠心靈而偉大的人。"當(dāng)時(shí)的歐洲，優(yōu)秀的政治家、軍事家、科學(xué)家、藝術(shù)家輩出，但是作者把他們排除在英雄之外，因?yàn)樗麄兊某删突驑I(yè)績，無不與功利有關(guān)或只帶來功利上的效應(yīng)。"除了仁慈以外，我不承認(rèn)還有什么優(yōu)越的標(biāo)記"，英雄是能以"偉大的品格"，作為精神表率，解救民眾苦難的人。

編輯ppt五、第三部分（6、7）英雄的作用，主要闡述“學(xué)習(xí)最偉大者貝多芬，鼓起生命的信仰”。這樣的英雄，是與平庸的時(shí)代對立的。平庸時(shí)代的特點(diǎn)，就是以功利為追求，而喪失精神上的自由。真正的英雄，以仁慈的心懷，偉大的品格，映照出自私自利的卑下世風(fēng)，使人們看到生命的偉大、豐滿、幸福。

英雄往往生活在“長期的受難”中，“或是悲慘的命運(yùn)，把他們的靈魂在肉體與精神的苦難中磨折，在貧窮與疾病的鐵砧上鍛煉”。正因?yàn)槿绱?，才使他們的品格更高尚，使他們的精神更高貴，使他們的使命更崇高。人類的力量、勇氣，都集中在他們身上，“在這些神圣的心靈中，有一股清明的力和強(qiáng)烈的慈愛，像激流一般飛涌出來”，賦予世人精神的安慰和激勵。

作者把英雄的"首席"賦予貝多芬，正因?yàn)樗麑r(shí)代的深刻批判和對英雄獨(dú)特的見解。編輯ppt重點(diǎn)難點(diǎn)理解編輯ppt1、羅曼·羅蘭所說的英雄與人們一般認(rèn)識的英雄不同。

他說："我稱為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人，而只是靠心靈而偉大的人。"前者以智慧征服，后者靠武力統(tǒng)治，都是功利的、世俗的，不是作者心目中的英雄。真正的英雄"是靠心靈而偉大的人"，他們以仁慈、品格作為精神表率，解救民眾的苦難。在此，羅曼·羅蘭認(rèn)為只有以心靈使自己偉大的人，才是英雄。

人們通常以成功論英雄，羅曼·羅蘭認(rèn)為英雄與成功不相干，英雄主要"在于成為偉大，而非顯得偉大"。編輯ppt2、第二段告訴我們，英雄是不甘平庸凡俗的人，他們的斗爭總是艱難而又悲慘的。具體怎么艱難？怎么悲慘？

A.他們的斗爭無日無之，看不到頭；B.孤獨(dú)寂寞，沒有伙伴；C.貧窮，缺少財(cái)力物力；D.“沉重與愚蠢的勞作”；E.沒有希望，沒有一點(diǎn)安慰。在這樣的情境中進(jìn)行超人的努力與奮斗，是"成為偉大"，而取得成就則是"顯得偉大"。羅曼·羅蘭的名人觀與英雄觀是，只有在患難中擁有偉大的心靈和偉大的品格，才能成為偉大的人。編輯ppt3、理解"沒有偉大的品格，就沒有偉大的人……時(shí)間會把他們一起摧毀。"這句話還是緊扣作者給英雄所下的定義。偉大的人格最重要，是英雄必需的品質(zhì)；而沒有偉大品格的人，只是些空虛的偶像，受無知的人頂禮膜拜，滿足他們功利的愿望。

編輯ppt4、理解"他們固然由于毅力而成為偉大，可是也由于災(zāi)患而成為偉大。"

磨難使英雄的品格更高尚，使他們的精神更高貴，使他們的使命更崇高，更能影響大眾，給大眾帶來精神上的鼓舞，所以"磨難"使他們成為"偉大"。

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課文練習(xí)題編輯ppt1.閱讀課文，想想作者為什么說需要英雄？什么樣的人需要英雄？作者心目中的“名人”“英雄”是什么樣的人？如果同意作者的觀點(diǎn)，你對“名人”的品格、心靈是否有補(bǔ)充認(rèn)識呢？

因?yàn)槠接沟臅r(shí)代，充滿自私自利卑下的風(fēng)氣，讓人“窒息”，所以作者呼喚英雄；不甘平庸生活，不屈服物欲的有理想有追求的人們需要英雄的指引、激勵；作者心目中的英雄是歷經(jīng)苦難的磨練，以仁慈之心，偉大的品格，映照出平庸時(shí)代的可鄙，帶領(lǐng)人們走出自私自利的世俗氛圍，尋求精神上的自由和幸福的偉人。審題：這道題主要是讓學(xué)生理解課文的主旨。要了解作者對時(shí)代深刻的認(rèn)識，對英雄獨(dú)特的定義，才能真正理解作者的意思。編輯ppt二、仔細(xì)揣摩下列語句，說說你的認(rèn)識。1.我稱為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人；而只是靠心靈而偉大的人。審題：抓住重點(diǎn)語句，理解文章主旨

“思想或強(qiáng)力稱雄的人”，前者以智慧征服，后者靠武力統(tǒng)治，都是功利的、世俗的，不是作者心目中的英雄。真正的英雄“是靠心靈而偉大的人”，他們以仁慈、品格作為精神表率，解救民眾的苦難。編輯ppt2.沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動者；所有的只是些空虛的偶像，匹配下賤的群眾的；時(shí)間會把他們一齊摧毀。

這句話還是緊扣作者給英雄所下的定義。偉大的人格最重要，是英雄必備的品質(zhì)；而沒有偉大品格的人，只是些空虛的偶像，受無知的人頂禮膜拜，滿足他們功利的愿望。編輯ppt3.他們固然因?yàn)橐懔Χ蔀閭ゴ?，可是也由于?zāi)患而成為偉大。磨難使英雄的品格更加高尚，使他們的精神更高貴，使他們的使命更崇高，更能影響大眾，給大眾帶來精神上的鼓舞，所以“磨難”是他們成為偉大編輯ppt三、作者為什么把“名人”的“首席”送給了貝多芬？

作者把“首席”送給貝多芬，是因?yàn)樨惗喾易罘献髡呓o英雄所下的定義：仁慈，偉大的人格，命運(yùn)的磨難，作為音樂家給世人帶來精神上的鼓舞和指引。編輯ppt路德維?！し病へ惗喾?1770-1827)是十八世紀(jì)后年葉以來世界最著名的德國音樂家。1770年12月26日貝多芬誕生于德國萊茵河畔的波恩城。他的祖父原是荷蘭籍，移居德國后，曾任當(dāng)?shù)貙m廷樂長。父親是個(gè)男高音歌手，母親是宮廷御廚的女兒。貝多芬生長的年代，正是約瑟夫二世實(shí)行"開明專制"的時(shí)期，波恩的統(tǒng)治者也實(shí)行了一些改良的措施。波恩成了當(dāng)時(shí)德國啟蒙運(yùn)動的中心地之一。貝多芬的幼年就是在這樣的環(huán)境下成長起來的。但是，貝多芬童年很不幸福，嗜酒成癖的父親敗壞了家業(yè)，他企圖把四歲的貝多芬變成搖錢樹，一心想讓自己的兒子也成為莫扎特式的神童，因此他不只強(qiáng)迫孩子練琴，而且常常夜半三更酗酒回家后把孩子從熟睡中拖起來拉琴，不滿八歲的貝多芬被強(qiáng)迫在寇恩的聽眾面前表演、賣藝，十一歲的貝多芬就開始在劇院的樂隊(duì)里工作。這種嚴(yán)酷的童年生活，使貝多芬很早就走上了獨(dú)立的以音樂謀生的道路，同時(shí)也就養(yǎng)成了他堅(jiān)毅倔強(qiáng)的性格。從1781年起，貝多芬在劇院工作的同時(shí)，跟樂隊(duì)指揮奈弗學(xué)習(xí)巴赫的《平均律鋼琴曲》和作曲法。奈弗是位很有修養(yǎng)、傾向于貝多芬簡介編輯ppt啟蒙運(yùn)動的作曲家．指揮家，他對發(fā)展德國的民族歌劇、清唱劇都曾有過貢獻(xiàn)。貝多芬通過向這位老師學(xué)習(xí)，認(rèn)識到學(xué)習(xí)德國民族音樂傳統(tǒng)的重要，并在奈弗的引導(dǎo)下也接受了啟蒙運(yùn)動的影響，對德國當(dāng)時(shí)的進(jìn)步文學(xué)發(fā)生了濃厚的興趣。1787年以后，貝多芬擔(dān)起了全家生活的經(jīng)濟(jì)重?fù)?dān)。但貝多芬并未被艱難困苦的適遇所屈服，他設(shè)法在波恩大學(xué)旁聽哲學(xué)課，他醉心于誦讀和研究古代神話、希臘文和拉丁文的古典文學(xué)，他對莎士比亞、席勒、歌德等人的作品非常喜愛。他雖然沒有莫扎特的早熟天賦，也沒有莫扎特優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，而他那孜孜不倦的自學(xué)所取得的成就，是他所有的前輩都不及的。1789年的法國資產(chǎn)階級革命和萊茵河流域進(jìn)步的反封建運(yùn)動，對貝多芬的思想成長起了巨大的作用，他逐漸把追求"自由、平等．博愛"作為自己的政治理想。1790年他創(chuàng)作的大合唱《約瑟夫二世之死》，把約瑟夫二世當(dāng)做人民的救世主來贊頌，這一方面表現(xiàn)出他對共和理想的追求，同時(shí)也反映出貝多芬早年對改良主義的不合實(shí)際的幻想。這部作品也是貝多芬把聲樂和交響樂溶為一體的最早嘗試。編輯ppt1792年，貝多芬在海頓的鼓勵與支持下，來到維也納定居。他起先是以一位天才的青年鋼琴家出入維也納的貴族門庭，并受到貴族們的熱情接待和保護(hù)，他也曾一度產(chǎn)生過對上流社會的幻想。但是，貝多芬所處的時(shí)代畢竟與海頓，莫扎特的時(shí)代不同，時(shí)代賦予貝多芬更成熟的資產(chǎn)階級自覺性和個(gè)人的自信和自尊。因而他一開始就不甘愿做貴族門的奴仆，而是要與貴族們有平等的地位。后來貝多芬漸漸發(fā)現(xiàn)自己的資產(chǎn)階級理想和當(dāng)時(shí)的封建社會有著很大的矛盾，再加上他1796年開始面臨耳聾的威脅，使貝多芬很快增長起一種對現(xiàn)實(shí)不滿，對個(gè)人命運(yùn)反抗的思想感情。1797年后，貝多芬患了耳聾病，病情逐年惡化。對一個(gè)音樂家說來，再沒有比這一打擊更沉重的了！惡魔限制了作曲家同外界的交往，妨礙了他的鋼琴演奏，他不得不放棄演出，而長期隱居在維也納鄉(xiāng)村。從1800年起，貝多芬在創(chuàng)作上很自然地逐漸脫開海頓和莫扎特的影響，力求創(chuàng)造自己的藝術(shù)風(fēng)格，追求新的理想。他于1803年完成的《第三交響曲》（《英雄交響曲》）標(biāo)志了他在創(chuàng)作上進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段──成熟時(shí)期。他這一時(shí)期的創(chuàng)作力極為旺盛，編輯ppt表現(xiàn)出巨人般的工作能力，涌現(xiàn)出許多杰出的作品。貝多芬成熟時(shí)期作品的基本思想邏輯──“通過斗爭，得到勝利"，在這一時(shí)期中逐步得到確立，英雄性、群眾性的交響樂新風(fēng)格形成了，革命的內(nèi)容、戲劇性的交響樂發(fā)展手法、形式上的各種重大革新等等，在這一時(shí)期都獲得了進(jìn)一步的發(fā)展。貝多芬最杰出的作品，幾乎都是在他后半生三十年生涯的耳聾狀態(tài)中創(chuàng)作的。1815一1819年是貝多芬經(jīng)歷的四年危機(jī)時(shí)期。當(dāng)時(shí)，歐洲陷入了反動的封建復(fù)辟時(shí)期，資產(chǎn)階級的革命力量遭到扼殺，黑暗籠罩著歐洲大陸。這個(gè)時(shí)期貝多芬的思想較為復(fù)雜，他的自信和堅(jiān)定被失望和動搖所襲擾;創(chuàng)作上的英雄風(fēng)格向抒情性風(fēng)格轉(zhuǎn)變；作品很少，大部分時(shí)間花在收集、探索和改編歐洲各國的民歌上。這充分說明資產(chǎn)階級上升時(shí)期的共和主義者是有其歷史局限的。然而，貝多芬最后終于從沉默中掙扎出來，度過了他的危機(jī)時(shí)期。從1819年起，貝多芬重又把自己的注意力集中在反封建的斗爭中來。此時(shí)他創(chuàng)作的五首鋼琴奏鳴曲、五首弦樂四重奏，乃至他創(chuàng)作中最偉大的《第九交響曲》（《合唱交響曲》）等作品都具有深刻的意義。但貝多芬最后的晚年是他一生最悲慘、最痛苦的年月，孤寂和貧困的編輯ppt威脅使他窮愁潦倒，孑然一身，1827年3月26日病逝于維也納。據(jù)說在他臨終的一刻，暴雨雷電交加，貝多芬舉起干枯的手臂向天空作最后的奮擊。這種生命不息戰(zhàn)斗不止的精神，全部貫注在他那些不朽的巨作中。貝多芬是人類藝術(shù)上最偉大的創(chuàng)造者之一。他一方面有著卓越的音樂天斌、熾熱的叛逆氣質(zhì)和巨人般的堅(jiān)強(qiáng)性格；另一方面他那百折不撓的意志和對社會的責(zé)任感而產(chǎn)生的崇高思想，形成他作為一個(gè)音樂家的特殊品質(zhì)。他通過自己的創(chuàng)作，特別在他的九部交響曲中，反映了那個(gè)時(shí)代偉大的人民運(yùn)動和最進(jìn)步的思想。他以時(shí)代和個(gè)人的命運(yùn)為題，通過深刻的哲理和感人的藝術(shù)形象相結(jié)合，寫出了一系列交響樂作品，表現(xiàn)了從斗爭到勝利、從黑暗到光明、從苦難到快樂的資產(chǎn)階級上升時(shí)期的精神歷程，他的九首交響曲象珍珠一樣永遠(yuǎn)閃閃發(fā)光。通過對貝多芬九首交響曲的研究和分析，特別是其中四首(即第三．五、六，九首)標(biāo)題性交響曲的剖析，我們不僅可以了解貝多芬全部創(chuàng)作的基本面貌和他那偉大而純真的思想，而且可以了解到交響樂創(chuàng)作上的重大革新，可以看到交響樂是如何從海頓、莫扎編輯ppt特時(shí)代過渡到以舒柏特、門德爾遜為代表的新發(fā)展時(shí)期。早在貝多芬在世時(shí)他就已被公認(rèn)是具有世界意義的音樂家，他既是偉大的古典作曲家，又以浪漫派的先驅(qū)而載入史冊。編輯ppt編輯ppt9、靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧。。2023/1/82023/1/8Sunday,January8,202310、雨中黃葉樹，燈下白頭人。。2023/1/82023/1/82023/1/81/8/20236:26:31PM11、以我獨(dú)沈久，愧君相見頻。。2023/1/82023/1/82023/1/8Jan-2308-Jan-2312、故人江海別，幾度隔山川。。2023/1/82023/1/82023/1/8Sunday,January8,202313、乍見翻疑夢，相悲各問年。。2023/1/82023/1/82023/1/82023/1/81/8/202314、他鄉(xiāng)生白發(fā)，舊國見青山。。08一月20232023/1/82023/1/82023/1/815、比不了得就不比，得不到的就不要。。。一月232023/1/82023/1/82023/1/81/8/202316、行動出成果，工作出財(cái)富。。2023/1/82023/1/808January202317、做前，能夠環(huán)視四周；做時(shí)，你只能或者最好沿著以腳為起點(diǎn)的射線向前。。2023/1/82023/1/82023/1/82023/1/89、沒有失敗，只有暫時(shí)停止成功！。2023/1/82023/1/8Sunday,January8,202310、很多事情努力了未必有結(jié)果，但是不努力卻什么改變也沒有。。2023/1/82023/1/82023/1/81/8/20236:26:31PM11、成功就是日復(fù)一日那一點(diǎn)點(diǎn)小小努力的積累。。2023/1/82023/1/82023/1/8Jan-2308-Jan-2312、世間成事，不求其絕對圓滿，留一份不足，可得無限完美。。2023/1/82023/1/82023/1/8Sunday,January8,202313、不知香積寺，數(shù)里入云峰。。2023/1/82023/1/82023/1/82023/1/81/8/202314、意志堅(jiān)強(qiáng)的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。08一月20232023/1/82023/1/82023/1/815、楚塞三湘接，荊門九派通。。。一月2