廣東省茂名市高州馬貴中學2021-2022學年高二歷史月考試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.明治維新的改革措施中，對社會的持續(xù)發(fā)展和進步最為關(guān)鍵的是（

）A．廢藩置縣

B．發(fā)展近代教育

C．實行征兵制

D．廢除土地買賣法令參考答案：B2.王安石：“昔日貧者舉息于豪民，今之貧者舉息于官，官薄其息，而民救其乏?！彼抉R光：“取利約近一倍，雖兼并之家，乘此饑謹取民利息，亦不至如此之重?！睋?jù)此可知王安石與司馬光分歧的焦點是青苗法A.是否有助于限制兼并之家B.是否有利于改善政府財政狀況C.是否真正有利于助困濟貧D.是否真正有助于穩(wěn)定市場秩序參考答案：C試題分析：王安石認為政府實施青苗法，貸款給農(nóng)民，可以使農(nóng)民免受高利貸盤剝；司馬光認為政府貸款利息偏高，對農(nóng)民仍是沉重的負擔?？梢娡醢彩c司馬光分歧的焦點是青苗法是否真正有利于助困濟貧，A、B、D三項都與材料無關(guān)，因此選擇C項?？键c：歷史上重大改革·王安石變法·變法的措施3.郭沫若稱贊唐代一文學家“世上瘡痍，詩中圣哲，民間疾苦，筆底波瀾”。這位文學家是

A．韓愈

B．李白

C．杜甫

D．白居易參考答案：C4.“革命”一詞的古義是順應天命改朝換代。19世紀末20世紀初，以孫中山為代表的革命黨人賦予“革命”以現(xiàn)代意義，其含義是（

）A.推翻滿洲貴族的統(tǒng)治，恢復漢人的統(tǒng)治B.推翻君主專制統(tǒng)治，實現(xiàn)民族的獨立自主，消除貧富不均C.推翻君主專制統(tǒng)治，建立近代俄國式的社會D.推翻君主專制統(tǒng)治，建立近代法國式的社會參考答案：B19世紀末20世紀初，以孫中山為代表的革命黨人提出民族、民權(quán)、民生的三民主義。民族主義就是推翻君主專制統(tǒng)治，實現(xiàn)民族的獨立自主；民權(quán)主義就是建立民主共和國；民生主義主要解決財富分配問題，故B項正確。5.在一次歷史活動課上，小路同學向全班介紹了1861年改革，你認為它的表述不正確的是A.改革主要原因是農(nóng)奴制度阻礙了資本主義的發(fā)展B．它是沙皇實行的一場自上而下的改革C．改革使俄國走上了發(fā)展資本主義的道路D．它是一場徹底的資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革參考答案：D6.2010年8月15日，國家號召全國人民停止一切娛樂活動以悼念舟曲特大泥石流遇難同胞。其中所包含的“慎終，追遠，民德歸厚”的思想源于（）A．道家 B．墨家 C．儒家 D．法家參考答案：考點：33：儒家思想的形成．分析：本題旨在考查儒家思想的形成，主要考查儒家思想的內(nèi)容．解答：“慎終，追遠，民德歸厚”大意是說謹慎地辦理父母的喪事，虔誠地追念祭祀祖先，這樣做就可以使老百姓的道德風俗歸于淳樸厚道了，強調(diào)的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用，這顯然屬于儒家思想，孔子主張以德治國，教化百姓，故C正確．故選C．7.明清時期進步思想家黃宗羲、顧炎武、王夫之等人在反思和批評儒家思想的同時，又繼承了傳統(tǒng)儒學思想的一些精髓。下列體現(xiàn)這種繼承關(guān)系的是（）①以天下為己任

②凡為帝王皆賊也

③是非取決于學校

④經(jīng)世致用A.①④

B．①②

c.③④

D.②③參考答案：8.秦朝、隋朝均二世而亡，然而漢承秦制，唐襲隋規(guī)，漢唐都出現(xiàn)盛世。漢唐沿襲秦隋制度，主要是基于A.吸取前朝滅亡教訓B.恢復發(fā)展社會經(jīng)濟C.緩和尖銳階級矛盾D.維護專制集權(quán)統(tǒng)治參考答案：D試題分析：漢唐沿襲秦隋制度，有吸取前朝滅亡教訓的原因，但并不是主要原因，故A項錯誤；漢唐沿襲秦隋制度，并不僅僅局限于發(fā)展社會經(jīng)濟這一方面，故B項錯誤；漢唐沿襲秦隋制度，與緩和尖銳的階級矛盾關(guān)系不大，故C項錯誤；漢唐沿襲秦隋制度，主要是為了維護專制集權(quán)統(tǒng)治的需要，故D項正確。9.三民主義中，民權(quán)主義的基本內(nèi)容是A.“創(chuàng)立民國” B.“平均地權(quán)” C.“耕者有其田” D.“節(jié)制資本”參考答案：A【詳解】結(jié)合所學知識可知，民權(quán)主義的基本內(nèi)容是創(chuàng)立民國，A選項符合題意。平均地權(quán)是民生主義的基本內(nèi)容，B選項排除。耕者有其田和節(jié)制資本屬于新三民主義中的民生主義增加的內(nèi)容，C選項排除。10.有學者在談到羅馬法的私法權(quán)利時指出：羅馬法承認個人有獨立的人格，承認個人為法的主體、承認個人生活中有一部分是不可干預的，即使國家在未經(jīng)個人許可時也不得干預個人生活的這一部分。由此來看，羅馬法的貢獻是A.宜揚私權(quán)本位和人格獨立的精神B.界定了債務(wù)和繼承的財產(chǎn)關(guān)系C.明確界定公法和私法的范圍屬性D.蘊含著天賦人權(quán)的自然法精神參考答案：A【詳解】“承認個人有獨立的人格”“承認個人為法的主體”“不得干預個人生活的這一部分”的信息說明羅馬法宣揚私權(quán)本位和人格的獨立，A正確；材料中沒有說明債務(wù)和繼承的財產(chǎn)關(guān)系，B錯誤；材料中論述的是羅馬法對于個人獨立性的規(guī)定，并沒有明確界定公法和私法的范圍屬性，C錯誤；自然法屬于法律理念，并不是具體的法律條文，不符合材料主旨，D錯誤。11.作家馬克·D·阿讓松是熱情鼓吹政府對貿(mào)易放任自流有經(jīng)濟好處的鼻祖。他說，管得最好的政府是管得最少的政府。他聲稱，工業(yè)衰落的真正根源正是在于政府對它們的保護。下列思想與其一致的是A.“治大國若烹小鮮，不撓也，躁而多害，靜則全真”B.“凡為國之急者，必先禁其末作文巧，末作文巧禁則民無所游食，民無所游食則必農(nóng)”C.“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”D.“刑過不避大臣，賞善不避匹夫”參考答案：A由“管得最好的政府是管得最少的政府。他聲稱，工業(yè)衰落的真正根源正是在于政府對它們的保護”可知，反映的是自由放任的思想，主張政府盡量減少對社會經(jīng)濟的干預。A項意為：治理大國要像煮小魚一樣，不能多加攪動，多攪則易爛，比喻治大國應當無為。這是道家的“無為”思想，與材料反映的自由放任思想有一致之處，故A項正確；B項意為：治國方略中最要緊的是，首先必須要禁止工商業(yè)中追求華麗奢侈品牟利之風，如此，才能使民無所游食而務(wù)農(nóng)，這是強調(diào)政府對民眾生活的引導，體現(xiàn)重農(nóng)抑商思想，與材料主旨不符，排除B項；C項意為：以道德教化來治理政事，就會像北極星那樣，自己居于一定的方位，而群星都會環(huán)繞在它的周圍，這是儒家強調(diào)道德對統(tǒng)治的作用，主張以道德教化為治國原則，與材料主旨不符，排除C項；D項意為：懲罰罪過不避讓大臣，賞賜善行不遺忘百姓，這是主張賞罰分明，法律面前人人平等，沒有地位高低之分，與材料主旨不符，排除D項。點睛：材料反映的是自由放任的思想，主張政府盡量減少對社會經(jīng)濟的干預。解答本題的關(guān)鍵信息是“管得最好的政府是管得最少的政府”。12.下表為不同時期國民黨官方史學對武昌起義的歷史敘述。據(jù)材料信息并結(jié)合相關(guān)的時代背景，對下表解讀準確的是記述出處時間對堅持在湖北新軍和知識分子中發(fā)展革命力量者，許多著作籠統(tǒng)稱呼“黨人”、“革命的”。《中國國民黨史略》等1927—1949“同盟會之經(jīng)營湖北也最久”，湖北新軍征兵，同盟會乃利用此機，派黨員參加日至社（會），即同盟會鄂支部之一外圍組織也。從旁主之者如居正、劉公等，參加內(nèi)部主持者如孫武、蔣翊武、張振武、蔡濟民等。《武昌起義的因由》1941“在武昌有文學社，蔣翊武為領(lǐng)袖，社員大都是同盟會的人?！薄拔膶W社是同盟會的分支?！薄斗辞暹\動史》1942A.突出同盟會的作用以彰顯國民黨的“正統(tǒng)”地位B.國民黨官方史著客觀地反映了武昌起義的歷史C.關(guān)于武昌起義的歷史真相在國民黨內(nèi)仍有爭議D.同盟會直接組織領(lǐng)導了武昌起義參考答案：A武昌起義的主要組織者和領(lǐng)導者是湖北革命團體共進會和文學社，與同盟會關(guān)系不大，材料中多次強調(diào)同盟會及日知會的作用，實際上研究者的立場會影響其對歷史的解釋，即國民黨官方史學有意突出同盟會在辛亥革命的地位，故A項正確，BD項錯誤；武昌起義歷史真相并不存在爭議，故C項錯誤。13.意大利參加歐洲共同體的目的是①實現(xiàn)區(qū)域內(nèi)商品自由流通②實現(xiàn)區(qū)域內(nèi)貨幣統(tǒng)一③提高國際地位④提高科技水平（

）A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：D14.70年代以來，日本要求與美國建立平等的伙伴關(guān)系；2004年1月日本自衛(wèi)隊進入伊拉克。其根本原因是

（

）

A．美蘇兩極格局即將瓦解

B．日本開始奉行獨立的外交政策

C．日本已經(jīng)成為經(jīng)濟大國

D．日本需要提高自己的國際地位參考答案：C15.1961年9月，某總統(tǒng)說：?當我們走上獨立的道路而不同兩個對立陣營的國家集團結(jié)盟的時候，當我們反對分裂世界的政策和拒絕這個政策所帶來的一切時，我們選擇了一條艱苦的道路這條?艱苦的道路?就是（）A．求同存異? B．和平共處五項原則C．多邊外交? D．獨立自主?非集團化參考答案：考點：E7：不結(jié)盟運動的興起．解析：本題主要考查不僅運動，要求學生結(jié)合不結(jié)盟運動興起的背景和主要的宗旨原則來分析．解答：A．求同存異是萬隆會議的精神，不是不結(jié)盟運動的特征．B．和平共處五項原則是中國提出來的，不是不結(jié)盟運動的特點．C．材料沒有體現(xiàn)出多邊外交，主要反映的是．不同兩個敵對陣營的國家結(jié)盟．D．結(jié)合所學可知，這是不結(jié)盟運動成立時期的宣言，體現(xiàn)了獨立自主，非集團化的主張．故選D．16.“他的發(fā)明使人類從此開始擁有自己創(chuàng)造的動力，而不再受制于大自然?！辈牧现械摹鞍l(fā)明”是指()A．蒸汽機

B．發(fā)電機C．電動機

D．內(nèi)燃機參考答案：A考查瓦特蒸汽機。依據(jù)所學，在蒸汽機發(fā)明之前人類使用的動力主要是自然力，工廠一般建立在河流旁邊；蒸汽機發(fā)明之后，人類可以把工廠集中在城市中進行生產(chǎn)，擺脫了自然條件的限制。故應選A。17.卡特（時任美國總統(tǒng)）1978年12月24日的日記中有這樣一段記錄：“我們的中國問題專家向我談起了‘黨的三中全會’的結(jié)果……現(xiàn)在看來，我們應該認識到實現(xiàn)兩國關(guān)系正?；臅r機選擇的重要性，以及它與中國改革開放的關(guān)系。沒有正常的美中關(guān)系，中國很難集中精力發(fā)展經(jīng)濟。”上述言論表明A.中美關(guān)系正?；鹾现袊F(xiàn)代化B.中美兩國關(guān)系實現(xiàn)了正?；疌.黨的三中全會決定中美正式建交D.美國選擇建交時機主動配合中國參考答案：A【詳解】材料表明，美國認識到中美關(guān)系正?；瘜χ袊?jīng)濟發(fā)展的重要性，所以抓住這個有利的時期推進中美關(guān)系的進一步發(fā)展，故A項正確；中美建交是1979年，故B項錯誤；中美正式建交并不是黨的三中全會決定的，排除C項；美國與中國建交是兩國關(guān)系發(fā)展的必然結(jié)果，美并不是為了配合中國才與中國建交，故D項錯誤。18.中國古代文學作品的主流表達形式從詩、詞轉(zhuǎn)變到散曲、小說。這反映了A．自然經(jīng)濟緩慢解體

B．城市經(jīng)濟逐漸繁榮C．中央集權(quán)不斷加強

D．儒家地位逐步提高參考答案：B19.隆興元年，朱熹對宋孝宗進言：“陛下雖有生知之性，高世之行，而未嘗隨事以觀理，即理以應事。是以舉措之間動涉疑貳，聽納之際未免蔽欺，平治之效所以未著?！毕铝信c其認識論思想一致的是A.“大學之道在乎格物以致其知”

B.“存天理，滅人欲”C.“自修則人不得以非理相加”

D.“學者須先立志”參考答案：A20.近代化是指工業(yè)化和與工業(yè)化相伴隨的政治、經(jīng)濟、文化諸方面的變化。近代前期，中國近代化的發(fā)展歷程大體上依次經(jīng)過A、經(jīng)濟領(lǐng)域政治領(lǐng)域思想領(lǐng)域

B、經(jīng)濟領(lǐng)域思想領(lǐng)域政治領(lǐng)域C、思想領(lǐng)域經(jīng)濟領(lǐng)域政治領(lǐng)域

D、政治領(lǐng)域經(jīng)濟領(lǐng)域思想領(lǐng)域參考答案：A21.依照英國政治學家的權(quán)威性表述，英王有被咨詢權(quán)、鼓勵權(quán)和警告權(quán)。當政治斗爭發(fā)展到引起政府危機時，英王能夠充當仲裁人，起到恢復民主程序、穩(wěn)定政局的作用。這意味著英國君主A.在議會與首相之間起協(xié)調(diào)作用B.“統(tǒng)而不治”局面已被打破C.成為推動民主發(fā)展的關(guān)鍵人物D.對維系政局穩(wěn)定有一定作用參考答案：D據(jù)材料“英王能夠充當仲裁人，起到恢復民主程序、穩(wěn)定政局的作用”并結(jié)合所學知識可知，這說明當政治危機發(fā)生時，英國國王對維系政局穩(wěn)定有一定作用，故D選項正確；政治斗爭不僅僅限于議會與首相之間，故A選項錯誤；英國國王仍然處于“統(tǒng)而不治”的地位，故B選項錯誤；材料也不能說明英國國王是推動民主發(fā)展的關(guān)鍵人物，故C選項錯誤。故選D。點睛：本題解題的前提條件是緊扣材料關(guān)鍵信息“恢復民主程序、穩(wěn)定政局的作用”，這說明英國國王的政治地位和作用仍然不可忽視，再結(jié)合所學知識可知，英國君主立憲制的確立和發(fā)展并不意味著國王完全沒有權(quán)力和政治作用，據(jù)此即可正確判斷。22.清初思想家王夫之提出：“天地之德不易，而天地之化日新……日之有晝夜如人之有生死，世之有鼎革也。紀世者以一君為一世，一姓為一代足矣?！边@表明他A.重視自然界和社會規(guī)律的揭示B.肯定三綱五常是理想的社會秩序C.具備近代社會的“民權(quán)”意識D.認識到改革是社會發(fā)展的根本動力參考答案：A本題考查了王夫之的思想。王夫之反對傳統(tǒng)的儒家思想，所以排除B；題干中無法體現(xiàn)他是否具備近代社會的“民權(quán)”意識，故排除C；題干無法體現(xiàn)改革是社會發(fā)展的根本動力，故排除D；由“天地之化日新”“紀世者以一君為一世，一姓為一代足矣”可知王夫之重視自然界和社會規(guī)律的揭示，故選A。23.美國憲法之父麥迪遜說過：“即使每一位雅典公民都是蘇格拉底，每一次雅典人大會也仍然會是一堆群氓?！边@段話從本質(zhì)上說明A．雅典民主是少數(shù)人的民主

B．雅典人喜歡辯論不務(wù)實C．雅典民主是多數(shù)人的暴政

D．雅典直接民主的局限性參考答案：D24.霍布斯鮑姆認為，進化論在19世紀中后期盛行的原因，“不在于人是由動物進化而來的證據(jù)來勢太猛，以致無法阻擋”。“真正的原因在于下列兩項事實構(gòu)成了極佳的機遇：一是主張自由主義和進步的資產(chǎn)階級迅速崛起，二是這個時期沒有發(fā)生革命?！痹摲治鲋饕f明進化論在當時()A、并沒有對傳統(tǒng)的勢力提出公開的挑戰(zhàn)

B、符合追求有序變革的社會心理C、對論證資產(chǎn)階級崛起提供了理論依據(jù)

D、順應了資產(chǎn)階級激進派的主張參考答案：B試題分析：進化論對傳統(tǒng)的宗教勢力是有公開挑戰(zhàn)的，故A項錯誤；題干中“真正的原因在于下列兩項事實構(gòu)成了極佳的機遇：一是主張自由主義和進步的資產(chǎn)階級迅速崛起，二是這個時期沒有發(fā)生革命。”說明當時社會相對穩(wěn)定，因而其原因與相對穩(wěn)定的社會環(huán)境有關(guān)，故B項正確；資產(chǎn)階級崛起的理論依據(jù)啟蒙思想，故C項錯誤；資產(chǎn)階級激進派主張暴力革命，故D項錯誤?？键c：近代科學技術(shù)·進化論·進化論的影響25.《全史》記載：“聲如雷震，熱力達半畝之上，人與牛皮皆碎進無跡，甲鐵皆透”。該科技成就A.由少數(shù)民族帶到中原B.由阿拉伯人傳到中國C.金朝開始應用于軍事D.助推了世界文明的轉(zhuǎn)型參考答案：D本題考查學生解讀史料并調(diào)動知識的能力。材料中文字“聲如雷震”“熱力”和“人與牛皮皆碎”說明這種科技成就是火藥。而火藥是中國四大發(fā)明之一，為世界文明的轉(zhuǎn)型做出很大貢獻，所以選擇D項?；鹚幨侵袊兰业に幮g(shù)士發(fā)明的，因此A、B項錯誤?；鹚幱糜谲娛略谔颇┲了纬酰虼薈項也錯誤。點睛：對古文的理解分析是這道題的關(guān)鍵。26.白之浩將英國政治制度分成兩個部分，一是“尊嚴的部分”，一是“效率的部分”。“尊嚴的部分”具有激發(fā)和保留人們崇敬之心的功能，它使政治制度獲得了權(quán)威和動力，而“效率的部分”是對這種權(quán)威的現(xiàn)代運用?！白饑赖牟糠帧焙汀靶实牟糠帧狈謩e指的是A.君主制和共和制B.君主制和議會制C.立憲制和共和制D.立憲制和議會制參考答案：B試題分析：由“‘尊嚴的部分’具有激發(fā)和保留人們崇敬之心的功能”可以知道這是指對君主的尊重和崇敬，由“‘效率的部分’是對這種權(quán)威的現(xiàn)代運用”可知是采用了議會制，即人們選舉代表組成國家的權(quán)力機構(gòu)，來管理國家，所以B正確。立憲是在保留君主制的前提下，通過立憲，樹立人民主權(quán)、限制君主權(quán)力；共和制指國家最高權(quán)掌握在由選舉產(chǎn)生，并有一定任期的國家機關(guān)或公職人員手中的政權(quán)組織形式。排除ACD?？键c：歐美代議制的確立與發(fā)展?代議制的內(nèi)容?君主制和議會制27.《論語·為政》中記載：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪’（就是要歸于正誠）!”這說明:A．《詩經(jīng)》是中國最古老的第一部詩歌總集B．儒家的解讀強調(diào)《詩經(jīng)》的社會教化作用C．《詩經(jīng)》開創(chuàng)了中國古典文學浪漫風格的先河D．《詩經(jīng)》反映了宏大進取的大—統(tǒng)時代風貌參考答案：B28.宋明理學家倡導的“存理去欲”或“存心去欲”的修養(yǎng)論、“格物”或“格心”的認識論、成賢成圣的境界論、由齊家而平天下的功能論，均以A．研究天人關(guān)系為核心內(nèi)容

B．倫理道德為核心內(nèi)容C．認識自然發(fā)展規(guī)律為導向

D．關(guān)心社會進步為前提參考答案：B29.孫中山說：“凡本國人及外國人之企業(yè)，或有獨占的性質(zhì)，或規(guī)模過大為私人之力所不能辦者，如銀行、鐵道、航路之屬，由國家經(jīng)營管理之，使私有資本制度不能操縱國民之生計?！边@反映了孫中山A．重視經(jīng)濟權(quán)益，強調(diào)民族獨立

B．擴張國營經(jīng)濟，發(fā)展民族工業(yè)C．強調(diào)國家壟斷，反對自由競爭

D．主張節(jié)制資本，促進社會公平參考答案：D30.（晚清）歐陽昱的《見聞瑣錄》記載：“當茶出時，眾夷來買，商定而后答價，絲毫不能增?！娜岁幹\幻詐之心，尤為甚焉者。茶有二三春，近日茶商多逡巡不前，夷見頭春茶至者少，由故倍其值以買之……”此段材料不能說明A．中國茶葉大量銷往國外

B．外商操縱中國茶葉的價格C．民族資本主義受到外商抑制

D．中國農(nóng)副產(chǎn)品日益商品化參考答案：A二、非選擇題（共40分）31.【近代社會的民主思想與實踐】材料一

農(nóng)民對選舉的冷漠，可以從拒絕參加選舉的人數(shù)的多少中得到驗證?！r(nóng)民是投票人，但不是主動者，他們不僅對選舉權(quán)利沒有基本的理解，而且連自己的選舉準則，和意向都不明確，加之受彼此之間及城市之間相互封閉隔絕的經(jīng)濟生活和社會生活的限制，以及千百年來卑微的社會地位和粗俗的文化教養(yǎng)所造成的猥瑣、膽怯的人格心態(tài)影響，他們只希望一個高高在上、主宰他們命運的權(quán)威給他們以保護。這種沒有自覺意識，只是一味仰視權(quán)威的選民是集權(quán)政治生長的極好溫床。﹣﹣摘編自許平《革命、保守、改造﹣﹣19世紀法國農(nóng)民與政治》材料二

這期間各根據(jù)地制定了一些保障人權(quán)條例，如《晉西北保障人權(quán)條例》、《山東省保障人權(quán)條例》等，以法律保護農(nóng)民的政治自由。此外，抗戰(zhàn)時期華北根據(jù)地普遍建立了參議會制度，在各級參議會中，農(nóng)民代表可有效行使選舉、表決、創(chuàng)制、監(jiān)察和彈劾權(quán)。同時，黨和政府從不采取簡單粗暴的做法，壓制農(nóng)民政治參與活動，而是在一切服從抗戰(zhàn)的原則下，幫助他們調(diào)整與其他社會階層的利益沖突，規(guī)范他們政治參與行為。﹣﹣摘編自《論抗日戰(zhàn)爭時期華北根據(jù)地農(nóng)民的政治參與》請回答：（1）根據(jù)材料一，指出法國農(nóng)民對選舉“冷漠”的原因。（2）根據(jù)材料二，概括華北根據(jù)地農(nóng)民政治參與的特點，并分析其意義。參考答案：考點：9S：抗日戰(zhàn)爭．分析：（1）本題考查法國農(nóng)民對選舉“冷漠”的原因，準確解讀材料信息是解題的關(guān)鍵．（2）本題考查抗日戰(zhàn)爭期間民主政治就是的相關(guān)知識．結(jié)合材料可分層次得出結(jié)論．解答：（1）依據(jù)材料“以及千百年來卑微的社會地位和粗俗的文化教養(yǎng)所造成的猥瑣、膽怯的人格心態(tài)影響，他們只希望一個高高在上、主宰他們命運的權(quán)威給他們以保護．這種沒有自覺意識，只是一味仰視權(quán)威的選民是集權(quán)政治生長的極好溫床”材料等可知原因有：社會生活限制，政治地位低下；文化素養(yǎng)差和奴性的心態(tài)作用，缺乏自覺意識；集權(quán)政治的長期壓制．（2）第一小問：依據(jù)材料“這期間各根據(jù)地制定了一些保障人權(quán)條例”、“抗戰(zhàn)時期華北根據(jù)地普遍建立了參議會制度”、“幫助他們調(diào)整與其他社會階層的利益沖突，規(guī)范他們政治參與行為”等可以得出特點．第二小問：結(jié)合所學知識可從當時是現(xiàn)實意義與長遠意義進行分析．示例如下：鞏固抗日根據(jù)地，保證抗戰(zhàn)勝利；為新中國民主政權(quán)的建立，提供了經(jīng)驗．答案：（1）社會生活限制，政治地位低下；文化素養(yǎng)差和奴性的心態(tài)作用，缺乏自覺意識；集權(quán)政治的長期壓制．（2）特點：立法保障農(nóng)民政治權(quán)利；普遍建立參議會制度，并有效行使民主權(quán)利；政府調(diào)整各階層的利益沖突并規(guī)范參與民主政治行為．意義：鞏固抗日根據(jù)地，保證抗戰(zhàn)勝利；為新中國民主政權(quán)的建立，提供了經(jīng)驗．32.【歷史上重大改革回眸】閱讀下列材料：商鞅和王安石變法過程中實施的經(jīng)濟政策或措施均具有鮮明的時代特色。材料一、故治國者欲民之農(nóng)也。國不農(nóng)，則與諸候爭權(quán)不能自持也，則眾力不足也……事商賈，為技藝，皆以避農(nóng)戰(zhàn)；民以此為教，則粟焉得無少，而兵焉得無弱也……茍能令商貧技巧之人無繁(多)，則欲因之無富不可得也?！阕浴渡叹龝凡牧隙ⅰ胺采搪盟斜刭u于市或非市肆所無必買于市易”，真正達到了“盡收天下之貨自作經(jīng)營”的目的。其時，市易司甚至連果實之類都自作經(jīng)營?！幾猿棠钇濉吨袊鴼v代變法類型及其成敗》材料三、用限制商人獲利、控制市場流通的手段，使稅收物資的調(diào)撥與運輸體現(xiàn)最大的經(jīng)濟效益——就近與低價，這叫徙貴就賤，用近求遠。——樊樹志《史十六講》請回答：(1)根據(jù)材料一，指出商鞅變法實行的經(jīng)濟政策并概括“事商賈”帶來的危害。(2)材料二、三反映了王安石變法中的哪兩項措施？結(jié)合所學知識分析其產(chǎn)生的影響。(3)根據(jù)上述材料，指出商鞅與王安石在商業(yè)政策上的相同之處。結(jié)合時代背景簡析各自的直接目的。參考答案：答案：(1)材料一政策：重農(nóng)抑商；危害：影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和兵源，在諸侯爭霸中將處于不利地位。(2)市易法和均輸法。影響：①打破了大商人對市場和流通的壟斷：②大大增加了政府的財政收入；③但其利利用國家行政權(quán)力強行收購、運輸，違背了經(jīng)濟規(guī)律，不利于經(jīng)濟的健康發(fā)展。(3)相同：都利用國家行政權(quán)力干預商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展。目的：商鞅以此引導人們從事農(nóng)業(yè)，發(fā)展小農(nóng)經(jīng)濟；王安石是為了增加政府的財政收入，挽救統(tǒng)治危機。分析：本題考查商鞅變法、王安石變法；第(1)問，第一小問，商鞅變法實行的經(jīng)濟政策很顯然是重農(nóng)抑商政策；第二小