《西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)史》試題二一、填空題（每小題分，共分。錯(cuò)填、不填不倒扣分）威廉?莫里斯設(shè)計(jì)的紅屋是典型的建筑風(fēng)格。水晶宮博覽會(huì)的重要發(fā)起人之一，認(rèn)為藝術(shù)與技術(shù)的分離之根本原因在于藝術(shù)家、制造商和設(shè)計(jì)師之間的溝通存在障礙，他們之間應(yīng)該建立一個(gè)橋梁。年威廉?莫里斯設(shè)計(jì)為《》所作的裝幀設(shè)計(jì)，這本書至今被裝幀界奉為“現(xiàn)代書籍裝幀第一書。設(shè)計(jì)學(xué)的第一位的研究對(duì)象是。是工業(yè)設(shè)計(jì)誕生的最直接原因。它意味著人類在物質(zhì)文化、制度文化和精神文化三大方面的革命。世界上第一次工業(yè)博覽會(huì)的地址位于倫敦的。被譽(yù)為第一個(gè)真正意義的現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)師最能體現(xiàn)他的設(shè)計(jì)藝術(shù)精神的是年完成的系列電水壺的設(shè)計(jì)?，F(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)中最有影響的三位大師中，其中著書立說(shuō)最多的一位是其建筑的新理念和城市規(guī)劃思想有非常獨(dú)到之處。阿爾托的設(shè)計(jì)藝術(shù)理論包括三個(gè)方面：信息理論、表現(xiàn)理論和人文風(fēng)格。“"追求是阿爾托對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的最大貢獻(xiàn)。設(shè)計(jì)的高靠背椅，完全采用黑色的造型，非?？鋸?，是格拉斯哥學(xué)派設(shè)計(jì)風(fēng)格的集中體現(xiàn)。年世界博覽會(huì)的標(biāo)志性建筑是與機(jī)械館展覽中心。.新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在裝飾上突出表現(xiàn)曲線、有機(jī)造型，裝飾的構(gòu)思主要來(lái)源于。在家具、染織、器皿、及室內(nèi)裝飾上，很少有直線出現(xiàn)，多為曲線造型，流動(dòng)而富有生機(jī),

甚至于直接模仿動(dòng)植物紋樣。.復(fù)古主義思潮是指18世紀(jì)后半葉起到19世紀(jì)后期西方設(shè)計(jì)領(lǐng)域中所出現(xiàn)的設(shè)計(jì)潮流，包括古典復(fù)興、浪漫主義和三種表現(xiàn)。.是比利時(shí)“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”核心人物，是19世紀(jì)末、20世紀(jì)初比利時(shí)最為杰出的設(shè)計(jì)家與設(shè)計(jì)理論家。.現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)最突出表現(xiàn)在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域，俄國(guó)構(gòu)成主義、荷蘭的和德國(guó)的包豪斯是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)發(fā)展的三大支柱。二、單項(xiàng)選擇題每小題分，共分。錯(cuò)選、不選不倒扣分是世界工業(yè)化時(shí)代的重要標(biāo)志。工業(yè)革命工業(yè)設(shè)計(jì)水晶宮博覽會(huì)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)德國(guó)的建筑家寫了兩本書《科學(xué)?工藝?美術(shù)》、《工藝與工藝美術(shù)的樣式》，并在著作中第一次提出了“工業(yè)設(shè)計(jì)”這個(gè)詞。約翰?拉斯金.歌德弗萊德?謝姆別爾查爾斯?阿什比亨利?克勒設(shè)計(jì)思維屬于設(shè)計(jì)學(xué)中的范疇。設(shè)計(jì)心理學(xué)設(shè)計(jì)現(xiàn)象學(xué)設(shè)計(jì)行為學(xué)設(shè)計(jì)哲學(xué)年被德國(guó)通用電氣公司聘請(qǐng)擔(dān)任建筑師和設(shè)計(jì)協(xié)調(diào)人，這是世界第一家公司首次聘用一位藝術(shù)家來(lái)?yè)?dān)任董事并成為設(shè)計(jì)史上第一個(gè)擔(dān)任工業(yè)公司領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的人。穆特休斯杜斯伯格彼得?貝倫斯馬列維奇在荷蘭風(fēng)格派運(yùn)動(dòng)中，畫家的作品中色彩上僅采用紅、黃、藍(lán)三原色和無(wú)彩色系的黑、白、灰，造型上僅利用水平直線和垂直線。羅伯特?霍夫斯賓塞康定斯基蒙德里安

羅伯特?霍夫斯賓塞康定斯基蒙德里安又稱“結(jié)構(gòu)主義。現(xiàn)代西方藝術(shù)流派之一，發(fā)源于立體主義，一年在俄國(guó)形成，標(biāo)榜藝術(shù)的思想性、形式性和民族性。構(gòu)成主義未來(lái)主義至上主義立體主義包豪斯的創(chuàng)辦人格羅佩斯與漢斯?邁耶合作設(shè)計(jì)了著名的，改變了傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的觀念，是歐洲第一座真正玻璃幕墻結(jié)構(gòu)的建筑。包豪斯校舍朗香教堂法古斯鞋楦工廠劍橋伊姆品登學(xué)院年月，設(shè)計(jì)師菲舍爾設(shè)計(jì)的濟(jì)南火車站被拆毀，這個(gè)建筑是德國(guó)“”建筑的代表。分離派青年風(fēng)格格拉斯哥學(xué)派新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)安東尼?高迪的作品被報(bào)紙冠以“蠕蟲，大黃蜂巢”等諢名。維也納新修道院號(hào)公寓第三國(guó)際紀(jì)念碑不來(lái)梅市高層公寓米拉公寓世界著名的插圖畫家有天才的插圖畫家之譽(yù)。他的風(fēng)格對(duì)新藝術(shù)之家有所影響。麥金托什奧托?艾克曼比亞茲萊彼得?貝倫斯新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在比利時(shí)、荷蘭、意大利、西班牙等國(guó)是在“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”的旗號(hào)下發(fā)展起來(lái)的，而在奧地利的維也納被稱為。格拉斯哥學(xué)派白洋淀派青年風(fēng)格派分離派我們把“”稱為“工業(yè)設(shè)計(jì)的萌芽。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)工業(yè)革命水晶宮博覽會(huì)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)在裝飾上，提倡哥特式風(fēng)格和其他中世紀(jì)裝飾風(fēng)格，注重功能，講究簡(jiǎn)單，樸實(shí)無(wú)華。這是—設(shè)計(jì)的風(fēng)格特征。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)水晶宮博覽會(huì)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)維多利亞風(fēng)格

新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)水晶宮博覽會(huì)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)維多利亞風(fēng)格世紀(jì)末到世紀(jì)年代在英國(guó)掀起了影響深遠(yuǎn)的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，主張“”的原則，要求美術(shù)家從事產(chǎn)品設(shè)計(jì)，反對(duì)“純藝術(shù)”，在工業(yè)設(shè)計(jì)史上起著非常重要的作用。藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合美術(shù)與技術(shù)結(jié)合強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的社會(huì)功能回歸自然年水晶宮博覽會(huì)，舉辦展覽的建筑水晶宮的設(shè)計(jì)者是園藝師。?約瑟夫?帕克斯頓約翰?拉斯金德弗萊德?謝姆別爾查爾斯?阿什比年，在威廉?莫里斯的倡導(dǎo)下，成立了“”，使“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”達(dá)到了高潮。手工藝行會(huì)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)藝術(shù)工人協(xié)會(huì)工藝美術(shù)展覽協(xié)會(huì)在家具設(shè)計(jì)中貫穿了包豪斯的設(shè)計(jì)思想，被譽(yù)為現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的開(kāi)創(chuàng)者。.赫伯特?拜耶?費(fèi)寧格?馬克?布魯爾?約翰?伊頓米斯?凡?德羅倡導(dǎo)建筑設(shè)計(jì)應(yīng)立足的功能主義美學(xué)思想，是現(xiàn)代摩天大樓的開(kāi)創(chuàng)者。.多就是大.多就是少.少就是多.少就是小世紀(jì)后半葉復(fù)古主義走向折衷主義以下在設(shè)計(jì)形式上是折衷主義建筑設(shè)計(jì)代表的.柏林歌劇院.英國(guó)國(guó)會(huì)大廈.曼徹斯特市政廳.巴黎歌劇院下列現(xiàn)象屬于設(shè)計(jì)范疇的是。蜘蛛結(jié)網(wǎng)蜜蜂制造蜂房魯班造鋸老鼠打洞蜘蛛結(jié)網(wǎng)蜜蜂制造蜂房魯班造鋸老鼠打洞三、名詞解釋（每小題分，共分）.復(fù)古主義思潮.新藝術(shù)運(yùn)動(dòng).構(gòu)成主義.設(shè)計(jì)四、簡(jiǎn)答題（每小題分，共分）.簡(jiǎn)述新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的區(qū)別與聯(lián)系。.論述包豪斯的設(shè)計(jì)風(fēng)格，歷史作用和影響及其歷史局限性?！段鞣浆F(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)史》試題二答案一、填空題哥特式亨利?克勒橋沙集人和人的思維活動(dòng)工業(yè)革命海德公園彼得?貝倫斯勒?柯布西耶人文主義麥金托什埃菲爾鐵塔自然形態(tài)人文主義亨利?凡?德?威爾德風(fēng)格派二、單項(xiàng)選擇題三、名詞解釋復(fù)古主義思潮是指世紀(jì)后半葉起到世紀(jì)后期西方設(shè)計(jì)領(lǐng)域中所出現(xiàn)的設(shè)計(jì)潮流包括古典復(fù)興、浪漫主義和折衷主義三種表現(xiàn)。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，發(fā)生在歐洲大陸的設(shè)計(jì)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)?！靶滤囆g(shù)運(yùn)動(dòng)”實(shí)質(zhì)上是英國(guó)“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”在歐洲大陸的延續(xù)與傳播在思想和理論上并沒(méi)有超越“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)。它主張藝術(shù)家從事產(chǎn)品設(shè)計(jì)，以此實(shí)現(xiàn)技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一。在具體的設(shè)計(jì)中，避免使用直線，注重從自然中獲得的自然形式的運(yùn)用，但還沒(méi)有從功能、結(jié)構(gòu)、形式的統(tǒng)一上進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)。在追求自然形式上，“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”試圖擺脫任何古代亡靈，真正從自然中獲得啟迪，完全走向自然主義風(fēng)格，強(qiáng)調(diào)自然中不存在直線和平面，在裝飾上突出表現(xiàn)曲線、有機(jī)造型，裝飾的構(gòu)思主要來(lái)源于自然形態(tài)。構(gòu)成主義（），又稱結(jié)構(gòu)主義?！皹?gòu)成”成為他們?cè)O(shè)計(jì)的思想基礎(chǔ)。從風(fēng)格上說(shuō)，構(gòu)成派是從至上派分離出來(lái)的。他們的許多作品是半抽象或抽象性的，主張用長(zhǎng)方形、圓形、直線等構(gòu)成半抽象或全抽象型的畫面或雕塑，注重形態(tài)與空間之間的影響。設(shè)計(jì)是人類創(chuàng)造活動(dòng)的基本范疇涉及人類一切有目的的活動(dòng)領(lǐng)域是針對(duì)一切目標(biāo)所采用的一切有形和無(wú)形的方法的過(guò)程和達(dá)到目標(biāo)產(chǎn)生的結(jié)果反映著人的自覺(jué)意志和經(jīng)驗(yàn)技能與思維、決策、創(chuàng)造等過(guò)程有不可分割的關(guān)系。四、簡(jiǎn)答題相似點(diǎn)：在藝術(shù)形式上：新藝術(shù)承襲了工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)中流暢、自然曲線，都受后期印象派和東方藝術(shù)的影響。在目的上：都希望在藝術(shù)和技術(shù)之間建立一種平衡，都漠視機(jī)械生產(chǎn)，無(wú)法建立起工業(yè)文明條件下技術(shù)與藝術(shù)，手工藝與機(jī)器生產(chǎn)之間的橋梁。不同點(diǎn)：在藝術(shù)內(nèi)涵上：工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)歌特式風(fēng)格，新藝術(shù)則注重探索新材料和技術(shù)所帶來(lái)的藝術(shù)表現(xiàn)的可能性，從一開(kāi)始新藝術(shù)就拋棄了所有傳統(tǒng)藝術(shù)。在師從自然的問(wèn)題上：兩者雖然都有“回歸自然”的主張，但有實(shí)質(zhì)區(qū)別，威廉莫里斯所主張的是要回歸中世紀(jì)的那種工匠們集技術(shù)和藝術(shù)于一身的自然狀態(tài)以排除生產(chǎn)條件下產(chǎn)品功能和形式之間的隔閡。“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”則把從自然中獲得的動(dòng)植物紋樣裝飾于實(shí)用產(chǎn)品上，一些產(chǎn)品顯得過(guò)于纖細(xì)，因而，在處理設(shè)計(jì)的形式與功能，技術(shù)與藝術(shù)之間的關(guān)系上，比不上“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”做的深入，實(shí)質(zhì)上“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”還是為藝術(shù)而藝術(shù)，只不過(guò)其載體延伸到實(shí)用的產(chǎn)品上。一、包豪斯設(shè)計(jì)藝術(shù)思想歸納為以下幾點(diǎn)：①藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一。②設(shè)計(jì)的目的是功能，而不是產(chǎn)品。③設(shè)計(jì)必需遵循自然與客觀法則進(jìn)行。二、理解包豪斯的歷史作用應(yīng)該主要從兩個(gè)方面，即①現(xiàn)代主義思想的建立、傳播和設(shè)計(jì)實(shí)踐的影響；②對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)教育體系的建立上。具體如下：①包豪斯創(chuàng)建了一整套的設(shè)計(jì)藝術(shù)教學(xué)方法和教學(xué)體系，給后來(lái)的工業(yè)設(shè)計(jì)科學(xué)體系的建立、發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，并對(duì)后來(lái)設(shè)計(jì)藝術(shù)領(lǐng)域，從平面設(shè)計(jì)到產(chǎn)品設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，形成了后來(lái)的設(shè)計(jì)藝術(shù)教育的平面構(gòu)成、立體構(gòu)成、色彩的主體課程框架。②設(shè)計(jì)實(shí)踐真正實(shí)現(xiàn)了技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一，形成了真正理性主義設(shè)計(jì)原則，開(kāi)創(chuàng)了面向現(xiàn)代工業(yè)的設(shè)計(jì)方法，填補(bǔ)了現(xiàn)代藝術(shù)與技術(shù)、手工藝與工業(yè)之間的鴻溝。三、由于包豪斯所處的歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等環(huán)境，本身必然存在歷史的局限性。由于它過(guò)于重視構(gòu)成主義理論，強(qiáng)調(diào)形式的簡(jiǎn)約，突出功能與材料的表現(xiàn)，忽視人對(duì)產(chǎn)品的心理需求，影響了人與產(chǎn)品之間的情感和諧，機(jī)械、呆板、缺乏人情味和歷史感，因此受到“后現(xiàn)代主義”的批評(píng)。其次，雖然包豪斯是一個(gè)設(shè)計(jì)組織但是其人員很復(fù)雜特別是