科學(xué)教育綜合化特征及其在科學(xué)課程中的體現(xiàn)楊玉梅2005級(jí)碩士yym2005@科學(xué)教育綜合化產(chǎn)生的原因及條件分析：社會(huì)科學(xué)發(fā)展動(dòng)因社會(huì)的發(fā)展對(duì)人才的需求科學(xué)與技術(shù)人文精神的缺失科學(xué)發(fā)展趨勢(shì)與科學(xué)本質(zhì)的矛盾

理論基礎(chǔ)/相關(guān)學(xué)科的發(fā)展腦科學(xué)的進(jìn)展心理學(xué)發(fā)展的啟示科學(xué)哲學(xué)科學(xué)社會(huì)學(xué)信息論系統(tǒng)論控制論建構(gòu)主義后現(xiàn)代科學(xué)觀社會(huì)發(fā)展對(duì)綜合性人才的需求科學(xué)教育綜合化科學(xué)課程綜合化

課程設(shè)置形式課程內(nèi)容實(shí)施形式實(shí)施要求科學(xué)素養(yǎng)目標(biāo)

體驗(yàn)科學(xué)探究活動(dòng)的過(guò)程和法；發(fā)展初步的科學(xué)探究能力；培養(yǎng)學(xué)生良好的科學(xué)態(tài)度情感與價(jià)值觀；初步認(rèn)識(shí)科學(xué)的本質(zhì)以及科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系；形成保護(hù)自然的意識(shí)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)；培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感；養(yǎng)成健康的生活方式，合理地解決個(gè)人生活、工作和社會(huì)決策中所遇到的問(wèn)題，并為終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。廣義：凡是以科學(xué)技術(shù)為教育基礎(chǔ)的教學(xué)科目及教育資源都可概稱為“科學(xué)課程。

概指學(xué)校中設(shè)立的以自然科學(xué)（包括技術(shù)）教育為主體的各類教學(xué)科目，如物理、化學(xué)、生物、地學(xué)、科學(xué)等科目。概指科學(xué)教材的類型，如分科科學(xué)課程、綜合科學(xué)課程、廣域課程、環(huán)境教育課程等，以及像科技實(shí)踐活動(dòng)、科學(xué)探究課題研究等活動(dòng)課程。實(shí)施科學(xué)教育活動(dòng)所使用的教學(xué)資源的統(tǒng)稱?？茖W(xué)課程狹義：專門指學(xué)校教育中所設(shè)置的綜合性科學(xué)科目、科學(xué)課程及其實(shí)施（學(xué)習(xí)）的計(jì)劃和資源。其他：從現(xiàn)代科學(xué)教育與科學(xué)、技術(shù)和社會(huì)相互聯(lián)系的角度，把科學(xué)課程看成是一個(gè)由個(gè)人、自然科學(xué)、社會(huì)、環(huán)境構(gòu)成的多樣性學(xué)習(xí)系統(tǒng)。這個(gè)系統(tǒng)不僅反映了科學(xué)教育涉及的要素及其相互關(guān)系，也反映了科學(xué)課程可以涉及的教育領(lǐng)域。

——《科學(xué)課程與教學(xué)論》彭蜀進(jìn)林長(zhǎng)春

科學(xué)課程及其變革第5期博碩論壇科學(xué)課程

科學(xué)教育綜合化特征及其在科學(xué)課程中的體現(xiàn)

一、問(wèn)題的提出

20世紀(jì)后半葉以來(lái)，科學(xué)社會(huì)化使人們對(duì)傳統(tǒng)的經(jīng)典學(xué)科分類式教育產(chǎn)生了質(zhì)疑，社會(huì)科學(xué)化又對(duì)全民的科學(xué)文化素質(zhì)提出了越來(lái)越高的要求，在此背景下，世界科學(xué)教育改革出現(xiàn)過(guò)三次浪潮[1]。綜合科學(xué)課程的發(fā)展是和科學(xué)教育改革浪潮聯(lián)系在一起的。[1]袁運(yùn)開(kāi)，蔡鐵權(quán)《科學(xué)課程與教學(xué)論》浙江教育出版社，2003.94[2]郭玉英.從相關(guān)性到統(tǒng)一性——綜合科學(xué)課程的現(xiàn)代建構(gòu)模式[J].課程教材教法，2002，4：39~42.50年代末——60年代作為學(xué)科知識(shí)的科學(xué)分科課程70年代——80年代初作為相關(guān)知識(shí)的科學(xué)傳統(tǒng)綜合科學(xué)課程[2]STS80年代初——至今作為不完善知識(shí)的科學(xué)現(xiàn)代綜合科學(xué)課程科學(xué)素養(yǎng)

科學(xué)教育綜合化特征及其在科學(xué)課程中的體現(xiàn)

在關(guān)于綜合課程的各種意見(jiàn)中，一體化是最具徹底性的主張，最為完美的設(shè)想。按照新的邏輯體系建立的綜合課程不僅包容原來(lái)的各個(gè)分科課程，而且彼此之間融匯貫通，國(guó)際上尚未有完全成功的案例，遇到困境。

一體化應(yīng)該有方向性，有選則性。比如在分科課程的基礎(chǔ)上，每門學(xué)科將自己系統(tǒng)中與其它學(xué)科相關(guān)的部分，組成綜合主題，即在各門學(xué)科中，設(shè)計(jì)安排若干一體化的主題單元?；蛘撸诜挚普n程基礎(chǔ)上，將各門學(xué)科中帶有普遍性聯(lián)系的內(nèi)容抽取出來(lái)，組成相對(duì)獨(dú)立的課程，即將課程一體化集中落實(shí)到一門課程上。又或者，在基礎(chǔ)教育不同階段的終端，將分科課程中若干問(wèn)題以一體化的形式設(shè)置若干單元，等等。這樣一些設(shè)想，在操作上便利得多，將使得一體化的主張獲得充分的可行性。綜合科學(xué)課程一體化的困境1999上海二期課程教材改革小學(xué)：自然初中：1、2年：綜合科學(xué)課程第3年：生物物理第4年：物理化學(xué)高中：1、2：理、化、生第3年：綜合科學(xué)課程

分科課程與綜合課程并存的必然性分科與綜合都有各自存在的依據(jù)，提倡綜合課程并不意味著取消分科課程分科的徹底取消與分科的唯一化同樣有害

依據(jù)世界的統(tǒng)一性和整體性，綜合課程成為必需；依據(jù)世界的復(fù)雜性、多樣性及其各個(gè)部分的獨(dú)立性，分科課程也同樣必需。課程在今后的發(fā)展，仍將通過(guò)分科與綜合這一基本關(guān)系的相互作用實(shí)現(xiàn)，兩種課程應(yīng)當(dāng)共同存在。科學(xué)教育綜合化特征及其在科學(xué)課程中的體現(xiàn)

科學(xué)教育綜合化特征及其在科學(xué)課程中的體現(xiàn)

科學(xué)教育綜合化背景下科學(xué)課程分科與綜合的妥協(xié)…——科學(xué)教育綜合化的特征與理念在分科科學(xué)課程、綜合科學(xué)課程中的體現(xiàn)科學(xué)教育綜合化特征及其在科學(xué)課程中的體現(xiàn)

科學(xué)教育綜合化的特征

STS教育理念在科學(xué)課程中的滲透

HPS進(jìn)入科學(xué)課程

科學(xué)教育課程人文價(jià)值的凸顯

科學(xué)教育與技術(shù)教育相融合

科學(xué)與自然的關(guān)系、科學(xué)教育與環(huán)境教育、科學(xué)教育生活化、科學(xué)教育與性別的關(guān)系科學(xué)教育綜合化特征及其在科學(xué)課程中的體現(xiàn)

一STS教育理念在科學(xué)課程中的滲透

興起：20世紀(jì)70年代歐美大學(xué)教育改革課程擴(kuò)展

70年代——中小學(xué)科學(xué)課程理念綜合科學(xué)課程

英國(guó)《社會(huì)中的科學(xué)》（SIS，1981）、

《社會(huì)中的科學(xué)與技術(shù)》（SATIS，1984）

上海初中《科學(xué)》兩個(gè)循環(huán)編寫體系：

㈠身邊的科學(xué)㈡科技發(fā)展與社會(huì)

1985年10月

中國(guó)理科教師能力問(wèn)題研討會(huì)

科學(xué)教育綜合化特征及其在科學(xué)課程中的體現(xiàn)

義務(wù)教育《物理課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》指出“學(xué)生在學(xué)習(xí)物理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和方法的同時(shí)，認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)與社會(huì)發(fā)展的互動(dòng)關(guān)系。”

《化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》提出了“重視科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)相互聯(lián)系”、《生物課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》也提出“理解科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)相互關(guān)系”分科例如：電磁學(xué)涉及的內(nèi)容：電磁現(xiàn)象和規(guī)律、電磁技術(shù)與社會(huì)發(fā)展、家用電器與日常生活等內(nèi)容?？茖W(xué)教育綜合化特征及其在科學(xué)課程中的體現(xiàn)

二、HPS進(jìn)入科學(xué)課程HPS：（History，PhilosophyandSociologyofscience）即科學(xué)史、科學(xué)哲學(xué)和科學(xué)社會(huì)學(xué)。HPS：科學(xué)史（History）、科學(xué)哲學(xué)（Philosophy）、科學(xué)教學(xué)（Scienceteaching）80年代末以來(lái)，HPS的關(guān)注開(kāi)始出現(xiàn)在一些國(guó)家科學(xué)課程和教學(xué)改革中HPS教育引入新課程有兩層含義：一是讓學(xué)生學(xué)習(xí)一些科學(xué)史、科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)社會(huì)學(xué)的內(nèi)容二是從歷史、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)的角度對(duì)科學(xué)課程內(nèi)容進(jìn)行重新審視，避免對(duì)科學(xué)本質(zhì)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和片面理解。由于科學(xué)史和科學(xué)哲學(xué)你中有我，我中有你，后又有科學(xué)社會(huì)學(xué)的加盟，使這三個(gè)學(xué)科對(duì)科學(xué)本質(zhì)研究水乳交融，形成了HPS教育三位一體的格局——丁邦平《HPS教育與科學(xué)課程改革》

科學(xué)教育綜合化特征及其在科學(xué)課程中的體現(xiàn)

科學(xué)本質(zhì)魯賓遜：科學(xué)的概念和知識(shí)結(jié)構(gòu)邏輯實(shí)證主義：科學(xué)知識(shí)科學(xué)的方法建構(gòu)主義：科學(xué)探究方法論上看科學(xué)是永無(wú)止境的探究活動(dòng)所有的科學(xué)觀念都不是最終真理科學(xué)不能精確無(wú)誤得解決問(wèn)題，毫無(wú)誤差科學(xué)也不能解決所有的問(wèn)題科學(xué)教育不能僅僅強(qiáng)調(diào)傳授科學(xué)知識(shí)和發(fā)展學(xué)生的一般能力，應(yīng)該讓學(xué)生深入理解科學(xué)的本質(zhì)知識(shí)本質(zhì)觀——探究本質(zhì)觀科學(xué)教育綜合化特征及其在科學(xué)課程中的體現(xiàn)

科學(xué)史科學(xué)哲學(xué)科學(xué)哲學(xué)是從哲學(xué)角度考察科學(xué)的一門學(xué)科。它以科學(xué)活動(dòng)和科學(xué)理論為研究對(duì)象，探討科學(xué)的本質(zhì)、科學(xué)知識(shí)的獲得和檢驗(yàn)、科學(xué)的邏輯結(jié)構(gòu)等有關(guān)科學(xué)認(rèn)識(shí)論和科學(xué)方法論的基本問(wèn)題?？茖W(xué)社會(huì)學(xué)

狹義的科學(xué)社會(huì)學(xué)僅僅包括研究科學(xué)作為一種社會(huì)建制的內(nèi)部社會(huì)學(xué)過(guò)程。研究?jī)?nèi)容：①科學(xué)家與科學(xué)共同體組織形式；

②科學(xué)家的內(nèi)部社會(huì)分層結(jié)構(gòu)及其功能；

③科學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)制度；

④科學(xué)的社會(huì)學(xué)規(guī)范；

⑤經(jīng)費(fèi)投入與論文產(chǎn)出評(píng)估；

⑥科學(xué)體制化目標(biāo)。廣義科學(xué)社會(huì)學(xué)不僅如此，還包括研究科學(xué)與技術(shù)、科學(xué)與社會(huì)的交互作用。

廣義科學(xué)哲學(xué)包括：科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)社會(huì)學(xué)和科學(xué)方法論，以及科學(xué)史?？茖W(xué)教育綜合化特征及其在科學(xué)課程中的體現(xiàn)

英國(guó)政府在一份題為《教育中的自然科學(xué)的報(bào)告》（《湯姆遜報(bào)告》中更為明確地提出在科學(xué)教學(xué)中應(yīng)當(dāng)進(jìn)行科學(xué)史和科學(xué)哲學(xué)的教學(xué)報(bào)告指出需要把科學(xué)的主要成就及其取得這些成就的方法引進(jìn)到教學(xué)中……應(yīng)當(dāng)要有更多的科學(xué)精神……而不是干巴巴的事實(shí)……其方法是開(kāi)設(shè)科學(xué)史課程科學(xué)史和科學(xué)哲學(xué)……知識(shí)應(yīng)當(dāng)成為每個(gè)中學(xué)理科教師智慧的一部分

HPS在科學(xué)課程中的滲透1989年美國(guó)科學(xué)促進(jìn)協(xié)會(huì)（AAAS）出版了題為“面向全體美國(guó)人的科學(xué)”（ScienceforAllAmericans）的科學(xué)報(bào)告，該報(bào)告要求學(xué)生應(yīng)從三個(gè)方面理解科學(xué)的本質(zhì)：科學(xué)世界觀、科學(xué)的探究方法、科學(xué)事業(yè)的性質(zhì)。報(bào)告的第一部分一共有12章，其中有兩章專門討論科學(xué)史和科學(xué)哲學(xué)。從科學(xué)史、科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)社會(huì)學(xué)角度對(duì)科學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重新安排科學(xué)教育綜合化特征及其在科學(xué)課程中的體現(xiàn)

我國(guó)《科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》&各分科課程標(biāo)準(zhǔn)把“體現(xiàn)科學(xué)本質(zhì)”作為科學(xué)課程的基本理念。表現(xiàn)形式：1科學(xué)探究（體驗(yàn)科學(xué)的方法與過(guò)程科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神）科學(xué)史STS

國(guó)際上貫穿HPS教育理念的著名課程和教材有科南特編寫的《哈佛實(shí)驗(yàn)科學(xué)案例研究》（1957），克勞普斯編寫的《中學(xué)科學(xué)案例史》（1969），盧瑟福等主編的《哈佛設(shè)計(jì)物理學(xué)》（1970）等等。科學(xué)教育綜合化特征及其在科學(xué)課程中的體現(xiàn)

哲學(xué)意義上的自然科學(xué)學(xué)生的哲學(xué)思維出現(xiàn)了以哲學(xué)意義上的自然科學(xué)概念為基礎(chǔ)構(gòu)建的綜合科學(xué)教材比如：浙江省的《自然科學(xué)》它以人與自然為中心概念，以人類認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)自身，利用自然、改造自然，保護(hù)自然、保護(hù)人類為線索，按對(duì)自然界物質(zhì)的認(rèn)識(shí)、對(duì)自然界物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)、對(duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)三個(gè)維度展開(kāi)。以學(xué)生哲學(xué)思維發(fā)展為主要線索構(gòu)建的體系的綜合科學(xué)教材朱清時(shí)主編的《科學(xué)》教材（浙江教育出版社）內(nèi)容體系的編排以“存在的自然——演化的自然——自然與人”為線索展開(kāi)。從相對(duì)靜態(tài)地描繪自然界的總圖景開(kāi)始，過(guò)渡到動(dòng)態(tài)地反映自然界的演化途徑，最后歸結(jié)到根本問(wèn)題：人與自然的關(guān)系哲學(xué)思維的概念運(yùn)作規(guī)則是：在共性抽象的概念生成中，遵循著從個(gè)別概念到特殊概念，從特殊概念到子集合概念，由子集合概念進(jìn)階到一般集合概念，并在一般集合概念上生成概括一切的點(diǎn)面和命題構(gòu)建。哲學(xué)家力圖盡可能完備、盡可能綜合地使自己定位于與事實(shí)

總和的關(guān)系馬克思主義哲學(xué)的自然觀：通過(guò)人與自然的關(guān)系來(lái)研究自然界的本質(zhì)和規(guī)律,研究人的實(shí)踐活動(dòng)所引起的自然界的改變?？茖W(xué)教育綜合化特征及其在科學(xué)課程中的體現(xiàn)

三、科學(xué)教育課程人文價(jià)值的凸顯

四、科學(xué)教育與技術(shù)教育相融合

科學(xué)教育綜合化特征及其在科學(xué)課程中的體現(xiàn)

科學(xué)教育綜合化的上述特征并不是孤立的，而是相互聯(lián)系、彼此重疊的表現(xiàn)在科學(xué)課程的建設(shè)中?；蛘邚牟煌慕嵌?、不同層面對(duì)科學(xué)課程綜合化的考察。

HPS理念進(jìn)入科學(xué)教育本身起到溝通兩種文化（科學(xué)和人文）的作用科學(xué)史融入科學(xué)課程又在某些方面對(duì)科學(xué)教育與人文教育的融合有貢獻(xiàn)?？茖W(xué)社會(huì)學(xué)包含了