課題巍巍中山陵孫中山學(xué)習(xí)目標(biāo)1、中山陵的建筑特征極其在人民心中的崇高地位。2、抓住特征、按空間順序、有重點(diǎn)地說(shuō)明事物。3、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、生動(dòng)形象的說(shuō)明語(yǔ)言。孫中山

(1866-1925)偉大的民主革命先行者。廣東香山(中山)人，1892年畢業(yè)于香港西醫(yī)書(shū)院。赴檀香山成立興中會(huì)，誓推翻清朝。1905年在日本聯(lián)合華興會(huì)、光復(fù)會(huì)等革命團(tuán)體成立中國(guó)同盟會(huì)，被推為總理。1911年辛亥革命后被十七省代表推舉為中國(guó)民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。走進(jìn)人物孫中山〔1866～1925〕偉大的愛(ài)國(guó)主義者和民主革命先驅(qū)者，為中國(guó)的獨(dú)立、民主、富強(qiáng)而奮斗了終生。在舊民主主義革命時(shí)期，他的活動(dòng)開(kāi)拓了一個(gè)新階段：提出了具有比較完全意義的民主革命綱領(lǐng)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推翻帝制，建立了共和國(guó)。課文題目是“巍巍中山陵〞，“中山陵〞說(shuō)明本文說(shuō)明的對(duì)象是中國(guó)近代偉大的民主革命家孫中山的陵墓，“巍巍〞說(shuō)明中山陵的主要特征。從課文內(nèi)容看，“巍巍〞既指陵園建筑群體的規(guī)模氣勢(shì)，也指它在廣闊人民心中的崇高地位。可以說(shuō)，這兩個(gè)字是這篇文章的文眼，全文或明或暗地扣住“巍巍〞這個(gè)特征來(lái)進(jìn)行說(shuō)明、描寫(xiě)。

嵯峨(cuó’é)斷垣(yuán)頹壁草莽(m?ng)靈柩(jiù)竣(jùn)工丘崗坡陀(tuó)

深邃(suì)南麓(lù)琉璃(liú’lí)

入殮(liàn)釉(yòu)彩門(mén)楣(méi)

龜趺(fū)津梁(liáng)纖(xiān)細(xì)

參差(cēn’cī)穹隆(qióng’lóng)巉(chán)言讀課文，注意以下生字詞讀課文，思考討論以下問(wèn)題：1、本文是介紹中山陵的,為什么第二段用一半多的文字寫(xiě)地理形勢(shì)、優(yōu)美景色？2、陵園的設(shè)計(jì)方案是怎樣入選的？呂彥直設(shè)計(jì)的鐘形圖案有哪些特征？3、中山陵的總體設(shè)計(jì)為什么是“值得稱道的〞？陵園大道極其周圍栽種的樹(shù)木，對(duì)形成陵園莊嚴(yán)肅穆的氣氛有何作用？4、文章第7至第11段既分寫(xiě)陵園的主要建筑，為什么第6

自然段還要寫(xiě)陵園平面布局？5、說(shuō)明文的語(yǔ)言一般要求準(zhǔn)確、平實(shí)。為什么第9自然段寫(xiě)平臺(tái)所見(jiàn)景象卻用生動(dòng)的語(yǔ)言描寫(xiě)手法？6、本文寫(xiě)陵園建筑，除了通過(guò)總體設(shè)計(jì)和布局，襯托中山先生博大襟懷和不朽業(yè)績(jī)外，哪些地方還以建筑的有機(jī)組成局部直接表現(xiàn)中山先生的革命思想和偉大形象？思考1答案

正因?yàn)殓娚缴叫托蹅ザU(xiǎn)峻，景色鮮麗而和諧，中山先生才有身后要埋葬于此的愿望。思考2答案陵園的設(shè)計(jì)是通過(guò)方案競(jìng)賽入選的?！懊芊庠u(píng)議的方式〞，免了后門(mén)、人情等弊端，保證了設(shè)計(jì)方案的最優(yōu)化。呂彥直設(shè)計(jì)的鐘形圖案有如下的優(yōu)點(diǎn)：較好地考慮了陵園與周圍環(huán)境、地形的結(jié)合，參照了我國(guó)古代建筑中假設(shè)干優(yōu)秀的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，采用了中軸對(duì)稱、民族形式的建筑外觀、淳樸的色調(diào)、簡(jiǎn)潔的裝飾和大面積綠化等手法，到達(dá)了表現(xiàn)陵園莊嚴(yán)氣氛和中山先生不朽精神的要求。思考3答案中山陵的設(shè)計(jì)將三區(qū)名勝〔中山陵、陵谷寺、明孝陵〕聯(lián)為一體，擴(kuò)大了東郊風(fēng)景區(qū)的游覽范圍和內(nèi)容，因而在總體設(shè)計(jì)上“值得稱道〞。陵園大道極其周圍栽種的樹(shù)木濃翠蔽日，莽蒼深邃，象征了孫中山先生的博大的胸懷和不朽業(yè)績(jī)，使人們?cè)谖催_(dá)陵園之前，就已逐步進(jìn)入莊嚴(yán)肅穆的氣氛之中。思考4答案

本文是按照先總后分、自下而上的順序介紹中山陵的。這段關(guān)于陵園平面布局的總說(shuō)，起了提挈下文的作用，使讀者對(duì)中山陵的主要建筑有了一個(gè)概括了解。思考5答案

誠(chéng)然，說(shuō)明文的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、平實(shí)。但為了生動(dòng)地表現(xiàn)說(shuō)明對(duì)象的本質(zhì)特征，并不排斥適當(dāng)使用描寫(xiě)的手法。本文寫(xiě)登臨平臺(tái)所見(jiàn)景象即為一例。它用語(yǔ)生動(dòng)，蘊(yùn)涵深情，既準(zhǔn)確地說(shuō)明了中山陵的建筑特征，又很好地襯托了中山先生的偉大品格。思考6答案

段落序號(hào)建筑名稱

位置革命思想和偉大形象7石牌坊陵門(mén)檐下橫匾正中拱門(mén)楣上

中山先生手書(shū)“博愛(ài)”“天下為公”10祭堂護(hù)壁中央偏北處遺著《告誡黨員演說(shuō)詞》中山先生雕像11墓室中部圓形凹穴中山先生臥像全文共12個(gè)自然段，和鄰桌討論一下，可分為幾局部？第一局部〔1〕，交代中山陵的墓主及方位。第二局部〔2—4〕，說(shuō)明中山陵的地理和人文環(huán)境、設(shè)計(jì)方案的擇優(yōu)和興建簡(jiǎn)況。第三局部〔5—11〕，說(shuō)明陵園建筑的總體布局和組成局部，依次介紹各局部的建筑特點(diǎn)，突出陵園的莊嚴(yán)肅穆和孫中山精神的不朽。第四局部〔12〕，說(shuō)明建國(guó)以來(lái)黨和國(guó)家一直對(duì)中山陵園十分關(guān)注。介紹文字簡(jiǎn)潔，突出了中山陵的“整齊、寧?kù)o、肅穆〞的景象。?巍巍中山陵?是一篇介紹陵園建筑的說(shuō)明文，學(xué)習(xí)說(shuō)明文，有個(gè)“十五字〞學(xué)習(xí)方法，你能為十五字找到相應(yīng)的答案嗎？明對(duì)象——中山陵抓特征——巍巍〔高大〕理順序——空間順序找方法——列數(shù)字等品語(yǔ)言——準(zhǔn)確、生動(dòng)說(shuō)明文“十五字〞學(xué)習(xí)法中山陵全景圖石牌坊

中山陵石牌坊，這是一座三門(mén)沖天式花崗石牌坊。中間橫楣上刻有孫中山手書(shū)“博愛(ài)〞兩個(gè)鎦金大字。牌坊風(fēng)格別致，融會(huì)了中外建筑的特色，

是一中西合璧的杰作。墓道中山陵墓道，這是一條緩長(zhǎng)的坡道，大道兩旁密植著眾多樹(shù)木，郁郁蔥蔥，使這條墓道形成了濃翠蔽日的林陰大道。碑亭中山陵碑亭，亭內(nèi)正中立高達(dá)8米的石碑一座，上刻“中國(guó)國(guó)民黨葬總理孫先生于此，中華民國(guó)十八年六月一日〞，出自譚延闿手筆。1928年葬事籌備處認(rèn)為先生思想和業(yè)績(jī)非文字所能要概括，故決定不用碑文。

陵門(mén)—碑亭—祭堂自碑亭往北，地勢(shì)陡然高峻，因而這段石階以小平臺(tái)劃分為8段。石階石階以小平臺(tái)劃分為8段，每段30步至54步不等，共290級(jí)。祭堂前平臺(tái)祭堂前平臺(tái)，這里視野遼闊，氣象萬(wàn)千，既便近觀，又宜遠(yuǎn)眺。祭堂外觀中山陵祭堂現(xiàn)在通常稱靈堂，是一座融合中西建筑風(fēng)格的宮殿式建筑，外壁用香港花崗石建造。堂頂是中國(guó)傳統(tǒng)的重檐歇山式，上蓋藍(lán)色琉璃瓦。正面雙檐連接處刻有中山先生手書(shū)“天地正氣〞，三個(gè)圓券門(mén)分別刻著“民族〞、“民生〞、“民權(quán)〞六字。祭堂現(xiàn)在通常稱靈堂，是一座融合中西建筑風(fēng)格的宮殿式建筑，長(zhǎng)30米，寬25米，高29米，外壁用香港花崗石建造。堂頂是中國(guó)傳統(tǒng)的重檐歇山式，上蓋藍(lán)色琉璃瓦。祭堂正中，是一尊大理石雕的孫中山先生坐像。墓室中央是一個(gè)圓形的大理石壙，墓壙正中是一具用漢白玉雕刻的孫中山先生臥像，孫中山的遺體就安放在這個(gè)圓石壙里，并用鋼筋水泥密封。祭堂室內(nèi)祭堂室內(nèi)，有12根黑色花崗石圓柱，護(hù)壁為黑色大理石，左右壁上刻有中山先生的?國(guó)民政府建國(guó)大綱?全文。室內(nèi)正中偏北，是一尊大理石雕刻的孫中山先生坐像，雕像端坐平視，神態(tài)安詳，栩栩如生。堂內(nèi)立有12根黑色花崗石圓柱，護(hù)壁那么采用黑色大理石，石上刻著中山先生的?告誡黨員演說(shuō)詞?全文。堂中央偏北處，置有這位偉大革命家的白大理石像一尊，雕像端坐平視，神態(tài)安詳，栩栩如生。鐘形圖案∶警示——喚起民眾、奮起對(duì)抗、拯救國(guó)家和民族自由——追求資產(chǎn)階級(jí)民主自由、建立民國(guó)自由鐘

這篇文章是介紹中山陵的，但作者為什么用這么多的文字介紹鐘山呢？是不是偏題了？誰(shuí)能為老師解答一下疑惑？“最頂峰〞“雄偉高大〞“險(xiǎn)峻〞“蒼翠的林海與紫紅的巉巖相映襯〞的優(yōu)美自然風(fēng)景〔地理環(huán)境〕“些許殘存的斷垣殘壁〞帶給人沉重的歷史感〔人文環(huán)境〕①正是鐘山的這些地理和人文環(huán)境，才使孫中山選擇這里。②用鐘山雄偉壯觀的氣勢(shì)來(lái)襯托中山陵的“巍巍〞?！扮婌`毓秀〞“人杰地靈〞。中山陵的巍巍氣勢(shì)襯托了孫中山先生的偉大品格和不朽精神，也可以說(shuō)它是孫中山先生品格和精神的象征。作者營(yíng)造中山陵肅穆的氣氛，寄托了人們對(duì)孫中山先生無(wú)限敬仰的思想感情。孫中山先生是高山景行，令人仰慕。除了地理環(huán)境顯示中山陵的“巍巍〞之外，還有哪些方面能表達(dá)中山陵的“巍巍〞呢？陵墓主人形象課文除了通過(guò)總體設(shè)計(jì)和布局襯托中山先生的博大襟懷和不朽業(yè)績(jī)外，還以建筑的有機(jī)組成局部直接表現(xiàn)中山先生的革命思想和偉大形象：石牌坊：博愛(ài)陵門(mén)：天下為公祭堂：遺著?國(guó)民政府建國(guó)大綱?雕像墓室：臥像祭堂明間：天地正氣祭堂圓券門(mén)：民族、民權(quán)、民生主體局部的結(jié)構(gòu)〔介紹中山陵〕〔5—11〕總體介紹總體特點(diǎn)南北中軸對(duì)稱，三處風(fēng)景區(qū)聯(lián)為一體陵園大道兩旁及道外大面積綠化總體布局南：石牌坊、墓道北：陵門(mén)——墓室依次介紹南——石牌坊、墓道、守陵衛(wèi)士駐所、陵門(mén)北石階、碑亭平臺(tái)、石階、祭殿祭堂墓室小結(jié)1、課文緊扣中山陵的建筑特征選取材料，突出重點(diǎn)。所謂“特征〞，就是這一事物區(qū)別于其他事物的征象、標(biāo)志。要正確的說(shuō)明事物，就必須抓住這些征象、標(biāo)志。那么，中山陵的征象、標(biāo)志是什么呢？那就是課文標(biāo)題上所認(rèn)定的“巍巍〞二字。巍巍，形容高大，課文首先從空間上認(rèn)定這一特征。其次，從性質(zhì)上認(rèn)定?！拔∥〃暡粌H指陵園的高大雄偉氣勢(shì)，而且指孫中山先生在廣闊人民心中的崇高地位。開(kāi)篇點(diǎn)明“偉大的革命先驅(qū)孫中山先生〞，揭示了孫中山先生的身份和地位。2、以空間為序有條不紊地加以說(shuō)明。課文由外而內(nèi)，由整體到局部展開(kāi)說(shuō)明。先說(shuō)明中山陵園的地理環(huán)境，后說(shuō)到陵園的總體設(shè)計(jì)，再說(shuō)到陵墓。這種空間順序很自然地反映了事物本身的邏輯順序，說(shuō)得明白清楚，使讀者面前清晰地浮現(xiàn)“巍巍中山陵〞的形象。3、本文的語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明，生動(dòng)形象。說(shuō)明文的語(yǔ)言特別講求準(zhǔn)確，這是為了客觀地說(shuō)明事物特征，確保其科學(xué)性所決定的。本文語(yǔ)言在平實(shí)之中也不乏生動(dòng)形象。第2段和第9段中運(yùn)用了描寫(xiě)性的語(yǔ)言和比喻。這些生動(dòng)描述雖然運(yùn)用了文學(xué)語(yǔ)言，但這樣寫(xiě)是為說(shuō)明事物的特征效勞的，是為了使讀者“有所知〞。說(shuō)明文的語(yǔ)言特色

一篇優(yōu)秀的說(shuō)明文語(yǔ)言通常有兩大特點(diǎn)：一是準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔；二是生動(dòng)形象。根據(jù)這兩種語(yǔ)言