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文檔簡(jiǎn)介

陋室銘

——編輯ppt

《陋室銘》,選自()。作者()是()代的()、(

)。著有()。我們?cè)鴮W(xué)過(guò)他的古詩(shī)()?!般憽埃糯淘冢ǎ┥嫌脕?lái)()或者()的文字,后來(lái)成為一種文體。這種文體一般是()的。

《全唐文》劉禹錫唐詩(shī)人哲學(xué)家《劉賓客集》器物警戒自己稱述功德用韻《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)》文學(xué)常識(shí):編輯ppt1、有仙則名

2、有龍則靈

3、斯是陋室4、惟吾德馨

5、談笑有鴻儒

6、往來(lái)無(wú)白丁

7、可以調(diào)素琴8、無(wú)絲竹之亂耳

9、無(wú)案牘之勞形出名靈異,神奇指示代詞,此,這品德高尚大儒,博學(xué)的人沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人彈奏奏樂(lè)的聲音官府的公文使……勞累形體、身體字詞積累:編輯ppt1、斯是陋室,惟吾德馨

2、苔痕上階綠,草色入簾青3、談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁

這是簡(jiǎn)陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(也就不感到簡(jiǎn)陋了)苔痕碧綠,長(zhǎng)到階上;草色青蔥,映入簾里。談笑的都是知識(shí)淵博的人,交往的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人。翻譯練習(xí):編輯ppt4、可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)

5、無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形

6、何陋之有

可以彈奏不加裝飾的古琴,閱讀珍貴的佛經(jīng)。沒(méi)有奏樂(lè)的聲音擾亂兩耳,也沒(méi)有官府的公文使身體勞累。

有什么簡(jiǎn)陋的呢?編輯ppt理解型默寫1、描寫陋室環(huán)境的句子是:2、《陋室銘》一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因:3、文章點(diǎn)明全文主旨的句子是:4、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是:談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。苔痕上階綠,草色入簾青

斯是陋室,惟吾德馨斯是陋室,惟吾德馨孔子云:何陋之有?5、《陋室銘》一文中為突出主旨而引用孔

子的一句話是:編輯ppt理解型默寫6、作者在文中結(jié)尾把自己與古代賢士相比,表現(xiàn)出了他的高尚情趣的一句話是:7、《陋室銘》中與“時(shí)人莫小池中水,淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是:8、文中表現(xiàn)作者對(duì)自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語(yǔ)句是:南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。水不在深,有龍則靈。

無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。編輯ppt結(jié)構(gòu)提綱第一層:(開(kāi)頭—“惟吾德馨”)以山水作類比,引出陋室第二層:(“苔痕上階綠”—“無(wú)案牘之勞形”)描寫陋室的特點(diǎn)第三層:最后三句—總結(jié)全文,點(diǎn)明“陋室”不陋。編輯ppt1.全文主旨句、點(diǎn)題句2.本句作用

3.如何理解前四句作用?(賞析)

斯是陋室,惟吾德馨點(diǎn)明了文章的主旨,寫出了陋室不陋的原因.文章前四句采用類比的手法,以山水作類比引出陋室。以不高、不深襯“陋”,以“仙”、“龍”襯“德”,以“名”、“靈”襯“馨”,暗示陋室不陋,自然引出全文主旨——斯是陋室,惟吾德馨一句。理解文章內(nèi)容(第一層)編輯ppt理解文章內(nèi)容(第二層)4.作者從哪幾方面描寫陋室不陋的?

從自然環(huán)境、交往人物和日常生活三方面描寫

自然環(huán)境——清幽(景)交往人物——不俗(人)生活情趣——高雅(事)作者通過(guò)描寫室中之景、室中之人、室中之事,目的在于表明“惟吾德馨”,暗示陋室不陋。也為下文”何陋之有“的結(jié)論提供了依據(jù)。5.這三處描寫有什么作用?編輯ppt理解文章內(nèi)容(第二層)6、文章中有兩處虛實(shí)結(jié)合的語(yǔ)句,分別是什么?

(實(shí)寫)談笑有鴻儒(虛寫)往來(lái)無(wú)白丁(實(shí)寫)可以調(diào)素琴、閱金經(jīng)(虛寫)無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形7、賞析“苔痕上階綠,草色入簾青”一句這兩句中的“上”、“入”兩詞,比擬生動(dòng);而且一“綠”一“青”,色彩清麗,生意盎然。陋室的環(huán)境因此顯得別致幽雅,宛如“世外桃源”編輯ppt理解文章內(nèi)容(第三層)8、“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭”的作用?9、“何陋之有”一句在文中的作用.

以“諸葛廬”和“子云亭”作類比,反映了作者以古代名賢自比的思想境界,表明作者自己也具有古代圣賢的志趣和抱負(fù),暗示陋室不陋的原因。畫龍點(diǎn)睛,總結(jié)全文,與篇首的“惟吾德馨”相呼應(yīng),有力表現(xiàn)作者甘居陋室,不以為陋的高尚情操。編輯ppt德馨苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。調(diào)素琴,閱金經(jīng)無(wú)絲竹亂耳,無(wú)案牘勞形。環(huán)境清幽寧?kù)o生活閑適、恬淡交往人物高雅陋室不陋也討論:陋室陋室,真的陋嗎?編輯ppt1、本文運(yùn)用了什么寫法?托物言志——陋室(對(duì)陋室的環(huán)境及室主人的日常生活進(jìn)行描寫。)——表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。理解本文寫法及主旨2、概括文章主旨本文通過(guò)對(duì)自己所居住的房屋的描寫,極力表明作者要保持高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的生活樂(lè)趣。編輯ppt陋室銘設(shè)喻引題山仙水龍喻喻陋室德馨陋室不陋環(huán)境清幽(景)生活恬適(趣)古賢自喻反詰點(diǎn)題交往高雅(友)類比比喻托物言志安貧樂(lè)道高潔傲岸編輯ppt

對(duì)劉禹錫這一類人的人生態(tài)度和生活情趣,你是如何看待的?說(shuō)說(shuō)理由稱頌:人品(不慕榮利、不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道)是高尚的。

批評(píng):逃避世俗,脫離勞動(dòng)人民,所流露出的清高、孤芳自賞卻有一定的局限性

拓展延伸編輯ppt愛(ài)蓮說(shuō)

——周敦頤編輯ppt文學(xué)常識(shí)1、《愛(ài)蓮說(shuō)》,選自()。作者(),字(),號(hào)()()朝,著名()家.2、“說(shuō)”是一種()的文體,可以直接()或(),也可以()、()或()的記載來(lái)論述道理。《愛(ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題?!吨茉分芏仡U茂叔濂溪北宋哲學(xué)議論文

說(shuō)明事物論述道理借人借事借物編輯ppt賓語(yǔ)前置的標(biāo)志的主謂間動(dòng)詞:到調(diào)節(jié)音節(jié)代詞:這件事助詞水陸草木之花何陋之有蓮之出淤泥而不染卒之為眾人吾欲之南海,何如聞之解釋下列句中劃線的詞語(yǔ)。編輯ppt1、濯清漣而不妖2、褻玩3、宜乎眾矣4、不蔓不枝5、亭亭凈植6、可愛(ài)者甚蕃洗滌;美麗而不端莊親近而不莊重多生枝蔓;長(zhǎng)枝節(jié)立多編輯ppt可愛(ài)者甚蕃可遠(yuǎn)觀陶后鮮有聞鮮花值得可以少新鮮余謂菊何以謂之文也認(rèn)為(謚號(hào))稱作編輯ppt2、中通外直,不蔓不枝1、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖重點(diǎn)句子我惟獨(dú)喜愛(ài)蓮,它從淤積的污泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不受一點(diǎn)沾染;在清水里洗滌過(guò)卻不顯得妖媚。(它的莖)中間貫通,外部挺直,不生枝蔓,不長(zhǎng)枝節(jié)香氣遠(yuǎn)播,越發(fā)清香,筆直的潔凈地挺立在水中。3、香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植編輯ppt

5、菊之愛(ài),陶后鮮有聞可以在遠(yuǎn)處觀賞卻不能貼近去玩弄??!對(duì)于菊花的愛(ài)好,自陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。4、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉編輯ppt蓮角度特點(diǎn)出淤泥濯清漣

中通外直不蔓不枝

香遠(yuǎn)益清

亭亭凈植

2、作者從哪些角度描寫蓮?蓮具有怎樣的特點(diǎn)?觀感與評(píng)價(jià)——可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉(清高)蓮——君子生長(zhǎng)環(huán)境體態(tài)香氣整體風(fēng)度潔身自好高潔質(zhì)樸行為正直通達(dá)事理美名遠(yuǎn)揚(yáng)舉止端莊志潔行廉編輯ppt3、作者把蓮比作君子,那么“菊”和“牡丹”分別比作什么人呢?作者對(duì)它們的感情態(tài)度又是怎樣的呢?菊牡丹隱逸者富貴者惋惜諷刺編輯ppt4、“菊”和牡丹分別有什么特征,作者在這里為什么要寫它們?菊牡丹秋季開(kāi)花,迎寒斗霜,清高避世花色艷麗,雍容華貴反襯蓮的高潔品質(zhì),表明潔身自好的生活態(tài)度

正襯蓮不茍同于世俗的高潔品質(zhì)編輯ppt中心主旨

通過(guò)對(duì)“蓮”的美好形象和高貴品質(zhì)的描繪,表達(dá)了作者既不愿像陶淵明那樣消極避世,又不愿像世人那樣追逐功名富貴,他要在污濁的世間獨(dú)立不移,永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。討論明確:編輯ppt

隱逸者(孤傲避世)

富貴者(庸俗逐利)鮮眾托物言志正襯反襯不慕名利潔身自好愛(ài)蓮說(shuō)菊:陶淵明牡丹:世人蓮:予

君子(清高堅(jiān)守)編輯ppt(1)文中寫蓮花品質(zhì)的名句是

(2)文中比喻君子通達(dá)事理,行為方正,因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是

(3)文中比喻君子志潔行廉,又有莊重的儀態(tài),令人敬意不敢侮的句子是

(4)“與近朱者赤,近墨者黑”意思相反的一句是

(5)文章的主旨句是出淤泥而不染,濯清漣而不妖蓮,花之君子者也出淤泥而不染,濯清漣而不妖中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清

亭亭凈直,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉當(dāng)堂練習(xí)編輯ppt2、陶淵明“獨(dú)愛(ài)菊”,周敦頤“獨(dú)愛(ài)蓮”,表現(xiàn)了他們處世態(tài)度有何異同?同:他們不隨波逐流的態(tài)度異:陶淵明

面對(duì)污濁的環(huán)境,選擇了歸隱;周敦頤

強(qiáng)調(diào)人格修養(yǎng),

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