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《當(dāng)代中國社會思潮評析》概述《當(dāng)代中國社會思潮評析》主講教師:劉福州電話:86832048公地點:第二實驗樓南樓210室郵箱:liufuzhou8822@163.comQQ:1836475579導(dǎo)入:社會思潮是社會變化的晴雨表世情、國情、黨情、民情發(fā)生深刻變化;(我們處在一個怎樣的時代?這個時代的問題存在那些問題?如何解決這些問題?)思想文化:交流、交鋒、交融——多元、多樣、多變;當(dāng)代中國的社會思潮,是社會現(xiàn)實在思想文化領(lǐng)域里的反映,是社會發(fā)展進程的精神表現(xiàn)。社會思潮突出而集中地反映了當(dāng)代中國社會發(fā)展中的矛盾,反映了不同階層、不同群體在一個急劇變動的社會中的感受、經(jīng)驗以及愿望。
“當(dāng)今中國的思想與文化已經(jīng)越來越多元化,這是不爭的事實。誰也無力、無法再倒退到以往那種一元化的局面,誰也無力、無法用扣帽子、大批判或高壓手段來斬除、消滅被官方認(rèn)為離經(jīng)叛道的社會思潮”。
----------高放
全國第一批博士生導(dǎo)師。
中國人民大學(xué)教授,國務(wù)院學(xué)位委員會第二屆學(xué)科評議組成員,
被學(xué)術(shù)界譽為“思想高度解放”的學(xué)者。
《社會主義的過去,現(xiàn)在和未來》
一、社會思潮相關(guān)基本理論社會思潮的含義社會思潮在社會意識結(jié)構(gòu)中的地位社會思潮的特征社會思潮的作用社會思潮的產(chǎn)生、發(fā)展和傳播社會思潮含義的思考社會思潮與社會心理、風(fēng)尚潮流、社會意識、社會熱點以及學(xué)術(shù)派別、理論體系等是不是一回事?含義所謂社會思潮是指在特定的社會歷史背景下,以廣泛流行的社會心理為基礎(chǔ),在社會范圍內(nèi)集中反映廣大民眾某種利益訴求,顯示社會的整體知覺和集合意識,并持久流行的具有廣泛影響和一定趨向性的思想傾向和觀念。通俗理解社會思潮是一種社會意識,是對社會現(xiàn)實尤其是重大現(xiàn)實問題的反映,是在社會和大眾中廣泛持久流行的、對于人們的思想以及生活方式有重大影響的思想潮流。社會思潮在社會意識結(jié)構(gòu)中的地位
在馬克思主義哲學(xué)史上,普列漢諾夫最早把社會意識區(qū)分為社會心理和思想體系兩個基本層次。那么在社會心理與思想體系之間還有沒有中間環(huán)節(jié)呢?回答是肯定的。社會思潮就是一個重要的中間環(huán)節(jié)。
圖示理論意識(包括意識形態(tài)和非意識形態(tài))社會思潮普通意識(包括社會心理和社會潛意識)社會意識思考社會思潮的中介作用與社會心理、理論形態(tài)相比,社會思潮的優(yōu)勢究竟何在?影響社會心理,也就是影響歷史事變——普列漢諾夫社會思潮的中介作用社會思潮在社會心理與社會意識形態(tài)之間起著承上啟下的作用:一方面,社會心理尤其是社會潛意識需要通過社會思潮的中介才能實現(xiàn)向意識形態(tài)的轉(zhuǎn)化;另一方面,社會意識形態(tài)也需要社會思潮的中介而熔鑄、沉淀到社會心理特別是社會潛意識之中。
社會思潮的特征
強烈的時代性
迅速的流動性載體的廣泛性
明確的叛逆性
突出的民族性
鮮明的綜合性
社會思潮的作用社會思潮是時代精神的指示器社會思潮是社會氣候的晴雨表社會思潮是民族精神的度量衡社會思潮是新意識形態(tài)的營養(yǎng)源社會思潮的產(chǎn)生、發(fā)展過程和傳播路徑
客觀條件思潮產(chǎn)生的年代,必定是風(fēng)云變幻、大動蕩、大變革的歷史時期。
主觀條件思潮的發(fā)生,離不開精神領(lǐng)袖的作用;社會思潮的形成也離不開群眾的參與。社會思潮的發(fā)展過程
梁啟超曾將思潮“例分四期”(啟蒙、全盛、蛻分、衰落),其依據(jù)是所謂“佛說一切流轉(zhuǎn)相,例分四期。曰:生、住、異、滅。”其實,事物矛盾演變的辯證過程,一般有三個階段(潛在、展開、解決),因而,社會思潮的分化和衰落本屬于同一個階段。
社會思潮發(fā)展的三個基本階段:潛伏啟蒙階段全盛高潮階段蛻分衰落階段社會思潮傳播的三級層面
第一級是專業(yè)的學(xué)術(shù)界
第二級是一般的知識界
第三級是普通的群眾
二、當(dāng)前中國主要社會思潮《人民日報》旗下雜志《人民論壇》2010年、2011年、2012年、2013年、2014年連續(xù)五年評選年度十大思潮。關(guān)注度。主要從受眾角度來評價,考察學(xué)界及公眾對這一思潮的關(guān)注程度,以主觀調(diào)查為主,采用李克特量表對關(guān)注程度進行測量,所得分值占總權(quán)重30%?;钴S度。主要考察各大思潮討論交鋒的活躍程度,以客觀指標(biāo)為主。通過檢索統(tǒng)計中國知網(wǎng)、人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、光明網(wǎng)與人民論壇網(wǎng)等網(wǎng)站以及各主要博客、論壇中各思潮主題詞出現(xiàn)的頻次獲得分值,出現(xiàn)頻次最高的思潮賦值為10,其他各思潮出現(xiàn)頻次與其頻次比率為活躍度得分,所得分值占總權(quán)重30%。影響力。主要考察各大思潮核心觀點對輿論與政策的影響程度,以主觀調(diào)查為主,輔以客觀調(diào)查。主觀調(diào)查采用李克特量表對影響力程度進行測量,客觀調(diào)查主要考察各思潮的核心觀點在多大程度上得到當(dāng)年中央方針政策或國家法律法規(guī)回應(yīng),所得分值占總權(quán)重40%。人民論壇十大思潮年度調(diào)查分為三個階段:(一)專家調(diào)查。通過郵件、電話等方式,向150余位各領(lǐng)域?qū)<疫M行調(diào)查與意見征集,整理出16個思潮作為候選。(二)網(wǎng)絡(luò)文獻資料收集與統(tǒng)計。通過中國知網(wǎng)文獻搜索和人民網(wǎng)、人民論壇網(wǎng)等網(wǎng)站以及各主要博客、論壇關(guān)鍵詞搜索,獲取年度各類思潮在學(xué)界與網(wǎng)絡(luò)輿論領(lǐng)域出現(xiàn)頻次與活躍程度。(三)網(wǎng)絡(luò)調(diào)查。每年1月中下旬,在人民論壇網(wǎng)、人民網(wǎng)理論頻道、鳳凰網(wǎng)、中國發(fā)展門戶網(wǎng)等網(wǎng)站推出調(diào)查問卷,了解網(wǎng)友對于各大思潮的關(guān)注程度以及認(rèn)知狀況。根據(jù)以上各個階段獲得的數(shù)據(jù),通過加權(quán)統(tǒng)計,測算得出每個思潮的綜合得分(10分制),得分最高的前十項為年度值得關(guān)注的十大思潮。
2014年值得關(guān)注的十大思潮:
2014年是黨的十八屆三中全會召開后全面深化改革的開局之年,也是十八屆四中全會繪就法治中國路線圖的重要節(jié)點。圍繞著全面深化改革、依法治國等重大問題,各種社會思潮再次洪波涌起。2014年國外思潮同樣跌宕變幻,蘇格蘭、克里米亞公投引發(fā)民族主義熱議,ISIS恐怖組織視頻事件造成的極端主義倍受關(guān)注,后金融危機引發(fā)資本主義國家對新自由主義的持續(xù)思考……2014年的中外思潮,交鋒激烈,高潮迭起,波瀾壯闊。2014年值得關(guān)注的中外十大思潮:新自由主義、民族主義、新左派、民粹主義、普世價值論、生態(tài)主義、歷史虛無主義、極端主義、新儒家、憲政思潮位列2014年十大思潮。當(dāng)前我國社會思潮幾大特點一是各種思潮空前活躍,更受關(guān)注。在關(guān)于“您是否關(guān)注各類社會思潮的新變化新動態(tài)”問題中,51.6%受訪者選擇“很關(guān)注”,32.3%受訪者選擇“關(guān)注”,11.3%受訪者選擇“一般關(guān)注”,此三項合計達(dá)95.2%,比往年提高了近10個百分點,可見社會各界對社會思潮變動變化的關(guān)注程度。在新舊領(lǐng)導(dǎo)交替、社會急劇轉(zhuǎn)型、中國崛起的大背景下,中國的社會問題變得日益突出,深層次社會矛盾如何解決、中國將走向哪里,成為中國和世界上越來越多的人迫切關(guān)心的問題,從而使大家更加關(guān)注各類社會思潮的變化。二是圍繞改革的思想交鋒尤為激烈,十八屆三中全會《決定》受到各界一致認(rèn)同與好評。在人民論壇的調(diào)查中,“2013年,各種思潮交鋒激烈程度與往年相比”,73.0%的受訪者選擇“更加激烈”,8.9%的受訪者選擇“更為平和”,另有18.1%的受訪者選擇“說不好”。十八屆三中全會召開之前幾個月,各派思想家利用報刊、網(wǎng)站、微博、微信等媒介,發(fā)表對三中全會改革的前瞻、建議文章,進行了激烈的思想爭鋒與博弈,力圖影響中央決策。十八屆三中全會《決定》提出了涵蓋15個領(lǐng)域、60個具體任務(wù)的全面深化改革方案,提出了“使市場在資源配置中起決定性作用”“推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”“加強頂層設(shè)計和摸著石頭過河相結(jié)合”一系列創(chuàng)新理論,回應(yīng)了群眾關(guān)切,受到各界一致好評與熱烈擁護。三是新自由主義與新左派交鋒激烈。雙方爭論焦點集中在對政府和市場的關(guān)系、混合所有制經(jīng)濟的發(fā)展等問題上。四是憲政思潮再度活躍。十八屆四中全會研究部署全面推進依法治國重大問題,會議召開前后憲政思潮尤其活躍。五是生態(tài)主義首次進入十大思潮行列。伴隨著中國環(huán)境問題日益凸顯,生態(tài)主義成為各方關(guān)注的焦點。六是社會主義核心價值觀引發(fā)熱議。2014年,全國掀起了培育和踐行社會主義核心價值觀宣傳高潮,學(xué)界和民間關(guān)于社會主義核心價值觀的討論與爭鳴也隨之非常熱烈。七是主流意識形態(tài)的認(rèn)同度和影響力穩(wěn)步提升。八是國際思潮波濤洶涌,民族主義、極端主義等思潮此起彼伏。
每種社會思潮的產(chǎn)生與嬗變都是社會生態(tài)的反映,均具有一定的合理性,但沒有哪一種思潮的主張可以解決所有的問題。如何在多樣中求共識,多元中立主導(dǎo),以社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會思潮,凝聚合力全面深化改革,仍需我們共同努力。各種思潮的核心價值自由主義強調(diào)自由、人權(quán)、競爭、法治與憲政,新權(quán)威主義強調(diào)秩序與穩(wěn)定,新左派強調(diào)公平與底層利益,民族主義強調(diào)國家利益與民族凝聚力,文化保守主義強調(diào)民族傳統(tǒng)與文化認(rèn)同,社會民主主義強調(diào)社會主義與民主、正義的結(jié)合。社會思潮的階層分布雖然社會階層與思潮的對應(yīng)關(guān)系決不能簡單化。追求自由與個體權(quán)利的自由主義思潮,確實在中產(chǎn)階級與企業(yè)家中有相當(dāng)多的支持者。強調(diào)秩序與穩(wěn)定的新權(quán)威主義,在官員與大企業(yè)家中有不少贊同人。呼喚平等與社會公正的新左派則在青年一代中而不是中老年人中,有許多支持者。新左派中的溫和派,其中相當(dāng)數(shù)量的人與文學(xué)批評專業(yè)有關(guān),因為他們比較多地受西方后現(xiàn)代文學(xué)批評思潮的影響。新左派中的激進派或民粹主義派,在中西部地區(qū)的底層弱勢群體與“憤青”中有許多支持者。70后的知識型白領(lǐng)、中產(chǎn)階段、企業(yè)家中,文化保守主義有比較大的影響。民主社會主義在飽經(jīng)政治風(fēng)霜的老干部中有相當(dāng)多的支持者。社會思潮的地域分布從地域分布上看,極“左”原教旨主義者在北方如河南、北京數(shù)量相對較多些。相對而言,南方地區(qū),例如在上海、長江三角州則較少見。在廣東、江浙如溫州等地均極少見。自由主義思潮在廣州比較多,這種地域性分布與經(jīng)濟發(fā)展程度有一定關(guān)聯(lián)度。特別值得注意的是,在一些中西部交界地區(qū),激進民族主義思潮反而比沿海更為普遍,這是因為轉(zhuǎn)型過程中,民族主義往往會成為表達(dá)不滿的最安全發(fā)泄口。“憤青”在民族主義話語中可以獲得更大的表現(xiàn)場所。沿海地區(qū)溫和的民族主義的發(fā)展勢頭比較明顯。地域、階層與社會思潮的對應(yīng)關(guān)系,可以是與社會思潮有關(guān)聯(lián)的政治社會學(xué)研究的新課題。
三、如何分析引導(dǎo)社會思潮
思想發(fā)于問題:思想就是在湍急的生活之流中,碰撞在問題的礁石上激起的智慧水花。立場決定觀念:利益決定腦袋。公眾篩選思潮:得民心者得天下。社會思潮呈現(xiàn)出交融交織的復(fù)雜局面,面對紛擾的思潮動向,我們應(yīng)當(dāng):一是在廣泛爭鳴中凝聚共識。深化改革與思潮交鋒相伴相生,改革的走向在思潮涌動中逐步明晰。改革開放30多年來,每一次改革的重大突破,都伴隨著“新自由主義”、“普世價值論”、“歷史虛無主義”等錯誤思潮激烈交鋒。真理越辯越明,正是在改革爭鳴中我們才凝聚了廣泛的發(fā)展共識。2014年,雖然新自由主義仍舊頑固表演,試圖影響改革走向,但在主流意識形態(tài)向心力持續(xù)增強的態(tài)勢之下,其影響力已不斷衰減。二是在深刻批判中理性反思。思潮是社會的晴雨表,思潮爭論的背后,是當(dāng)下各種社會問題的映射。因此,對于各種思潮,我們不應(yīng)一味地批判,更多地要關(guān)注思潮背后的利益訴求,通過解決社會問題,從根本上鏟除錯誤思潮生長的土壤。一方面,我們必須警惕不公平感引發(fā)的“極端主義”、“民粹主義”;我們必須警惕在經(jīng)濟利益的沖擊下人文價值缺失造成的“普世價值論”……但另一方面,我們還要在反思中找到治理現(xiàn)實難題的有效措施。三是在理性傳播中站穩(wěn)腳跟。當(dāng)今時代,社會結(jié)構(gòu)的變化和利益格局的調(diào)整不會終止,社會思潮的多元化將會長期存在,企望社會思潮純而又純,既不現(xiàn)實,也不可能。但如果任由錯誤思潮隨意喧囂,則可能會把國家推向泥潭而不能自拔。意識形態(tài)工作的重要性毋庸置疑,因此,我們必須及時分析研判思想意識形態(tài)的新特點新趨勢,掌握主動權(quán),打好主動仗??偟膩碚f,要用馬克思主義的立場、觀點、方法分析當(dāng)代中國社會思潮,用社會主義核心價值觀引領(lǐng)多元社會思潮,不斷凝聚社會共識,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供理論和智力支持。例:2013年十大思潮新動向調(diào)查結(jié)果分析與引導(dǎo)(一)新自由主義?!靶伦杂芍髁x”思潮綜合得分9.1分,位居2013值得關(guān)注的思潮首位,且連續(xù)四年位列十大思潮前五位,反映了該思潮對中國,尤其是中國經(jīng)濟發(fā)展的影響之深。2013年在十八屆三中全會召開前夕,新自由主義思潮表現(xiàn)活躍,主要圍繞經(jīng)濟體制改革,特別是國企改革等話題展開,主張打破國企壟斷甚至主張國企私有化;反對政府干預(yù)市場,主張放開資源型產(chǎn)品價格,放開人民幣匯率、利率等。2013年,十八屆三中全會《決定》提出“使市場在資源配置中起決定性作用”,一些持新自由主義觀點者歡欣鼓舞,認(rèn)為這體現(xiàn)了該思潮對中央政策的影響;而對新自由主義持批判態(tài)度的學(xué)者指出,《決定》強調(diào)的“市場起決定性作用”是社會主義市場經(jīng)濟理論自身的完善與發(fā)展,與新自由主義主張沒有太多關(guān)系,因為社會主義市場經(jīng)濟同時也強調(diào)“處理好政府和市場的關(guān)系”、“更好地發(fā)揮政府作用”。(二)歷史虛無主義。通過“重評”近代以來的歷史人物與歷史事實,打著“還原歷史真相”的幌子,借機解構(gòu)或否定黨和國家領(lǐng)袖、中國革命性質(zhì)及意義、社會發(fā)展道路選擇等。2013年是毛澤東同志誕辰120周年,關(guān)于毛澤東的歷史功過問題、改革開放前30年社會主義探索的成敗等問題引發(fā)學(xué)界、民眾和網(wǎng)友熱烈爭論。在人民論壇關(guān)于“對歷史虛無主義思潮,以下哪種看法您最認(rèn)同”的調(diào)查中,“對于打著歷史研究之名,攻擊革命領(lǐng)袖、抹黑中共歷史的,應(yīng)當(dāng)警惕”的得票率為20.0%,位居各觀點選項末位,顯示公眾對歷史虛無主義思潮的危害性還缺乏充分的認(rèn)識。2013年1月5日,習(xí)近平同志在新進中央委員會的委員、候補委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上發(fā)表重要講話,明確提出:“不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期,也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期?!薄皟蓚€不能否定”重要論述,集中體現(xiàn)了我們黨對于這一重大問題的根本立場和鮮明態(tài)度,有力批駁了“歷史虛無主義”思潮的錯誤主張,對在堅定黨的歷史自信中堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信具有重要指導(dǎo)“歷史虛無主義”思潮綜合得分8.5分,位居2013值得關(guān)注的思潮第二位。自改革開放以來,歷史虛無主義思潮在我國思想界時隱時現(xiàn),常以“學(xué)術(shù)研究”面目示人,意義。(三)民族主義?!懊褡逯髁x”思潮綜合得分8.4分,位居2013值得關(guān)注的思潮第三位。2013年,國家民族主義成為國際爭端的源頭?!八怪Z登事件”將美國監(jiān)聽他國的丑行暴露無遺,顯示美國為維護本國、本民族利益不擇手段的行徑。日本首相安倍晉三不顧中韓等國家反對而參拜靖國神社,日本國內(nèi)民族主義者主張重新評價日本近現(xiàn)代歷史,強化民族國家認(rèn)同。中國劃定東海防空識別區(qū),引起美國和日本激烈反應(yīng)。在人民論壇針對民族主義思潮的調(diào)查中,50.8%的受訪者認(rèn)同“我們要堅決維護民族利益、國家利益”,35.1%的受訪者認(rèn)同“非理性的民族主義,很可能損害本民族、國家利益”,只有10.0%受訪者認(rèn)同“民族主義容易導(dǎo)致對其他民族利益的忽視甚至否定,是國際沖突的根源”,顯示大部分民眾在面對民族利益矛盾時,雖然認(rèn)為應(yīng)首先維護民族、國家利益,但對于非理性的民族主義情緒仍持否定態(tài)度。(四)創(chuàng)新馬克思主義。“創(chuàng)新馬克思主義”思潮綜合得分7.8分,位居2013值得關(guān)注的思潮第四位?!皠?chuàng)新馬克思主義”思潮近年來多次位居值得關(guān)注的十大思潮前列,表明創(chuàng)新馬克思主義在“馬學(xué)為體,西學(xué)為用,國學(xué)為根”的學(xué)術(shù)原則下,以“世情為鑒,國情為據(jù),黨情為要”,進行“綜合創(chuàng)新”的主張得到越來越多的認(rèn)同。創(chuàng)新馬克思主義強調(diào),中國在21世紀(jì)發(fā)展社會主義理論,必須重點發(fā)展和完善“制度體系”。2013年,黨的群眾路線教育實踐活動在全國開展,反對形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng),開展批評與自我批評,狠抓黨的作風(fēng)建設(shè)。十八屆三中全會提出了“推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”等許多新思想、新觀點、新論斷,體現(xiàn)了馬克思主義中國化的諸多成果。(五)普世價值論。“普世價值論”思潮綜合得分7.5分,位居2013值得關(guān)注的思潮第五位。2013年,微博上流傳一些觀點,一方面把西方制度模式說成是“普世價值”,一方面又把中國一切不好的東西都?xì)w咎于制度和體制,鼓吹中國只有接受“普世價值”才有前途。與此同時,西方界定的“普世價值”在國際上面對多重困境,不僅在概念上越來越難以形成共識,而且埃及變局也再一次表明,當(dāng)普世價值變成一種西方模式,那么“水土不服”是注定的結(jié)局。面對“普世價值”話語陷阱,我們到底該有怎樣的態(tài)度?中國政法大學(xué)教授李德順指出,對于“普世價值”簡單否認(rèn)并不是高明的應(yīng)對策略,我們應(yīng)當(dāng)講好中國故事,旗幟鮮明地保持我們自己對待普世價值問題的話語權(quán)。(六)憲政思潮?!皯椪汲薄本C合得分7.4分,位居2013值得關(guān)注的思潮第六位。2013年國內(nèi)輿論關(guān)于憲政的討論引起廣泛關(guān)注。有學(xué)者認(rèn)為,一些人借“憲政”之名推行西方多黨制、議會民主和三權(quán)分立,就是要取消黨的領(lǐng)導(dǎo),顛覆社會主義制度。更多法學(xué)界的學(xué)者認(rèn)為,我們要警惕西方民主憲政的“話語陷阱”,同時也要創(chuàng)新話語體系,走出中國特色的社會主義憲政之路,貫徹落實憲法、保證人權(quán)、依法治國、用憲法和法律限制政府權(quán)力。三中全會《決定》明確了落實憲法的要求,保證依法獨立公正行使審判權(quán)、檢察權(quán),深化行政執(zhí)法體制改革,廢除勞教制度,對于國家民主法治建設(shè)的方向,給了一個明確回答。(七)民粹主義?!懊翊庵髁x”思潮綜合得分6.5分,位居2013值得關(guān)注的思潮第七位。2013年,民粹主義在許多熱點事件中都有體現(xiàn),如夢鴿辯稱其子李某某輪奸案實為賣淫嫖娼,且被害人挑逗在先,引來一邊倒的攻訐乃至謾罵。有學(xué)者指出,母親作為法定監(jiān)護人為其子申辯,實乃再正常不過,也是受法律保護的權(quán)利,但民粹主義預(yù)設(shè)強弱、官民的對立,認(rèn)為弱者、百姓天然有理,根源是法治意識的缺失。我們強調(diào)要尊重民意,但對非理性的民粹主義思潮應(yīng)該警惕。(八)新左派?!靶伦笈伞彼汲本C合得分6.3分,位居2013值得關(guān)注的思潮第八位。2013年新左派主要是以批判的姿態(tài)登場的。他們批判“憲政”,稱“西方國家恰恰是寄希望于中國宣布實行憲政,從而以之作為突破口,逐步取消共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度”;批判“普世價值”,認(rèn)為這是以美國為首的西方國家對社會主義國家“和平演變”的工具;批判新自由主義,認(rèn)為私有化導(dǎo)致了當(dāng)前中國的貪污腐敗、貧富分化、社會不公等問題,呼吁“立即停止一切以‘產(chǎn)權(quán)改革’為旗號的國有企業(yè)私有化運動”。出于對現(xiàn)實的不滿,新左派在評價中國改革以前的三十年時,表現(xiàn)出很強烈的文化浪漫主義情結(jié),文化大革命、人民公社制度、群眾大批判與群眾專制等,都成為新左派的精
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