第四課文化的繼承性與文化發(fā)展傳統(tǒng)文化第一框傳統(tǒng)文化的繼承導(dǎo)學(xué)提綱1、傳統(tǒng)文化的含義是什么？2、傳統(tǒng)文化的繼承性表現(xiàn)在哪些方面？3、傳統(tǒng)文化具有哪些特點？4、傳統(tǒng)文化的作用是什么？5、對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度是？你能列舉哪些我國的傳統(tǒng)文化？京劇國畫中醫(yī)傳統(tǒng)文化

1、傳統(tǒng)文化的含義是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。1、傳統(tǒng)文化的含義是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。沒有文化的繼承，就沒有文化的積累，文化具有繼承性。一、傳統(tǒng)文化面面觀①產(chǎn)生于過去，打上了歷史的烙印。②相對于現(xiàn)代文化而言，是指歷史上流傳下來的文化③相對于外來文化而言，是指母文化或本土文化。作為傳統(tǒng)文化必須是現(xiàn)存的，而不是已經(jīng)湮滅的、絕跡的文化。壹傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承貳傳統(tǒng)建筑的繼承叁傳統(tǒng)文藝的繼承（一）傳統(tǒng)文化的特點1、傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)肆傳統(tǒng)思想的繼承

遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。

清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。是傳統(tǒng)文化的基本形式之一傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承傳統(tǒng)習(xí)俗“中國紅”是中國人的魂，尚紅習(xí)俗的演變，記載著中國人的心路歷程，經(jīng)過世代承啟、沉淀、深化和揚棄，傳統(tǒng)精髓逐漸嬗變?yōu)橹袊幕牡咨?。?）傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承

①傳統(tǒng)習(xí)俗是指在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。②作用：對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響。③地位：傳統(tǒng)文化的基本形式之一。1、傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)一、傳統(tǒng)文化面面觀（一）傳統(tǒng)文化的特點福建土樓吊腳樓陜西窯洞喬家大院斗拱斗拱是我國傳統(tǒng)木構(gòu)架建筑中的一個奇特構(gòu)件，早在公元前5世紀(jì)就已出現(xiàn)。它懸挑出檐，層層疊加，將檐口的力均勻傳遞到柱子上，其目的是將檐口加大并富有美感。這種形制在北京的天安門、山西應(yīng)縣的木塔、西安的鐘鼓樓等建筑上都有應(yīng)用。斗拱既是承重構(gòu)件，又是藝術(shù)構(gòu)件，它的應(yīng)用使建筑形成“如鳥斯革，如翚斯飛”的態(tài)勢。傳統(tǒng)建筑中斗拱“榫卯穿插，層層出挑”的構(gòu)造方式成為中國館建筑形態(tài)的文化表達(dá)。（一）傳統(tǒng)文化的特點1、傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)（2）傳統(tǒng)建筑的繼承①建筑，被稱為凝固的藝術(shù)。②地位：中國古代建筑成為展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)文化面面觀特點：是融合音樂、舞蹈和武術(shù)等于一體的綜合性表演藝術(shù)類別京劇、評劇、豫劇、昆劇、越劇等。京劇是國粹?。≡诮?，最出名的是越劇（一）傳統(tǒng)文化的特點1、傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)（3）傳統(tǒng)文藝的繼承①傳統(tǒng)文藝的內(nèi)容：古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫等為代表②地位：是中華民族燦爛文化的重要組成部分。傳統(tǒng)文化面面觀“東方之冠、鼎盛中華、天下糧倉、富庶百姓”的文化理念。中國館分為國家館和地方館，一個體現(xiàn)了“天”的感覺，一個則表現(xiàn)了“地”，滲透著“天人合一”的和諧觀。

（4）傳統(tǒng)思想的繼承①含義——在長期歷史積淀中形成的理論觀點、學(xué)術(shù)思想和道德觀念等。②

影響——對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展具有深刻的影響。③地位——成為中華文化中一個非常重要的組成部分。1、傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)一、傳統(tǒng)文化面面觀（一）傳統(tǒng)文化的特點形式

傳統(tǒng)習(xí)俗

傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)思想含義影響地位例子指在一定社會群體中約定俗成或世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣建筑被稱為凝固的藝術(shù)文學(xué)藝術(shù)，稱為民族精神的火炬包括在長期歷史積淀中形成的理論觀點、學(xué)術(shù)思想和道德觀念對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久影響在世界建筑史上寫下了光輝的一頁有悠久的歷史，蘊藏了豐富的文化內(nèi)涵對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻的影響傳統(tǒng)文化的基本形式之一展示中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志中華民族燦爛文化的重要組成部分中華文化中一個非常重要的組成部分元宵節(jié)看花燈、吃湯圓，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟，中秋節(jié)賞月吃月餅等有宮廷、民用、宗教、橋梁、園林、城市建筑等，如北京菊兒胡同京劇、武術(shù)、詩賦、散文、書法等“大同”世界“天下為公”的社會理想思考：你知道“會徽”蘊涵了哪些中國的傳統(tǒng)文化嗎？

體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)思想：誠信；體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)文藝：印章、篆刻與書法；體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)習(xí)俗：用紅色表達(dá)著強烈的生命感和旺盛的生命力，代表著喜慶、熱烈與祥和。會徽從傳統(tǒng)思想、文學(xué)藝術(shù)和習(xí)俗的角度充分體現(xiàn)了中華民族的文化特征，具有鮮明的民族特色。2、傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性（一）傳統(tǒng)文化的特點1、傳統(tǒng)文化具有繼承性傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變，有些傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會被賦予新的內(nèi)涵。

保留著基本特征→具體內(nèi)涵又能夠因時而變→賦予時代新的內(nèi)涵注意：“相對穩(wěn)定”而非“永恒不變”，一定要把握傳統(tǒng)文化其“變的絕對性”與“不變的相對性”的關(guān)系。傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性

貴和—

和諧社會（傳統(tǒng)）-----（今天）（傳統(tǒng)）

-----------（今天）浩然正氣

-講正氣相對穩(wěn)定性包括不變性（基本特征相同）和應(yīng)變性(具體內(nèi)涵因時而變)各民族在長期共同生活過程中形成的傳統(tǒng)文化存在差異，表現(xiàn)出鮮明的民族特點。

民族特色、民族風(fēng)格、民族氣派…

一個民族的傳統(tǒng)文化，對形成本民族的性格、心理、道德等特征方面，起著重要作用，是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。2、傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性（一）傳統(tǒng)文化的特點1、傳統(tǒng)文化具有繼承性3、傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性2020年初，面對一場突如其來的新冠肺炎疫情，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化亮出了鮮明的底色。在疫情防控戰(zhàn)中，中國共產(chǎn)黨始終把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位。不分老無論貧富，“生命至上”成為中國疫情防控的基本準(zhǔn)則。家國情懷讓42萬余名醫(yī)護人員馳援湖北，成為“最美逆行者”；14億中國人自覺居家隔離，為疫情防控盡自己的一份力?！皥F結(jié)互助”讓武漢在“封城”的70多天里不再“孤單”，源源不斷地得到來自全國各地的物資。傳統(tǒng)文化的作用與時俱進的傳統(tǒng)文化起積極作用；一成不變的傳統(tǒng)文化起消極作用

雙重性2、傳統(tǒng)文化的作用（雙重）“和諧社會”體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中的“和”、“合”思想，將“和”、“合”思想順應(yīng)社會生活的變遷，強調(diào)人與人、人與自然的和諧相處，去掉其思想中將天神話的糟粕內(nèi)容，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，對社會和人的發(fā)展起著積極作用。（1）在社會發(fā)展過程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟、政治的變化，傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的的發(fā)展起積極作用。（2）反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會阻礙社會進步，妨害人的發(fā)展的消極作用。（3）一個民族、一個國家只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)。（國家、社會）（4）每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化，才能使自己全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。（個人）傳統(tǒng)文化的影響作用是雙重的2、傳統(tǒng)文化的作用/影響（雙重）

“孝”是中華民族的傳統(tǒng)道德。在封建社會，一方面，“孝”是封建統(tǒng)治階級統(tǒng)治人民、維系政權(quán)的一個工具，一切聽命于“一家之長”的觀念，使人往往屈從于獨斷的權(quán)威或傳統(tǒng)的家庭禮教。另一方面，“孝”又包含尊老、敬老、養(yǎng)老，以及親人、愛人、愛國等思想，是中華民族家庭和睦、鄰里相親、社會穩(wěn)定的重要因素。

所以，對待包括“孝”在內(nèi)的中華傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該批判繼承，古為今用。

郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內(nèi)溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實。父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養(yǎng)，對母極孝。后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心，養(yǎng)這個孩子，必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親?！甭駜悍钅?/p>

晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏并不慈愛，常在其父面前數(shù)說王祥的是非，因而失去父親之疼愛。繼母朱氏時常想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身臥于冰上禱告，忽然間冰裂，從裂縫處躍出兩尾鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。他的舉動，在十里鄉(xiāng)村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰：繼母人間有，王祥天下無；至今河水上，留得臥冰模。臥冰求鯉例如，古代廣為流傳的“二十四孝圖”?！岸男D”講述了24個古人非同尋常的孝敬父母的故事，故事中的人物為了孝敬父母，都做出了常人所不能為的舉動。孝敬父母是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，應(yīng)該提倡；但“二十四孝圖”中的“刻木事親”“埋兒奉母”的故事讓人感到冷酷無情；“孝感動天”“臥冰求鯉’’‘‘哭竹生筍”迷信思想嚴(yán)重；這些具體做法是不可取的?！靶ⅰ敝械囊磺新犆凇耙患抑L”的觀念卻使人們屈從于獨斷的權(quán)威或傳統(tǒng)的家庭禮教，失去了獨立的人格，形成了家庭關(guān)系中的不平等。討論：上述故事所反映的傳統(tǒng)文化是否值得繼承？因此，對待傳統(tǒng)文化一定要取其精華，去其糟粕。取其精華、去其糟粕批判繼承、古為今用傳統(tǒng)文化中的精華：繼承傳統(tǒng)文化中的糟粕：剔除對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度（4）對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度

A.“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用。

B.面對傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識它們在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。C.應(yīng)該保持和發(fā)揚傳統(tǒng)文化中……內(nèi)容；應(yīng)該自覺加以改造與剔除……的東西。

D.必須反對兩種錯誤態(tài)度：一是全盤否定傳統(tǒng)文化的歷史虛無主義和傳統(tǒng)虛無主義，二是全盤肯定的守舊主義和保守主義。

對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度易混易錯點點撥1.傳統(tǒng)文化的穩(wěn)定性意味著傳統(tǒng)文化是凝固不變的。2.傳統(tǒng)文化對社會與人的發(fā)展起著積極作用。3.對待傳統(tǒng)文化應(yīng)該全盤否定。4.傳統(tǒng)文化就是封建文化。點撥：傳統(tǒng)文化本身既有精華，又有糟粕。對其精華應(yīng)該繼承，對其糟粕應(yīng)該拋棄，而不是全盤否定或肯定。點撥：傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變。點撥：傳統(tǒng)文化不只是封建社會的產(chǎn)物，而是在歷史中形成并保留在現(xiàn)實中的所有文化。點撥：傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能順應(yīng)社會生活的變遷，就能對社會和人的發(fā)展起積極作用；反之，則起消極作用。準(zhǔn)確區(qū)分傳統(tǒng)文化與古代文化(1)傳統(tǒng)文化與古代文化是從不同角度來指稱的。①古代文化是針對現(xiàn)代文化而言的，它是根據(jù)文化的時代劃分的。

②傳統(tǒng)文化是針對文化的傳承性而言的，它不局限于古代，而是迄今為止不斷豐富發(fā)展的全部文化遺產(chǎn)。

(2)把傳統(tǒng)文化等同于古代文化，從而認(rèn)為繼承傳統(tǒng)就是復(fù)古，甚至認(rèn)為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化是不能并存的，或是認(rèn)為要實現(xiàn)現(xiàn)代化就必須反對傳統(tǒng)文化，都是錯誤的認(rèn)識。1.傳統(tǒng)文化的含義2.傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)3.傳統(tǒng)文化的特點4.傳統(tǒng)文化的作用5.對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度傳統(tǒng)文化的繼承課堂小結(jié)傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承傳統(tǒng)建筑的繼承傳統(tǒng)文藝的繼承傳統(tǒng)思想的繼承相對穩(wěn)定性鮮明的民族性繼承性與時俱進——積極作用一成不變——消極作