如何認(rèn)識災(zāi)變論與新災(zāi)變論的聯(lián)系與區(qū)別？專業(yè)：地質(zhì)工程姓名：李少兵學(xué)號：201211512一、災(zāi)變論、均變論及新災(zāi)變論二、災(zāi)變論與新災(zāi)變論的聯(lián)系三、災(zāi)變論與新災(zāi)變論的區(qū)別1.災(zāi)變論

最早是由法國古生物學(xué)家居維葉（1769~1832）提出。他根據(jù)在不同地層中所觀察到的不同類型的化石，認(rèn)為地球在歷史上曾經(jīng)多次發(fā)生由非常力量（上帝的懲罰）引起的巨大災(zāi)變。每次災(zāi)變都發(fā)生新山脈的升起和舊山脈的沉沒，使地球上的一切生物都被毀滅。在所謂非常力量過去之后，地球就進(jìn)入平靜時(shí)期，重新產(chǎn)生一批與以前完全不同的新生物，這就是災(zāi)變論（激變論）。什么是災(zāi)變論？一、災(zāi)變論、均變論及新災(zāi)變論災(zāi)變論產(chǎn)生背景

歐洲進(jìn)入中世紀(jì)（5~18世紀(jì)）后，基督教逐漸成為統(tǒng)治一切的力量。宗教神學(xué)自然觀的核心是：自然界萬事萬物都是由上帝從虛無中創(chuàng)造出來的；自然界萬物不會也不能自己運(yùn)動，而是在上帝的推動下服從于造物主的目的運(yùn)動。

災(zāi)變論的特點(diǎn)

災(zāi)變論是一種形而上學(xué)的自然理論，其最大的特點(diǎn)是“自然界絕對不變”。

形而上學(xué)自然論認(rèn)為“自然界的一切是從來如此，永遠(yuǎn)如此的。萬事萬物只在空間上彼此并列著，并無時(shí)間上的歷史發(fā)展，如果產(chǎn)生了變化，那也只是物體的機(jī)械動作和它的動量的交換，而且這種增減和變更的原因，不在事物的內(nèi)部，而在事物的外部，即是由于外力的推動——“神的第一次推動”。

例如：

瑞典生物學(xué)家林夸斷言：“造物主一開始創(chuàng)造了多少不同的形式，現(xiàn)在就存在多少物種”，自然界物種無增無減，永世不變。

牛頓也是這種形而上學(xué)的自然論的典型代表。他雖然解釋了許多以前天文學(xué)家無法解釋的問題，但最終卻把物質(zhì)的一切運(yùn)動形式都?xì)w結(jié)為機(jī)械運(yùn)動，把物質(zhì)與運(yùn)動割裂開來，物質(zhì)僅是有消極被動的慣性，自己絕無能力改變運(yùn)動狀態(tài)，“動者恒動，靜者恒靜”，若要改變這種運(yùn)動狀態(tài)，須得外力的推動。

這一時(shí)期，以哥白尼給神學(xué)寫批判書為開端，以牛頓關(guān)于神的第一次推動的假說作結(jié)束，自然科學(xué)還深深地禁錮在神學(xué)之中。

18世紀(jì)下半葉開始，歐洲許多國家相繼進(jìn)行了資本主義的產(chǎn)業(yè)革命，近代自然科學(xué)經(jīng)過將近4個(gè)世紀(jì)的收集材料階段開始進(jìn)入系統(tǒng)地整理材料和上升到理論概括的階段，導(dǎo)致了自然科學(xué)各個(gè)領(lǐng)域許多劃時(shí)代的重大發(fā)現(xiàn)。2.均變論

1830年，英國地質(zhì)學(xué)家賴爾發(fā)表了《地質(zhì)學(xué)原理》一書，以豐富的材料論證了地球漸變的理論，把發(fā)展變化的思想帶進(jìn)了地質(zhì)學(xué)，對“災(zāi)變論”提出了異議。賴爾的理論認(rèn)為，地球表面的變遷是由各種自然力（例如雨水、河流沖刷、地震、火山爆發(fā)等）的緩慢作用引起的?！八缘厍虻木徛兓@樣一種漸進(jìn)作用，代替了由于造物主一時(shí)興發(fā)所引起的突然革命”（恩格斯）。

賴爾認(rèn)為，現(xiàn)代地質(zhì)作用跟過去的地質(zhì)作用同樣強(qiáng)烈，對地球起作用的各種力在質(zhì)和量上都是不變的，完全排除了物質(zhì)演變的飛躍過程，只講漸變，不講突變，終于淪為“均變論”。均變論的提出，較好的解釋了地球發(fā)展變化的過程，特別是達(dá)爾文進(jìn)化論的問世，由于其能夠解釋各種生物的進(jìn)化現(xiàn)象，所以近半個(gè)世紀(jì)以來，在進(jìn)化論方面一直處于主導(dǎo)地位，漸變觀點(diǎn)成為主流。

然而均變論中還有兩個(gè)疑問：1.通過大量的地質(zhì)考察與古生物化石的研究，發(fā)現(xiàn)“地質(zhì)記錄”并不完整，古生物化石也很零碎，并且，本應(yīng)該排列有序的地質(zhì)層次卻經(jīng)常出現(xiàn)上下倒置，生物進(jìn)化的證據(jù)往往表現(xiàn)出前后不能相繼的“失落的鏈環(huán)”；2.生物突然大規(guī)模絕滅與出現(xiàn)的地質(zhì)史證據(jù)。

面對由古生物學(xué)引起的兩大難題，均變進(jìn)化論者并沒有給出令人信服且證據(jù)確鑿的解釋，地質(zhì)學(xué)的發(fā)展需要新的思想理論來開創(chuàng)科學(xué)的真理新天地。終于，新災(zāi)變論問世。新災(zāi)變論思想脫去舊災(zāi)變理論的凡塵，依托新的技術(shù)手段，運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義的證據(jù)，為地學(xué)科學(xué)的發(fā)展提供了新的動力，推動了地學(xué)科學(xué)新的跨越。

十八世紀(jì)初，著名生物學(xué)家居維葉提出了災(zāi)變論，而賴爾和達(dá)爾文則主張均變論。前者認(rèn)為，地球的構(gòu)造，巖石的形成，古代生物的變化主要是那些全球性的突然而劇烈的自然事件，如一場大的洪水等造成的。后者認(rèn)為，地球未曾發(fā)生過全球性災(zāi)變，地質(zhì)現(xiàn)象都是緩慢變化發(fā)展的。賴爾出身律師，抓住了居維葉學(xué)說的弱點(diǎn)加以反對。此后，災(zāi)變論被冷落，均變論盛行起來。但是，均變論也不能完全解釋自然界千奇百怪、無窮無盡變化的奧秘。最顯著的例子就是在距今大約七千萬年前，地球上大量的生物突然死亡，其中最顯著的就是恐龍。近幾十年來，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了一些現(xiàn)象更是均變論無法解釋的，因此，災(zāi)變論“死灰復(fù)燃”而且大有愈“燃”愈烈之勢。這就是新災(zāi)變論。

它是如何產(chǎn)生的？3.新災(zāi)變論

新災(zāi)變論為Schindewolf（1963年）提出，認(rèn)為宇宙和地球演化過程中發(fā)生過一系列劇烈而突發(fā)性的災(zāi)變事件。從地球演化歷史來看，這些事件發(fā)生的時(shí)間是相對短促的，但能量極高，影響面廣，同時(shí)引起地球上的生物集群絕滅，如二疊紀(jì)與三疊紀(jì)之交、白堊紀(jì)與古近紀(jì)之交均發(fā)生大規(guī)模生物絕滅。發(fā)生災(zāi)變的原因主要?dú)w因于地球外來因素，如超新星爆發(fā)、小行星或彗星撞擊地球等。這些災(zāi)變事件的地質(zhì)證據(jù)是在上述生物絕滅界線粘土層中發(fā)現(xiàn)有銥異常、微球粒和沖擊石英等。

什么是新災(zāi)變論？

以新災(zāi)變論思想為代表的現(xiàn)代地學(xué)科學(xué)，徹底拋棄了傳統(tǒng)地學(xué)一貫的“古今一致”、“循環(huán)漸變”、“有序進(jìn)化”等“固定論”、“均變論”、“有序漸變”的思想，從復(fù)雜性角度出發(fā)，運(yùn)用系統(tǒng)思維方法，建立起地球發(fā)展變化無序開放的理論新體系，強(qiáng)調(diào)“將今論古”與“將古論今”相統(tǒng)一，“固定論”與“活動論”相結(jié)合，“有序均變觀”與“無序?yàn)?zāi)變觀”相協(xié)調(diào)的思想方法。新災(zāi)變論的思想方法

①新災(zāi)變論進(jìn)一步整合了舊災(zāi)變論與傳統(tǒng)均變進(jìn)化論關(guān)于漸變與災(zāi)變的思想，引入宇宙災(zāi)變觀，將地球演化發(fā)展的原因歸結(jié)為偶然性因素與必然性因素的綜合，指出地質(zhì)演化發(fā)展進(jìn)程是由漸變積累與突變進(jìn)化引起的，其中一種是偶然性原因引起的突變性質(zhì)變，這包括了地內(nèi)因素與地外因素兩個(gè)方面；另外一種是必然性原因引起的量變積累產(chǎn)生的突變性質(zhì)變。

二、災(zāi)變論與新災(zāi)變論的聯(lián)系

②新災(zāi)變論是從傳統(tǒng)帶有宗教神色彩的災(zāi)變論經(jīng)過大量觀測和實(shí)驗(yàn)建立的科學(xué)思想，它是一個(gè)以地質(zhì)事實(shí)為基礎(chǔ)，逐漸揭示新概念，不斷提出新假說的現(xiàn)實(shí)主義過程，無不是一個(gè)由實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)走向理論創(chuàng)新、從概念推測導(dǎo)向?qū)W說體系的科學(xué)進(jìn)步歷程。

三、災(zāi)變論和新災(zāi)變論的區(qū)別新災(zāi)變論完全拋棄了神創(chuàng)論，強(qiáng)調(diào)球外因素；所包含的哲學(xué)思想不同。強(qiáng)調(diào)球外因素，拋棄神創(chuàng)論。

居維葉所提出的災(zāi)變論認(rèn)為地球在歷史上曾經(jīng)多次發(fā)生由非常力量（上帝的懲罰）引起的巨大災(zāi)變，使地球上的一切生物都被毀滅；新災(zāi)變論認(rèn)為在宇宙和地球演化歷史中，出現(xiàn)過一系列的突變和突變事件，如超新星爆發(fā)、小行星或彗星撞擊地球、太陽耀斑爆發(fā)、地球磁極倒轉(zhuǎn)、大規(guī)模火山爆發(fā)等宇宙因素導(dǎo)致生物大滅絕等。所包含