江西省吉安市禾源中學(xué)2022年高二政治下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.哲學(xué)的基本問題是（

）A、思維和存在的關(guān)系

B、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系C、物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系

D、哲學(xué)與生活的關(guān)系參考答案：A2.雅安地震發(fā)生后，網(wǎng)上一條18歲學(xué)生提前3天預(yù)測(cè)地震的消息引起爭(zhēng)議。對(duì)此，有專家表示：“這是一個(gè)非常不專業(yè)的問題，所謂提前3天預(yù)測(cè)出，那是絕不可能的，只能是湊巧……”該專家對(duì)于預(yù)測(cè)地震可能性的明確表態(tài)是（

）①錯(cuò)誤的，他否認(rèn)了思維能正確認(rèn)識(shí)存在②正確的，他做到了從當(dāng)前科技水平的實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是③錯(cuò)誤的，他否認(rèn)了人能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性去認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)客觀規(guī)律④錯(cuò)誤的，他否認(rèn)了實(shí)踐具有社會(huì)歷史性A．①②

B．③④C．②④D．①③參考答案：D3.、2011年10月28日至30日，第四屆中國(guó)(寒亭)濰縣蘿卜文化節(jié)在寒亭區(qū)濰縣蘿卜基地舉性。濰縣蘿卜的栽培至今已有300多年的歷史，但過去主要是小菜園零星種植，自產(chǎn)自銷，不成規(guī)模。近年來，濰坊市通過產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，整合資源技術(shù)優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展生產(chǎn)，使濰縣蘿卜迅速發(fā)展成為一個(gè)富民的大產(chǎn)業(yè)。這體現(xiàn)了（

）A．事物的發(fā)展是一個(gè)過程

B．變化就是發(fā)展C．矛盾的主要方面決定發(fā)展進(jìn)程

D．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性參考答案：A4.2011年1月，某機(jī)構(gòu)對(duì)200名20歲以下青少年的崇拜對(duì)象情況進(jìn)行了問卷調(diào)查，統(tǒng)計(jì)結(jié)果如下表：崇拜對(duì)象科學(xué)家時(shí)代英雄娛樂明星體育明星自己反面人物無其他人數(shù)（人）3018794434913針對(duì)這種情況，你認(rèn)為當(dāng)前社會(huì)主義文化建設(shè)迫切需要A尊重人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性，支持人們的自主選擇B尊重人們價(jià)值選擇的差異性，包容各種思想和行為C用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)當(dāng)今社會(huì)思潮D提倡思想多元化，反對(duì)以某種意識(shí)作為社會(huì)的主流思想?yún)⒖即鸢福篊略5.面對(duì)皖南歷史悠久的古民居村落，有的人看到的是重風(fēng)水理論、尊儒重教、以程朱理學(xué)來規(guī)范道德等人文觀念；有的人看到的是強(qiáng)調(diào)天人合一的理想境界和對(duì)自然的充分尊重，注重物質(zhì)與精神的雙重需求；有的人看到的是徽商聚財(cái)、斂財(cái)?shù)乃枷?。這是因?yàn)槲幕瘜?duì)人的影響A是消極被動(dòng)的

B是潛移默化的

C是人們主動(dòng)接受的過程

D是有形的參考答案：C6.面對(duì)有限資源和無限開發(fā)的矛盾，人們正在尋找確定新的價(jià)值取向，提出以控制人口增長(zhǎng)、保護(hù)資源基礎(chǔ)和開發(fā)再生能源來實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。有學(xué)者稱，可持續(xù)發(fā)展是一種“發(fā)展的哲學(xué)”。這說明A．哲學(xué)是智慧之學(xué)，為人們的實(shí)踐提供具體的方法指導(dǎo)B．哲學(xué)就在我們身邊，來源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和思考C．哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們科學(xué)地看待自然界的變化發(fā)展D．哲學(xué)正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果參考答案：B講析：該題分析概括是關(guān)鍵要求，面對(duì)實(shí)際，人們尋找，形成新的認(rèn)識(shí)是本題材料的思路，是實(shí)踐中產(chǎn)生知識(shí)，而非知識(shí)對(duì)實(shí)踐的作用。該題也要求對(duì)基本知識(shí)有清楚的理解。A的具體方法是錯(cuò)誤的，C講哲學(xué)作用與材料不一致，D認(rèn)為哲學(xué)是正確總結(jié)是錯(cuò)誤的。7.2011年10月廣電總局出臺(tái)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)電視綜合頻道節(jié)目管理的意見》要求提高新聞節(jié)目播出比例，適應(yīng)人民群眾多層次、多方面的精神文化需求。此舉是為了（）A.改革體制，不斷推動(dòng)文化傳承和創(chuàng)新B.嚴(yán)格管理，限制文化產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)效益C.正確引導(dǎo)，支持發(fā)展健康有益的文化D.依法打擊，取締流行性娛樂文化產(chǎn)品參考答案：C8.隨著現(xiàn)代天文學(xué)的發(fā)展，天體位置歷表的精度不斷提高，只要能算出太陽、月球和地球這三者在某時(shí)刻的相對(duì)位置，就能精確預(yù)報(bào)日、月食。這表明①物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的

②人類認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的③意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性

④人能夠能動(dòng)地改造世界A．①②④

B．①②③

C．②③④

D．①③④參考答案：B9.、蘇軾在《琴詩》中寫道：“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴，若言聲在指頭上，何不于君指上聽”詩中琴、指頭、琴聲三者之間的聯(lián)系表明（

）A．事物與事物之間是有區(qū)別的

B．系統(tǒng)與要素是可以相互轉(zhuǎn)化的C．整體具有部分所不具有的功能

D．整體功能總大于部分功能之和

參考答案：C10.中國(guó)古代天文觀測(cè)是發(fā)達(dá)的。我國(guó)最早用甲骨文記錄了超新星的爆發(fā)，但我們沒有進(jìn)一步研究為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的爆發(fā)?！赌?jīng)》對(duì)所有的幾何光學(xué)現(xiàn)象都有記載，但沒有人問“光的本質(zhì)是什么？”我們往往強(qiáng)調(diào)“用”，能管用就好了，止步于應(yīng)用，沒有進(jìn)一步進(jìn)行哲學(xué)思考，理論的思維，往往停留在感性的階段。這啟示我們

A．應(yīng)在探索真理的過程中正確對(duì)待錯(cuò)誤

B．應(yīng)在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理

C．應(yīng)在實(shí)踐中提高自己判斷和推理的能力

D．應(yīng)承認(rèn)真理是人們對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)參考答案：B11.在全球化時(shí)代文化、知識(shí)體系等的作用在上升，文化傳播已成為一種重要的“軟實(shí)力”。下列屬于文化傳播途徑的是：①通過商品交換將商品申蘊(yùn)涵的豐富文化加以交流

②通過大規(guī)模的人口遷徒來傳播文化

③互聯(lián)網(wǎng)

④通過展銷圖書的文化活動(dòng)來進(jìn)行文化傳播

A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①②③④參考答案：B12.在過去10年里，格陵蘭冰川融化的速度正在不斷加快?？茖W(xué)家警告說，這一現(xiàn)象將會(huì)導(dǎo)致海平面升高，這導(dǎo)致世界各地出現(xiàn)更多嚴(yán)重的洪澇災(zāi)害和暴風(fēng)雨，而且也會(huì)影響到動(dòng)植物的生長(zhǎng)、珊瑚礁的形成、颶風(fēng)的威力、干旱現(xiàn)象、氣流變化以及區(qū)域性氣候等。上述材料體現(xiàn)的哲理是：（

）A．任何事物都處在聯(lián)系之中B．任何兩個(gè)事物之間是相互影響、相互制約、相互作用的C．人們可以根據(jù)自己的需要建立新的聯(lián)系

D．聯(lián)系是普遍的、客觀的、無條件的參考答案：A13.20世紀(jì)40年代，PaulMuller因發(fā)現(xiàn)DDT的殺蟲劑作用而獲得諾貝爾獎(jiǎng)；60年代因發(fā)現(xiàn)DDT的累積性和持久性對(duì)人類健康和生態(tài)環(huán)境潛在的巨大危害，遭到世界各國(guó)的禁用；2002年世界衛(wèi)生組織宣布，重新啟用DDT用于控制蚊子的繁殖以及預(yù)防瘧疾，登革熱，黃熱病等在世界范圍的卷土重來。這告訴我們（）①客觀事物是復(fù)雜的、變化著的②事物的發(fā)展的趨勢(shì)是前進(jìn)性的③事物的發(fā)展取決于認(rèn)識(shí)的深化④要用辯證否定的觀點(diǎn)分析事物A．①②B．②③C．③④D．①④參考答案：D14.“社會(huì)主義思想道德要與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接?！?/p>

能全面表達(dá)上述要求和特征的是(

)A．社會(huì)主義榮辱觀

C．愛國(guó)主義為核心的民族精神B．社會(huì)主義共同理想

D．改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神參考答案：A15.在傳統(tǒng)京劇表演中，同一類型角色的表演有大體一致的程式，就像唱歌、奏樂要遵循一定的樂譜一樣。京劇演員在表演中要遵循一定的程式，又要努力創(chuàng)造富有特色的角色。這一藝術(shù)要求蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（

）A.矛盾普遍性是特殊性的前提

B.矛盾普遍性是特殊性的表現(xiàn)C.矛盾普遍性寓于特殊性之中

D.矛盾特殊性寓于普遍性之中參考答案：C16.英國(guó)作家薩克雷說：“生活是一面鏡子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”這句話的正確哲理是高考資源網(wǎng)A．不是意識(shí)反映生活，而是生活反映意識(shí)B．不是生活反映意識(shí)，而是意識(shí)反映生活C．參與生活的價(jià)值觀極大地影響著自己的生活D．我們看待世界的觀點(diǎn)決定這我們這個(gè)世界的生活參考答案：C17.山東是“齊魯之邦”，文化積淀深厚。近年來，齊魯音像出版社根據(jù)市場(chǎng)需求，拍攝錄制了呂劇、山東梆子、茂腔、太平調(diào)等150余部山東地方戲曲，并發(fā)行了《中華泰山》、《孔子與曲阜》等系列文化片，更多的傳統(tǒng)文化以現(xiàn)代傳媒方式得以延續(xù)和流傳。這說明（

）

①我省的文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展②文化創(chuàng)新促進(jìn)了民族文化的繁榮

③文化具有自然性和地域性④科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步促進(jìn)了文化的傳承

A．①②③B．①②④C．①③④D．①②③④參考答案：B18.文化交流與融合是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要力量源泉。下列選項(xiàng)能體現(xiàn)文化交流與融合的是①有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎

②知之為知之，不知為不知③孤芳獨(dú)美，不如集眾芳以為美

④己所欲，盡施于人A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B19.恩來同志“鞠躬盡瘁、死而后已”，他“活到老、學(xué)到老、改造到老”的佳話更是被廣為傳頌。這啟示我們青年學(xué)生要①不斷改造主觀世界，追求更高的思想道德目標(biāo)

②不斷加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng)，做一個(gè)有益于人民的人

③建立和完善社會(huì)主義的思想道德體系

④堅(jiān)持中國(guó)先進(jìn)文化的先進(jìn)方向A．①②

B．③④

C．①③

D．①④參考答案：A20.哲學(xué)上的“兩個(gè)對(duì)子”是

①可知論和不可知論

②一元論和二元論③唯物主義和唯心主義

④辯證法和形而上學(xué)A．①②

B．③④

C．①③

D．②③參考答案：B21.能源使用帶來的環(huán)境問題及其誘因?qū)θ说挠绊懺絹碓矫黠@，在此背景下，“低碳經(jīng)濟(jì)”、“低碳技術(shù)”、“低碳生活方式”、“低碳城市”等新概念應(yīng)運(yùn)而生。這說明①意識(shí)是客觀存在的反映

②價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)③哲學(xué)與自然和社會(huì)密切相關(guān)

④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源A．①③④

B．①④

C．①②④

D．②③

參考答案：B22.孔子提出“畏天命。獲罪于天，無所禱也”。這是：A．樸素唯物主義觀點(diǎn)B．機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)C．主觀唯心主義觀點(diǎn)D．客觀唯心主義觀點(diǎn)參考答案：D23.習(xí)近平總書記在全球孔子學(xué)院建立十周年暨首個(gè)全球“孔子學(xué)院日”活動(dòng)上說，孔子學(xué)院積極開展?jié)h語教學(xué)和文化交流活動(dòng)，為推動(dòng)世界各國(guó)文明交流互鑒、為中國(guó)人民與各國(guó)人民相互了解和增進(jìn)友誼發(fā)揮了重要作用?？鬃訉W(xué)院被譽(yù)為“中國(guó)最好最妙的出口產(chǎn)品”，妙就妙在中方不唱“獨(dú)角戲”，而與外方共唱“二人轉(zhuǎn)”：我方主導(dǎo)、民間運(yùn)作、中外合作、互利互享，中外高校、中小學(xué)“結(jié)對(duì)”辦學(xué)，中方院長(zhǎng)、外方院長(zhǎng)攜力推進(jìn)，“融入外國(guó)主流”?？梢?，孔子學(xué)院的成功是基于（

）①中華文化的包容性有利于中華文化和其他民族的文化和睦相處②保持文化的民族特色是提升文化競(jìng)爭(zhēng)力的前提和基礎(chǔ)③促進(jìn)中華文化傳播必須遵循各民族文化一律平等原則④我國(guó)綜合國(guó)力的持續(xù)增強(qiáng)和隨之帶來的軟實(shí)力的提升A．①③

B．①④

C．②④

D．②③

參考答案：A24.從搖把電話、撥盤電話到數(shù)字鍵盤電話，從功能單一的“大哥大”到可以視頻通話的3G手機(jī)。通訊工具的進(jìn)步說明A．任何運(yùn)動(dòng)變化都是發(fā)展

B．事務(wù)發(fā)展的道路是曲折的C．事物發(fā)展總是一帆風(fēng)順的

D．事物是變化發(fā)展的參考答案：D25.中國(guó)茶史入神話，萬里駝隊(duì)連亞歐。某地茶博物院展示了中華民族各具特色的飲茶風(fēng)情、現(xiàn)代茶藝、茶與詩、茶與書畫、茶與健康及茶業(yè)科技等，是一處茶文化“大觀園”。這主要表明

A．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

B．中華文化博大精深C．世界文化具有多樣性

D．世界文化具有普遍性參考答案：B26.關(guān)于民族文化魯迅先生曾說過：“越是民族的，越是世界的?！睂?duì)此理解正確的是（

）A．民族文化就是世界文化B．世界文化就是各民族文化的匯總C．不同民族各具特色的文化構(gòu)成了世界文化的五彩繽紛D．民族特征越明顯的文化越是先進(jìn)的文化參考答案：C27.近年來，我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)、七夕節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日備受冷落，而情人節(jié)、圣誕節(jié)等洋節(jié)備受青睞。為此有關(guān)專家和人大代表呼吁將重大傳統(tǒng)節(jié)日定為法定節(jié)假日，為傳統(tǒng)節(jié)日立法。重視民族節(jié)日是因?yàn)椋?/p>

）①民族傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情

②民族傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀

③慶祝民族傳統(tǒng)節(jié)日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)④隨著文化的交流與傳播，世界各國(guó)民族傳統(tǒng)節(jié)日越來越呈現(xiàn)出一體化趨勢(shì)A、①②③

B、①②④

C、①③④

D、②③④參考答案：A28.2013年4月20日8時(shí)2分，四川省雅安市蘆山縣發(fā)生7．0級(jí)地震。根據(jù)公開報(bào)道情況，分析人士預(yù)計(jì)，此次蘆山地震造成的直接經(jīng)濟(jì)損失在500億左右，災(zāi)后重建資金需求約為1000億到1500億。對(duì)此，人們不可回避地開始思考一系列帶有哲學(xué)性質(zhì)的問題。為什么會(huì)發(fā)生地震？人們能否預(yù)報(bào)地震？如何把地震的損失降至最低？這表明A．真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然

B．哲學(xué)思想產(chǎn)生于認(rèn)識(shí)和改造世界的過程中C．哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)

D．實(shí)踐活動(dòng)是為了適應(yīng)哲學(xué)發(fā)展的需要參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.近年海南三亞市團(tuán)委調(diào)查顯示，青少年犯罪者的文化素質(zhì)偏低，大部分為中低等文化程度。從調(diào)查結(jié)果看，所審理的309名未成年犯罪案件當(dāng)中，文盲占3.6%；初中以下文盲、半文盲比例占80%以上。未成年人犯罪中，農(nóng)民、無業(yè)人員占很大比例。結(jié)合材料，試運(yùn)用科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)相關(guān)關(guān)系的有關(guān)知識(shí)，說明提高科學(xué)文化素質(zhì)的意義。

參考答案：（1）海南市團(tuán)委的調(diào)查顯示，青少年犯罪者的文化素質(zhì)偏低，大部分為中低等文化程度，文盲、半文盲比重很高。這從一個(gè)側(cè)面反映了科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)相輔相成、辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)。另一方面，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)。從未成年在押人員的情況看，由于科學(xué)文化素質(zhì)較低，因而他們的道德素質(zhì)低下，法制意識(shí)缺乏，容易導(dǎo)致違法犯罪。這從反面表明，提高未成年人的科學(xué)文化修養(yǎng)，可以提高他們的思想道德水平，對(duì)于未成年在押在人員來說，提高他們的科學(xué)文化素質(zhì)尤為重要。（4分）（2）科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義，在于通過參加健康有益的文化活動(dòng)，自覺接受先進(jìn)文化的陶冶，使自己的思想道德境界不斷升華，為人民服務(wù)的本領(lǐng)不斷提高，成為一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，有益于人民的人。可見，提高未成年人的科學(xué)文化素養(yǎng)，對(duì)于幫助他們抵御不良影響、預(yù)防違法犯罪是十分重要的。（6分）30.看漫畫，運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)，回答下列問題。（13分）隨著山西五臺(tái)山的申遺成功，中國(guó)世界遺產(chǎn)數(shù)量已達(dá)38處。但正如圖所示，中國(guó)對(duì)世界遺產(chǎn)的保