《禮記學(xué)記》原文與閱讀答案《禮記學(xué)記》原文與閱讀答案“雖有佳肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學(xué)，不知其善也?！钡囊馑迹弘m有美味佳肴，不吃，不知道它的味美；雖有公認(rèn)的道理，不學(xué)，就不能體會(huì)出多么令人折服。這句話強(qiáng)調(diào)重在實(shí)踐，重在汲取。學(xué)習(xí)明事理，實(shí)踐出真知。原文：雖有佳肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知缺乏，教然后知困。知缺乏，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。《兌命》曰：“學(xué)學(xué)辦?！逼浯酥^乎？注釋：旨：甘美。至道，最好的道理。至：到達(dá)極點(diǎn)。困：不通，理解不了。自反：反省自己。自強(qiáng)（qiang）：自我勉勵(lì)。強(qiáng)，勉勵(lì)?！秲叮▂ue）命》：《尚書》中的一篇。兌，通“說”，指的是殷商時(shí)的賢相傅說。學(xué)（xid。）學(xué)半：教人是學(xué)習(xí)的一半。第一個(gè)“學(xué)”是教的意思。其此之謂乎：大概說的就是這個(gè)道理吧。其，句首語(yǔ)氣詞，表示推測(cè)。句解雖有佳肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。【出處】《禮記?學(xué)記》。【注釋】肴：葷菜。弗，不。旨：美味。道，道理、學(xué)說?！竞?jiǎn)析】雖有美味佳肴，不吃，不知道它的味美；雖有公認(rèn)的道理，不學(xué)，就不能體會(huì)出多么令人折服。這句話強(qiáng)調(diào)重在實(shí)踐，重在汲取。學(xué)習(xí)明事理，實(shí)踐出真知。學(xué)，然后知缺乏；教，然后知困。知缺乏，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰教學(xué)相長(zhǎng)也?！境鎏帯俊抖Y記?學(xué)記》?！咀⑨尅坷В豪Щ螅呻y。【簡(jiǎn)析】經(jīng)過學(xué)習(xí)方能發(fā)現(xiàn)自己只是的欠缺，通過教學(xué)才能發(fā)現(xiàn)自己也有疑難不解的地方。知道知識(shí)欠缺，回過頭來更加努力學(xué)習(xí)；有了疑慮，才能夠深入鉆研，自我提高。所以說，教與學(xué)是同步增長(zhǎng)的。翻譯：即使有美味佳肴，不去品嘗，就不知道它味道的甘美；即使有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。所以學(xué)了之后才知道缺乏，教了之后才知道自己有理解不了的地方。知道缺乏，然后才能反省自己；知道自己有理解不了的地方，然后才能自我勉勵(lì)。所以說：教和學(xué)互相促進(jìn)，教別人，也能增長(zhǎng)自己的學(xué)問?！秲睹分姓f：“教人是學(xué)習(xí)的一半?！贝蟾耪f的就是這個(gè)道理吧?練習(xí)及答案《雖有嘉肴》節(jié)選自，又名，家經(jīng)典著作之一，秦漢以前各種論著的選集，共篇?！秾W(xué)記》是中的一篇，是中國(guó)教育史上，也是世界教育史上第一部的專著。本文節(jié)選自《學(xué)記》(《禮記集解》)，又名《小戴禮記》，儒家經(jīng)典著作之一，秦漢以前各種禮儀論著的選集，共49篇。《學(xué)記》是《禮記》中的一篇，是中國(guó)教育史上，也是世界教育史上第一部教育學(xué)的專著。文字言簡(jiǎn)意賅，喻辭生動(dòng)，系統(tǒng)而全面地說明了教育的目的及作用，教育和教學(xué)的'制度、原那么和方法，教育過程中的師生關(guān)系以及同學(xué)之間的關(guān)系。給以下加點(diǎn)字注音：嘉肴()()自強(qiáng)()兌命()學(xué)學(xué)半()jiayaoqiangyuexiao解釋以下加點(diǎn)字詞的意思：雖有嘉肴弗食不知其旨也不知其善也然后能自強(qiáng)也雖有至道(7)教學(xué)相長(zhǎng)是故學(xué)然后知缺乏教然后知困然后能自反也然后能自強(qiáng)學(xué)學(xué)半其此之謂乎(1)即使⑵不甘美好，妙⑸自我勉勵(lì)(6)到達(dá)極點(diǎn)⑺增長(zhǎng)⑻因此不通，理解不了反省自己勉勵(lì)教大概掌握以下詞的古今異義；雖有佳肴古義：即使今義：雖然弗食，不知其旨也古義：甘美今義：主旨教然后知困古義：不通，理解不了今義：困難學(xué)學(xué)半古義：教今義:學(xué)習(xí)(1)雖有佳肴古義：即使今義：雖然弗食，不知其旨也古義：甘美今義：主旨教然后知困古義：不通，理解不了今義：困難學(xué)學(xué)半古義：教今義:學(xué)習(xí)翻譯以下：雖有嘉肴，弗食，不知其旨也;雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知缺乏，教然后知困。知缺乏，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。(1)即使做好了一桌美味的菜肴，如果不親自品嘗，就不會(huì)知道它的滋味如何;即使有再好的道理，如果不去學(xué)習(xí)，就不會(huì)知道它的好處。(2)因此只有學(xué)習(xí)以后才能知道自己的缺乏，教學(xué)以后才能知道有理解不了的地方。(3)知道缺乏，然后才能反省自己;知道自己有不理解的地方，然后才能自我勉勵(lì)。簡(jiǎn)要答復(fù)：該文中有一個(gè)流傳至今的成語(yǔ)是：《雖有嘉肴》一文集中論述了的關(guān)系，說明了的道理。你同意上述觀點(diǎn)嗎?作者是怎么論述這一觀點(diǎn)的？(論證思路)開頭“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也”一句有什么作用？從學(xué)習(xí)的角度，“教學(xué)相長(zhǎng)”可以給我們?cè)鯓拥膯⑹?試結(jié)合學(xué)習(xí)，談?wù)勀愕目捶??！敖虒W(xué)相長(zhǎng)”與“學(xué)學(xué)半”的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)是什么?兩者之間是什么關(guān)系？答案：教學(xué)相長(zhǎng)教與學(xué)教學(xué)相長(zhǎng)（3）同意。本文在論述時(shí)先以“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比繼而引入“雖有至道，弗學(xué)，不知其善”，進(jìn)而又從教與學(xué)兩個(gè)方面加以說明，最后歸結(jié)到“教學(xué)相長(zhǎng)”這個(gè)結(jié)論。（用原文填空）（4）從反面設(shè)喻類比，為引出下文觀點(diǎn)作鋪墊。（5） 只有學(xué)習(xí)以后才能知道自己的缺乏，教學(xué)以后才能知道有理解不了的地方。教和學(xué)是相輔相成、互相促進(jìn)的。教師和學(xué)生之間應(yīng)該互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)，共同提高。（6） 相同點(diǎn)：兩者都強(qiáng)調(diào)了“教”是學(xué)習(xí)、進(jìn)步和提升的重要環(huán)節(jié)。不同點(diǎn)：前者是從教和學(xué)兩個(gè)方面來說明教和學(xué)的關(guān)系：二者是相輔相成、互相促進(jìn)、共同提高的，說的直接全面，是作者要表達(dá)的主要觀點(diǎn)。后者那么只從教的角度來說明，將學(xué)的局部暗含其中，說得含蓄委婉，是對(duì)前者的補(bǔ)充論證。二者關(guān)系：前者是全文的觀點(diǎn)，后者是引用論據(jù)來補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)的，二者并非并列關(guān)系，而是主從關(guān)系。二：給以下句中加點(diǎn)的字在（）中注音，在橫線上釋義。①弗食不知其旨（）②教學(xué)相長(zhǎng)（）翻譯句子。學(xué)然后知缺乏，教然后知困。教學(xué)相長(zhǎng)也?！督虒W(xué)相長(zhǎng)》集中論述了與的關(guān)系問題，說明了的道理。（用原文填空）本文