2022年山西省長治市平順縣某高職大學(xué)語文單招練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.下列哪位作家有過國破家亡的經(jīng)歷()

A.辛棄疾B.柳永C.李清照D.蘇軾

2.冰心擅長寫散文，其文體被譽為（）A.A.冰心體B.新文藝腔C.白話文西化D.工藝美文

3.

4.下列文學(xué)常識表述完全正確的是

A.沈從文的《邊城》、魯迅的《彷徨》、老舍的《駱駝樣子》都是優(yōu)秀的長篇小說

B.聞一多《發(fā)現(xiàn)》、戴望舒《獄中題壁》、艾青《我愛這土地》都是抗戰(zhàn)時期的詩歌

C.魯迅、冰心、朱自清都是文學(xué)研究會的代表作家

D.聞一多、徐志摩、梁實秋都是新月派的重要成員

5.從主題內(nèi)容上看，《般涉調(diào).哨遍.高祖還鄉(xiāng)》是一篇（）

A.悲劇B.諷刺喜劇C.頌揚喜劇D.正劇

6.《答司馬諫議書》的總體行文風(fēng)格是（）A.A.慷慨激昂B.平易質(zhì)樸C.含蓄委婉D.剛?cè)嵯酀?jì)

7.我國先秦時期著名的語錄體散文集是

A.《孟子》B.《論語》C.《莊子》D.《老子》

8.歐·亨利的短篇小說體現(xiàn)出的風(fēng)格是()

A.含淚的諷刺B.淡淡的哀傷C.含淚的微笑D.含淚的哀傷

9.茅盾《香市》一文采用的主要寫作手法是

A.夾敘夾議B.情景交融C.寓情于景D.今昔對比

10.我國古代第一位有巨大成就的詩人是（）

A.陶淵明B.曹操C.李白D.屈原

二、閱讀理解(4題)11.

從全文看，黃永厚的“冰炭同爐”具體體現(xiàn)在哪些地方?

12.

作者認(rèn)為“大雅寓于大俗之中，無俗也就無雅，不俗也就不雅，俗雅其實是一體的”。結(jié)合全文，請分析、評價作者的觀點。

13.

在第⑥、⑦段中，作者為什么要著意描寫想象中的古墻和疏竹?

14.

請結(jié)合阿慶這一形象，探究作者提出的“精神生活有時可以代替物質(zhì)生活”的觀點。

三、名句默寫題(10題)15.況吾與子漁樵于江渚之上，______________，______________，舉匏樽以相屬。(蘇軾《前赤壁賦》)

16.彩舟云淡，_______________，_______________。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)

17.悠然心會，______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)

18.______________，可憐春半不還家。(張若虛《春江花月夜》)

19._____________，_____________，銀漢迢迢暗度。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))

20.青絲為籠系，_____________。(《陌上?！?

21._______________，到黃昏、點點滴滴。(李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓))

22.長太息以掩涕兮，____________。(屈原《離騷》(節(jié)選))

23.____________，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。(李白《蜀道難》)

24.______________，塞上風(fēng)云接地陰。(杜甫《秋興八首》(其一))

四、寫作題(2題)25.請以“生命”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

26.請以“尊重”為話題，寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.C

2.A

3.C

4.D解析：《彷徨》是魯迅繼《吶喊》之后的又一力作，是短篇小說集，收錄了作者的11部作品。用“彷徨”為題，是為了表達(dá)作者對所處時代的苦悶和愁傷?！哆叧恰肥侵衅≌f?！栋l(fā)現(xiàn)》的寫作時間，從內(nèi)容上看，當(dāng)在聞一多回國后不久，詩歌表現(xiàn)的是詩人對當(dāng)時在軍閥混戰(zhàn)下的殘破祖國的失望和悲哀。太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，不久日軍侵占香港及南洋諸島。戴望舒因主持《星座》副刊被捕入獄。在獄中，詩人威武不屈，寫出《獄中題壁》和《我用殘損的手掌》等戰(zhàn)斗詩篇。《我愛這土地》寫于抗戰(zhàn)爆發(fā)后國土淪喪、民族危亡的緊急關(guān)頭。冰心、朱自清是文學(xué)研究會的作家，而魯迅是中國左翼作家聯(lián)盟的成員。

5.B

6.D

7.B

8.C

9.D解析：茅盾《香市》一文共分兩部分，分別寫“香市”的昔盛今衰的場面和氣氛。昔日的“香市”是農(nóng)民為祈神賜福、借佛游春而自發(fā)組織的，農(nóng)民和兒童是這狂歡節(jié)的主角。昔日民間的“香市”到處洋溢著歡快的節(jié)日氣氛。而“革命”后，重興“香市”是由小商人發(fā)起的，呈現(xiàn)出蕭條、冷清的景象。這是本文總體上的對比，是《香市》一文主要的寫作手法。文章通過“香市”昔盛今衰的現(xiàn)象，反映了20世紀(jì)30年代中國江南農(nóng)村、市鎮(zhèn)面貌的變化，揭示了大革命以后帝國主義經(jīng)濟(jì)侵略、軍閥反動勢力深入農(nóng)村和小商人轉(zhuǎn)嫁危機(jī)所造成的中國農(nóng)村自然經(jīng)濟(jì)日益凋敝的現(xiàn)實，展示了舊中國由封建自然經(jīng)濟(jì)向半封建半殖民地經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，并沒有給農(nóng)村經(jīng)濟(jì)帶來發(fā)展，反而加劇了農(nóng)民的貧困和破產(chǎn)這一悲劇。因此正確選項為D項。除了今昔對比之外，文章中還有場面對比、氣氛對比、節(jié)日內(nèi)容的對比等各方面的層層對比，建議考生在復(fù)習(xí)時全面掌握。

[錯誤防范]文章在寫作上還將“理”與“情”、“議論”與“具象”互相融合，使作品形式精巧簡練，立意深刻、蘊藉豐富。因此前三項選項也比較切合《香市》的寫作手法，但是注意，這些都是次要的寫作手法，并不是主要寫作手法。因此此題的關(guān)鍵在于熟悉文章，總覽全文，宏觀把握，避免誤選其他選項。

10.D

11.①既關(guān)注現(xiàn)實、褒貶是非又淡泊寧靜、低調(diào)處世；②對懂畫的朋友慷慨相贈而把重金購畫者拒于門外；③將自己對現(xiàn)實人生的態(tài)度借歷史人物的孤高傲世表達(dá)出來。①既關(guān)注現(xiàn)實、褒貶是非，又淡泊寧靜、低調(diào)處世；②對懂畫的朋友慷慨相贈而把重金購畫者拒于門外；③將自己對現(xiàn)實人生的態(tài)度借歷史人物的孤高傲世表達(dá)出來。

12.分析：a、俗與雅是相互依存和辯證統(tǒng)一的。b、要超越俗雅盡顯自己本色。分析：a、俗與雅是相互依存和辯證統(tǒng)一的。b、要超越俗雅，盡顯自己本色。

13.①通過古墻和疏竹把北窗的光影之美形象地描繪出來強(qiáng)化了作者對北窗的偏愛因為此處更宜于讀書和寫作。②虛實相生動靜結(jié)合增強(qiáng)了畫面感營造了詩的意境。③寫想象中的古墻和疏竹使行文搖曳多姿富有變化。①通過古墻和疏竹把北窗的光影之美形象地描繪出來，強(qiáng)化了作者對北窗的偏愛，因為此處更宜于讀書和寫作。②虛實相生，動靜結(jié)合，增強(qiáng)了畫面感，營造了詩的意境。③寫想象中的古墻和疏竹，使行文搖曳多姿，富有變化。

14.①精神生活需要一定的物質(zhì)條件。②在物質(zhì)生活的基本要求之外人們還有精神生活方面的需求。③精神生活給人們帶來的樂趣是物質(zhì)生活所不能代替的。①精神生活需要一定的物質(zhì)條件。②在物質(zhì)生活的基本要求之外，人們還有精神生活方面的需求。③精神生活給人們帶來的樂趣，是物質(zhì)生活所不能代替的。

15.侶魚蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟侶魚蝦而友麋鹿駕一葉之扁舟

16.星河鷺起畫圖難足星河鷺起畫圖難足

17.妙處難與君說妙處難與君說

18.昨夜閑潭夢落花昨夜閑潭夢落花

19.纖云弄巧飛星傳恨纖云弄巧飛星傳恨

20.桂枝為籠鉤桂枝為籠鉤

21.梧桐更兼細(xì)雨梧桐更兼細(xì)雨

22.哀民生之多艱哀民生之多艱

23.劍閣崢嶸而崔嵬劍閣崢嶸而崔嵬

24.江間波浪兼天涌江間波浪兼天涌

25.生命的價值生命是寶貴的，他對于人來說只有一次?？墒?，人究競怎樣活著才有價值呢？是庸庸碌碌、無所作為地混日子嗎？是整天沉湎于吃喝玩樂之中，過那公子哥兒的生活嗎？還是日夜打著小算盤，不顧他人，只想讓自己的小日子過得更好一點嗎？都不是！我們說：能夠為人類的幸福而奮斗不息的生命才是最有價值的?！盎钪褪菫榱藙e人生活得更加美好”，這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊，活著是為自己，還是為別人，是生命有無價值的分水嶺。在我國歷史上就有許多優(yōu)秀人物，如夏禹為了治水，在外九年，三過家門而不入。李時珍為了解除人民疾病的痛苦，情愿餐風(fēng)飲露，出沒于深山老林之中，花了四十年功夫，寫成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古，博得人民的稱贊。在現(xiàn)代，更有無數(shù)革命志士把個人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，把自己的全部和寶貴的生命都貢獻(xiàn)給了人類解放事業(yè)，為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活?？梢哉f，他們的生命的價值，達(dá)到了正數(shù)的極限值。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實，在死亡的威脅面前，是臨危不茍，舍生取義，還是奴顏婢膝，畏死偷生，這是檢驗生命有無價值的又一重要標(biāo)尺。文天祥以他自己的行動實踐了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒絕大元宰相的誘惑，慷慨就義，連敵人也嘆服不止。這樣的生命，真可說是永垂不朽呢！近代無產(chǎn)階級革命史上，更是英雄輩出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過古人，劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽海？真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋６?，雖死猶生。他們的精神和事跡，將永遠(yuǎn)光照史冊，砥礪后人。生命的價值是無法用數(shù)字來計算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)”，這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確，死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù)，這等于生命在延續(xù)，價值是無可估量的。事實上，如果一個人是為著人類的幸福去奮斗的，其生命的價值一定不僅表現(xiàn)在生前，而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下，以無比頑強(qiáng)的意志寫成《綱鐵是怎樣煉成的》一書。直到現(xiàn)在，這本書還鼓舞激勵著全世界的進(jìn)步青年蓬勃向上。他貢獻(xiàn)給人類的精神財富，是何等巨大呀！我國古代的李冰父子為了解決當(dāng)?shù)爻啥计皆乃麊栴}，不知克服了多少困難，終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率，經(jīng)過多次試驗，沖破重重組撓，終于發(fā)明了活字印刷術(shù)，多少年后，中外各國人民尚受其惠。他們貢獻(xiàn)給人類的物質(zhì)財富，同樣使后人謳歌不已。可以說，這些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在當(dāng)代，更是不乏其例，用不著一一列舉。反之，有些人只是貪圖享受，渾渾噩噩地度過一生，與草木同腐朽，這個世界上有他不多，無他不少。這種人的生命價值，可以說等于零。還有一些人，為了滿足個人的私欲，不惜損害他人的利益，把個人的“幸?！苯ㄖ诙鄶?shù)人痛苦的基礎(chǔ)上，甚至喪心病狂地賣國求榮，或者魚肉人民，讒害正直。這些人的存在，對于人類只是一種災(zāi)難。他們的死使人民拍手稱快。這種人的生命價值，該如何說呢？只能說是達(dá)到負(fù)數(shù)的極限。當(dāng)然，不同的階級立場、不同的世界觀對生命的價值的理解是不同的。資產(chǎn)階級的極端利己主義者的世界觀是“人不為己，天誅地滅”。跟他們談“生命的價值在于為人類的幸福而奮斗不息”，那無異于對牛彈琴。我們是無產(chǎn)階級革命事業(yè)的接班人，一定要樹立起革命的人生觀，以雷鋒為榜樣，把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去”，讓青春閃耀著燦爛的火花，讓生命有真正的價值。

26.尊重給人自尊有這樣一個故事：某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員，出于憐憫，他塞給拿人一元錢，不一會，他返回來，從賣筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說："你跟我都是商人，你有東西要賣。"幾個月后，再次相遇，那賣筆人已成為推銷商，并感謝紐約商，"你重新給了我自尊，告訴了我，我是個商人。"這個故事告訴我們：尊重別人，是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人，那位紐約商人是的確令人敬佩的，因為他懂得尊重他人。尊重別人，不僅可使自己的心靈感到深深的震撼，更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點，僅僅是紐約商人簡短的幾句話，但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來，自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路?？梢姡鹬厮耸侵匾?，它可以讓失望的人們看到光明，自卑的人們找到自信，甚至可以改變一個人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞："永遠(yuǎn)不要后悔你所做過的任何事，它們?nèi)墙?jīng)驗。甚至讓你出過丑，那也是寶貴的經(jīng)驗，你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈，為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路，猶如蠟燭，點燃失意人的希望之火。相反，不尊重別人，輕則傷害他人的自尊，重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定，郁郁寡歡而死的嗎？人與人之間如此，國與國之間也應(yīng)互相尊重。國家無論大小、強(qiáng)弱，都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán)，強(qiáng)國與弱