2022年湖南省婁底市石沖口鎮(zhèn)石沖口中學(xué)高二政治模擬試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.烽火狼煙，晨鐘暮鼓，驛寄梅花，鴻雁傳書，從這些古語中，我們看到，文化傳播總要通過—定的媒介才能實現(xiàn)。今天當(dāng)你用手機(jī)給遠(yuǎn)方的親朋好友打電話、發(fā)信息時，意味著傳播媒介進(jìn)人到

階段。A．口語

B．文字

C．印刷

D．電子和網(wǎng)絡(luò)參考答案：D2.從意識的內(nèi)容看A．人腦的機(jī)能

B．客觀事物在人腦中的反映

C．有腦的產(chǎn)物

D．物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物參考答案：B3.2012年3月3日下午，中國人民政治協(xié)商會議第十一屆全國委員會第五次會議在人民大會堂開幕。全國政協(xié)主席賈慶林在報告中說，人民政協(xié)要牢牢抓住團(tuán)結(jié)和民主兩大主題，牢牢抓住穩(wěn)中求進(jìn)的總基調(diào)，著力加強(qiáng)履職能力建設(shè)?！胺€(wěn)中求進(jìn)”這一工作總基調(diào)體現(xiàn)的哲理是：（

）A.實踐與認(rèn)識的辨證關(guān)系道理

B.整體與部分的辨證關(guān)系道理C.物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一

D.事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一參考答案：C4.據(jù)悉，2011年高考，大學(xué)招生第一志愿報哲學(xué)系的學(xué)生極少，很多同學(xué)是被“調(diào)劑”到哲學(xué)系的……不少人感到困惑，市場經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的今天，學(xué)哲學(xué)專業(yè)有什么用呢?上述困惑的存在說明，人們沒有認(rèn)識到

①

哲學(xué)是人們改造自然和社會的物質(zhì)手段

②哲學(xué)是人們認(rèn)識世界和改造世界的重要工具

③哲學(xué)是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

④哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)，對時代具有巨大的作用

A．①②

B．②③

C．③④

D．②④參考答案：D5.十一屆全國人大四次會議在充分討論的基礎(chǔ)上，表決通過了關(guān)于最高人民法院工作報告的決議，決定批準(zhǔn)關(guān)于2010年中央和地方預(yù)算執(zhí)行情況與2011年中央和地方預(yù)算草案的報告。這表明全國人民代表大會()①集體行使職權(quán)

②是我國唯一的權(quán)力機(jī)關(guān)

③決定國家重大事項

④決定最高人民法院的工作A．①③

B．①④

C．②③

D．②④姚秀榮在河南是名人。當(dāng)全國人大代表10年來，她參與監(jiān)督過上千起案子。先后使違法亂紀(jì)的5個檢察長、2個反貪局長、2個科長、9個派出所所長被免職、17個民警被關(guān)禁閉，老百姓給她各種各樣的稱號：“平民包公”、“平民青天”等等。據(jù)此回答28~29題參考答案：A6.互聯(lián)網(wǎng)改變著人們的生活方式,也對政治生活和社會生活產(chǎn)生深刻影響。2015年“兩會”前夕，人民網(wǎng)對“2015年兩會熱點話題”開展調(diào)查，調(diào)查結(jié)果（局部）見下表。

網(wǎng)上調(diào)查網(wǎng)下電話調(diào)查熱點話題得票率（％）排序熱點話題得票率（％）排序社會保障52.41房價調(diào)控37.61收入分配38.12食品安全33.92醫(yī)療改革22.13物價問題32.53

注：網(wǎng)上調(diào)查的參與者以中青年人為主，其中既有非農(nóng)業(yè)戶籍人口，也有大量農(nóng)業(yè)戶籍人口；網(wǎng)下的電話調(diào)查對象則集中在城市居民。從哲學(xué)角度看，這一調(diào)查結(jié)果存在差異的原因是（）A．不同的思維方式?jīng)Q定不同的認(rèn)識結(jié)果B．人的認(rèn)識能力是不斷發(fā)展的C．不同的人難以形成同樣的意識D．意識對客觀事物的反映是主動的、有選擇的參考答案：D由于人們立場的不同，知識構(gòu)成的不同，思維方法的不同，人們對同一個事物的認(rèn)識可能是不同的，這也是意識的能動性的表現(xiàn)，因為意識對客觀事物的反映是主動地，有選擇的，不是有什么就反映什么，選D。A“決定”錯誤，思維方式影響人們的認(rèn)識，不是決定；B與題意無關(guān)；C錯誤，不同的人也可以形成相同的意識。7.魯迅說：“唯有民魂是值得寶貫的，唯有他發(fā)揚起來，中國才有真進(jìn)步。”這段話的內(nèi)涵反映了民族精神是A．根植于本民族傳統(tǒng)文化中的思想源頭B．一個民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的總和C．民族之間相互區(qū)別的重要標(biāo)志D．一個民族生存和發(fā)展的強(qiáng)大精神動力參考答案：D8.發(fā)展核電是滿足人類能源需求、減少碳排放的重要途徑。據(jù)報道，目前全球共有核電站近500座，核能發(fā)電量已占全球發(fā)電總量的16%。但美國三里島、蘇聯(lián)切爾諾貝利、日本福島等核電站先后發(fā)生核泄漏等嚴(yán)重事故并引發(fā)災(zāi)難，使核電的發(fā)展受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。面對核電生產(chǎn)與安全的矛盾，人們應(yīng)當(dāng)()①正視現(xiàn)實，認(rèn)識到矛盾的斗爭性是事物發(fā)展的源泉和動力②完善設(shè)施，在保證安全的前提下穩(wěn)妥發(fā)展核電③未雨綢繆，防止意外的因素導(dǎo)致矛盾同一性向斗爭性轉(zhuǎn)化④重樹信心，相信能夠通過不斷完善技術(shù)手段確保核安全A．①②

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：C9.西方古代哲學(xué)主要關(guān)注思維和存在何者為本原的問題，西方近代哲學(xué)研究的側(cè)重點轉(zhuǎn)向了思維和存在有沒有在同一性的問題，中國古代哲學(xué)家主要探討對自然、社會和人生的基本看法和觀點。盡管不同時代、不同地區(qū)的哲學(xué)研究的側(cè)重點不同，但從本質(zhì)上看，他們都是圍繞

問題展開的（

）①物質(zhì)和意識的關(guān)系

②物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系③思維和存在的關(guān)系

④思維和存在的辯證關(guān)系A(chǔ)．①② B．①③ C．②④ D．③④參考答案：B10.信訪制度在疏通群眾利益訴求渠道,維護(hù)社會穩(wěn)定等方面發(fā)揮了積極作用,但不容忽視的是確有極少數(shù)人借“上訪”之名無休止地提出無理要求,以鬧事制造“壓力”要挾地方政府,稱為“鬧訪”。而一些地方為了息事寧人,采用人盯人、陪吃喝、塞紅包、免費旅游,或進(jìn)行截訪、辦“學(xué)習(xí)班”限制自由等稱為變了味的“信訪”。信訪是我國憲法賦予公民的一項政治權(quán)利,“鬧訪”違背了①權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的原則

②國家利益和個人利益相結(jié)合的原則③依法行使政治權(quán)利

④對人民負(fù)責(zé)的原則

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：A11.“青山遮不住，畢竟東流去”。下列與水有關(guān)且哲理相同的是①飛流直下三千尺，疑是銀河落九天

②沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春

③無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來

④近水樓臺先得月，向陽花木易為春A．①②

B．①③

C．②③

D．②④參考答案：C12.冼星海創(chuàng)作的雄渾激越的《黃河大合唱》讓人熱血沸騰。《黃河大合唱》永遠(yuǎn)是激勵中華民族前進(jìn)的號角。這說明()①傳統(tǒng)文化都是優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)

②優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展起積極作用③傳統(tǒng)思想對人的價值觀念、生活方式都產(chǎn)生深刻的影響

④我們必須繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化A．①③

B．②④

C．①②③

D．①②④參考答案：B13.APEC與WTO相比A．APEC與WTO都是當(dāng)今世界上重要的經(jīng)濟(jì)組織B．APEC與WTO都是區(qū)域性的經(jīng)濟(jì)組織C．APEC和WTO都屬于綜合性的國際組織D．WTO是政府間的經(jīng)濟(jì)組織，APEC是非政府間的經(jīng)濟(jì)組織參考答案：A14.最近幾年我國汽車、住房、通訊、教育、旅游休閑等成為新一代消費的“導(dǎo)航產(chǎn)品”。這表明①我國居民的消費愿望強(qiáng)烈，無所顧忌②我國居民的收入水平在不斷提高③我國居民的生活消費向較高層次發(fā)展④我國居民的消費結(jié)構(gòu)在逐步升級Ａ．①②③Ｂ．②③④Ｃ．①③④Ｄ．①②④參考答案：B15.我國城市建設(shè)中“南方北方一個樣，大城小城一個樣，城里城外一個樣”，這種“千城一面”現(xiàn)象

()A.體現(xiàn)了當(dāng)代世界建筑文化的發(fā)展趨勢

B.是批判繼承中國傳統(tǒng)建筑文化的結(jié)果C.不符合人們對城市建筑文化多樣化的需求D.符合城市建設(shè)統(tǒng)一規(guī)劃的需要參考答案：C16.2011年春天以來，中國最大淡水湖鄱陽湖中心區(qū)成了南方的“呼倫貝爾草原”、“千湖之省”湖北千條河溝見底，給人們的生產(chǎn)、生活各方面帶來直接或間接的不利影響。這使我們更深刻地認(rèn)識到（

）①聯(lián)系是普遍的，任何事物之間都存在必然的聯(lián)系

②聯(lián)系是多樣的，應(yīng)該全面的認(rèn)識與事件有關(guān)的各種聯(lián)系

③聯(lián)系是客觀的，事件的發(fā)生與人的活動無關(guān)

④聯(lián)系是有條件的，應(yīng)注意具體分析事件發(fā)生的各種條件A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：D湖北千條河溝見底，給人們的生產(chǎn)、生活各方面帶來直接或間接的不利影響。體現(xiàn)了聯(lián)系的多樣性，聯(lián)系是有條件的，①說法錯誤，事物的聯(lián)系是有條件的，③聯(lián)系是客觀的，但人并不是無能為力，與人的活動是有聯(lián)系的。17.2010年3月27日20時30分，世界自然基金會發(fā)起的“地球一小時”熄燈“接力”節(jié)能減排活動，再次得到全球數(shù)十億人的積極響應(yīng)。雖然這一活動節(jié)約的能源有限，但當(dāng)環(huán)保意識深入人心并轉(zhuǎn)化為自覺保護(hù)環(huán)境的實踐，就會對全球節(jié)能減排事業(yè)做出巨大的貢獻(xiàn)。這說明

A．認(rèn)識能夠直接改造客觀世界

B．實踐是改造主觀世界的客觀性活動

C．實踐具有能動性和社會性的特點

D．實踐是人類應(yīng)對環(huán)境的適應(yīng)性活動參考答案：C18.2009年7月22日，太陽照常升起。但這一天的太陽又是如此特殊，這將是本世紀(jì)持續(xù)時間最長的日全食，對于中國人來說，更是500年一遇的奇觀?；卮?4～15題。14、過去民間流行“天狗吃日”的說法，現(xiàn)在普通群眾都知道日食是太陽、地球、月球三者運行造成的現(xiàn)象，這體現(xiàn)了()A、每個人的認(rèn)識都是無限發(fā)展的

B、人類認(rèn)識是無限發(fā)展的C、人類的認(rèn)識具有反復(fù)性

D、社會實踐是無限發(fā)展的

參考答案：B19.3C認(rèn)證制度可以從源頭上建立和健全市場準(zhǔn)入制度，加強(qiáng)國家的宏觀調(diào)控。在這里主要使用的是宏觀調(diào)控的（

）A經(jīng)濟(jì)手段B

行政手段C

法律手段

D制度手段參考答案：B20.過去，人們認(rèn)為雜草會搶奪果樹營養(yǎng)，于是把草拔光，結(jié)果導(dǎo)致病蟲害增多，農(nóng)藥使用量加大，形成惡性循環(huán)?，F(xiàn)在，一些果園在果樹周邊保留雜草、灌木，以便益蟲、小鳥棲息，結(jié)果病蟲害明顯減少，農(nóng)藥少用或不用，水果的口味也變得鮮美。這表明（

）①人為事物的聯(lián)系在一定條件下隨著人的意志而轉(zhuǎn)移

②主體活動的目的性和能動性不能改變事物的規(guī)律性

③尊重和服從規(guī)律是正確利用和變革規(guī)律的基本前提

④事物聯(lián)系的多樣性是開展生產(chǎn)實踐活動的客觀依據(jù)A.①②

B.②③

C.②④

D.③④參考答案：C本題考查的發(fā)揮主觀能動性與尊重規(guī)律的關(guān)系、聯(lián)系的多樣性的知識。①聯(lián)系具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移③人不能發(fā)展規(guī)律，但可以根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律改造客觀世界造福于人類，所以①③錯誤。②不管的拔光雜草還是保留雜草，一定的雜草可以使果樹免遭病蟲害這種規(guī)律不能被改變，是客觀的，④聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在發(fā)展的各種條件一切以時間地點條件為轉(zhuǎn)移。過去與現(xiàn)在對雜草的不同做法使得病蟲害增多或者減少，體現(xiàn)了聯(lián)系的多樣性。故答案選D。【點睛】如何認(rèn)識尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性的關(guān)系(1)客觀規(guī)律性是第一性的，主觀能動性是第二性的?？陀^規(guī)律和人的主觀能動性不是相互制約的。規(guī)律的客觀性制約著人的主觀能動性，認(rèn)為主觀能動性能制約客觀規(guī)律，則是唯心主義的觀點。(2)發(fā)揮主觀能動性是認(rèn)識和掌握客觀規(guī)律的必要條件。認(rèn)識規(guī)律離不開人的主觀能動性的發(fā)揮，同樣，利用規(guī)律改造客觀世界，也離不開人的主觀能動性的發(fā)揮。(3)尊重客觀規(guī)律是充分、有效地發(fā)揮主觀能動性的前提。人們在認(rèn)識和改造世界的實踐活動中，必須尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事。如果違背了客觀規(guī)律，就要受到客觀規(guī)律的懲罰。(4)要把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來，把實事求是與解放思想結(jié)合起來，把高度的革命熱情與嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。反對片面夸大人的主觀能動性，否認(rèn)規(guī)律的客觀性、盲目蠻干的唯心主義觀點；也要反對片面夸大規(guī)律的客觀性，忽視人的主觀能動性、無所作為的機(jī)械唯物主義。21.2012年2月23日，《人民日報》發(fā)表評論員文章指出，“寧要微詞，不要危機(jī)：寧要‘不完美’的改革，不要不改革的危機(jī)?！泵鎸θ碌臍v史改革方位，改革者當(dāng)以“不畏浮云遮望眼”的寬廣視野，以無私無畏的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，不失時機(jī)的推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制和社會體制改革創(chuàng)新，才能為黨和國家贏得一個光明的未來。這是因為①變革社會關(guān)系的實踐對社會發(fā)展起著決定性作用②改革能夠從根本上改變舊的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑③創(chuàng)新可以為文明進(jìn)步和社會發(fā)展提供不竭動力④應(yīng)在實踐中實現(xiàn)主觀和客觀、個人與社會的統(tǒng)一A．①②

B.③④

C.①③

D.②④

參考答案：B22.2014年8月15日．《不動產(chǎn)登記哲行條例（征求憊見稿）》發(fā)布．不動產(chǎn)登記成熟

時便是房產(chǎn)稅開征日．財稅和房地產(chǎn)領(lǐng)城的專家表示，開征房產(chǎn)稅，除了增加房產(chǎn)的

持有成本、抑制投資和投機(jī)需求外，其更為重要的現(xiàn)實?義是調(diào)節(jié)收入分配，分好社

會財富的“蛋糕”。為了分好這個“蛋糕”，政府應(yīng)該

①加大稅收在收入分配中的調(diào)節(jié)作用

②完普對壟斷行業(yè)工資總額和工資水平的調(diào)控政策

③保護(hù)合法收入，抑制過高收入，調(diào)節(jié)非法收入

④制定企業(yè)工資方案，提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)

參考答案：B23.俗話說，火車跑得快，全靠車頭帶。可現(xiàn)在的動車組不一樣了，它在靠車頭帶的同時，普遍采用動力分散技術(shù)，每節(jié)車廂都有動力裝置，因此跑得又快又穩(wěn)。材料體現(xiàn)的哲理是

①整體功能大于部分功能之和

②要堅持用聯(lián)系的觀點看問題

③整體的功能及其變化會影響到部分

④部分的功能及其變化會影響到整體

A.①③

B.②③

C.②④

D.①③參考答案：C24.近年來，德州市的城鎮(zhèn)化進(jìn)程速度加快，引起了黨中央、國務(wù)院的高度重視，2014年7月24日，國務(wù)院總理李克強(qiáng)專程來到德州視察城鎮(zhèn)化進(jìn)程。據(jù)此回答21-22題。21.隨著我國城鎮(zhèn)化程度的提高，在農(nóng)村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)機(jī)械化、專業(yè)化程度大幅度提高的情況下，

農(nóng)村的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制逐漸向新型農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)承包制度轉(zhuǎn)變。這體現(xiàn)了A.社會意識對社會存在具有反作用B．生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩rC．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況D．社會發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的上升的，發(fā)展的過程是曲折的22.國務(wù)院總理李克強(qiáng)在視察德州城鎮(zhèn)化過程中強(qiáng)調(diào)，我們的城鎮(zhèn)化必須是以人為本的城鎮(zhèn)

化，必須把促進(jìn)城鎮(zhèn)穩(wěn)定就業(yè)和提高城鎮(zhèn)居民生活質(zhì)量作為首要任務(wù)。這一要求基于①人民群眾是社會歷史的主體，必須堅持群眾觀點和群眾路線②要自覺站在最廣大人民的立場上進(jìn)行價值判斷和價值選擇③矛盾主要方面決定著事物的性質(zhì)④主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位，起著決定作用A.①②④

B．②③④

C．①③④

D．①②③參考答案：BA25.所謂“人口紅利”，是指一個國家的勞動年齡人口占總?cè)丝诒戎剌^大、撫養(yǎng)率比較低，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了有利的人口條件的局面。2013年1月，國家統(tǒng)計局公布的數(shù)據(jù)顯示，我國人口紅利趨于消失，由此產(chǎn)生的結(jié)果可能是（

）①勞動力成本將上升

②勞動力結(jié)構(gòu)將更趨合理③促使經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整

④勞動力素質(zhì)會顯著提高A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B26.擴(kuò)大居民消費必須使居民“有更多錢花”、“有錢更敢花”、“有錢花得舒心”，與之相對應(yīng)的有效措施是

()①促進(jìn)就業(yè)

②提高恩格爾系數(shù)

③健全社會信用體系

④擴(kuò)大社會養(yǎng)老保險覆蓋面A．④——③——①

B．①——③——④C．①——④——③

D．②——④——③參考答案：C27.2012年3月3日下午，中國人民政治協(xié)商會議第十一屆全國委員會第五次會議在人民大會堂開幕。全國政協(xié)主席賈慶林在報告中說，人民政協(xié)要牢牢抓住團(tuán)結(jié)和民主兩大主題，牢牢抓住穩(wěn)中求進(jìn)的總基調(diào)，著力加強(qiáng)履職能力建設(shè)?！胺€(wěn)中求進(jìn)”這一工作總基調(diào)體現(xiàn)的哲理是：A.實踐與認(rèn)識的辨證關(guān)系道理

B.整體與部分的辨證關(guān)系道理C.物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一

D.事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一參考答案：C28.在傳統(tǒng)文化中被稱為民族精神的火炬的是

A．傳統(tǒng)習(xí)俗

B．傳統(tǒng)建筑

C．傳統(tǒng)文藝

D．傳統(tǒng)思想?yún)⒖即鸢福篊二、材料論述題（共3題，共44分）29.近年來，政府、企業(yè)和居民三者之間分配關(guān)系呈現(xiàn)較為明顯的失衡狀況，城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、行業(yè)之間的收入差距都有擴(kuò)大的趨勢，收入分配問題已經(jīng)到了必須下大力氣解決的時候。因此，要在堅持基本分配制度的前提下，切實保護(hù)公民合法收入和私有財產(chǎn)，同時盡快扭轉(zhuǎn)城鄉(xiāng)、地區(qū)和不同行業(yè)之間的收入差距過大趨勢，逐步形成中等收入占多數(shù)的“橄欖型”分配格局。為此，將會加大稅收在二次分配中的調(diào)節(jié)作用。從歷史唯物主義的角度，分析說明我國政府解決收入差距問題的哲學(xué)依據(jù)。參考答案：①社會意識反映并反作用于社會存在，正確的社會意識促進(jìn)社會發(fā)展?！笆濉碧岢龅慕鉀Q收入差距的建議，是對我國目前分配現(xiàn)狀的反映，也必將對問題的解決產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。（3分）②正確的價值觀既要遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，又要符合廣大人民根本利益。縮小收入差距，切實維護(hù)廣大人民群眾的利益，也是作出正確的價值觀的必然要求。（3分）③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，實現(xiàn)社會公平是實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益，堅持群眾觀點、群眾路線的必然要求。（3分）④生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律是人類社會發(fā)展的基本規(guī)律。分配制度的調(diào)整是對生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整和完善，有助于進(jìn)一步推動生產(chǎn)力的發(fā)展。（或者回答“處理社會關(guān)系的實踐推動著社會歷史的變遷，改革是社會主義的自我完善和發(fā)展。推動分配制度改革就是調(diào)整社會關(guān)系，從而促進(jìn)社會公平。）（3分）30.近年來相繼發(fā)生惡性食品安全事件折射出了社會信用制度的缺失，人們更加呼喚中國誠信傳統(tǒng)的回歸。今天在全社會增強(qiáng)誠信意識（

）

①體現(xiàn)了在市場經(jīng)