2022-2023學(xué)年云南省大理市雙廊鎮(zhèn)中學(xué)高二政治聯(lián)考試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.2011年9月29日，標(biāo)志著我國(guó)航天技術(shù)又上新臺(tái)階的。“天宮一號(hào)”發(fā)射成功?！疤鞂m”是中華民族對(duì)未知太空的傳統(tǒng)叫法，以“天宮一號(hào)”命名目標(biāo)飛行器，很快得到了國(guó)人的共鳴。這表明傳統(tǒng)文化具有（

）A、鮮明的民族性

B、相對(duì)的穩(wěn)定性

C、特有的包容性

D、博大精深的特點(diǎn)參考答案：A2.中華民族精神的作用主要表現(xiàn)在①始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶②支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱③推動(dòng)中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力④指導(dǎo)中國(guó)前進(jìn)方向的決定力量A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④參考答案：A20、曹操大軍在行軍途中，士兵口渴，曹操以鞭指前面說(shuō)有梅林，士兵于是不渴。這就是所謂的望梅止渴。下列觀點(diǎn)正確的是（

）A、望梅對(duì)人來(lái)說(shuō)毫無(wú)意義；B、在一定條件下意識(shí)也可以決定物質(zhì)；C、“望梅”確實(shí)能“止渴”；D、意識(shí)不能代替物質(zhì)，“望梅”不能從根本上解決口渴。

參考答案：D4.改造主觀世界是指改造人的思想觀念、認(rèn)識(shí)能力,其核心是改造人的()A.世界觀、人生觀和社會(huì)觀B.人生觀、歷史觀和價(jià)值觀C.世界觀、人生觀和價(jià)值觀D.人生觀、自然觀和價(jià)值觀參考答案：C5.2013年中央“一號(hào)文件”指出，各地要大力扶持和培育專業(yè)大戶、家庭農(nóng)場(chǎng)等新型生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)主體。為破解當(dāng)前家庭經(jīng)營(yíng)中存在的“低、小、散”難題，推動(dòng)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)升級(jí)，黨和政府強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮家庭農(nóng)場(chǎng)等新型農(nóng)產(chǎn)經(jīng)營(yíng)主體的作用。這表明認(rèn)識(shí)是：

①在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷豐富發(fā)展的過(guò)程

②不斷克服謬誤逐步接近真理的上升過(guò)程③主體對(duì)客體的直接現(xiàn)實(shí)性改造活動(dòng)

④在實(shí)踐的基礎(chǔ)上主體對(duì)客體的能動(dòng)反映A.①②

B.②③

C.①④

D.③④參考答案：C6.改革開(kāi)放以來(lái)，廣東省各級(jí)政府采取措施開(kāi)發(fā)和保護(hù)“嶺南文化”。這里所體現(xiàn)的政府職能是（

）A．提供社會(huì)公共服務(wù)

B．組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)C．組織社會(huì)主義文化建設(shè)

D．維護(hù)人民民主和國(guó)家長(zhǎng)治久安參考答案：C7.中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容包括（

）①相信人民群眾自己解放自己②全心全意為人民服務(wù)

③一切為了群眾，一切依靠群眾④一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：B8.一學(xué)生學(xué)了《愚公移山》的故事后，發(fā)出感慨：愚公真“愚”！為什么移山不用炸藥炸，不用汽車(chē)運(yùn)呢？你認(rèn)為他的觀點(diǎn)（

）ks5u

①錯(cuò)誤。沒(méi)有認(rèn)識(shí)到實(shí)踐具有社會(huì)歷史性②錯(cuò)誤。沒(méi)有認(rèn)識(shí)到主觀能動(dòng)性的發(fā)揮要受到客觀規(guī)律的制約③有道理。因?yàn)榘l(fā)揮主觀能動(dòng)性必須充分利用有利條件④錯(cuò)誤。這一觀點(diǎn)脫離了當(dāng)時(shí)的客觀實(shí)際，是從主觀想象出發(fā)的A．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：D9.隨著高校招生的不斷擴(kuò)大，教育已成為家庭消費(fèi)的熱點(diǎn)，按照消費(fèi)目的分類，接受教育屬于A、精神文化生活消費(fèi)

B、腦力勞務(wù)消費(fèi)C、發(fā)展資料消費(fèi)D、享受資料消費(fèi)參考答案：C10.孟浩然《與諸子登峴山》詩(shī)：“人事有代謝，往來(lái)成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨……羊公碑尚在，讀罷淚沾襟?！痹撛?shī)句體現(xiàn)了()①文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物②文化是由文人創(chuàng)造的③文化具有繼承性

④文化影響人的精神世界A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：11.習(xí)近平總書(shū)記提出全面深化改革的五個(gè)重大關(guān)系，其中處理好“頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過(guò)河的關(guān)系”體現(xiàn)的哲學(xué)道理是A．認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的辯證關(guān)系

B．整體和部分的辯證關(guān)系C．意識(shí)和物質(zhì)的辯證關(guān)系

D．共性和個(gè)性的辯證關(guān)系參考答案：A12.對(duì)“九零后”而言，愛(ài)國(guó)主義的主題是

（

）

A．勿忘國(guó)恥，居安思危 B．發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一

C．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛(ài)好和平

D．勤勞勇敢，自強(qiáng)不息參考答案：B13.海南省分期分批實(shí)施旅游精準(zhǔn)扶貧開(kāi)發(fā)，因地制宜發(fā)展“一項(xiàng)一策”“一村一品”“一家一藝”，不搞百鄉(xiāng)千村萬(wàn)家一面。這體現(xiàn)的哲理是（

）A．矛盾的客觀性B．矛盾的同一性C．矛盾的特殊性D．矛盾的普遍性參考答案：C因地制宜發(fā)展“一鄉(xiāng)一策”、“一家一藝”，這體現(xiàn)了矛盾具有特殊性，C項(xiàng)正確；材料并沒(méi)有體現(xiàn)矛盾的客觀性，也沒(méi)有體現(xiàn)矛盾的同一性和普遍性，A、B、D項(xiàng)不選，故本題答案應(yīng)為C。

14.國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)強(qiáng)調(diào)：“改革貴在行動(dòng)，喊破嗓子不如甩開(kāi)膀子”。下列選項(xiàng)與“喊破嗓子不如甩開(kāi)膀子”所含哲理相同的有①墨守成規(guī)不如出奇制勝

②臨淵羨魚(yú)不如退而結(jié)網(wǎng)

③揚(yáng)湯止沸不如釜底抽薪

④坐而論道不如起而行之A．①②③

B.②③④

C.①②

D．②④參考答案：D15.北京奧運(yùn)會(huì)不僅是一場(chǎng)體育盛會(huì)，也是一場(chǎng)世界文化盛會(huì)。歷屆奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式基本上都遵循了“越是民族的，就越是世界的”的理念，力爭(zhēng)將最耀眼的本土文化呈現(xiàn)給世人。這體現(xiàn)了A、文化可以分為民族文化和世界文化兩部分B、民族文化都具有自己的個(gè)性特征C、民族文化都值得發(fā)揚(yáng)光大D、正是不同民族各具特色的文化，才構(gòu)成了世界文化的豐富多彩參考答案：D16.許多老師反映：有不少學(xué)生把網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言照搬到作文和日記中，如“PK（對(duì)決）”“PF（佩服）”“7456（氣死我了）”等等。針對(duì)這一現(xiàn)象，專家認(rèn)為：一個(gè)民族的書(shū)面語(yǔ)言必須規(guī)范，一些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言只是民間語(yǔ)言，只有經(jīng)過(guò)社會(huì)生活和經(jīng)典作家的選擇與運(yùn)用，最終得到社會(huì)的承認(rèn)，才能作為書(shū)面語(yǔ)言使用。這說(shuō)明①認(rèn)識(shí)并非都是客體的反映

②認(rèn)識(shí)應(yīng)該在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)、豐富和發(fā)展

③認(rèn)識(shí)活動(dòng)同樣是社會(huì)性的活動(dòng)

④經(jīng)典作家的工作決定著書(shū)面語(yǔ)言的發(fā)展A．①③④

B．①②④

C．②③

D．②④參考答案：C17.近期，中國(guó)與周邊一些鄰國(guó)的領(lǐng)土爭(zhēng)端加劇，這在短時(shí)間內(nèi)引發(fā)了中國(guó)民間愛(ài)國(guó)主義情緒集中爆發(fā)。這表明A.愛(ài)國(guó)主義是具體的

B.愛(ài)國(guó)主義是抽象的C.愛(ài)國(guó)就是愛(ài)社會(huì)主義

D.愛(ài)國(guó)主義是民族精神的核心參考答案：A18.人們?cè)谡雇?012年的國(guó)際形勢(shì)時(shí)，用到最多的一個(gè)詞就是“動(dòng)蕩”。歐洲債務(wù)危機(jī)進(jìn)一步加劇和蔓延；西亞和北非內(nèi)外矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜、戰(zhàn)亂不斷；伊朗核問(wèn)題愈演愈烈，矛盾沖突可能進(jìn)一步升級(jí)；美國(guó)、法國(guó)、韓國(guó)、墨西哥等國(guó)面臨大選，政府更迭必然導(dǎo)致各種政策的調(diào)整……人們對(duì)2012年國(guó)際形勢(shì)的展望，體現(xiàn)了意識(shí)（

）①具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性 ②是人們對(duì)客觀存在的主觀映象

③能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界

④對(duì)人們改造客觀世界具有指導(dǎo)作用

A．①②④

B．①②③

C．②③④ D．①③④參考答案：B19.中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)塑造“內(nèi)圣外王”的理想人格。內(nèi)圣即以修身為本，通過(guò)格物、致知、正心、誠(chéng)意，以具圣人才德；外王即以經(jīng)世為用，通過(guò)齊家、治國(guó)、平天下，以施行王道。下列選項(xiàng)中符合“內(nèi)圣外王”思想的是()①為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬(wàn)世開(kāi)太平②風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心③天地與我并生，萬(wàn)物與我為一④君子和而不同，小人同而不和A．①②

B．②③

C．②④

D．①④參考答案：A20.若下面的流程圖正確反映了市場(chǎng)對(duì)資源的配置，則①②應(yīng)為（

）①——該商品價(jià)格下跌——②——該商品供求趨于平衡A．①某商品供過(guò)于求

②擴(kuò)大生產(chǎn)，社會(huì)資源進(jìn)入B．①某商品供不應(yīng)求

②縮小生產(chǎn)，社會(huì)資源退出C．①某商品供過(guò)于求

②縮小生產(chǎn)，社會(huì)資源退出D．①某商品供不應(yīng)求

②擴(kuò)大生產(chǎn)，社會(huì)資源進(jìn)入?yún)⒖即鸢福篊21.2012年3月29日，吉林省梨樹(shù)縣的新風(fēng)村1379名村民通過(guò)直接選舉產(chǎn)生新一屆村主任，結(jié)束了持續(xù)近兩的的選舉風(fēng)波。梨樹(shù)縣是中國(guó)農(nóng)民通過(guò)“海選”直接選舉村委會(huì)的發(fā)源地，據(jù)此回答9——10題9、通過(guò)村民直選、戶代表選舉和村民代表選舉，產(chǎn)生新一屆村委會(huì)，這反映了（

）①村民通過(guò)選舉基層政府，參與民主管理②村委會(huì)干部村民選，是村民參與民主管理的主要途徑③村委會(huì)作為我國(guó)基層權(quán)力機(jī)關(guān)，代表村民的意志行使管理國(guó)家的權(quán)利④本村全體村民通過(guò)直接或間接的方式選舉村委會(huì)A、①②

B、③④

C、②④

D、①③10、直接選舉，差額選舉村委會(huì)成員，可以（

）A、防止選舉中產(chǎn)生賄選等腐敗現(xiàn)象

B、提高村民的物質(zhì)文化生活水平C、增強(qiáng)村民的民主觀念和民主參與能力

D、提高村民參與民主決策的能力參考答案：C

C22.馬克思主義哲學(xué)不同于以往的舊哲學(xué)，在哲學(xué)史上實(shí)現(xiàn)了偉大變革。這主要表現(xiàn)在(

)①創(chuàng)立了歷史唯物主義，因而不僅在自然觀上是唯物主義，而且在歷史觀上也是唯物主義的②它是凌駕在具體科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”③它把唯物論與辯證法有機(jī)結(jié)合起來(lái)，唯物論是辯證的，辯證法是唯物的④它是實(shí)踐的唯物主義A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：D23.“十一五”期間，我國(guó)農(nóng)村沼氣工程快速發(fā)展，充分發(fā)揮了其作為能源工程、生態(tài)工程、富民工程、清潔工程和節(jié)能減排工程的巨大綜合效益。發(fā)展農(nóng)村沼氣可以（

）①增加優(yōu)質(zhì)可再生能源供應(yīng)

②改善農(nóng)村衛(wèi)生環(huán)境

③促進(jìn)農(nóng)民增收和農(nóng)業(yè)增效

④優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④參考答案：A農(nóng)村沼氣工程建設(shè)可以推動(dòng)資源的循環(huán)利用，沼氣工程屬于農(nóng)村循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，有利于減少農(nóng)村污染，故①②正確。通過(guò)“富民”和“綜合效益”可見(jiàn)③正確。此題沒(méi)有涉及一二三產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，排除④。24.唯物辯證法認(rèn)為，事物的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展離不開(kāi)聯(lián)系，這主要表現(xiàn)在（

）A.由于事物是運(yùn)動(dòng)的，才構(gòu)成事物的變化和發(fā)展

B.由于事物是普遍聯(lián)系的，才構(gòu)成事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展

C.由于事物的變化，才構(gòu)成事物的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展

D.事物的變化發(fā)展總能形成事物間新的聯(lián)系參考答案：B25.京劇臉譜是京劇藝術(shù)獨(dú)特的表現(xiàn)形式。在表演中，演員們臉上涂抹不同顏色的油彩，以象征角色的性格和品質(zhì)，如紅臉表示赤膽忠心等，這說(shuō)明①意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性

②創(chuàng)造性思維來(lái)源于人的主觀想象③京劇臉譜是對(duì)人們性格和品質(zhì)的真實(shí)反映④京劇臉譜是對(duì)客觀存在的藝術(shù)再現(xiàn)A.①④

B.①②④

C.①③④

D.①②③④

參考答案：A26.章魚(yú)保羅毛茸公仔、章魚(yú)哥紙巾抽、世界杯章魚(yú)哥T恤……隨著章魚(yú)保羅猜中南非世界杯比賽勝負(fù)而風(fēng)靡全球，不少商家抓住章魚(yú)這個(gè)賣(mài)點(diǎn)，推出了玩具、服裝、抱枕、紙巾抽等商品，受到消費(fèi)者青睞。這體現(xiàn)了()①消費(fèi)決定生產(chǎn)對(duì)象

②消費(fèi)與生產(chǎn)相互決定③生產(chǎn)決定消費(fèi)

④生產(chǎn)者要善于捕捉商機(jī)，生產(chǎn)適銷對(duì)路的商品A．①②

B．②④

C．①③

D．③④參考答案：D【ks5u解析】生產(chǎn)廠家通過(guò)推出與章魚(yú)有關(guān)的商品，從而引發(fā)了市場(chǎng)的消費(fèi)熱潮，可見(jiàn)生產(chǎn)決定消費(fèi)，故③正確。章魚(yú)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)也體現(xiàn)了生產(chǎn)者對(duì)商機(jī)的捕捉，故④正確。①②表述錯(cuò)誤，排除。本題答案選D。27.三角形內(nèi)角和的求證方式很多，其中一種是通過(guò)頂點(diǎn)做平行輔助線，根據(jù)平行線內(nèi)錯(cuò)角相等原理求證出三角形內(nèi)角和為180度。該求證過(guò)程實(shí)際上就是（）①規(guī)律自我顯現(xiàn)的過(guò)程

②能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程③在意識(shí)指導(dǎo)下改造世界的過(guò)程

④發(fā)揮意識(shí)主動(dòng)創(chuàng)造性的過(guò)程。A．①② B．①③ C．②③ D．②④參考答案：D【考點(diǎn)】意識(shí)的能動(dòng)作用．【分析】本題考查：意識(shí)能動(dòng)性（1）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界：意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性、自覺(jué)選擇性；（2）人能夠能動(dòng)地改造世界：①意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識(shí)促進(jìn)事物發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展．②意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用．高昂的精神催人向上，使人奮進(jìn)；萎靡的精神使人悲觀、消沉，喪失斗志．方法論：①樹(shù)立正確的意識(shí)．②認(rèn)識(shí)世界和改造世界必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性．【解答】①表述錯(cuò)誤，規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，因此規(guī)律不是自我顯現(xiàn)的過(guò)程；②符合題意，人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界：意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性、自覺(jué)選擇性，因此三角形內(nèi)角和的求證過(guò)程實(shí)際上就是的人能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程；③不符合題意，對(duì)三角形的求證過(guò)程就是認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程，而不是改造世界的過(guò)程；④符合題意，認(rèn)識(shí)世界必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，該求證過(guò)程實(shí)際上就是發(fā)揮意識(shí)主動(dòng)創(chuàng)造性的過(guò)程．故本題選D28.下列對(duì)“真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華”認(rèn)識(shí)不正確的是（

）A、哲學(xué)具有時(shí)代性

B、哲學(xué)都是自己時(shí)代在精神上的反映C、任何哲學(xué)都是精神上的精華

D、哲學(xué)屬于精神的范疇參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.近年來(lái)，安徽省政府在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展方面采取了一系列措施。在經(jīng)濟(jì)上，著力改變傳統(tǒng)工業(yè)層次低、布局散、競(jìng)爭(zhēng)力弱的狀況，推進(jìn)新興產(chǎn)業(yè)，發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，培育各類專業(yè)市場(chǎng)，加大對(duì)“三農(nóng)”的財(cái)政投入和轉(zhuǎn)移支付的力度，推進(jìn)農(nóng)村住房改造和城鎮(zhèn)化建設(shè)，力推“家電下鄉(xiāng)”，建立和健全城鄉(xiāng)居民社會(huì)保障制度等。在文化上，實(shí)施農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、農(nóng)村電影放映“2131”、送戲送書(shū)下農(nóng)村、廣播電視“村村通”等一系列文化工程，推進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)。有人認(rèn)為，“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，政府只要多出錢(qián)就行了，不必搞什么文化工程?！边\(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)對(duì)該觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。（10分）參考答案：農(nóng)村的發(fā)展不僅需要經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還需要文化的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)，然而文化對(duì)經(jīng)濟(jì)有反作用。實(shí)施一系列農(nóng)村文化建設(shè)工程，可以為農(nóng)村發(fā)展提供