-7-碑讀后感優(yōu)秀7篇編寫一篇讀后感有助于強(qiáng)化我們對(duì)名著內(nèi)容的認(rèn)識(shí)，讀后感是最能夠體現(xiàn)閱讀價(jià)值的一個(gè)途徑，下面是職場(chǎng)我為您分享的碑讀后感優(yōu)秀7篇，感謝您的參閱。

碑讀后感篇1

?小島書店》這本書是我第二次拿起來了，到算不上第二次讀。之前曾讀過一章，但太多的文學(xué)作品，作家和引精論據(jù)讓我卻步，的確在情感上我和的共鳴不是特別深刻。

所謂的愛與被愛是貫穿這本書的重要線索嗎？我只在閱讀時(shí)感受到了對(duì)圖書的熱愛。我是喜歡那種劇情類小說的人，對(duì)于膚淺的我，不知道這本書屬于何種。喜歡著，卻不懂。

正如警官的那個(gè)勵(lì)志故事中的男孩兒一樣，我讀書需要一個(gè)合適的環(huán)境，在地鐵中戴著耳機(jī)仿佛屬于自己的世界?？稍诮Y(jié)尾的時(shí)候沒帶耳機(jī)讀書的我，在嘈雜的環(huán)境中產(chǎn)生了一種虛幻感，不真實(shí)。順帶著讀的暈頭暈?zāi)X，不過誰知道到底是環(huán)境影響了我，還是書影響了我。

當(dāng)晚上我和我姐姐講起這本書的故事時(shí)，我竟然語無倫次，不過請(qǐng)不要說我，這或許是這本書的風(fēng)格本來就沒按規(guī)律的講述?，F(xiàn)在想想書店真的給了人們生活上的改變，而書也會(huì)給我的生活帶來改變，不是嗎？

?遲暮花開》

然而就是因?yàn)楠?dú)來獨(dú)往，才讓我們以為自己不值得被愛。有一天，你不知道是什么時(shí)候，你會(huì)驅(qū)車上路。有一天，你不知道是什么時(shí)候，你會(huì)遇到他。你會(huì)被愛，因?yàn)槟憬裆谝淮尾辉诠陋?dú)。你會(huì)選擇不再孤獨(dú)下去。

碑讀后感篇2

有這么一個(gè)人，背負(fù)著世界給她帶來的一切不幸，當(dāng)世界看到她的種種劣勢(shì)，告訴她生活不要有太多奢望，她偏偏不聽。這樣的傳奇女子——簡(jiǎn)愛，以她樂觀振憾了我們。

也許她不漂亮，但她有著堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性，也許她在人們眼中是位弱女子，可她依舊能主宰自己的命運(yùn)。

這滲透著女性獨(dú)立思想的小說讓我愛不釋手，我為簡(jiǎn)愛的悲慘遭遇、雪上加霜的困難感到悲傷，為里德太太的偏心感到憤怒，為羅切斯造特先生失去一只手雙眼感到同情。

也許就是這樣，世界就是這樣。大多數(shù)人還都有著達(dá)爾文思想《物競(jìng)天擇，適者生存》，世界就如同那樣冷酷無情，至少并不是太美好。人類只會(huì)向那身上有光環(huán)的人們投向目光，那些卑微的人們孤獨(dú)又無助，本應(yīng)該選擇認(rèn)輸，可有人卻依然如此倔強(qiáng)。

也許，他們只是那么想：為了生活罷了。但他們?yōu)榱松钊绱伺Γ麄兿嘈琶魈焓敲篮玫?、幸福的?/p>

也許，我們不曾擔(dān)心過，不曾困難過，不曾對(duì)這世界有什么太多的奢望······可換了我們是簡(jiǎn)愛的話我們真的能創(chuàng)造美好的明天，成為自己命運(yùn)的主宰嗎?我想我們還過著無憂的生活，還來不及體會(huì)那么多的艱苦，我們也只能從書籍中體會(huì)吧，懂吧······

?簡(jiǎn)·愛》給人堅(jiān)強(qiáng)的感覺，但閱讀完后會(huì)使人更加堅(jiān)強(qiáng)，或許，這就是夏洛特勃朗蒂獨(dú)特的文字與想象，《簡(jiǎn)·愛》的魅力之處吧!

碑讀后感篇3

?傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編。

這不是普通的家書，它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。愛子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一，把親情放在第二。

讀了《傅雷家書》，能夠看到一位父親對(duì)兒子的深愛，也突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深，在生活中對(duì)朋友的愛惜尊重，在政治上對(duì)國(guó)家發(fā)展的關(guān)心，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個(gè)方面的個(gè)性特征，并且還能從傅雷對(duì)孩子的教育中做人的道理，讓孩子體會(huì)父母之愛。這自然讓我們想到自己的父母，可能如傅雷那樣，對(duì)我們有著一顆期盼之心，期望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無保留的愛。

一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出完善的人際關(guān)聯(lián)、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)。以《傅雷家書》來說，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華禮貌為準(zhǔn)；立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要。整本家書，可以說是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。《傅雷家書》給我們開啟了一扇窗戶，將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。

認(rèn)真品味這本好書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界，明白不一般的人情世態(tài)。

碑讀后感篇4

?愛的教育》，這本書一直吸引著我，吸引我的，似乎不是文學(xué)的價(jià)值，而是那一個(gè)個(gè)溫暖的愛，比如父子之愛、師生之愛、同學(xué)之愛……

首先，《愛的教育》這個(gè)題目讓我思考：愛究竟是什么呀?是每一個(gè)人身邊都有的嗎?是每一個(gè)人都能做到的嗎?這一連串的問題一直困擾在我的腦海中，等我慢慢地去解答。

讀書的過程，讓我慢慢地揭開了那一個(gè)一個(gè)的謎底。其實(shí)，愛，它就像每天都在我們身邊的空氣一樣，每一天都在我們的身邊，只是常常被我們忽略。比如老師的愛，老師在我們犯錯(cuò)誤的時(shí)候，常常批評(píng)我們，教育我們。愛是最簡(jiǎn)單的，而最簡(jiǎn)單的愛常常容易被我們忽略。愛之所以偉大，就在于平凡之中見真情。

在《愛的教育》當(dāng)中，那一群活潑開朗的同學(xué)之間，也產(chǎn)生了一個(gè)個(gè)愛的故事。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，有的生活在富有之家但無論是身體不好，還是家庭情況不好，他們都是一群快樂的少年，快樂生活，互相幫助，一直生活在愛的懷抱中。他們的愛，是那溫馨的友誼而創(chuàng)造的，他們的愛，是那偉大的團(tuán)結(jié)而創(chuàng)造的。

在《愛的教育》中，那一個(gè)個(gè)美妙的故事，也告訴了我們愛國(guó)。祖國(guó)，那是讓我們成長(zhǎng)的地方;祖國(guó)，是一個(gè)讓我們?nèi)鄣牡胤?。愛，是我們每一個(gè)人都會(huì)說的，但有些人總是沒有發(fā)現(xiàn)到，沒有做到。

?愛的教育》這本書，讓我真正感悟到了愛是存在的，每一個(gè)人身邊都是有的。它還讓我明白了：如果人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間!

碑讀后感篇5

他們?cè)鵀椴菘?，后被朝廷招安，南征北?zhàn)，屢立奇功。無奈賊臣當(dāng)?shù)?，他宋江最終飲下御賜毒酒，葬在楚州南門外蓼兒洼中。只是宋江放心不下魯莽兄弟李逵，念他終日說要造反，自己這一去，他定是要反，到頭來，必壞了梁山泊忠義之名。于是臨死，宋江特意喚來李逵，在給李逵的接風(fēng)酒中下了慢藥。

后李逵得知，亦不怨，只是垂淚：“罷，罷，罷！生時(shí)服侍哥哥，死了也只是哥哥部下一個(gè)小鬼！”

而軍師吳用，在宋江死后，與華榮“兩個(gè)大哭一場(chǎng)，雙雙懸于樹上，自縊而死?！?/p>

父親說，這是愚蠢，他們要活下去也很好的，喝酒吃肉。

我低頭笑：故人不在，即便喝酒吃肉，也無趣了。

宋江有此般兄弟，生死相依，于我看來，哪里不幸，分明是幸福極了。

碑讀后感篇6

作為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我本著嘗試帶著剖析經(jīng)濟(jì)的角度來賞析明清小說，一來可從與平時(shí)不同的角度來讀小說，二來可加深對(duì)明清商業(yè)文化的理解，可謂一舉兩得，而在《儒林外史》一書中，我則對(duì)士子文人的從商之路而有所感觸。

?儒林外史》是一部描繪明清儒林士子平常生活的一部著作，其既是中國(guó)社會(huì)封建晚期的文人士子的百象圖，又是中國(guó)十八世紀(jì)前后江南士紳生活的風(fēng)俗畫卷?！度辶滞馐贰访鑼懙膶?duì)象主要是文人士子，但我們卻可以從中探究得到豐富的商業(yè)文化內(nèi)容。在過去的歷史里，“重農(nóng)抑商”一直是政府所為，而人們心目中“士農(nóng)工商”，商為末枝的思想更是在人民心目中根深蒂固。然而到了明清時(shí)期，“君子不言利”、“君子喻于義，小人喻于利”這些古訓(xùn)則是蕩然無存，文人學(xué)子紛紛走上上路，謀取暴利，在晉商當(dāng)中更是形成了“重利途，甚于重名。子弟之佼秀者，多入貿(mào)易一途，其次寧為胥吏。至中材以下，方使之讀書應(yīng)試。”的風(fēng)氣，并蔓延全國(guó)。

至于這些從商的文人士子，在《儒林外史》中我們大致可以察覺到有這么三類，一是做鹽商的：萬雪齋、宋為富等人經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)，獲利極厚，更以金錢結(jié)交權(quán)貴，仗勢(shì)欺人；二是當(dāng)?shù)洚?dāng)?shù)模好雍荻緭搁T發(fā)家致富。

碑讀后感篇7

在古今中外的小說中，《基督山伯爵》是最熱門的小說。最近我閱讀了這部小說，跟著主人翁體會(huì)他的喜怒哀樂。《基督山伯爵》主要講述的是19世紀(jì)一位名叫埃德蒙唐代斯的大副在即將當(dāng)上船長(zhǎng)之時(shí)，被同船的格拉爾和愛人的哥哥菲爾南陷害，在他與愛侶的婚禮上被抓去審判，而由于假公濟(jì)私的維爾福接手了這樁案子，唐代斯被判處了十幾年的徒刑。在牢中，他遇到了一位囚徒神父，在與神父的交談中，他獲得了重生，并擁有了智慧與財(cái)富。出獄后，他先改名為水手山巴，報(bào)答那些施恩于他的人，再改名為基督山伯爵開始了他的復(fù)仇計(jì)劃。在復(fù)仇路上，最終，所有的罪人都受到了應(yīng)有的懲罰。

通過《基督山伯爵》這部小說向我們揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗面。同時(shí)小說也反映出了人的劣根性。為金錢、為名譽(yù)，維爾福夫婦