2022河北省衡水市中學(xué)高三歷史下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.南京臨時政府的法令和措施中，對經(jīng)濟(jì)方面規(guī)定：“獎勵和保護(hù)工商業(yè)，鼓勵人民興辦實業(yè)，鼓勵華僑在國內(nèi)投資，設(shè)立實業(yè)部，各省成立實業(yè)公司，廢除清朝的苛捐雜稅?！边@反映出資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的根本目的在于（

）A.推翻清政府

B.平均地權(quán)C.建立民主共和國

D.為資本主義發(fā)展開辟道路參考答案：D2.1912年，五色旗被定為中華民國國旗。五色旗的寓意是（

）A．天下為公，共建民國

B．弘揚(yáng)傳統(tǒng)，共創(chuàng)共和C．民族團(tuán)結(jié)，實現(xiàn)共和

D．各界聯(lián)合，維護(hù)民國參考答案：C3.協(xié)調(diào)國際貨幣基金組織和世界貿(mào)易組織的關(guān)系，對于達(dá)成宏觀國際經(jīng)濟(jì)政策的一致性和避免兩者共同成員的權(quán)利義務(wù)沖突具有重要意義。為此，兩個國際組織已經(jīng)在日常工作和各自的管轄范圍方面建立了比較全面的合作關(guān)系。這兩個組織的相同職能是A．穩(wěn)定國際貨幣金融體系

B．探求匯率穩(wěn)定防止匯率貶值C．維護(hù)國際貿(mào)易公平秩序

D．調(diào)節(jié)經(jīng)貿(mào)糾紛穩(wěn)定世界市場參考答案：N1現(xiàn)代世界·世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢·戰(zhàn)后資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的形成D協(xié)調(diào)國際貨幣基金組織職責(zé)是監(jiān)察貨幣匯率和各國貿(mào)易情況，提供技術(shù)和資金協(xié)助，確保全球金融制度運(yùn)作正常。制定監(jiān)督，管理和執(zhí)行共同構(gòu)成世貿(mào)組織的多邊及諸邊貿(mào)易協(xié)定；世界貿(mào)易組織是當(dāng)代最重要的國際經(jīng)濟(jì)組織之一，其職能是尋求解決貿(mào)易爭端；監(jiān)督各成員貿(mào)易政策，并與其它同制訂全球經(jīng)濟(jì)政策有關(guān)的國際機(jī)構(gòu)進(jìn)行合作。據(jù)此可判斷：這兩個組織的相同職能是調(diào)節(jié)經(jīng)貿(mào)糾紛穩(wěn)定世界市場故選：D【思路點撥】解答本題的關(guān)鍵在于最大限度地獲取有效信息，并作出正確判斷。4.有人認(rèn)為，蘇聯(lián)的解體造成了單極世界的驕狂自大、無法無天這樣一種很不正常的局面。在他看來，蘇聯(lián)的解體()A．導(dǎo)致了國際間力量對比的失衡

B．造成了不合理的國際政治秩序C．為美國實現(xiàn)世界霸權(quán)奠定基礎(chǔ)

D．阻礙了世界多極化發(fā)展的趨勢參考答案：A5.唐朝的科舉制有明法科試律令，明算科試《九章算經(jīng)》《夏侯陽算經(jīng)》（（周牌算經(jīng)》等數(shù)學(xué)著作，明書科試《說文》《字林》等字書，錄取后只在和專業(yè)相關(guān)的機(jī)構(gòu)任職。這說明唐朝的科舉制（）A.命題范圍擺脫四書五經(jīng)束縛B.庶族地主參政擴(kuò)大社會基礎(chǔ)C.注重專業(yè)人才的選拔與任用D.重視培養(yǎng)官員的文化素質(zhì)參考答案：C6.下表摘自楊志玖《中國古代官制講座》，屬于這一官制的行政官員是行政職能行政含義1.傳旨或述旨奉諭與某人者2.內(nèi)閣奉上諭諭旨之特降而宣示中外者3.奉旨因奏請而降者4.明發(fā)交內(nèi)閣傳抄者A．秦朝御史大夫

B．明朝內(nèi)閣大學(xué)士C．唐朝六部尚書

D．清朝軍機(jī)處大臣參考答案：考點：Ｄ分析：根據(jù)表格中“傳旨或述旨”“內(nèi)閣奉上諭”可知，該行政官員負(fù)責(zé)皇帝諭旨的下達(dá)；“因奏請而降者”“交內(nèi)閣傳抄者”說明該行政官員可以向皇帝奏報文書，其權(quán)限在內(nèi)閣之上，據(jù)此可判斷出該行政官員為軍機(jī)大臣，故選D項。其他選項均與材料不符。7.“隨著科學(xué)的發(fā)展，人們的心理素質(zhì)發(fā)生了深刻的變化。一種懷疑、反思批判意識和以具體的經(jīng)驗事實與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评泶嫠剖嵌堑慕?jīng)院思辨，以明晰的自然定律代替神秘的宗教啟示的理性主義精神產(chǎn)生了。”此處“科學(xué)”的典型代表是A．經(jīng)典力學(xué)

B．蒸汽機(jī)

C．量子論

D．相對論參考答案：A8.關(guān)于辛亥革命與中國共產(chǎn)黨誕生的關(guān)系，毛澤東指出：“研究中國共產(chǎn)黨的歷史，還應(yīng)該把黨成立以前的辛亥革命和五四運(yùn)動的材料研究一下。不然，就不能明了歷史的發(fā)展?！币韵抡f法最能夠揭示兩大歷史事件關(guān)聯(lián)的是()A.推翻兩千多年封建君主專制政體

B.促進(jìn)了中國工人階級隊伍的壯大C.促進(jìn)馬克思主義在中國廣泛傳播

D.沉重打擊了帝國主義的在華勢力參考答案：B9.與以往的農(nóng)民戰(zhàn)爭相比，太平天國運(yùn)動新的時代特點表現(xiàn)在

①運(yùn)動規(guī)?？涨熬薮?/p>

②反封建同時也反侵略

③<<天朝田畝制度>>的平均主義理想

④<<資政新篇>>的資本主義色彩A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：C10.“族田義莊”創(chuàng)始于北宋范仲淹。史載，宋仁宗皇祐二年，范仲淹在蘇州長洲、吳縣置田十余頃，將每年所得租米，供給各房族人衣食、婚嫁和喪葬之用，始稱“義莊”，其地被稱為“族田”。下列對“族田”的理解，正確的是

A．族田屬于國家土地所有制

B．族田的存在加劇土地兼并

C．族田體現(xiàn)了自給自足特點

D．族田對家族貧困民眾進(jìn)行救助參考答案：D11.宋初，內(nèi)地人民用銅錢向邊民購買馬匹，但邊民將銅錢鑄造成兵器侵?jǐn)_內(nèi)地。為此，政府禁止以銅錢買馬，改用以布帛、茶葉等換馬的物物交換方式。這一變化A.導(dǎo)致宋代民間貿(mào)易嚴(yán)重退化B.說明政府貿(mào)易政策因事制宜C.緩和了宋與少數(shù)民族的關(guān)系D.促進(jìn)了宋與邊疆的貿(mào)易往來參考答案：B試題解析：本題考查商業(yè)的發(fā)展，旨在考查學(xué)生解讀信息，調(diào)動知識解決問題的能力。材料提及的變化是邊境貿(mào)易的商品從銅錢到“布帛和茶葉”，來防止邊境地區(qū)的動亂，B項符合題意，正確。A項不符合史實，排除。宋代時期，政府與少數(shù)民族關(guān)系緊張，C項不符合史實，排除。這一變化中，邊境地區(qū)無法獲得他們所需要的銅錢來造兵器，勢必影響到邊境貿(mào)易，D項表述有誤，排除。故選B。12.2014年5月《紐約時報》中文網(wǎng)l0日刊登題為《中國把“門羅主義”用到亞洲》的評論文章指出，一個更強(qiáng)大的中國“可能會試圖把美國擠出亞太地區(qū)，就像美國在十九世紀(jì)把歐洲大國擠出西半球那樣?！边@從一個側(cè)面反映出A．中美實行了亞太地區(qū)利益新平衡

B．國際格局形成中美兩極爭奪局面C．國際格局多極化趨勢進(jìn)一步加強(qiáng)

D．中美沖突的必然性影響世界安全參考答案：C13.經(jīng)濟(jì)全球化是指跨國商品與服務(wù)貿(mào)易及資本流動規(guī)模和形式的增加，以及技術(shù)的廣泛迅速傳播使世界各國經(jīng)濟(jì)的相互依賴性增強(qiáng)。但20世紀(jì)90年代以來，世界經(jīng)濟(jì)才真正進(jìn)入全球化時代，經(jīng)濟(jì)全球化迅速發(fā)展的根本原因是

(

)A．跨國公司和各種國際組織的推動B．現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展C．全球范圍內(nèi)對市場經(jīng)濟(jì)的普遍認(rèn)可D．交通和通訊技術(shù)的進(jìn)步參考答案：B經(jīng)濟(jì)全球化迅速發(fā)展的根本原因是現(xiàn)代科技和生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展，而其他選項為主要原因。14.有學(xué)者提出：只有當(dāng)“無產(chǎn)階級及其政黨對民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不是某個方面的而是全方位的（包括政治領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo)和軍事領(lǐng)導(dǎo)），不是被動的而是主動的，不是輔助性的而是主導(dǎo)性的”時，中國革命才能說是進(jìn)入了完全意義上的新民主主義革命階段。那么，依據(jù)這一觀點，中國進(jìn)入“完全意義上的新民主主義革命階段”的標(biāo)志應(yīng)該是A．五四運(yùn)動 B．中國共產(chǎn)黨的誕生C．國民革命運(yùn)動

D．南昌起義參考答案：答案：D

考點：近代中國的民主革命·新民主主義革命·南昌起義15.某條約有如下內(nèi)容：“……（本組織）愿意進(jìn)一步增強(qiáng)機(jī)構(gòu)職能的民主性和效率，以便使其能夠在一個單一的組織機(jī)構(gòu)內(nèi)更好地完成所賦予的任務(wù)；決心實現(xiàn)他們經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大和同步發(fā)展并依據(jù)本條約的規(guī)定建立一個包含一種單一及穩(wěn)定的貨幣的經(jīng)濟(jì)和貨幣聯(lián)盟”。據(jù)此判斷該條約是()A．《羅馬條約》

B．《歐洲聯(lián)盟條約》C．《華沙條約》

D．《歐洲經(jīng)濟(jì)共同體條約》參考答案：B“……（本組織）愿意進(jìn)一步增強(qiáng)機(jī)構(gòu)職能的民主性和效率，以便使其能夠在一個單一的組織機(jī)構(gòu)內(nèi)更好地完成所賦予的任務(wù)”說明該組織有政治一體化性質(zhì)；“建立一個包含一種單一及穩(wěn)定的貨幣的經(jīng)濟(jì)和貨幣聯(lián)盟”說明該組織有經(jīng)濟(jì)一體化性質(zhì)，《羅馬條約》即《歐洲經(jīng)濟(jì)共同體條約》和《歐洲原子能共同體條約》，該條約的生效標(biāo)志著歐洲經(jīng)濟(jì)共同體正式成立，歐共體屬于經(jīng)濟(jì)一體化組織，故A項錯誤；歐盟具有政治經(jīng)濟(jì)一體化組織，故B項正確；《華沙條約》生效，成立以蘇聯(lián)為首的軍事政治同盟──華沙條約組織，簡稱華約，故C項錯誤；《歐洲經(jīng)濟(jì)共同體條約》強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)一體化，故D項錯誤。16.下圖是美國在20世紀(jì)各個時期經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r示意圖，其中標(biāo)號③階段發(fā)展的原因是

A．羅斯福新政實施

B．第二次科技革命推動

C．信息技術(shù)的迅速發(fā)展

D．戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)體系的建立參考答案：D17.“上師堯舜禹三代，外采東西強(qiáng)國，立行憲法，大開國會，以庶政與國民共之，行三權(quán)鼎立之制，則中國之治強(qiáng)，可計日待也?！迸c材料所述思想一致的政治派別是A．洋務(wù)派

B．資產(chǎn)階級維新派

C．資產(chǎn)階級革命派

D．清政府頑固派參考答案：B考點：維新思想。本題考查獲取材料信息、調(diào)用所學(xué)知識的能力，由題干中“立行憲法，大開國會，以庶政與國民共之，行三權(quán)鼎立之制”可知是維新派的思想主張，故B項正確；A、C、D三項與題意不符，故排除。18.以下是著名學(xué)者對春秋戰(zhàn)國時期“諸子百家”及其學(xué)說的評價，其中屬于評價老子及其道家學(xué)說的是A.崇功利，尚干涉，鞏固君權(quán)，抑制民權(quán)。（蘇淵雷）B.人對自然只能任(順從)和法（效法），不能違背它。（范文瀾）C.同情公室，反對私門，一味開倒車。（郭沫若）D.其思想深信政府萬能，而不承認(rèn)人類個性之神圣。（梁啟超）參考答案：B19.關(guān)于報刊的功能曾有這樣的描述，說有專門報道市場調(diào)查的，此外還有專門為稍通文墨的人辦的通俗報刊，有為婦女兒童創(chuàng)辦的婦孺報，也有為各行各業(yè)創(chuàng)辦的行業(yè)報。由此可以看出當(dāng)時A.文化市場混亂，有待規(guī)范化管理B.婦女地位大大提高，已經(jīng)完全實現(xiàn)了男女平等C.報刊內(nèi)容豐富，滿足大眾需要D.人們的言論自由得到了有效保障參考答案：C【詳解】由材料可知，報刊有報道市場調(diào)查的，有通俗報刊，婦孺報和為各行各業(yè)創(chuàng)辦的行業(yè)報，形式多樣，內(nèi)容豐富，滿足了不同人的需求，故C項正確；A項是對材料的錯誤理解，排除；B項“完全”說法錯誤，材料信息也無法體現(xiàn)，排除；人們的言論自由是通過法律法規(guī)的制定來得到保障的，而不是通過創(chuàng)辦報紙，D項錯誤。20.“草市迎江貨，津橋稅海商”記錄了唐朝民間商貿(mào)的景況。下列項中對其解讀錯誤的是A.草市的作用已十分顯著B.草市逐漸成為相對集中的地方商業(yè)中心C.草市已成為海外貿(mào)易的重要形式D.草市大多集中在水運(yùn)方便的地方參考答案：C【詳解】草市是指農(nóng)村集市，屬于國內(nèi)貿(mào)易，不是海外貿(mào)易的重要形式，故C項錯誤，符合題意；“草市迎江貨”說明一般集中于水運(yùn)發(fā)達(dá)的地區(qū)，材料中說明草市在國內(nèi)水運(yùn)方面的作用明顯，材料中草市上的征稅說明草市逐漸演變?yōu)榈胤叫陨虡I(yè)中心，故A、B和D項正確，不符合題意。【點睛】草市原來是鄉(xiāng)村定期集市﹐大都位于水陸交通要道或津渡及驛站所在地。其命名用意，或說因市場房舍用草蓋成，或說因初系買賣草料市集。到唐代﹐其中一部分發(fā)展成為居民點﹐個別的上升為縣﹑鎮(zhèn)﹔而緊臨州縣城郭的草市﹐則發(fā)展成為新的商業(yè)市區(qū)。21.“1958年毛澤東在各地視察期間專門發(fā)表講話自豪地說：到現(xiàn)在，我們還有一些同志不愿意在工業(yè)方面搞大規(guī)模的群眾運(yùn)動，他們把工業(yè)戰(zhàn)線上搞群眾運(yùn)動，說成是“不正規(guī)”，貶為“農(nóng)村作風(fēng)”、“游擊習(xí)氣”，這顯然是不對的。”對材料理解正確的是A．大躍進(jìn)導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào)

B．經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)了嚴(yán)重的右傾錯誤C．對1958年開始的大躍進(jìn)人們有不同態(tài)度

D．毛澤東認(rèn)為在工業(yè)戰(zhàn)線上搞群眾運(yùn)動是不對的參考答案：C大躍進(jìn)。從材料可以看出毛澤東在批評某些人對大躍進(jìn)運(yùn)動不同的意見，從而從側(cè)面反映出當(dāng)時人們對大躍進(jìn)運(yùn)動有不同的態(tài)度。故選C。A項是大躍進(jìn)運(yùn)動的后果，材料并未體現(xiàn)；B項不是材料中心思想；D項與材料信息相反。22.據(jù)統(tǒng)計，美國在18世紀(jì)的后半期，農(nóng)業(yè)人口占40％以上……到19世紀(jì)末，農(nóng)業(yè)人口減到5％左右，工業(yè)人口已經(jīng)超過了農(nóng)業(yè)人口……到20世紀(jì)50年代，大概1954年的前后，從事信息行業(yè)的人口已經(jīng)超過了工業(yè)人口。這組數(shù)據(jù)直接說明A.經(jīng)濟(jì)全球化越來越有利于發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.美國將更多的第一、二產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移到勞動密集型國家C.生產(chǎn)力的提高促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和生活結(jié)構(gòu)的變化D.科學(xué)技術(shù)在促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展方面起著越來越重要的作用參考答案：C試題解析：本題主要考查工業(yè)革命的影響，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。根據(jù)題干中“18世紀(jì)的后半期”“19世紀(jì)末”“20世紀(jì)50年代”可知美國在歷經(jīng)過三次工業(yè)革命之后推動了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也推動了社會生活結(jié)構(gòu)的變化，正確的選項是C項，題干中沒有涉及到經(jīng)濟(jì)全球化，排除A項，題干中涉及的是美國國內(nèi)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，沒有對外的轉(zhuǎn)移，排除B項，D項中的“科學(xué)技術(shù)”適合于第二、第三次工業(yè)革命，排除該項。23.下圖為1600～1913年西班牙、荷蘭、英國和美國（自殖民地時代起）人均國內(nèi)生產(chǎn)總值變化曲線圖。其中，代表英國的曲線是A.①B.②C.③D.④參考答案：B【詳解】根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，1870年是個重要的判斷點，1870年后美國人均國內(nèi)生產(chǎn)總值是第一位的，不難發(fā)現(xiàn)，1870年后人均國內(nèi)生產(chǎn)總值是第一位是①是美國，故A項排除；英國在19世紀(jì)中期，第一次工業(yè)革命之后成為世界工廠，在這個時期，英國的人均工業(yè)生產(chǎn)總值最高，因此②是英國，故B項正確；荷蘭在17世紀(jì)最為強(qiáng)盛，這時期人均工業(yè)生產(chǎn)總值最高，因此③是荷蘭，故C項不符合題意；西班牙在16世紀(jì)是強(qiáng)國，后來逐漸落后于其他國家，因此④是西班牙，故D項不符合題意。24.美蘇爭霸不同于英德爭霸和英美爭霸的特點是：①爭奪全世界霸主地位

②以核武器作為爭霸威懾力量

③以軍事集團(tuán)作為基礎(chǔ)

④是兩種不同社會制度的較量A、①②

B、②④

C、①②③④

D、①③④參考答案：B25.據(jù)史載，自唐太宗貞觀四年（公元630年）下詔“州縣以下皆立孔廟”開始，先后出現(xiàn)上千座孔廟。宋代孔廟禮儀進(jìn)一步升格，宋真宗謚孔子為“玄圣文宣王”，后又改為“至圣文宣王”，使孔廟完全脫離家廟而正式融入國家祭祀的官廟系統(tǒng)，對孔子的紀(jì)念亦由弟子的自發(fā)活動升格為國家儀式。這表明A．儒家思想逐漸發(fā)展完善B．宋代理學(xué)提升了儒學(xué)地位C．儒學(xué)獨尊地位開始強(qiáng)化D．儒學(xué)的正統(tǒng)地位不斷加強(qiáng)參考答案：D儒學(xué)正統(tǒng)地位得到歷代統(tǒng)治者的推崇并不斷強(qiáng)化，而儒學(xué)獨尊是由于儒學(xué)在西漢確立之后不斷強(qiáng)化，說開始強(qiáng)化太絕對。材料主要突出唐宋兩朝提升孔子地位，這表明以孔子為代表的儒學(xué)正統(tǒng)地位進(jìn)一步加強(qiáng)，故選D項。材料內(nèi)容不能體現(xiàn)A項；B項只能體現(xiàn)材料部分信息；儒學(xué)獨尊開始于漢代，故排除C項。26.“我們可以看出，法律將對象的普遍性與意志的普遍性結(jié)合起來，所以一個人，不管他是誰，擅自發(fā)號施令不能構(gòu)成法律，即使是主權(quán)者對于某個個別對象所發(fā)出的指令也不能成為一條法律，而只是一道命令；它不可能是主權(quán)的行為，只是行政的行為。”(摘自《社會契約論》)盧梭在此強(qiáng)調(diào)A.國家權(quán)力屬于人民 B.立法權(quán)高于行政權(quán)C.法律應(yīng)體現(xiàn)民眾共同意志 D.人民不能直接行使權(quán)力參考答案：C本題主要考查啟蒙運(yùn)動。根據(jù)材料“法律將對象的普遍性與意志的普遍性結(jié)合起來”“擅自發(fā)號施令不能構(gòu)成法律”可知盧梭認(rèn)為法律應(yīng)該是民眾共同意志的體現(xiàn)，故本題答案為C項；A、B、D三項表述均不符合材料主旨。27.美國前總統(tǒng)克林頓在任期間發(fā)表的一次演說中說：“我們將結(jié)束大家都了解的那種福利。我將一勞永逸地抹掉福利的惡劣名聲。”克林頓所說的“那種福利”A.背離了資本主義制度B.是解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)的靈丹妙藥C.必然導(dǎo)致高稅收和高赤字D.一定程度上增加政府的財政壓力參考答案：D【詳解】根據(jù)材料可知，福利制度是指國家或政府在立法或政策范圍內(nèi)，實行的資金和服務(wù)的社會保障制度；其中福利制度一定程度上增加政府的財政壓力，D項正確。福利制度一定程度上有利于緩和社會矛盾，并不是背離了資本主義制度，A項錯誤。福利制度不是解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)的靈丹妙藥，B項錯誤。C項中“必然”的說法過于絕對，一定限度的福利制度，并不會導(dǎo)致高稅收和高赤字，排除。【點睛】結(jié)合福利制度的相關(guān)史實，緊扣材料關(guān)鍵信息“我們將結(jié)束大家都了解的那種福利。我將一勞永逸地抹掉福利的惡劣名聲”，分析材料和選項即可知道答案。28.賈思勰的《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存最早、最完整的古代農(nóng)業(yè)著作，從此書中可能讀到的信息是()A．曲轅犁等農(nóng)具的應(yīng)用技術(shù)B．粟、水稻和玉米等作物的栽培方法C．按地力、節(jié)氣播種的方法

D．翻車、筒車等灌溉工具的使用方法參考答案：C考點：本題旨在考查古代中國的科學(xué)技術(shù)《齊民要術(shù)》成書于北朝時期，曲轅犁在唐朝出現(xiàn)，故A項錯誤；玉米是在明朝時期傳入中國的，故B項錯誤；按地力、節(jié)氣播種的方法屬于農(nóng)業(yè)技術(shù)信息，符合《齊民要術(shù)》的思想，故C項正確；筒車出現(xiàn)在唐朝，故D項錯誤。29.公元前6世紀(jì)末，執(zhí)政官克利斯提尼取消了原有的部落組織形式，建立了十個實際上是按地區(qū)劃分而不是基于氏族血緣關(guān)系的新部落。這項改革A.激化了雅典的社會矛盾

B.為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)C.大大削弱了貴族的政治力量

D.債務(wù)奴隸重新獲得了自由參考答案：C30.早期羅馬實行習(xí)慣法，貴族享有法律解釋權(quán)。公元前5世紀(jì)中期，平民通過斗爭迫使貴族同意成立由平民和貴族聯(lián)合組成的“十人委員會”，制定了《十二銅表法》。該法的制定

A.體現(xiàn)了社會各階級的利益與要求B.標(biāo)志著平民取得了立法主導(dǎo)權(quán)

C.表明貴族的法律解釋權(quán)得到認(rèn)可D.奠定了羅馬成文法傳統(tǒng)的基礎(chǔ)參考答案：D二、非選擇題（共40分）31.在人生的旅途中，家是你永恒的港灣；在社會的紛爭中，家是你永恒的堅石。閱讀材料，回答問題。材料一、（明代）連江縣的楊崇家庭，六世同居，男女老幼有70口人，飲食一道，財產(chǎn)共有。南平廖氏，五代同居，也同耕共食。大田縣吳氏六世同居，男耕女織，不分彼此。福清縣王榮也是六世同居，大小家人七百余口，不曾折箸爭吵過，而且這個家庭一直發(fā)展到清代，是福建歷史上受明清兩代封建王朝表彰而名揚(yáng)一時的大家庭?！砦挠睢稓v史上閩臺家庭與家族交往》材料二、20世紀(jì)初，一個引人矚目的現(xiàn)象是，家庭制度在中國受到空前激烈的批判。一個將家庭作為組織、管理社會基礎(chǔ)的傳統(tǒng)社會，在現(xiàn)代化進(jìn)程中，為了從傳統(tǒng)之繭中蝶化，對家庭制度進(jìn)行批判是必然的?！蠎椃丁都彝ィ喊倌陙淼娜螞_擊及我們的選擇》材料三、通過把工作轉(zhuǎn)移到家庭之外，工廠也從不同的方向吸引父親、母親、孩子遠(yuǎn)離家庭，從而改變了傳統(tǒng)的家庭生活模式?！溃┙芾铩け咎乩缎氯蚴贰氛埢卮穑海?）根據(jù)材料一，概括明清時期福建地區(qū)大家庭的基本特征。（3分）結(jié)合所學(xué)知識，分析明清統(tǒng)治者表彰這類大家庭的經(jīng)濟(jì)目的。（2分）（2）根據(jù)材料二，指出20世紀(jì)初中國傳統(tǒng)家庭制度面臨怎樣的問題。（2分）結(jié)合19世紀(jì)末20世紀(jì)初中國社會狀況，分析其原因。（8分）（3）根據(jù)材料三，歸納改變傳統(tǒng)家庭生活模式的主要因素，（2分）結(jié)合所學(xué)知識，列舉家庭觀念在近代發(fā)生了哪些積極的變化？（3分）（4）綜合上述材料和所學(xué)知識，你認(rèn)為推動家庭變革的基本因素有哪些？（4分）并扼要說明家庭變革與社會發(fā)展之間的關(guān)系。（2分）參考答案：參考答案：（1）特征：以血緣為基礎(chǔ)；累世同居，共同生產(chǎn)，共同享有財產(chǎn)；家庭關(guān)系和睦。目的：穩(wěn)定農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和稅收。（2）傳統(tǒng)家庭制度遭到批判。原因：維新變法、辛亥革命等民主政治運(yùn)動對封建大家庭觀念的沖擊；自然經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步解體，動搖了傳統(tǒng)大家庭制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；新文化運(yùn)動等思想解放運(yùn)動沖擊了人們的傳統(tǒng)家庭觀念；西方文明思想的傳播影響了傳統(tǒng)大家族觀念等。（8分，每點2分）（3）因素：工廠的發(fā)展，導(dǎo)致家庭生活模式的改變。（2分）積極變化：婚姻自主；男女平等；家庭民主等等。（3分，其它表述言之有理也可）（4）基本因素：社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；國家政治變革；政策的推動；思想觀念的轉(zhuǎn)變等（4分，每點1分，其它表述言之有理也可，但不能超過本問總分）關(guān)系：社會發(fā)展推動家庭變革，良性的家庭變革有利于社會的進(jìn)一步發(fā)展。（2分，表述不明確“關(guān)系”的不給分）試題分析：古今家庭變革。（1）根據(jù)材料信息“六世同居”“飲食一道，財產(chǎn)共有”“同耕共食”“男耕女織，不分彼此”“不曾折箸爭吵過”概括明清時期福建地區(qū)大家庭的基本特征。再從封建統(tǒng)治者的角度分析主要目的：維護(hù)社會穩(wěn)定，保障小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，鞏固封建統(tǒng)治。（2）根據(jù)材料信息”家庭制度在中國受到空前激烈的批判”“對家庭制度進(jìn)行批判是必然的”指出挑戰(zhàn)。注意材料中時間“20世紀(jì)初”，結(jié)合所學(xué)知識，從政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化等角度分析原因：維新變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動等思想解放運(yùn)動和政治運(yùn)動對封建專制的沖擊，資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，西方思想文明的影響。（3）注意材料中信息“工廠”，是工業(yè)革命時代工業(yè)化的產(chǎn)物，由此得出機(jī)器大工廠的出現(xiàn)和發(fā)展，再結(jié)合材料信息“工廠也從不同的方向吸引父親、母親、孩子遠(yuǎn)離家庭”得出生產(chǎn)勞動和家庭分離。結(jié)合所學(xué)知識，社會發(fā)展如經(jīng)濟(jì)上的工業(yè)化、政治上的民主化等推動婚姻自主，男女平等，家庭民主等等。（4）綜合上述材料，運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點，可以得出家庭變革與社會發(fā)展之間的關(guān)系是相互促進(jìn)的，社會發(fā)展推動家庭變革，良性的家庭變革有利于社會的進(jìn)一步發(fā)展。32.閱讀材料，完成下列要求。材料一權(quán)力監(jiān)督，在中國古已有之。西周就有過所謂做詩、誦詩的輿論監(jiān)督，當(dāng)時還創(chuàng)造了“三監(jiān)”制度，并成為以后秦漢時的監(jiān)察御史和刺史制度的淵源。此后中國各朝代都建有權(quán)力監(jiān)督制度，西漢中期開始建立多重監(jiān)察制度。如御史的監(jiān)察、丞相司直的監(jiān)察、司隸校尉的監(jiān)察等。西漢還發(fā)明了中國最早的舉報箱。唐、宋、元、明、清的監(jiān)督制度都有不同程度發(fā)展。忽必烈曾說：“中書省是我的左手，樞密院是我的右手，御史臺是我用來醫(yī)治左右手的?！边@些制度雖有一時一地之效，但并不能對貪官保持持久的威懾力?！Y德?！稙槭裁凑f權(quán)力制衡比權(quán)力監(jiān)督更重要》材料二（美國）憲法的核心問題是要在限制政府權(quán)力和利用政府的權(quán)能兩者之間保持必要的張力。憲法不僅要完成對民族國家橫向權(quán)力的劃分，而且要完成對民族國家縱向權(quán)力的劃分。中央與地方同時分權(quán)與制衡，防止國家權(quán)力集中到任何一個群體，有利于防止專斷獨裁。通過……授權(quán)有限政府之職能，憲法起草者們確信減少了政府脫離人民控制的機(jī)會。——《美國憲法分權(quán)制衡和法治原則之淺析》材料三從邏輯上說，權(quán)力監(jiān)督中的權(quán)力，是一種外在的權(quán)力，從功能上說，它最多只能起到事后的作用。同時，由于監(jiān)督權(quán)本身也是一種權(quán)力，它也必須受到監(jiān)督。于是就會產(chǎn)生一種監(jiān)督權(quán)由誰來監(jiān)督的問題。而權(quán)力制衡中的權(quán)力則不同，它是一種內(nèi)在的權(quán)力。在權(quán)力制衡中，每一個權(quán)力行使者都具有權(quán)力的行使者和權(quán)力的制約者的雙重身份。權(quán)力的行使者不僅受到其他權(quán)力的約束，而且也同時約束著其他權(quán)力。——蔣德?！稙槭裁凑f權(quán)力制衡比權(quán)力監(jiān)督更重要》請回答：（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識回答，概括古代中國權(quán)力監(jiān)督的特點和近代美國是如何實踐材料中的憲法理念的？（2）根據(jù)以上三則材料分析指出中國古代權(quán)力監(jiān)督與近代美國權(quán)力制衡在實際效果上的不同的原因。參考答案：（1）特點：權(quán)力監(jiān)督歷史久遠(yuǎn)；權(quán)力監(jiān)督形式多樣；相關(guān)監(jiān)督制度不斷發(fā)展完善（或一脈相承）；效果有限。實踐：將國家主權(quán)分為立法權(quán)、司法權(quán)和行政權(quán)三部分，彼此分立，相互制衡；聯(lián)邦政府與州政府之間權(quán)力的分權(quán)與制衡；兩黨輪流執(zhí)政，在野黨制衡執(zhí)政黨；選民通過投票制衡執(zhí)政黨，制衡行政權(quán)。（2）原因：在皇權(quán)專制制度下，中國古代監(jiān)察制度服務(wù)并受制于皇權(quán)，中國古代權(quán)力監(jiān)督體制本身有缺陷，監(jiān)察機(jī)構(gòu)的監(jiān)督權(quán)未受到監(jiān)督；近代美國民主、法制的確立與健全，權(quán)力的相互牽制，近代西方公民意識的提高。本題考查古代中國和近代美國不同的權(quán)力監(jiān)督體制，主要考查學(xué)生對材料信息的分析概括能力和聯(lián)系所學(xué)有關(guān)內(nèi)容解決問題的能力。（1）古代中國權(quán)力監(jiān)督的特點，可以根據(jù)材料中的“權(quán)力監(jiān)督，在中國古已有之”“西漢中期開始建立多重監(jiān)察制度”“唐、宋、元、明、清的監(jiān)督制度都有不同程度發(fā)展”等信息分析得出。近代美國實踐憲法理念的表現(xiàn)，可以根據(jù)材料中的“（美國）憲法的核心問題是要在限制政府權(quán)力和利用政府的權(quán)能兩者之間保持必要的張力”，并聯(lián)系所學(xué)有關(guān)內(nèi)容，從三權(quán)分立體制、聯(lián)邦制、兩黨輪流執(zhí)政和投票選舉制度等方面來回答。（2）中國古代權(quán)力監(jiān)督與近代美國權(quán)力制衡在實際效果上的不同的原因，應(yīng)當(dāng)根據(jù)材料關(guān)于權(quán)力監(jiān)督的分類，聯(lián)系所學(xué)有關(guān)內(nèi)容，從兩國不同的社會狀況和制度設(shè)計等方面來回答。33.（25分）閱讀材料，回答問題。材料一

民國初年是一個非常的時代，處于制憲政治時期，而非常態(tài)政治時期。制憲政治要解決的是一個國家的根本大法，因此，參與制憲的各個黨派雖然有各自的價值、信念和利益，但要求他們在制憲的時候，