江蘇省徐州市第十六中學(xué)2022高二歷史上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.“絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝茲；絕巧棄利，盜賊無(wú)有。”這番論說(shuō)反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

（

）

A．儒家實(shí)行“仁政”的思想

B．墨家主張節(jié)約的思想

C．道家“無(wú)為”的思想

D．法家實(shí)行法治的思想?yún)⒖即鸢福篊2.右圖為近代“帽業(yè)專家”盛錫福帽店的產(chǎn)品商標(biāo)。某歷史文獻(xiàn)有如下記載：“失去辮子，人們一時(shí)難以適應(yīng)這種變化，于是，時(shí)興起戴帽子?！瓝?jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)名揚(yáng)四海的盛錫福帽店日夜趕制帽子，仍然供不應(yīng)求。”這種情景最早應(yīng)該出現(xiàn)在A．太平天國(guó)時(shí)期

B．辛亥革命時(shí)期

C．五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期

D．新中國(guó)成立初期

參考答案：B略3.早期羅馬實(shí)行習(xí)慣法，貴族享有法律解釋權(quán)。公元前5世紀(jì)中期，平民通過(guò)斗爭(zhēng)迫使貴族同意成立由平民和貴族聯(lián)合組成的“十人委員會(huì)”，制定了《十二銅表法》。該法的制定

A．體現(xiàn)了社會(huì)各階級(jí)的利益與要求

B．標(biāo)志著平民取得了立法主導(dǎo)權(quán)

C．表明貴族的法律解釋權(quán)得到認(rèn)可

D．奠定了羅馬成文法傳統(tǒng)的基礎(chǔ)參考答案：D4.法國(guó)啟蒙思想反映了一個(gè)歷史時(shí)代的特征，主要因?yàn)椋?/p>

A．是當(dāng)時(shí)世界上最進(jìn)步的思想，影響深遠(yuǎn)

B．適應(yīng)了當(dāng)時(shí)反封建特權(quán)，反宗教神學(xué)的要求

C．適應(yīng)了資產(chǎn)階級(jí)實(shí)施天賦人權(quán)、自由平等的需要

D.適應(yīng)了新興資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和奪取政權(quán)的需要

參考答案：D5.“今是土生之五谷也，人善治之，則畝益數(shù)盆，一歲而再獲之。”這反映了中國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有的特點(diǎn)是：A、男耕女織

B、精耕細(xì)作

C、鐵犁牛耕

D、自給自足參考答案：B考點(diǎn)：生產(chǎn)工具的進(jìn)步。根據(jù)所學(xué)，“人善治之，則畝益數(shù)盆，一歲而再獲之”不難得出作者認(rèn)為當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)特別重視人的細(xì)致操作、遵循農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)律，體現(xiàn)了精耕細(xì)作。6.右圖為1948—1970年世界出口貿(mào)易總額年均增長(zhǎng)率示意圖，圖中年均增產(chǎn)率的變化主要得益于

A．世界經(jīng)濟(jì)朝制度化和體系化發(fā)展 B．世界各國(guó)普遍消除關(guān)稅貿(mào)易壁壘C．法制化的世界貿(mào)易體系開(kāi)始建立 D．經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化的速度大大加快參考答案：A7.1843年10月，德意志的一位詩(shī)人回家看望母親時(shí)寫了一首長(zhǎng)詩(shī)，節(jié)選如下：“凄涼的十一月，日子已漸漸陰郁，風(fēng)把樹葉摘落，我走上德國(guó)旅途。來(lái)到國(guó)境，強(qiáng)烈的心跳震撼著胸底。并且，真的，連眼淚也開(kāi)始滴瀝?！北磉_(dá)了詩(shī)人對(duì)民族命運(yùn)的關(guān)切。該詩(shī)的創(chuàng)作風(fēng)格和可能批判的對(duì)象是A．浪漫主義

工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的強(qiáng)大

B．現(xiàn)實(shí)主義

軍國(guó)主義勢(shì)力的崛起C．現(xiàn)實(shí)主義

俾斯麥的“鐵血政策”

D．浪漫主義

君主專制統(tǒng)治的腐敗參考答案：D8.1742年，沃波爾因失去議會(huì)的支持而辭職，這是英國(guó)首相辭職的先例。1784年小皮特首相遭到議會(huì)下院反對(duì)時(shí)，提請(qǐng)國(guó)王解散下院，提前大選，獲勝后仍繼續(xù)任職。據(jù)此，對(duì)英國(guó)政治制度表述最準(zhǔn)確的是A.責(zé)任內(nèi)閣制形成的體現(xiàn)B.代議制不斷完善的過(guò)程C.君主立憲制確立的標(biāo)志D.議會(huì)政黨制發(fā)展的表現(xiàn)參考答案：A責(zé)任內(nèi)閣制是首相和內(nèi)閣成員共同進(jìn)退原則，材料中沃波爾因失去議會(huì)的支持而辭職正是責(zé)任內(nèi)閣制的體現(xiàn)，A正確；代議制完善是1832年議會(huì)改革，B錯(cuò)誤；C是1689《權(quán)利法案》頒布；D不符合材料主旨，排除。9.梭倫改革與商鞅變法截然相反的是（

）①農(nóng)業(yè)政策

②工商業(yè)政策

③政治主張

④歷史作用A.①②③

B.②③

C.③④

D.②④參考答案：B10.馬丁·路德在《九十五條論綱》中闡述了基督教徒有權(quán)讀《圣經(jīng)》和理解《圣經(jīng)》，人人都可以直接與上帝溝通，這種思想的社會(huì)效果是A.將人們從宗教迷信中解放出來(lái)B.動(dòng)搖了上帝在人們心中的地位C.從神學(xué)角度論證了人的自由和獨(dú)立性D.天主教勢(shì)力在西歐各國(guó)蕩然無(wú)存參考答案：C馬丁·路德主張“人人都可以直接與上帝溝通”，打破羅馬教皇神圣統(tǒng)治，是從神學(xué)角度說(shuō)明人的獨(dú)立性，故C正確；改革不是廢除宗教信仰，人民仍然信仰宗教，故A、B錯(cuò)誤；D中蕩然無(wú)存說(shuō)法絕對(duì)。11.下列歷史現(xiàn)象中，體現(xiàn)明清時(shí)期符合世界發(fā)展趨勢(shì)的是A.玉米、蕃薯等農(nóng)作物傳入我國(guó)，并在一些地區(qū)廣泛種植B.“湖廣熟，天下足”取代了“蘇湖熟，天下足”C.蘇州絲織業(yè)“小戶”“聽(tīng)大戶呼織”，“計(jì)日受值”D.貴重金屬貨幣的廣泛應(yīng)用，白銀成為普遍流通的貨幣參考答案：C考察古代中國(guó)的資本主義的萌芽。從時(shí)間上來(lái)說(shuō)，明清時(shí)期大約是14世紀(jì)至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，這時(shí)世界歷史發(fā)展的潮流是資本主義。故明朝中后期資本主義萌芽的出現(xiàn)及其發(fā)展符合世界發(fā)展趨勢(shì)。A、B是指?jìng)鹘y(tǒng)農(nóng)業(yè)，D是說(shuō)明由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各種貨幣出現(xiàn)，都不能體現(xiàn)世界進(jìn)步的潮流。C項(xiàng)體現(xiàn)的是資本主義萌芽的情況。故應(yīng)選C。12.學(xué)生問(wèn)：“有甲乙兩人，甲很干凈，乙很臟。如果請(qǐng)他們洗澡，他們中間誰(shuí)會(huì)洗？”老師答：“這里有四種可能：一是甲洗，因?yàn)樗袗?ài)干凈的習(xí)慣；二是乙洗，因?yàn)樗枰?；三是兩人都洗，一個(gè)是因?yàn)榱?xí)慣，另一個(gè)是因?yàn)樾枰凰氖莾扇硕紱](méi)洗，因?yàn)榕K人沒(méi)有洗澡的習(xí)慣，干凈人不需要洗?！备鶕?jù)材料，這位老師最有可能是A.蘇格拉底 B.普羅泰格拉 C.亞里士多德 D.泰勒斯參考答案：B本題主要考查西方人文主義思想的起源。材料中學(xué)生和老師的談話倡導(dǎo)“人是萬(wàn)物的尺度”，人的感覺(jué)是評(píng)價(jià)萬(wàn)事萬(wàn)物的標(biāo)準(zhǔn)，屬于智者學(xué)派的觀點(diǎn)，普羅泰格拉是智者學(xué)派的代表，B項(xiàng)正確。蘇格拉底和亞里士多德都重視道德的作用，A、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤。泰勒斯主張“萬(wàn)物的本源是水”，重視自然的作用，D項(xiàng)錯(cuò)誤。13.以下摘錄的文學(xué)語(yǔ)句與其文學(xué)體裁的對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的有（

）①乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路!——漢賦

②海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！圃?shī)③物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流?！卧~

④夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯——元曲A．①②③④

B．①②③

C．①②④

D．②③④參考答案：D“乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路!”是《離騷》（一）中的詩(shī)句，體裁應(yīng)該是“騷體”。14.有學(xué)者指出：“文藝復(fù)興說(shuō)到底是阿爾卑斯山以南的富庶世界，尤其是意大利的一場(chǎng)華麗而感性的時(shí)髦風(fēng)潮，宗教改革則是貧窮而道德嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋睔W世界的一場(chǎng)質(zhì)樸而深刻的思想革命?！痹搶W(xué)者旨在強(qiáng)調(diào)A.近代思想解放運(yùn)動(dòng)都具有地域性特征B.文藝復(fù)興與宗教改革的斗爭(zhēng)對(duì)象不同C.宗教改革更有利于推動(dòng)現(xiàn)代化進(jìn)程D.部分人文主義者過(guò)分追求感官享受參考答案：C依據(jù)材料中“阿爾卑斯山以南的富庶世界”“是貧窮而道德嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋睔W世界”可知反映了文藝復(fù)興與宗教改革的地域性，但不能以此說(shuō)明近代思想解放都具有地域性，故A項(xiàng)排除；材料中沒(méi)有對(duì)文藝復(fù)興與宗教改革的斗爭(zhēng)對(duì)象進(jìn)行闡釋，故B項(xiàng)排除；依據(jù)材料中“時(shí)毛風(fēng)潮”“質(zhì)樸而深刻的思想革命”等信息可得出作者更強(qiáng)調(diào)“思想革命”，比“時(shí)毛風(fēng)潮”更具有積極意義，即更有利于推動(dòng)現(xiàn)代化進(jìn)程，故C項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有對(duì)兩者進(jìn)行比較，故D項(xiàng)排除。15.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子百家四處游說(shuō)、講學(xué)。他們的共同點(diǎn)是A．極大地開(kāi)闊了視野，促進(jìn)了文化的覺(jué)醒

B．維護(hù)社會(huì)新秩序，倡導(dǎo)個(gè)性解放C．追求社會(huì)安定，要求與民休息

D．主張實(shí)行法治，要求建立理性社會(huì)參考答案：A16.教皇英諾森三世說(shuō)：“教皇權(quán)力好比太陽(yáng)，國(guó)王權(quán)力猶如月亮，它的光是向太陽(yáng)借來(lái)的?！狈从沉薃．封建君主的權(quán)力是從教皇的權(quán)力中分化出來(lái)的B．天主教迫使各國(guó)統(tǒng)治者聽(tīng)命于教皇，取得政治上的神權(quán)統(tǒng)治C．羅馬教會(huì)在思想上統(tǒng)治一切，影響世俗社會(huì)的每一個(gè)方面D．人們既是國(guó)家的臣民，也是教會(huì)的子民參考答案：B宗教改革。解答本題只須“它的光是向太陽(yáng)借來(lái)的”象征意義，其說(shuō)明的是教權(quán)高于王權(quán)，天主教神權(quán)統(tǒng)治的確立，B項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)“分化出來(lái)”說(shuō)法錯(cuò)誤；C項(xiàng)天主教神權(quán)統(tǒng)治在思想上的表現(xiàn)，不符合題意；D項(xiàng)是天主教神權(quán)統(tǒng)治在社會(huì)生活上的表現(xiàn)，不符合題意。正確選項(xiàng)為B項(xiàng)。17.董仲舒新儒學(xué)認(rèn)為“受命于君，天意之所予也”，但也主張“屈民而伸君，屈君而伸天”。對(duì)其內(nèi)涵理解最準(zhǔn)確的是A.主張“君權(quán)神授”，迷信思想沒(méi)有價(jià)值B.徹底和先秦儒學(xué)決裂，拋棄“為政以德”C.強(qiáng)化君主專制同時(shí)主張人君“行仁政順天道”D.主張“順應(yīng)天命”，實(shí)行“無(wú)為而治”參考答案：C18.蔡元培在1916年說(shuō)：“滿洲政府，自慈禧太后下，因仇視新法之故，而仇視外人，遂有義和團(tuán)之役，可謂頑固矣?！痹诖瞬淘嗾J(rèn)為，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)（

）A．與現(xiàn)代化進(jìn)程相悖

B．主要由民族矛盾引起C．是維新變法的繼續(xù)

D．具有反帝反封建的性質(zhì)參考答案：A19.“唐詩(shī)對(duì)于唐代史事的反映，比起后人修纂的史書來(lái)，還是更原始的第一手資料”。對(duì)于這種把唐詩(shī)用于歷史研究的新趨向，下列解讀最合理的是A.唐詩(shī)屬于文學(xué)作品，多虛構(gòu)之詞，不能用作歷史研究B.唐詩(shī)是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的一種反映，經(jīng)考證后可使用C.唐詩(shī)最能反映唐朝的真實(shí)情況，引入有利于歷史研究D.唐詩(shī)是原始的第一手資料，最適合用來(lái)研究唐代歷史參考答案：B根據(jù)所學(xué)可知唐詩(shī)作為文學(xué)作品，是對(duì)社會(huì)生活的反映，但是唐詩(shī)作為修纂史書的證據(jù)資料，必須要經(jīng)過(guò)考證之后，才能使用，可以用作歷史研究，故答案選B。唐詩(shī)經(jīng)考證正確后可使用，排除A；C項(xiàng)“最”說(shuō)法錯(cuò)誤；唐詩(shī)是第二手材料，排除D。點(diǎn)睛：注意史料的分類：按表現(xiàn)形式分為文獻(xiàn)史料、實(shí)物史料、口述史料、民俗史料、影像史料等類型。按學(xué)術(shù)相對(duì)價(jià)值分為直接史料（第一手史料）和間接史料（第二手材料）。20.北宋崇寧三年(公元1104年)，宋徽宗辦畫院，招畫師采用唐人詩(shī)句命題考試。其中有一題“蝴蝶夢(mèng)中家萬(wàn)里”，奪魁者王道亨畫蘇武牧羊假寐，以見(jiàn)萬(wàn)里意。此畫的風(fēng)格應(yīng)為A.宮廷畫

B.文人畫C.民俗畫

D.人物畫參考答案：答案：B分析：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，圖畫用蘇武牧羊假寐這一現(xiàn)象來(lái)表現(xiàn)“見(jiàn)萬(wàn)里”的意思，這種“以情寫意”體現(xiàn)的是文人畫的特點(diǎn)，B項(xiàng)正確。宮廷畫描寫的是宮廷文化，與材料不符，排除A。民俗畫主張寫實(shí)，以民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式表現(xiàn)，排除C。人物畫是以人物形象為主體的繪畫，與材料不符，排除D。21.荀子認(rèn)為：“天之生民，非為君也；天之立君，以為民也?！倍偈嬉舱f(shuō)：“天之生民，非為王也，而天立王，以為民也。故其德足以安樂(lè)民者，天予之；其惡足以賊害民者，天奪之。”相對(duì)于荀子，董仲舒A.繼承了荀子的天命觀B.強(qiáng)調(diào)了對(duì)君主暴政的制約C.突出了天的神秘性D.初步具有了人民主權(quán)觀念參考答案：B試題分析：本題考查學(xué)生分析材料的能力。天下的黎民百姓的存在，不是為君主服務(wù)的；相反，天下人所立的君主是用來(lái)為百姓服務(wù)的。荀子和董仲舒一直是強(qiáng)調(diào)重民，這兩句話都是強(qiáng)調(diào)“以民為本”。但是董仲舒更加強(qiáng)調(diào)對(duì)政策的要求，要求君主施行德政，這就對(duì)君主的暴政有所制約。因此本題選擇B選項(xiàng)。A、C選項(xiàng)與材料不符；D選項(xiàng)違背了新儒學(xué)的本質(zhì)?？键c(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·春秋戰(zhàn)國(guó)的百家爭(zhēng)鳴·荀子的思想；中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想·新儒學(xué)22.右圖是從網(wǎng)絡(luò)上下載的《分封制度示意圖》，此圖反映的信息中，錯(cuò)誤的是A．依據(jù)血緣關(guān)系的親疏形成宗法等級(jí)B．貴族的大小宗關(guān)系是相對(duì)而言的C．貴族地位的傳承執(zhí)行長(zhǎng)子繼承制D．宗法制是分封制的內(nèi)核，兩者緊密聯(lián)系參考答案：C23.著名財(cái)經(jīng)作家吳曉波指出：1952年至1956年4年間，北京大學(xué)的科研項(xiàng)目有100項(xiàng)，1956年到1957年有400項(xiàng)。1958年8月1日開(kāi)始算起，只用了40天的時(shí)間，科研成果就達(dá)到了3406項(xiàng)，其中達(dá)到或超過(guò)國(guó)際水平的有119項(xiàng)，屬于國(guó)內(nèi)首創(chuàng)的有981項(xiàng)。這表明()A.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

B.“雙百”方針推動(dòng)了科技發(fā)展C.科技領(lǐng)域出現(xiàn)了“大躍進(jìn)”

D.科技工作者具有非凡創(chuàng)造力參考答案：C大躍進(jìn)。本題考查獲取材料信息、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力，抓住題干信息“1958年8月1日開(kāi)始算起，只用了40天的時(shí)間，科研成果就達(dá)到了3406項(xiàng)”可知科技領(lǐng)域出現(xiàn)了虛報(bào)、浮夸的現(xiàn)象，再結(jié)合時(shí)間1958年的信息，可知這一現(xiàn)象是大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，故C項(xiàng)正確；ABD三項(xiàng)與題干信息不符，故排除。24.漢代以來(lái)，大臣上書皇帝，不論是頌揚(yáng)功德還是直言過(guò)錯(cuò)，都以“臣誠(chéng)愚鄙”“臣昧死”之類開(kāi)篇，意味著自貶、放棄尊嚴(yán)。這類官場(chǎng)語(yǔ)言的使用說(shuō)明A.“獨(dú)尊儒術(shù)”的統(tǒng)治思想形成B.“君為臣綱”思想影響較大C.“天人合一”思想逐漸形成D.“君權(quán)神授”觀念受到?jīng)_擊參考答案：B漢代以來(lái)，大臣上書皇帝，不論是頌揚(yáng)功德還是直言過(guò)錯(cuò)，都以‘臣誠(chéng)愚鄙’‘臣昧死’之類開(kāi)篇，反映了漢代以來(lái)君臣等級(jí)關(guān)系，體現(xiàn)了“皇權(quán)至上”的觀念一直受到重視，“君為臣綱”思想影響深遠(yuǎn)，故B項(xiàng)正確，D錯(cuò)誤；AC兩項(xiàng)材料未體現(xiàn)，排除。25.據(jù)史料記載，明太祖有一天問(wèn)大臣：“天下誰(shuí)人最快活？”有的人回答：“金榜題名者?！庇械娜嘶卮稹肮Τ擅驼?。”明太祖聽(tīng)了都不以為然，當(dāng)聽(tīng)到一位叫萬(wàn)鋼的大臣說(shuō)“畏法度者快活”時(shí)，卻極為贊賞地點(diǎn)點(diǎn)頭，隨后對(duì)其委以重任。明太祖贊賞萬(wàn)鋼并委以重任的原因是A．其他大臣的回答自相矛盾B．萬(wàn)鋼的回答強(qiáng)調(diào)了對(duì)專制統(tǒng)治的服從C．萬(wàn)鋼的回答揭示了快樂(lè)的源泉D．其他大臣的回答背離了主題參考答案：B26.列寧認(rèn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)當(dāng)有這樣的膽識(shí)，“迫使共產(chǎn)主義的敵人來(lái)建設(shè)共產(chǎn)主義，用資本家撿來(lái)打我們的磚頭建設(shè)共產(chǎn)主義！我們沒(méi)有別的磚頭，要迫使資產(chǎn)階級(jí)專家在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)下來(lái)建設(shè)我們的大廈”。這一觀點(diǎn)在蘇聯(lián)（俄）建設(shè)實(shí)踐中表現(xiàn)為(

)A.實(shí)行余糧收集制

B.征收糧食稅

C.向資本家租讓部分廠礦企業(yè)

D.實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化參考答案：C考點(diǎn)：俄國(guó)十月革命與蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)·戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策和新經(jīng)濟(jì)政策·新經(jīng)濟(jì)政策【名師點(diǎn)睛】新經(jīng)濟(jì)政策⑴背景：①國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，蘇維埃亟需恢復(fù)遭到戰(zhàn)爭(zhēng)破壞的經(jīng)濟(jì)，②農(nóng)民對(duì)戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的不滿與日俱增，頻繁發(fā)生暴動(dòng)。國(guó)家也沒(méi)有能力直接領(lǐng)導(dǎo)和組織所有企業(yè)的生產(chǎn)。⑵內(nèi)容：農(nóng)業(yè)---糧食稅；工業(yè)---中小企業(yè)和國(guó)家暫時(shí)無(wú)力經(jīng)營(yíng)經(jīng)營(yíng)的企業(yè)，允許本國(guó)和外國(guó)資本家經(jīng)營(yíng)，恢復(fù)私人小企業(yè)；商品流通---允許自由貿(mào)易⑶意義：①表明蘇維埃共產(chǎn)黨放棄了直接過(guò)渡到社會(huì)主義的設(shè)想和實(shí)踐，而探索出了在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)之上，逐步向社會(huì)主義過(guò)渡的道路。②恢復(fù)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)，鞏固了蘇維埃政權(quán)；27.2000年美國(guó)總統(tǒng)大選中共和黨候選人布什和民主黨候選人戈?duì)栐跊Q定命運(yùn)的幾百?gòu)堖x票上發(fā)生爭(zhēng)議，最后把官司打到了聯(lián)邦最高法院，后者一錘定音，解決了長(zhǎng)達(dá)36天的總統(tǒng)難產(chǎn)危機(jī)。這段材料體現(xiàn)了A．最高法院擁有司法裁定權(quán) B．司法權(quán)高于行政權(quán)C．最高法院擁有立法權(quán)D．總統(tǒng)最后當(dāng)選與選民無(wú)關(guān)參考答案：A本題考查美國(guó)政治的三權(quán)分立原則。在三權(quán)分立體制下聯(lián)邦法院享有最高司法權(quán)；材料沒(méi)有涉及美國(guó)總統(tǒng)的產(chǎn)生方式問(wèn)題，排除D項(xiàng)與材料與史實(shí)均不相符；BC項(xiàng)敘述錯(cuò)誤。所以答案選A。28.美國(guó)人馬士在《中華帝國(guó)對(duì)外關(guān)系史》中說(shuō)道：“維新黨的計(jì)劃太輕率了，太危險(xiǎn)了，每一個(gè)步驟都需要一位強(qiáng)者的勇氣……皇帝的方向是正確的，但是他的顧問(wèn)康有為和其它人等都缺乏工作經(jīng)驗(yàn)，他們簡(jiǎn)直是以好心腸扼殺了‘進(jìn)步’?！贝颂帯盎实鄣姆较颉笔侵窤.實(shí)現(xiàn)政體改革，順應(yīng)民情

B.挽救民族危亡，發(fā)展資本主義C.實(shí)現(xiàn)變法圖強(qiáng)，救亡圖存

D.加強(qiáng)中央集權(quán)，實(shí)現(xiàn)同光中興參考答案：C29.20世紀(jì)80年代，英國(guó)首相撒切爾夫人說(shuō)，社會(huì)有一個(gè)梯子和一張安全網(wǎng)，梯子用來(lái)供人們自己努力改善生活，安全網(wǎng)則用來(lái)防止人們跌入深淵。文中的“安全網(wǎng)”應(yīng)理解為

A．社會(huì)保障體系

B．強(qiáng)大的國(guó)防體系

C．發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

D．勞動(dòng)安全保護(hù)法參考答案：A30.近代以來(lái)，有識(shí)之士不斷傳播新思想，開(kāi)啟民智。新文化運(yùn)動(dòng)為此做出的突出貢獻(xiàn)是①抨擊君主專制，提倡民主革命

②借鑒西方思想改造中國(guó)傳統(tǒng)文化③抨擊綱常名教，提倡自由平等

④促進(jìn)近代科學(xué)精神的傳播和普及A．①②④

B．①②④

C．②③④

D．①③④參考答案：C二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料，回答問(wèn)題材料一《中國(guó)的世界記錄》收錄的中國(guó)古代科技成果統(tǒng)計(jì)類別數(shù)學(xué)天文歷法氣象地學(xué)化學(xué)農(nóng)學(xué)機(jī)械水利輕工兵器項(xiàng)數(shù)2225259257788材料二

《中國(guó)——發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的國(guó)度》收錄的中西發(fā)明創(chuàng)造比較表年

代科技發(fā)明(件)中國(guó)世界其他國(guó)家件百分比件百分比公元l-400年452862%1738%公元40l-1000年453271%1329%公元100l-1500年673857%2943%公元150l-1840年472194%45396%材料三

《中西500年比較》劃分的新中國(guó)科技發(fā)展的五個(gè)分期

1950～1959年指數(shù)增長(zhǎng)期，每隔1．6年，科技成果翻一番1959～1962年非常時(shí)期，呈困難的飽和增長(zhǎng)1963～1965年指數(shù)增長(zhǎng)期，每隔1．4年，科技成果翻一番1966～1975年：非常時(shí)期，幾乎呈零增長(zhǎng)1975年以后指數(shù)增長(zhǎng)期，增長(zhǎng)率基本與世界水平相近。（1）材料一反映了中國(guó)古代領(lǐng)先世界的科技成就在領(lǐng)域分布上具有怎樣的特點(diǎn)？結(jié)合所學(xué)分析造成這種特點(diǎn)的原因。（2）材料二說(shuō)明中國(guó)科技在世界科技史上的地位發(fā)生了什么變化？其中1501-1840年間的發(fā)明創(chuàng)造從生成基礎(chǔ)上看，比之前有哪些明顯不同？（3）舉出新中國(guó)處于世界前列的科技成就兩例，分析時(shí)代背景與增長(zhǎng)期、非常期科技發(fā)展的關(guān)系，你能得到哪些規(guī)律性認(rèn)識(shí)？參考答案：（1）分布不均衡；數(shù)學(xué)、天文地學(xué)、農(nóng)學(xué)發(fā)達(dá)，機(jī)械輕工等薄弱。原因：農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)，統(tǒng)治者重農(nóng)抑制工商。（2）地位：明清以前中國(guó)科技世界領(lǐng)先，明清以后走向衰落；不同：以近代自然科學(xué)發(fā)展為基礎(chǔ)；是資本主義產(chǎn)生和發(fā)展的產(chǎn)物和需要。（3）成就：袁隆平雜交水稻，航天等；認(rèn)識(shí)：科技發(fā)展需要適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)環(huán)境，特別是政治經(jīng)濟(jì)條件。政治穩(wěn)定，社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)順利發(fā)展，國(guó)家政策扶持則興；左傾錯(cuò)誤干擾國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)，科技發(fā)展即難以發(fā)展。32.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一

到戰(zhàn)國(guó)之世，世變益亟……古代的貴族，其地位是與君主相逼的，起于孤寒之士則不然，君主要整頓政治，擴(kuò)充自己的權(quán)力，都不得不用游士?！谑蔷髋c游士結(jié)合，以打擊貴族，貴族中較為有用的，亦不可不引用游士。選舉之局益盛，世襲之制愈微?！獏嗡济恪吨袊?guó)通史》材料二

漢高祖初得天下，即下令招賢。直到漢武帝，這一趨勢(shì)達(dá)到正式的法制化……這樣由教育與行政服務(wù)之實(shí)地觀察，選舉與考試四項(xiàng)手續(xù)，而始獲正式進(jìn)入政府。

——錢穆《中國(guó)傳統(tǒng)政治》材料三

魏晉時(shí)代……乃因當(dāng)時(shí)地方騷亂，交通阻梗，中央政府行使職權(quán)能力有限，全國(guó)選舉難以推行，乃由中央指定各地域服務(wù)中央政府官吏中之性行中正者，采訪同鄉(xiāng)輿論，開(kāi)列各地區(qū)人才，造成表冊(cè)，送政府作為錄用之根據(jù)。

——錢穆《中國(guó)傳統(tǒng)政治》材料四

（隋朝）明確規(guī)定九品以上地方官一律由尚書省所屬吏部任免，每年由吏部進(jìn)行考核?！c此同時(shí)，選舉權(quán)也集中到中央?！钥婆e制。科舉制的特點(diǎn)是通過(guò)考試選拔人才，首先設(shè)立秀才、名經(jīng)等科……一律按才學(xué)標(biāo)準(zhǔn)錄取……隋煬帝時(shí)增設(shè)進(jìn)士科，放寬錄取標(biāo)準(zhǔn)。

——樊樹志《國(guó)史概論》請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從政治和經(jīng)濟(jì)兩方面分析“選舉之局益盛，世襲之制愈微”的時(shí)代背景。（8分）（2）根據(jù)材料二、三，比較西漢與魏晉時(shí)代選官制度的相同點(diǎn)。（6分）（3）根據(jù)材料四概括隋朝選官制度的特點(diǎn)。（6分）參考答案：（1）時(shí)代背景：政治上，地主階級(jí)日益崛起（士階層日益活躍，受到各諸侯國(guó)統(tǒng)治者的重用）；各諸侯國(guó)打擊奴隸主貴族，加強(qiáng)中央集權(quán)。經(jīng)濟(jì)上，鐵梨牛耕的推廣使用，封建土地所有制逐漸形成。（8分）（2）相同點(diǎn)：其目的都是選拔人才；都呈現(xiàn)制度化的特點(diǎn)；都是從地方向中央舉薦人才。（6分）（3）特點(diǎn)：官吏任免權(quán)和考核權(quán)收歸