為奴12載觀(guān)后感【篇一：《為奴十二載》觀(guān)后感】

以前對(duì)最佳導(dǎo)演和最佳影片的理解比較模糊，通過(guò)地心引力和為奴十二載的對(duì)比，大概知道一點(diǎn)點(diǎn)區(qū)別，最佳導(dǎo)演是好的藝術(shù)家，最佳影片是好的作品。

劇中有很多地方留有空余的時(shí)間給觀(guān)眾去思考，solomon幾次放空眼神表演和被吊打的那一段都留白甚多。剪輯在開(kāi)始段過(guò)于碎片化，不是按照線(xiàn)性敘事，迫使觀(guān)眾運(yùn)用邏輯重組時(shí)間經(jīng)過(guò)，后來(lái)就越來(lái)越流暢了，這里是不是有點(diǎn)炫技了？為奴十二載和藍(lán)色茉莉都是用這樣的剪輯方法，這是不是潮流所向？大量地采用高潮前剪輯，而將聲音在剪輯后順延一段時(shí)間知道高潮后，觀(guān)眾的情緒又不會(huì)過(guò)于飽滿(mǎn)，又能解決高潮前剪輯帶來(lái)的弊端，用什么手法還是要服務(wù)于作品的主題。epps在干那女黑奴的時(shí)候尤為震撼。

個(gè)人認(rèn)為這片最大的戲劇的沖突應(yīng)該是奴隸是作為物還是作為人的沖突，再引發(fā)其他小沖突。蓄奴的人認(rèn)為奴隸是物，在這些人眼中奴隸只是生產(chǎn)工具，奴隸主和奴隸很少有發(fā)生感情的，人和物體也很少發(fā)生感情的，當(dāng)然也有例外?，F(xiàn)在的人可能會(huì)想人會(huì)有人的感情，但是當(dāng)時(shí)普世價(jià)值觀(guān)如此，而且能滿(mǎn)足自己的私利，何樂(lè)而不為。奴隸那時(shí)候真是硬通貨，可以抵押，可以流通。他們關(guān)心奴隸，只是關(guān)心奴隸能不能夠產(chǎn)生穩(wěn)定的現(xiàn)金流。西方對(duì)財(cái)產(chǎn)和自由的渴望，可以說(shuō)是直接導(dǎo)致了黑奴的解放。奴隸主蓄奴是處于牟利的目的去的，當(dāng)解放黑奴的利益大于蓄奴的利益的時(shí)候，推動(dòng)黑奴解放自然理所當(dāng)然，西方解放黑奴絕不是處于出于思想覺(jué)悟和對(duì)黑人的憐憫。

這里的奴隸不僅僅就是黑奴，也有白奴等等，在片子開(kāi)頭的時(shí)候昆汀的被解放的姜戈就在我的腦子里游弋，揮之不去，被解放的姜戈作為一部娛樂(lè)戲謔為主的片子還是很成功的，我很喜歡，但為奴十二載給我更多的思考。這片子中的奴隸比被解放的姜戈奴性更深，主角solomon應(yīng)該是反抗最激烈的奴隸了，也只是在別人傷害自己身體或者性命的時(shí)候做一些掙扎而已。登高一呼，揭竿而起這種東西只能是夢(mèng)想，就算有在時(shí)代大流中也很快湮滅，不斷吊死的黑奴狠狠地教育了他們。于是solomon找到了白奴，想從外力來(lái)達(dá)到自由，很快事實(shí)教育了他，白人不可靠，雖然這個(gè)白人是個(gè)奴隸。就在solomon萬(wàn)念俱灰的時(shí)候，皮特以救世主的身份出現(xiàn)，拯救了solomon，這個(gè)相當(dāng)于一個(gè)神話(huà)故事了，并不因?yàn)槠ぬ剌p描淡寫(xiě)的幾句人性?huà)暝兊谜鎸?shí)。奴性養(yǎng)成對(duì)一個(gè)人的傷害才是最大的，猶豫行尸走肉。鞭打應(yīng)該是一個(gè)很有效的手段，對(duì)于養(yǎng)奴來(lái)說(shuō)，是身心最大的折磨。慈禧那套關(guān)于寧與外地不予家奴，對(duì)奴隸的見(jiàn)解不可謂不深，奴隸只要有一點(diǎn)點(diǎn)那么多權(quán)力自由，就會(huì)有種翻身做主人的身份錯(cuò)覺(jué)。

其次是宗教信仰之間的沖突，同一套理論，不同階級(jí)的人的解讀是不一樣的，奴隸認(rèn)為生而受苦，死亡是主的恩賜，奴隸主認(rèn)為收成不好是主的懲罰。這只是自由契約，約束性是比較小的。

再次是法律和公義之間的沖突，法律體現(xiàn)的是統(tǒng)治階級(jí)的意志，而公義是人民的意志。

【篇二：《為奴十二載》觀(guān)后感】

所羅門(mén)作為一個(gè)自由人被拐賣(mài)做了奴隸，但他為了自由不放棄自己，從來(lái)不放棄對(duì)自由的渴望和向往。一個(gè)人任何時(shí)候，只要懷抱希望永不放棄，終究會(huì)擺脫苦難，十二年的苦難，最后因?yàn)榘退沟某霈F(xiàn)得到了轉(zhuǎn)機(jī)，所羅門(mén)重新獲得了自由。并且一生致力奴隸解放事業(yè)，他的結(jié)局因?yàn)樵?jīng)的努力奮斗而完滿(mǎn)。

為奴的十二年，所羅門(mén)，或者和他同樣命運(yùn)的人，遭受了自尊的侵犯，人格的踐踏，他們被鐵練子縛住手腳，集體被脫光衣服像牲畜一樣販賣(mài)；一家人被強(qiáng)迫分開(kāi)，面臨著生離死別而痛苦；偶有成為白人性奴隸又懂得承歡的黑人女子，便有可能擁有自己的黑奴，做著與他們主人一樣的惡毒打罵，人性變得骯臟不堪；這些黑人挨打受辱時(shí)，除了隱忍，沒(méi)有反抗，否則便可能被殘忍的殺死，連尸體也成為白人消遣的工具：在海上，他們會(huì)被喂魚(yú)，在陸上，他們會(huì)被鞭尸。一個(gè)自由的黑人被騙、被販賣(mài)，在長(zhǎng)達(dá)十二年的時(shí)間里，以奴隸的身份受盡精神與肉體的折磨。在那個(gè)黑暗的年代是很常見(jiàn)的事。那些南方的種植園主們看似富裕而文明，而他們卻做著和撒旦一樣的惡事。自由，是多么的可貴，人類(lèi)又是多么的悲哀，自詡是高貴的，卻又在無(wú)情的掠奪，除了掠奪同為人類(lèi)的權(quán)利，從人類(lèi)誕生至此，還掠奪了多少動(dòng)物的家園，多少植物的家園。為了享受，我們不斷地?cái)U(kuò)大自己的家園不斷的膨脹我們的欲望。讓天空黯淡，讓大地塵埃彌漫，讓生命不再光線(xiàn)奪目。風(fēng)吹過(guò)的地方，再也不是芳香四溢，而是滿(mǎn)目荒涼

人們喜歡說(shuō)，爭(zhēng)取地位的平等。然而，當(dāng)一個(gè)人心甘情愿為奴時(shí)，甚至骨子里還為自己的奴力地位而洋洋自得時(shí)，這便不是制度在制約他，而是心靈載綁架他。魯迅先生曾在《奴才和主人及拳師》中就寫(xiě)過(guò)這么一個(gè)甘心為奴的人，他欺負(fù)比自己等級(jí)低的奴隸，巴結(jié)討好買(mǎi)賣(mài)自己的主人，最終的他為給主人出氣，打砸拳師的家，惹的主人大發(fā)雷霆，也得到了他應(yīng)得的下場(chǎng)。

醒悟吧，文明的人類(lèi)，好好的看清自己的心靈，無(wú)論出于什么環(huán)境，都要懷著一顆向往自由的心，就像那句臺(tái)詞：有一種鳥(niǎo)是關(guān)不住的，因?yàn)樗拿恳黄鹈颊礉M(mǎn)了自由的光輝。

【篇三：《為奴十二載》觀(guān)后感】

今天下午我在優(yōu)熱網(wǎng)看了一部美國(guó)大片——《為奴十二載》，看完后，感覺(jué)非常震撼。

這樣一部直面美國(guó)歷史上最黑暗一頁(yè)的優(yōu)秀電影，卻出自一位青年英國(guó)導(dǎo)演，史蒂夫？麥昆的手筆。根據(jù)真實(shí)事件和真人傳記改編，《為奴十二載》講述了1841年，住在紐約州薩拉托加的自由身份的黑人所羅門(mén)被欺詐綁架后賣(mài)到南方莊園，幾易其主，最終重返自由的故事。

電影第一個(gè)鏡頭就是田地特寫(xiě)，然后直切一排毫無(wú)生氣地等待主人訓(xùn)教的黑奴，然后就是重復(fù)的勞動(dòng)，類(lèi)似的鏡頭，又在影片中反復(fù)數(shù)次出現(xiàn)，時(shí)代的背景，奴隸人性的壓抑、自由的剝削以及商品屬性，就通過(guò)幾個(gè)鏡頭暴露出來(lái)；夜晚與身邊女性黑奴的互慰，又切到與妻子的同床溫情，似曾相識(shí)卻迥然不同的情境，觸發(fā)男主對(duì)家庭和自由過(guò)往的回憶。

配合充滿(mǎn)質(zhì)感的畫(huà)面，影片還有效的運(yùn)用了穿插的歌謠來(lái)渲染彼時(shí)黑奴的境況和心中的苦楚，棉田里的勞動(dòng)應(yīng)和，以及在累死同伴葬禮上的吟唱，將疲憊認(rèn)命的蒼涼和無(wú)以附加的悲慟推向了高潮。而飾演監(jiān)工的保羅？達(dá)諾在片中有段調(diào)侃污蔑逃跑黑奴的歌曲，在演唱時(shí)，穿插著黑奴們的各種勞作場(chǎng)景，即調(diào)節(jié)了節(jié)奏，又增加了多元的表現(xiàn)手法，還讓觀(guān)眾感到兩種對(duì)立的情緒正在以一種微妙的方式被催生著。

《為奴十二載》并非完美的電影，但它對(duì)一個(gè)如此熟悉的題材的把握方式不說(shuō)是絕后，卻幾乎是空前的。它并沒(méi)有提供一個(gè)新穎的視角，它只是凝視得特別用心，直到一切模糊之后卻又重現(xiàn)，展開(kāi)了一個(gè)新的格局。“我不想只是生存，我想要活著?！奔词乖谠庥霾还拇鰰r(shí)，主人公所羅門(mén)？諾瑟普依舊有著這樣的信念。正是這點(diǎn)讓我認(rèn)為這次奧斯卡的最佳影片，它是絕對(duì)的實(shí)至名歸。

【篇四：《為奴十二載》觀(guān)后感】

同為奴隸題材，很多人都把這部電影和昆汀的姜戈做比較，認(rèn)為此片相比充滿(mǎn)戲劇感熱血高潮不斷，血漿與正義齊飛的姜戈來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直平庸的一塌糊涂，或者說(shuō)本片只是一部單純的政治諂媚片？導(dǎo)致本片在不浮躁的分?jǐn)?shù)和北美一片狂贊的聲音相差巨大，作為今年奧斯卡最佳電影一號(hào)種子，領(lǐng)跑各大頒獎(jiǎng)季的電影難道只是虛有其表，被嚴(yán)重高估的電影？

看之前我也有這樣想法，抱著不高的期望值看完之后卻被深深的打動(dòng)和震撼，幾次中間還沒(méi)看到結(jié)束就想沖上不浮躁打五星，整部片子驚人的生命厚重感和令人窒息的絕望感都是今幾年電影少有的。

與極具戲劇沖突感的姜戈來(lái)比，為奴則是血淋淋的流淌在殘酷生命里的真實(shí)。對(duì)！真實(shí)感，本片一上來(lái)就告訴你了，這是一個(gè)真人真事改編的電影。話(huà)不多說(shuō)，直接列舉本片幾個(gè)彪到5星的震撼之處。

史蒂夫·麥奎因指導(dǎo)的鏡頭異常冷靜，有一種近乎上帝般克制的視覺(jué)來(lái)記錄一場(chǎng)發(fā)生在人類(lèi)歷史舞臺(tái)上一段可怕，不可告人的羞恥史。

一上來(lái)鏡頭是主角已經(jīng)作為奴隸勞作的鏡頭與之前在家鄉(xiāng)妻子孩子陪在身邊，安逸，穩(wěn)定的歲月不停閃回，形成鮮明對(duì)比，慢慢引出本片絕望的基調(diào)，開(kāi)始一點(diǎn)點(diǎn)引入氣氛。

馬上把我牢牢固定在椅子上，一下子看進(jìn)這部電影里去的是，男主角在被兩個(gè)白人以拉小提琴之名拐騙到華盛頓之后，關(guān)在牢里，帶上手銬，他告訴那個(gè)那個(gè)看管的白人自己叫沙利文，是一個(gè)自由人。接下來(lái)讓他知道自己離自由已經(jīng)遠(yuǎn)去，原本的姓名，職業(yè)，家庭全都?xì)?，不?fù)存在的是一場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)1分半的毆打。先是用木板，白人一遍遍敲打，告訴他不是一個(gè)自由人，你只是一個(gè)逃跑的黑奴，木板敲壞了，再用鞭子，一次次抽打讓沙利文明白自己已深入地獄，了解自己無(wú)可出逃的處境。這個(gè)長(zhǎng)時(shí)間抽打的片段無(wú)比真實(shí)和殘忍，把那點(diǎn)幻想全部一掃而光。當(dāng)沙利文被送到碼頭點(diǎn)名的時(shí)候仍然堅(jiān)持說(shuō)自己的名字時(shí)馬上被扇了一巴掌，從現(xiàn)在起他的名字是platt。這是他變成奴隸的一個(gè)代號(hào)。名字是一個(gè)生而為人最基本也是最終要的標(biāo)志，現(xiàn)在他沒(méi)有了名字，你不在是一個(gè)完整的人，失去了一個(gè)生為人的尊嚴(yán)，他將陷入一場(chǎng)無(wú)止境的被壓迫的悲慘人生中。

——在被吊死的瞬間茍延殘喘

第二個(gè)殘忍，可怕的幾乎讓觀(guān)眾看不下去的鏡頭是沙利文因?yàn)楹捅Ａ_·達(dá)諾爭(zhēng)吵被吊在樹(shù)上，離死亡只有一步之遙的時(shí)刻，另一個(gè)白人主人趕跑了那幾個(gè)人，但是他并沒(méi)有救下他，他是一個(gè)態(tài)度比較中立，在善_——“夏洛克ford”，惡——保羅·達(dá)諾中間的一個(gè)角色，他沒(méi)有看著黑人男主角被活活吊死已經(jīng)非常仁至義盡了，然后他派一頭小毛驢去慢悠悠告訴ford主人這個(gè)事實(shí)，讓沙利文活活吊在樹(shù)上，不停掙扎，也是作為一個(gè)白人主人對(duì)一個(gè)黑人奴隸反抗的懲罰。

接著便是長(zhǎng)達(dá)近五分鐘對(duì)沙利文吊死鏡頭的特寫(xiě)，一種冷酷的血淋淋的記錄一個(gè)在垂死掙扎，渴望生存下去的生命鏡頭，令本片上升到無(wú)比真實(shí)的高度，仿佛一場(chǎng)在你面前慢慢發(fā)生的絕望悲鳴和生命挽歌。那些他竭盡全力踮起的腳尖，那些骯臟的卻托住他生命的泥潭的特寫(xiě)進(jìn)一步還原一個(gè)人在絕境中仍對(duì)生的渴望，這是一種本能的力量驅(qū)動(dòng)，一組散發(fā)著生命光芒的鏡頭，直接把本片從好電影拉高到近乎杰作高度的完美片段。

在沙利文快要被吊死的鏡頭之外，導(dǎo)演給了幾個(gè)他旁邊就好象什么都沒(méi)發(fā)生的自然走動(dòng)蕩其他黑人奴隸的鏡頭，甚至還有幾個(gè)小孩在旁若無(wú)人的玩耍，這是一種極端的戲虐，對(duì)生命的諷刺，不過(guò)后來(lái)有個(gè)黑人女仆給他黑水的鏡頭倒是一片黑暗里的一點(diǎn)溫暖，但她不敢放了他，除此之外也沒(méi)有什么可以為沙利文做的了，這已經(jīng)是她所能幫助的盡頭。也更加表現(xiàn)出那塊土地人人冷酷無(wú)情對(duì)生命的蔑視殘忍的絕望之地。

從黃昏到晚上，姍姍來(lái)遲的主人立即拔劍切斷了繩子，這里導(dǎo)演非常果斷，在經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的掙扎后只給了一個(gè)沙利文撲通倒地，殫精竭慮，極度疲勞的落下鏡頭。

——能幫個(gè)忙嗎？殺了我

如果男主角在這片里的演技是很棒的話(huà)，那飾演黑人女奴隸的露皮塔·尼永奧可以用非凡，杰出來(lái)形容。完全與角色融為一體，活脫脫一個(gè)悲哀的，被生活蹂躪，折磨的深入骨髓痛苦，的黑人奴隸。同沙利文不一樣，她應(yīng)該是從小就被賣(mài)到這里，沒(méi)有公文，所以她看不到一絲絲可以逃離的希望，她淪為莊園主法斯賓德的性奴，而且還不斷受到女主人的挑釁和攻擊。沙利文是她唯一可以感受到溫暖，可以?xún)A訴的對(duì)象。

一個(gè)晚上她來(lái)到沙利文這里說(shuō)，“我所有的請(qǐng)求，結(jié)束我的生命?！边@是一個(gè)多絕望的要求，她已經(jīng)喪失了生命中所有的慰藉，生對(duì)于她只是一個(gè)漫長(zhǎng)，沒(méi)有盡頭的痛苦。她被生活摧殘，但是作為基督徒，沒(méi)有結(jié)束自己生命的勇氣，基督徒如果自殺是要進(jìn)地獄的，但是他對(duì)沙利文說(shuō)他如果殺了她是一種“神的慈悲”，這是在幫她逃離苦海，她不想因?yàn)樽詺囊粋€(gè)地獄到另一個(gè)地獄。這是何等的絕望啊。

接下來(lái)是全片最最殘忍的鏡頭，因?yàn)榉蛉瞬唤o她洗澡的肥皂她去shaw夫人那里，她說(shuō)“身體已經(jīng)丑的讓自己想吐，她有權(quán)保持自己的干凈。這里不僅表達(dá)了因?yàn)闆](méi)有洗澡的臟，更是被莊園主人不斷奸污的骯臟。但是可怕的占有欲讓主人認(rèn)為這是一個(gè)十足的謊言。開(kāi)始對(duì)她懲罰的鞭刑。她被扒光衣服在柱子上不停的抽打。

鞭打這里做到了絕望的層層遞進(jìn)。

主人先是讓作為黑人女奴唯一同伴的沙利文抽打，作為同伴他沒(méi)有使出全力，主人威脅他再不盡力就會(huì)殺光所有的黑人。他開(kāi)始猛烈的抽打，有那么些瞬間他甚至誕生如果現(xiàn)在這樣結(jié)束她的生命，未嘗不是一種解脫。

最后是喪心病狂，已經(jīng)著魔的主人結(jié)果鞭子，更加狠，更加用力的鞭刑，導(dǎo)演在這里居然給了一個(gè)背部全裸被皮鞭不停抽打，皮開(kāi)肉綻的特寫(xiě)鏡頭，簡(jiǎn)直是殘忍至極，一種極度壓抑，所有道德底線(xiàn)的腐爛和崩裂，深深的悲鳴讓每一個(gè)觀(guān)眾都不忍觀(guān)看，本片生命的厚重感和絕望的高度達(dá)到前所未有的高峰。

最后又給了一個(gè)落下肥皂的特寫(xiě)，僅僅因?yàn)橐粔K那么小的，無(wú)足輕重的肥皂而遭致那么猛烈的鞭刑，是一種多么可笑和又深入骨髓的可怕。

終于，當(dāng)黑人女奴和沙利文告別，沙利文終于可以逃離這里，坐上駛向可以回家的車(chē)后，有一個(gè)模糊的一閃而過(guò)的鏡頭，已經(jīng)完全虛膠了，黑人女奴舍不得沙利文的離開(kāi)，卻又為他的離開(kāi)高興，又無(wú)比羨慕他，一種非常復(fù)雜的感情全部涌了上來(lái)，望著他慢慢離開(kāi)的車(chē)，一下子她昏了過(guò)去，重重的倒下了。倒下的鏡頭導(dǎo)演給了虛膠，此時(shí)沙利文或許已經(jīng)逃離，但她呢？有多少人還會(huì)想起她的苦難呢？在她的生命里，每天醒來(lái)依然是無(wú)窮無(wú)盡的折磨。

要說(shuō)不足的話(huà)，恐怕就是結(jié)尾了。結(jié)尾收的不夠有力也不夠干脆。

其實(shí)只要幾個(gè)鏡頭就可以了，那些談話(huà)什么都不必要了。

最后他回到家，打開(kāi)門(mén)看到那些久違的家人，那些家人看到他，也慢慢起立，夫人喊著眼淚說(shuō)welcometohome，Solomon。

他重新從一個(gè)什么尊嚴(yán)都沒(méi)有的platt到沙利文就可以了。

當(dāng)然，這個(gè)真實(shí)的故事只是當(dāng)時(shí)所有浩劫中的一個(gè)橫截面，你永遠(yuǎn)不知道暗藏在人內(nèi)心中的惡之花會(huì)結(jié)出多么殘忍的果實(shí)。

【篇五：《為奴十二載》觀(guān)后感】

蟬鳴捅聲而入，緊接黑人木訥群像，白人監(jiān)工畫(huà)外音演示如何砍掉藤條。這是《為奴十二年》第一個(gè)鏡頭的處理。風(fēng)格十足，像極了中國(guó)大陸曾風(fēng)頭無(wú)二的第五代寫(xiě)實(shí)風(fēng)，而不具美國(guó)獨(dú)立電影重內(nèi)容輕形式的傳統(tǒng)。影片基調(diào)就此入定，嚴(yán)肅的姿態(tài)亦不可逆轉(zhuǎn)。片名出現(xiàn)之后，臺(tái)詞亦很節(jié)制，最具活力的是跳脫的小提琴音，以此為基點(diǎn)體現(xiàn)人物十二年前的自由之幸福。

影片開(kāi)場(chǎng)這些筆調(diào)，對(duì)于探討黑奴歷史這一文本，角度、姿態(tài)皆以成形。觀(guān)眾已能借此順利認(rèn)同故事內(nèi)容，并以一個(gè)嚴(yán)肅的視角跟隨人物進(jìn)入為奴十二年的歷程。但隨著故事進(jìn)程，影片視聽(tīng)高山流水之風(fēng)依舊，文本內(nèi)容卻已擦槍走火。這擦的是政治之槍?zhuān)叩氖敲乃字稹?/p>

故事后半段，法斯賓德扮演的奴隸主拿槍直指黑奴主角，威脅其若不拿鞭抽打黑人女奴，便要?dú)⒘俗约阂?jiàn)到的所有黑人，而不是直接以殺了黑奴主角作為威脅。鏡頭恰到好處反打回主角，人物毫無(wú)意外地自是一臉糾結(jié)與痛苦，并帶必不可少的憤怒。劇作對(duì)于人物形象的保護(hù)已昭然若揭，如若不是這冷峻節(jié)制的視聽(tīng)處理，觀(guān)眾多半會(huì)被帶進(jìn)這一戲劇張力中一同義憤填膺。而其中，對(duì)于政治正確的諂媚自然就被一來(lái)一回的正反打無(wú)縫地隱藏起來(lái)了，觀(guān)眾無(wú)意識(shí)地認(rèn)同白人奴隸主本就這般丑陋，而黑奴主角則本該如此大義凜然，為了同胞生命而不惜委屈求全。卻不知黑奴主角完全有可能是為了保自己的命而害同胞的命。

也正是影片視聽(tīng)之風(fēng)格化，亦讓文本與觀(guān)眾保持了距離，文本內(nèi)容與視聽(tīng)風(fēng)格不兼容這一矛盾才得以顯現(xiàn)。影片對(duì)于政治正確的諂媚態(tài)度暴露在鏡頭之下，跟美國(guó)政治對(duì)待平權(quán)問(wèn)題矯枉過(guò)正簡(jiǎn)直如出一轍。這最終表現(xiàn)在影片主角中規(guī)中矩的性格和中規(guī)中矩的行動(dòng)中。

《為奴十二年》伊始就站在一個(gè)嚴(yán)肅的角度來(lái)看待問(wèn)題，故而視聽(tīng)風(fēng)格冷峻節(jié)制，以匹配這一嚴(yán)肅的要求。但文本內(nèi)容對(duì)于政治正確毫不避諱的追求以致媚俗，終破壞了視聽(tīng)風(fēng)格建立起來(lái)的關(guān)乎于“嚴(yán)肅”的姿態(tài)。影片形式與內(nèi)容之間有著不可調(diào)和的矛盾，風(fēng)格化與政治正確終判然兩立。原本導(dǎo)演明確的立場(chǎng)也會(huì)因這矛盾而變得曖昧，探討黑奴歷史的嚴(yán)肅性會(huì)被向政治正確獻(xiàn)媚的嫌疑所沖蝕。

但另一方面，在影片中追求政治正確并無(wú)妨礙，好萊塢商業(yè)電影便是依靠這一法寶征服世界市場(chǎng)。問(wèn)題在于如何正確處理，即以什么樣的風(fēng)格表現(xiàn)政治正確，處理的不好，就是諂媚；處理得好，那就是心靈雞湯。如同法餐中的鵝肝，做好了不油不膩，入口即化。做不好，便會(huì)讓人膩得吃不下正餐。對(duì)于《為奴十二年》這盤(pán)素齋來(lái)說(shuō)，追求政治正確顯然是過(guò)于膩歪的鵝肝了，實(shí)為一種打腫臉充胖子的多余之舉。

在風(fēng)格化與政治正確的調(diào)和中，不乏精彩的例子。講述同類(lèi)題材的《被解放的姜戈》便是一例。其以“戲謔”為風(fēng)格，一下便消弭了受眾對(duì)于其是否會(huì)向主流獻(xiàn)媚的疑慮。片中的白人多骯臟陰險(xiǎn)，而黑人則意志堅(jiān)定、善良堅(jiān)強(qiáng)。這在關(guān)乎種族平權(quán)的背景下，是不能比政治正確更政治正確的設(shè)定了。但“戲謔”的風(fēng)格賦予了該片以“后現(xiàn)代”、“解構(gòu)”等諸多姿態(tài)，讓該片有了文化先鋒的品貌，這正與那握有話(huà)語(yǔ)權(quán)的主流精英階層政治保守卻又不甘平庸的心理相契合，該片口碑叫好實(shí)屬必然。

而李安的《少年派》則更是干脆以政治正確為舟，幫少年派渡了海?！皬s母取食獨(dú)活”這一充滿(mǎn)爭(zhēng)議的事件借由“宗教信仰、求生意志、永不放棄、堅(jiān)信美好”等充滿(mǎn)政治正確的語(yǔ)匯所包裹，并加以視覺(jué)奇觀(guān)的包裝，順利虜獲了千萬(wàn)顆理性的心。

在這一點(diǎn)上，《為奴十二年》是有了手藝，而丟了精氣神。假設(shè)導(dǎo)演以歷史真實(shí)的角度創(chuàng)作該片，也未嘗不是一種政治正確，畢竟在目前多元的文化環(huán)境下，敢于嚴(yán)肅地求“真”，顯然更易獲得尊重。尊重產(chǎn)生之地，亦是政治萌芽之時(shí)。

【篇六：《為奴十二載》觀(guān)后感】

長(zhǎng)鏡頭與痛苦的結(jié)合，史蒂夫。麥奎因他的電影總能在看似波瀾不驚的故事下給人以發(fā)人深省的感悟，《為奴十二載》這是一部通過(guò)小人物對(duì)美國(guó)黑奴歷史的批判，劇情上或許會(huì)讓人感覺(jué)沒(méi)有太大的轉(zhuǎn)折和高潮，這是因?yàn)檫@部電影所要在兩小時(shí)展示的就是那個(gè)時(shí)代黑人們讓人絕望而漫長(zhǎng)的苦難。

電影《為奴十二載》用倒敘與插敘共進(jìn)的表現(xiàn)手法，來(lái)展開(kāi)整部電影的脈絡(luò)，所羅門(mén)作為一名自由的黑人，被人綁架，販賣(mài)到美國(guó)的南部種植園的經(jīng)歷，在開(kāi)頭的電影中卻并沒(méi)有開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的以正常的時(shí)間點(diǎn)來(lái)展現(xiàn)，而是以種植園中已經(jīng)完全絕望的辛苦勞作的奴隸所羅門(mén)為電影的開(kāi)始，這樣的電影手法在第一時(shí)間，就明確了電影的整個(gè)中心，《為奴十二載》在前半段幾乎是處于倒敘與插敘共進(jìn)的時(shí)間里，反映了在電影中所羅門(mén)由一個(gè)正常的自由人意外的一夜之間變?yōu)榱伺`，內(nèi)心的那種從開(kāi)始的驚訝，到抗?fàn)?，在到最后絕望的心路歷程，以小人物折射出了一個(gè)十九世紀(jì)美國(guó)種族主義和奴隸制度盛行的時(shí)代，麥奎因并沒(méi)有采用一個(gè)普通的黑人奴隸為電影的切入視角，而是以一個(gè)在當(dāng)時(shí)的美國(guó)非常稀缺的自由黑人來(lái)講述這個(gè)故事，使得這部電影不同于早期的美國(guó)黑人奴隸電影《塔曼果》、《斷鎖怒潮》等這種典型的反抗題材，以一個(gè)自由人的視角來(lái)看待經(jīng)歷的這段苦難，使得整部電影更深刻的讓人看到那個(gè)時(shí)代黑人奴隸所承受的悲慘與苦難。

《為奴十二載》或許讓人感覺(jué)過(guò)于的平淡，但絕不代表這是一部平庸的作品，電影是生活的壓縮和升華，但在《為奴十二載》中，十二年等于一部?jī)尚r(shí)的電影，卻從頭到尾都不曾感覺(jué)時(shí)間的壓減，長(zhǎng)鏡頭的運(yùn)用在麥奎因的手中，時(shí)間讓人能明顯的感覺(jué)反而被慢化，黑人們被鞭打的鮮血琳琳的場(chǎng)景，所羅門(mén)逃跑時(shí)意外看到其他黑人奴隸因逃跑而被吊死的恐懼，在到所羅門(mén)因?yàn)閷?duì)抗監(jiān)工而被吊起來(lái)的羞辱，電影盡可能的將觀(guān)眾停留在黑人奴隸們漫長(zhǎng)苦難的生活中，從而來(lái)抓住觀(guān)眾的心房，何時(shí)才是自由？反抗到絕望，在到意外的解救，電影的結(jié)局看似大團(tuán)圓，但最后的字幕，才引申出了那個(gè)時(shí)代的悲哀。

還記得不久前《被解放的姜格》，如果說(shuō)前者是對(duì)美國(guó)奴隸史夸張化的抨擊，《為奴十二載》則是對(duì)當(dāng)年那個(gè)時(shí)代奴隸和種族主義最好的寫(xiě)實(shí)佳作，漫長(zhǎng)的苦難下，其實(shí)今天的我們或許永遠(yuǎn)無(wú)法對(duì)那個(gè)時(shí)代黑人們的悲遇感同身受，但至少我們能做的是讓那段苦難的歷史永遠(yuǎn)不再重演。

【篇七：《為奴十二載》觀(guān)后感】

奴，一個(gè)被烙上悲慘命運(yùn)和無(wú)力抗?fàn)幍淖盅?，傳遞著一種負(fù)面的感覺(jué)。我不拿“奴”來(lái)娛樂(lè)，我?guī)е鴳z憫之情走進(jìn)影院，卻懷著肅敬的心看著電影落幕。

影片講述美國(guó)不堪回首的黑奴時(shí)代，在北方的一個(gè)自由黑人被拐騙，賣(mài)到南方成為種植園主的黑奴，經(jīng)歷的十二年非人生活的悲慘遭遇。是否只有痛苦才能造就傳奇，他們的苦難為被我們寫(xiě)在故事里，呈現(xiàn)在熒幕上，給后人以深深的嘆息和反思。西方文明也是一場(chǎng)曲折的過(guò)程！在這個(gè)過(guò)程中被犧牲掉的生命讓人痛心，在看著他們近乎絕望的命運(yùn)時(shí)也唏噓不已。

但是，命運(yùn)的游輪始終會(huì)轉(zhuǎn)舵，當(dāng)我看到正義與非正義仍然存在于大部分人的內(nèi)心，被奴役的人心中還存有血性。這一刻我便又受到了鼓舞，相信只要通往文明的過(guò)程中，正義沒(méi)有停止它的斗爭(zhēng)，它產(chǎn)生的力量便會(huì)讓人近乎絕望后又讓人歡呼雀躍。所以不管我們的遭遇如何，一定要相信，要努力地去改變?cè)庥觯屔钭兊酶用篮?。這種改變肯定不是一瞬間產(chǎn)生，也許在我們有生之年都不會(huì)有明顯的好轉(zhuǎn)，但只要我們堅(jiān)持著，努力著，在歷史長(zhǎng)河的洗滌之下，一切終將往美好往之。

【篇八：《為奴十二載》觀(guān)后感】

電影的鏡頭一開(kāi)始就落在了一排黑奴身上，他們一動(dòng)不動(dòng)，拘謹(jǐn)呆滯，像雕塑一樣默然站著，聽(tīng)著監(jiān)工教他們?nèi)绾慰程贄l，無(wú)辜的雙眸像是道盡人生的無(wú)奈與悲涼。每天大量的體力卻只能換來(lái)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單索然無(wú)味的午餐，幾十平米的房間睡下了幾十名黑奴。夜，早已黑得讓人不敢去探索，幾乎所有人都沉浸在夢(mèng)鄉(xiāng)的時(shí)候，擁簇的小房還有一位輾轉(zhuǎn)反側(cè)的身影，他就是所羅門(mén)·諾瑟普——一位擁有自由人身份的黑人。這時(shí)，鏡頭也順應(yīng)轉(zhuǎn)換到了他原來(lái)在北紐約悠哉無(wú)慮的生活場(chǎng)景。開(kāi)頭這樣一段簡(jiǎn)短的倒敘，巧妙地為故事留下一個(gè)懸念——小提琴演奏家所羅門(mén)·諾瑟普為什么會(huì)淪為奴隸普拉特？

悲劇的始作俑者是兩個(gè)白人，打著一天一美元高薪的幌子，將所羅門(mén)綁架，并強(qiáng)迫他用另一個(gè)奴隸的名字——普拉特，之后將他賣(mài)給了一個(gè)南部種植園的奴隸主——福特先生。受過(guò)教育的所羅門(mén)頗得福特先生的青睞，但也無(wú)意間招惹到他的監(jiān)工提比斯先生的嫉妒，最后更是被提比斯虐打、追殺。更加不幸的是，所羅門(mén)最終落到“黑奴終結(jié)者”艾普斯先生的手上。暴戾、兇殘、貪得無(wú)厭建立起了艾普斯先生典型的奴隸主形象，所羅門(mén)與這個(gè)男人的糾纏周旋，可以說(shuō)是占了這部電影的一半以上的比重。而故事的另一條線(xiàn)索是小女奴帕奇的悲劇，受盡艾普斯先生的欺辱，甚至還要被艾普斯夫人瞧不起。作為棉花女王的她，本不應(yīng)該受到此種待遇，史蒂夫·麥奎因有意突出帕奇凄涼的遭遇，奴隸制下的冷酷與無(wú)情便在觀(guān)眾眼前暴露無(wú)遺。

《為奴十二年》，這是一部講述黑奴重獲自由的獨(dú)立電影，改自所羅門(mén)·諾瑟普的同名自傳。早在去年就以其主體宏大深沉、劇情一波三折、技法嫻熟老練，收獲不少大獎(jiǎng)，在本次奧斯卡更是拿下最佳影片和最佳改編劇本這兩個(gè)含金量頗高的獎(jiǎng)項(xiàng)。演員陣容的強(qiáng)大是這部電影的一大支撐點(diǎn)。淪為奴隸所要表現(xiàn)出來(lái)的痛苦和委屈，是對(duì)演員演技一個(gè)極大的考驗(yàn)。切膚的痛苦，不是用兩行眼淚就能完工。歇斯底里的大叫、想哭卻哭不出來(lái)的無(wú)奈、眼里盡是無(wú)法訴說(shuō)的委屈與恐慌，才能使這部電影更好的呈現(xiàn)在觀(guān)眾眼前。

扮演所羅門(mén)的是英國(guó)演員切瓦特·埃加福特，這位在《奧賽羅》舞臺(tái)上驚艷全場(chǎng)的男星，我們不必?fù)?dān)心他演技的生硬或虛偽，因?yàn)橥呛谌耍词篃o(wú)法深刻體會(huì)奴隸時(shí)代的冷漠，也會(huì)有一種莫名的悲憫與共鳴。與之相對(duì)應(yīng)的冤家，則是由邁克爾·法斯賓德所扮演。憑借《羞恥》獲得第68屆威尼斯電影節(jié)最佳男演員的法鯊，在這部電影里愈發(fā)顯得游刃有余。大幅度的動(dòng)作夸張卻不顯過(guò)分，并不是對(duì)演技拿捏不準(zhǔn)確，而正是因?yàn)檫@種夸張的動(dòng)作，才能將一名奴隸主貪得無(wú)厭、疑心重重的惡性表現(xiàn)出來(lái)。

另外值得一提的是，帕奇的扮演者露皮塔·尼永奧，大器晚成的她雖然年近30歲，是資歷最淺的一位，但大家有目共睹，她確實(shí)是毫不遜色。不管是在草地上編織枯草娃娃，抑或是在沉醉地載歌載舞，不管是被艾普斯夫人歧視，還是拿著香皂苦苦申辯，我們都不難發(fā)現(xiàn)她在情感處理上的細(xì)膩。女：雖然同

是將黑奴作為話(huà)題，《為奴十二年》卻是一個(gè)血淋淋流淌在歷史長(zhǎng)河中的現(xiàn)實(shí)，不像《姜戈》那樣，浮夸且殘暴，由真人真事改編，并沒(méi)有避忌現(xiàn)實(shí)的無(wú)情，或許是電影開(kāi)頭就已經(jīng)交代好故事的真實(shí)性，認(rèn)識(shí)到歷史的殘酷，竟然讓人愈發(fā)的錐心。看完《姜戈》，喜怒哀樂(lè)就在不長(zhǎng)不短的兩小時(shí)之間一晃而過(guò)，留在心中的也不過(guò)是露骨血腥的鏡頭。但是看著《為奴》卻如坐針氈，度秒如年，有些時(shí)刻還不得不閉眼，恨不得從劇情中抽離自己。觀(guān)眾尚且都被煎熬、等待一點(diǎn)點(diǎn)吞噬，真實(shí)生活中的所羅門(mén)又該何等的絕望？

你可以不溫不火地看完這部電影，但最后還是會(huì)被所羅門(mén)帶來(lái)的正能量感動(dòng)，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢十二年，終于獲得肖申克式的救贖。電影之所以比生活容易，是因?yàn)樵陔娪暗目蚣芾?，時(shí)間被高度濃縮，生活的痛苦可以在蒙太奇中逐漸消退。肖申克式的救贖，看起來(lái)只是短短的兩個(gè)小時(shí)，但在所羅門(mén)身上是真真切切地耗費(fèi)著12個(gè)流年。

一次偶然的機(jī)會(huì)看了《馬語(yǔ)者》這部電影，從此便一發(fā)不可收拾，愛(ài)上了美國(guó)西部影片，記住了美國(guó)的一個(gè)大州——蒙大拿。也許有人說(shuō)，故事沒(méi)什么跌宕起伏、蕩氣回腸之處，太過(guò)平淡，但是我想說(shuō)，正是這種平淡，吻合了這種環(huán)境——平靜、淡雅的鄉(xiāng)村生活；這種平淡，恰好對(duì)比出了安妮所生活得城市生活的喧囂、浮躁；這種平淡，剛好給了我們洗禮——在這個(gè)紛繁浮躁的世界里的我們的心。

此片拍于1998年，而我實(shí)在XX年觀(guān)看的，好萊塢的電影真是沒(méi)得說(shuō)，98年的電影讓人看著完全沒(méi)有時(shí)代的距離感。98年，