法律與社會(huì)秩序依法治國(guó)1、如何理解依法治國(guó)的基本方略？（1）依法治國(guó)的含義：就是依照憲法和法律的規(guī)定管理國(guó)家。（2）依法治國(guó)的意義：依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安的要求。（3）核心：依憲治國(guó)（4）基本要求：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。“有法可依”要求建立體現(xiàn)人民意志、反映社會(huì)發(fā)展規(guī)律的完備的社會(huì)主義法律體系，是依法治國(guó)的前提。“有法必依”要求任何組織和個(gè)人都必須依法辦事，這是依法治國(guó)的中心環(huán)節(jié)?！皥?zhí)法必嚴(yán)”要求執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員嚴(yán)格依照法律規(guī)定辦事，嚴(yán)肅執(zhí)法，嚴(yán)格執(zhí)法，堅(jiān)決維護(hù)法律的權(quán)威和尊嚴(yán)，這是依法治國(guó)的關(guān)鍵?！斑`法必究”要求嚴(yán)格追究違法犯罪行為人的法律責(zé)任，這是依法治國(guó)的必要保證。2、怎樣實(shí)行依法治國(guó)？（1）實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，就要“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”，這是依法治國(guó)的基本要求。（2）一切國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員都必須依法行使職權(quán)。（3）政府及其工作人員要依法行政，這是依法治國(guó)的重要環(huán)節(jié)。（4）公民要學(xué)法、懂法、守法、用法、依法維護(hù)國(guó)家利益，依法規(guī)范自身行為。3、為什么一切國(guó)家機(jī)關(guān)都必須依法行使職權(quán)？我國(guó)是一個(gè)法治國(guó)家，一切國(guó)家機(jī)關(guān)都是依照憲法和法律規(guī)定組織和建立起來(lái)的，立法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)都必須依法行使職權(quán)。4、政府依法行政的重要性政府能否自覺(jué)地依法行政，嚴(yán)格依法辦事，直接影響到憲法和法律的尊嚴(yán)、權(quán)威，直接關(guān)系到依法治國(guó)基本方略能否順利實(shí)施，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的宏偉目標(biāo)能否順利實(shí)現(xiàn)。依法行政是依法治國(guó)的重要環(huán)節(jié)。政府及其工作人員要依法行政，使國(guó)家的公共管理活動(dòng)依法進(jìn)行，符合法律的規(guī)定。5、依法治國(guó)對(duì)公民的要求生活在法治國(guó)家里，人人要學(xué)法、懂法、守法、用法、依法維護(hù)國(guó)家利益，依法規(guī)范自身行為。6、為弘揚(yáng)法治精神，推進(jìn)依法治國(guó)，我們青少年應(yīng)該怎么做？青少年應(yīng)該努力學(xué)習(xí)法律知識(shí)，弘揚(yáng)法治精神，牢固樹(shù)立并自覺(jué)踐行社會(huì)主義法治理念，做知法、守法、護(hù)法的合格公民，為全面貫徹落實(shí)依法治國(guó)的基本方略，加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。憲法是國(guó)家的根本大法1、憲法的地位和作用依法治國(guó)的核心是依憲治國(guó)。憲法是國(guó)家的根本大法，是實(shí)行依法治國(guó)的根本依據(jù)，是治國(guó)安邦的總章程，在國(guó)家政治生活中具有極其重要的作用。憲法規(guī)定了我們國(guó)家的性質(zhì)、根本制度和國(guó)家的根本任務(wù)。2、憲法的構(gòu)成 現(xiàn)行憲法由序言和總綱、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、國(guó)家機(jī)構(gòu)、國(guó)旗國(guó)歌國(guó)徽首都四章構(gòu)成。3、憲法規(guī)定國(guó)家性質(zhì)、根本制度、根本任務(wù)等國(guó)家生活中的根本問(wèn)題，普通法律只對(duì)其中某一問(wèn)題進(jìn)行規(guī)定。國(guó)家性質(zhì)：以工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。

根本制度：社會(huì)主義制度

根本任務(wù)：集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

根本政治制度：人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度。

基本經(jīng)濟(jì)制度；以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。4、憲法對(duì)我國(guó)人民代表大會(huì)制度、國(guó)家的基本經(jīng)濟(jì)制度、公民的基本權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定。人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度。國(guó)家的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。公民在社會(huì)生活中享有很多權(quán)利，只有國(guó)家法律所確認(rèn)的權(quán)利，才是合法的權(quán)利，國(guó)家才予以保護(hù)。由憲法確認(rèn)的公民權(quán)利是公民的基本權(quán)利，是公民最重要的也是不可缺少的權(quán)利，國(guó)家和政府有保證其實(shí)現(xiàn)的責(zé)任，由憲法確認(rèn)的公民義務(wù)是公民的基本義務(wù)。5、為什么說(shuō)憲法是國(guó)家的根本大法？（1）從內(nèi)容上看，憲法規(guī)定了國(guó)家生活中的根本問(wèn)題，普通法律只規(guī)定國(guó)家生活某一方面的問(wèn)題。（2）從效力上看，憲法具有最高的法律地位和法律效力。（3）從制定和修改程序上看，憲法比普通法律更為嚴(yán)格。所以說(shuō)，憲法是國(guó)家的根本大法，是治國(guó)安邦的總章程。6、法律效力的含義 法律效力是指法律的強(qiáng)制性和約束力。7、現(xiàn)行憲法是1982年憲法，它共四章，即序言和總綱、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、國(guó)家機(jī)構(gòu)、國(guó)旗國(guó)歌國(guó)徽首都。8、憲法具有最高的法律地位和法律效力的表現(xiàn)（1）憲法是其他法律的立法基礎(chǔ)和立法依據(jù)。普通法律依據(jù)憲法制定，是憲法的具體化，這種關(guān)系通常被稱為“母子”關(guān)系。（2）憲法具有最高的法律效力。憲法在法律體系中具有最高的權(quán)威，普通法律、行政法規(guī)的內(nèi)容和精神都不得與憲法的原則和規(guī)定相違背，否則，就會(huì)因違憲而無(wú)效。（3）憲法是一切組織和個(gè)人的根本活動(dòng)準(zhǔn)則。9、我們應(yīng)怎樣樹(shù)立憲法意識(shí)（或自覺(jué)維護(hù)憲法的尊嚴(yán)）？我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)憲法，了解憲法的性質(zhì)和基本內(nèi)容，將憲法作為自己的根本活動(dòng)準(zhǔn)則；在日常生活中養(yǎng)成遵守憲法的習(xí)慣，樹(shù)立憲法意識(shí)，依法行使權(quán)利，積極履行義務(wù)；熱情宣傳憲法，自覺(jué)維護(hù)憲法的尊嚴(yán)，勇于同違反憲法的行為作斗爭(zhēng)。第三部分國(guó)情教育我國(guó)的基本國(guó)情1.感受身邊的變化改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)綜合國(guó)力大幅度躍升，人民得到的實(shí)惠越來(lái)越多，我國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期保持安定團(tuán)結(jié)、政通人和，我國(guó)的國(guó)際影響力顯著擴(kuò)大，民族凝聚力極大增強(qiáng)。我國(guó)社會(huì)主義制度顯示了強(qiáng)大的生命力。（1）近年來(lái)現(xiàn)代化建設(shè)成就列舉①經(jīng)濟(jì)建設(shè)跨上新臺(tái)階。國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值快速平穩(wěn)增長(zhǎng)。②取消農(nóng)業(yè)稅，終結(jié)了農(nóng)民種田交稅的歷史。③國(guó)有企業(yè)、金融、財(cái)稅、外經(jīng)貿(mào)體制和行政管理體制等改革邁出重大步伐。④創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)進(jìn)展良好，涌現(xiàn)出一批具有重大國(guó)際影響的科技創(chuàng)新成果。載人航天飛行圓滿成功。⑤全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)村和城市免費(fèi)義務(wù)教育，這是中國(guó)教育發(fā)展史上的重要里程碑。覆蓋城鄉(xiāng)的公共衛(wèi)生體系和基本醫(yī)療服務(wù)體系初步建立。⑥城鄉(xiāng)公共文化體系逐步完善。成功舉辦北京奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)、上海世博會(huì)、廣州亞運(yùn)會(huì)。⑦民主法制建設(shè)取得新進(jìn)步，依法行政扎實(shí)推進(jìn)，保障人民權(quán)益和維護(hù)社會(huì)公平正義得到加強(qiáng)。⑧人民生活明顯改善，城鄉(xiāng)居民收入增加，社會(huì)保障體系框架初步形成，貧困人口逐年減少。（2）身邊的變化列舉①衣：由過(guò)去缺衣置衣的被動(dòng)消費(fèi)過(guò)渡到注重服裝面料、款式、品牌及整體搭配的主動(dòng)消費(fèi)，越來(lái)越講究款式、花色、質(zhì)地和裝飾。②食：過(guò)去只求吃飽，如今講究吃好。從一味追求吃飽型向文化、健康轉(zhuǎn)變。③?。哼^(guò)去土房成片，如今高樓林立。住房由狹窄發(fā)展到寬敞、明亮。④行：過(guò)去車少路差，如今路好車多。私人小轎車已占到了相當(dāng)比重，汽車正走進(jìn)市民生活，作為百姓出行的主要交通工具。⑤通信：由寫(xiě)信、到郵局打長(zhǎng)途電話到手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、電子郵件交流。⑥環(huán)境：由破壞環(huán)境到追求生活環(huán)境的質(zhì)量、保護(hù)環(huán)境、退地還林等。2.我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這是我國(guó)的基本國(guó)情。如何理解這一國(guó)情？所謂初級(jí)階段，就是不發(fā)達(dá)階段，這種不發(fā)達(dá)表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活的各個(gè)方面。新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)取得了舉世矚目的巨大成就，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性得到了初步顯示。但我國(guó)的社會(huì)主義仍然處于初級(jí)階段，這是因?yàn)椋簭目傮w上看，現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平還比較低；科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高；社會(huì)主義具體制度還不完善。我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段從上世紀(jì)五十年代中期至本世紀(jì)中期，至少需要一百年時(shí)間。3.現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)的主要矛盾和根本任務(wù)是什么？主要矛盾：人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。這個(gè)主要矛盾貫穿我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的整個(gè)過(guò)程和社會(huì)生活的各方面。立足基本國(guó)情，面對(duì)主要矛盾，國(guó)家的根本任務(wù)是：沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。4.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想是什么？必須堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，牢固樹(shù)立和全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。5.“三個(gè)代表”重要思想及其意義含義：中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。意義：“三個(gè)代表”重要思想，是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性的集中體現(xiàn)，使我們黨的立黨之本，執(zhí)政之基，力量之源。是我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)：中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)?！叭齻€(gè)代表”重要思想的本質(zhì)？立黨為公，執(zhí)政為民?！叭齻€(gè)代表”重要思想的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)：實(shí)現(xiàn)人民的愿望，滿足人民的需要，維護(hù)人民的利益。6.科學(xué)發(fā)展觀（1）科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵：第一要義是發(fā)展、核心是以人為本，基本要求是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。(2)科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)：是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧和主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承有與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。（3）深入貫徹落實(shí)可續(xù)發(fā)展觀：始終堅(jiān)持“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線；積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)；繼續(xù)深化改革開(kāi)放；切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)。7.我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)取得輝煌成就的原因是什么？改革開(kāi)放以來(lái)，我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)思想的中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，這是我們事業(yè)能夠經(jīng)受風(fēng)險(xiǎn)，順利達(dá)到目標(biāo)的最可靠保證；堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，使我國(guó)的綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)；深化改革，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展；實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)的要求等。8.中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性體現(xiàn)在哪些方面？社會(huì)主義社會(huì)是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。只有三者協(xié)調(diào)發(fā)展，才是中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義是全面發(fā)展的社會(huì)。經(jīng)濟(jì)上：公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度，這是一項(xiàng)充滿生機(jī)和活力的制度。與此相適應(yīng)，我們堅(jiān)持和完善按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度，健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度，營(yíng)造尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的社會(huì)風(fēng)氣，使一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流。既調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，又維護(hù)社會(huì)公平，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)共同富裕這一社會(huì)主義的根本原則。政治上：我國(guó)是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民，人民通過(guò)人民代表大會(huì)制度行使管理國(guó)家和社會(huì)各項(xiàng)事務(wù)的權(quán)力；黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)行依法治國(guó)的基本方略，公民享有廣泛的政治權(quán)利，可以依法積極參與政治生活，共同推進(jìn)政治文明建設(shè)。文化上：大力發(fā)展先進(jìn)文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明。社會(huì)主義精神文明，是改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)，也是搞好改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證。通過(guò)行之有效、豐富多彩的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，對(duì)整個(gè)中華民族的精神面貌產(chǎn)生了巨大的影響。社會(huì)建設(shè)上：各級(jí)各類教育迅速發(fā)展，農(nóng)村免費(fèi)義務(wù)教育全面實(shí)現(xiàn)，就業(yè)規(guī)模日益擴(kuò)大。社會(huì)保障體系建設(shè)進(jìn)一步加強(qiáng)。公共衛(wèi)生體系和基本醫(yī)療服務(wù)不斷健全，人民健康水平不斷提高。社會(huì)管理逐步完善，社會(huì)大局穩(wěn)定，人民安居樂(lè)業(yè)?；韭肪€1.黨的基本路線制定依據(jù)和根本出發(fā)點(diǎn)依據(jù)：我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情。根本出發(fā)點(diǎn)：全國(guó)各族人民的根本利益。2.黨的基本路線的內(nèi)容與核心內(nèi)容 內(nèi)容：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。核心內(nèi)容：經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放。即“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。3.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的含義及意義含義：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，就是在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，各項(xiàng)工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，就是要把集中力量發(fā)展生產(chǎn)力擺在首要地位。意義（或原因）：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，是我們黨、我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安的根本要求。4.什么是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則？為什么要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則？含義：堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。意義（堅(jiān)持原因）：四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，是我們黨、我們國(guó)家生存發(fā)展的政治基石。5.改革開(kāi)放的意義①改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，是我們黨、我們國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。②改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。6.實(shí)行對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)長(zhǎng)期的基本國(guó)策（1）對(duì)外開(kāi)放的內(nèi)涵：我國(guó)的對(duì)外開(kāi)放是指對(duì)世界上所有國(guó)家的開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)方面都要開(kāi)放，開(kāi)放的姿態(tài)包括“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”兩個(gè)方面。（2）我國(guó)為什么要實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策？（實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的必要性）①當(dāng)今世界是開(kāi)放的世界。在開(kāi)放的世界中，無(wú)論什么國(guó)家，要發(fā)展壯大，都必須把自己融入到世界發(fā)展的大潮中，閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后。②中國(guó)要發(fā)展、要進(jìn)步、要富強(qiáng)，就要吸收和借鑒一切先進(jìn)的東西，與世界各國(guó)相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，在競(jìng)爭(zhēng)與合作中加快自己的發(fā)展步伐，為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的動(dòng)力。③為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的發(fā)展和加入世貿(mào)組織的新形勢(shì)，以更加積極的姿態(tài)走向世界，就要堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合，全面提高對(duì)外開(kāi)放水平，以開(kāi)放促改革、促發(fā)展?？傊?，對(duì)外開(kāi)放是改革和建設(shè)必不可少的條件。中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，符合當(dāng)今時(shí)代特征和世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展規(guī)律，是加快我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的必然選擇，是我國(guó)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的一項(xiàng)基本國(guó)策。（3）如何堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策？①堅(jiān)持全方位的對(duì)外開(kāi)放格局。我國(guó)的對(duì)外開(kāi)放是指對(duì)世界上所有國(guó)家的開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)方面都要開(kāi)放。②正確處理獨(dú)立自主、自力更生與對(duì)外開(kāi)放的關(guān)系。必須始終把獨(dú)立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點(diǎn)。同時(shí)，又必須打開(kāi)大門(mén)搞建設(shè)，把對(duì)內(nèi)搞活和對(duì)外開(kāi)放結(jié)合起來(lái)，為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的動(dòng)力?？傊覀円獔?jiān)定不移地堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策，既要積極敞開(kāi)國(guó)門(mén)又要維護(hù)自身安全，既要借鑒、吸收一切先進(jìn)的東西又要抵制一切腐朽的東西。7.為什么要堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖？（重要性、原因）①發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，集中到一點(diǎn)，就是要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線；②黨的基本路線是黨和國(guó)家的生命線，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，貫穿整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，任何時(shí)候都決不能動(dòng)搖。8.怎樣堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖？①堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，就要把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開(kāi)放統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。②黨的基本路線不動(dòng)搖，在實(shí)際工作中就要牢牢把握“抓住機(jī)遇、深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放、促進(jìn)發(fā)展、保持穩(wěn)定”的大局，正確處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系如何？改革是動(dòng)力，發(fā)展是硬道理（目的），穩(wěn)定壓倒一切（是前提）。實(shí)踐證明，只有正確處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者的關(guān)系，才能總攬全局，保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)的蓬勃發(fā)展。政治制度1.我國(guó)現(xiàn)階段的政治制度（1）民族區(qū)域自治制度，是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的重要內(nèi)容。（2）社會(huì)主義是我國(guó)的根本制度，人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度。2.我國(guó)是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民。人民是怎樣行使當(dāng)家作主的權(quán)力？廣大人民通過(guò)直接或間接的方式選出代表，由他們組成各級(jí)人民代表大會(huì)，組成國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。再由國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生行政、審判、檢察等機(jī)關(guān)，分別行使管理國(guó)家、維護(hù)社會(huì)秩序的各項(xiàng)權(quán)力。全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)是人民行使當(dāng)家作主權(quán)力的機(jī)關(guān)。人民代表大會(huì)制度，是我國(guó)的根本政治制度。3.全國(guó)人民代表大會(huì)與其他國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系全國(guó)人民代表大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，地位最高，權(quán)力最大。其他中央國(guó)家機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，并接受它監(jiān)督。國(guó)務(wù)院、最高人民法院、最高人民檢察院要向它報(bào)告工作。全國(guó)人民代表大會(huì)可以對(duì)國(guó)務(wù)院及其各部門(mén)提出質(zhì)詢案等。4.全國(guó)人民代表大會(huì)的地位和主要職權(quán)地位：全國(guó)人民代表大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。主要職權(quán)：修改憲法；監(jiān)督憲法的實(shí)施；立法權(quán)；任免權(quán)，國(guó)家主席、中央軍委主席、國(guó)務(wù)院總理等都由它來(lái)選舉或任命；重大事項(xiàng)的決定權(quán)；監(jiān)督權(quán)。5.什么是公民的政治權(quán)利？公民的基本政治權(quán)利有哪些？（1）公民的政治權(quán)利，是指憲法和法律規(guī)定的公民參加國(guó)家管理、參政議政的民主權(quán)利。（2）我國(guó)公民享有廣泛的政治權(quán)利，包括選舉權(quán)和被選舉權(quán)；言論、出版、結(jié)社、集會(huì)、游行、示威等政治自由；批評(píng)、建議、申訴、控告、檢舉等監(jiān)督權(quán)。對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，關(guān)心國(guó)家大事，積極參與政治生活，主要是行使建議權(quán)和監(jiān)督權(quán)。6.行使政治權(quán)利的表現(xiàn)——行使建議權(quán)和監(jiān)督權(quán)都有哪些表現(xiàn)？（1）關(guān)注國(guó)家建設(shè)、國(guó)家管理，對(duì)于身邊的事乃至國(guó)家大事，可以向有關(guān)部門(mén)提出自己的建議。（2）發(fā)現(xiàn)違法犯罪行為要及時(shí)舉報(bào)。（3）對(duì)于國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員有提出批評(píng)和建議的權(quán)利；對(duì)其違法失職行為，有向有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)提出申訴、控告或檢舉的權(quán)利。7.行使建議、監(jiān)督權(quán)的渠道（途徑）有哪些？（1）通過(guò)人大代表或直接向人大常委會(huì)反映。（2）采用書(shū)信、電子郵件、電話、走訪等形式，向有關(guān)部門(mén)舉報(bào)或反映。（3）通過(guò)電視、廣播、報(bào)刊等媒體進(jìn)行監(jiān)督。8.公民應(yīng)如何正確行使監(jiān)督權(quán)等政治權(quán)利？（或行使時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題？）對(duì)于監(jiān)督權(quán)等政治權(quán)利，要在法律允許的范圍內(nèi)以合法方式正確行使。①公民行使監(jiān)督權(quán)利時(shí)，應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是，以事實(shí)為依據(jù)，如實(shí)反映情況，必要時(shí)出示證據(jù)和各種證明材料。②投訴和舉報(bào)時(shí)，不得捏造或歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告陷害，也不能采用貼大字報(bào)、聚眾鬧事等方法。9.公民的政治義務(wù)公民參與政治生活，還應(yīng)承擔(dān)如下義務(wù)：維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)；遵守憲法和法律；維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益；服兵役和參加民兵組織。10.維護(hù)國(guó)家安全是我們的政治義務(wù)。（1）國(guó)家安全的內(nèi)容：包括國(guó)家的主權(quán)、領(lǐng)土完整不受侵犯，國(guó)家的機(jī)密不被竊取、泄露和出賣，社會(huì)秩序不被破壞等。（2）國(guó)家安全的重要性：國(guó)家的安全關(guān)系著整個(gè)國(guó)家和民族的生死存亡。沒(méi)有國(guó)家的安全，公民自己的安全就無(wú)法得到保障。（3）公民應(yīng)該如何維護(hù)國(guó)家安全？①保守國(guó)家秘密；發(fā)現(xiàn)危害國(guó)家安全的行為及時(shí)向國(guó)家安全機(jī)關(guān)或公安機(jī)關(guān)報(bào)告；公民要配合國(guó)家安全機(jī)關(guān)工作，為國(guó)家安全機(jī)關(guān)執(zhí)行公務(wù)提供便利和協(xié)助。②樹(shù)立國(guó)家安全意識(shí)，自覺(jué)關(guān)心、維護(hù)國(guó)家安全，是我國(guó)憲法規(guī)定的公民必須履行的基本義務(wù)，也是青少年熱愛(ài)祖國(guó)的具體體現(xiàn)?；窘?jīng)濟(jì)制度和分配制度1.我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度及其確立原因公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度，這是一項(xiàng)充滿生機(jī)和活力的制度，也是一項(xiàng)造福人民的經(jīng)濟(jì)制度。這一基本經(jīng)濟(jì)制度是由我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段國(guó)情決定的。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，必須堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，同時(shí)，我國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。2.公有制的地位、構(gòu)成公有制是我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。公有制經(jīng)濟(jì)包括：①國(guó)有經(jīng)濟(jì)；②集體經(jīng)濟(jì)；③混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。它可以有多種實(shí)現(xiàn)形式。3.國(guó)有經(jīng)濟(jì)含義：生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品歸全體人民共同所有的公有制經(jīng)濟(jì)?？梢杂卸喾N實(shí)現(xiàn)形式。地位：國(guó)有經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量。國(guó)有經(jīng)濟(jì)擁有雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備，積聚著我國(guó)最先進(jìn)的生產(chǎn)力，控制著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的命脈，擔(dān)負(fù)著關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重要產(chǎn)品的生產(chǎn)和流通的重要任務(wù)。作用：國(guó)有經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量，對(duì)于發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力和民族凝聚力，具有關(guān)鍵性作用。4.集體經(jīng)濟(jì)含義：生產(chǎn)資料歸一部分勞動(dòng)者共同所有的一種公有制經(jīng)濟(jì)。它也可以有多種具體形式。地位：集體經(jīng)濟(jì)是公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。作用：集體經(jīng)濟(jì)是公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，體現(xiàn)著共同富裕的原則，可以廣泛吸收社會(huì)分散資金，緩解就業(yè)壓力，增加公共財(cái)富和國(guó)家稅收。發(fā)展多種形式的集體經(jīng)濟(jì)，對(duì)發(fā)揮公有制經(jīng)濟(jì)的主體作用具有重大意義。5.非公有制經(jīng)濟(jì)形式：個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)等地位：非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。作用：對(duì)充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性，滿足人們多樣化的需要，增加就業(yè)，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和加快生產(chǎn)力發(fā)展具有重要的作用。國(guó)家對(duì)其政策：國(guó)家保護(hù)個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)等非公有制經(jīng)濟(jì)的合法的權(quán)利和利益，鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)依法實(shí)行監(jiān)督和管理。6.如何正確處理公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)的關(guān)系？（或如何堅(jiān)持基本經(jīng)濟(jì)制度？）公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是一項(xiàng)充滿生機(jī)和活力的經(jīng)濟(jì)制度。在社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中，毫不動(dòng)搖的鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，形成各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競(jìng)爭(zhēng)、相互促進(jìn)的新格局，是促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的必然要求。7.基本經(jīng)濟(jì)制度決定分配制度，我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度是什么？堅(jiān)持和完善按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度，健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度。8.分配中應(yīng)注意的問(wèn)題在分配中，既要提倡奉獻(xiàn)精神，又要落實(shí)分配政策；既要反對(duì)平均主義，又要防止收入差距懸殊。9.共同富裕是社會(huì)主義的根本原則。（1）怎樣實(shí)現(xiàn)共同富裕？共同富裕不是同時(shí)富裕、同步富裕。實(shí)現(xiàn)共同富裕是一個(gè)過(guò)程。只有鼓勵(lì)一部分人，一部分地區(qū)通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，形成示范效應(yīng)，并通過(guò)先富者帶動(dòng)后富者，才能逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。國(guó)家采取各種有力的措施，推動(dòng)先富起來(lái)的人和地區(qū)積極支持和幫助后富起來(lái)的人和地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高收入，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。（2）如何理解“在不同的發(fā)展階段，共同富裕有不同的內(nèi)容”？改革開(kāi)放以來(lái)，廣大中西部地區(qū)根據(jù)自己的條件發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，在各方面支持了沿海地區(qū)先發(fā)展起來(lái)。當(dāng)改革和發(fā)展到了一定階段之后，黨和政府又采取有力措施實(shí)施“西部大開(kāi)發(fā)”戰(zhàn)略，推動(dòng)先富裕起來(lái)的東部沿海地區(qū)積極支持中西部地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)。（3）為實(shí)現(xiàn)共同富裕，國(guó)家采取的措施有哪些？①建立農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生保障體系；②免征農(nóng)業(yè)稅；③實(shí)行“兩免一補(bǔ)”；④實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略。10.社會(huì)主義的根本任務(wù)和目的根本任務(wù)：解放和發(fā)展生產(chǎn)力。根本目的：實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。11.改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得的巨大成就表現(xiàn)在哪些方面？改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大成就。這些成就體現(xiàn)在：①祖國(guó)發(fā)生巨大變化。②人民的日常生活發(fā)生變化。12.如何讓創(chuàng)造財(cái)富的源泉涌流？（1）在我們社會(huì)，尊重知識(shí)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造蔚然成風(fēng)；（2）形成知識(shí)轉(zhuǎn)化為財(cái)富的良性機(jī)制，如專利向市場(chǎng)轉(zhuǎn)化、信息貸款等；（3）一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流。既調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，又維護(hù)社會(huì)公平，實(shí)現(xiàn)共同富裕。13.當(dāng)代青年如何抓住有利條件，創(chuàng)造財(cái)富？（1）善于根據(jù)社會(huì)需要選擇自己的研究方向，需要具備突出的創(chuàng)造才能，要善于利用有利的創(chuàng)業(yè)條件；（2）要抓住有利條件，發(fā)揮自身才能，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，為國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。14.當(dāng)前人們消費(fèi)的新特點(diǎn)是什么？（1）隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的消費(fèi)選擇越來(lái)越多樣化，消費(fèi)水平不斷提高。（2）人們的消費(fèi)觀念也在發(fā)生變化：體現(xiàn)享受與發(fā)展需求的住房、健康、教育、休閑、交通、通信等支出的比重迅速上升；人們更加注重通過(guò)消費(fèi)提升生活品質(zhì)，追求更加健康文明的生活方式。

15.我們中學(xué)生參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的表現(xiàn)是什么？（1）關(guān)注國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)；（2）學(xué)會(huì)理財(cái)，學(xué)會(huì)合理消費(fèi)，了解銀行、債券、股票的方面的知識(shí)。16.中學(xué)生怎樣做到合理消費(fèi)，樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念？（或怎樣培養(yǎng)健康文明的消費(fèi)方式？）中學(xué)生的社會(huì)閱歷還不夠豐富，自己選擇商品的能力還比較弱，在消費(fèi)時(shí)更應(yīng)多一些理性，少一些盲目。消費(fèi)前：可以先作出預(yù)算，把錢(qián)花在關(guān)鍵的地方；避免非理性消費(fèi)，在自己能夠承受的范圍內(nèi)購(gòu)買物有所值、經(jīng)濟(jì)實(shí)用的商品；不與周圍的人進(jìn)行盲目攀比、不浪費(fèi)金錢(qián)。在消費(fèi)的過(guò)程中：應(yīng)該用環(huán)保的眼光去選購(gòu)商品，提倡綠色消費(fèi)。物質(zhì)生活水平提高，應(yīng)該有適度的消費(fèi)，但這并不意味著不要節(jié)儉。在滿足基本的物質(zhì)消費(fèi)后，更應(yīng)該注重精神上的追求，在消費(fèi)的過(guò)程中提升自己的精神世界。全面小康1.21世紀(jì)頭20年我們的奮斗目標(biāo)（全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)）是什么？跨入新世紀(jì)，我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。目標(biāo)：在21世紀(jì)的頭20年，黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民，集中力量，同繪小康藍(lán)圖，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。十七大提出的新要求：增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展；擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義；加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)；加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活；建設(shè)生態(tài)文明。2.我國(guó)現(xiàn)階段的小康水平處于什么樣的發(fā)展?fàn)顩r？目前我國(guó)人民生活總體達(dá)到的小康水平，還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。3.我們應(yīng)該如何為全面建設(shè)小康社會(huì)而奮斗？我們應(yīng)該立足中國(guó)的基本國(guó)情，著眼全面建設(shè)小康社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)，關(guān)注世界共同的問(wèn)題，自覺(jué)投身于中國(guó)特色社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命。4.我國(guó)如何實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)？（1）堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。（2）堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。（3）深化改革，擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放。（4）發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明。（5）發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明。（6）實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，走可持續(xù)發(fā)展之路。（7）發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神。5.實(shí)現(xiàn)全面小康的重要性和必要性(意義或?yàn)槭裁匆ㄔO(shè)全面小康社會(huì)？)（1）全面建設(shè)小康社會(huì)，充分反映了廣大人民的根本利益，是團(tuán)結(jié)、凝聚全體人民共同奮斗的巨大精神動(dòng)力。（2）全面建設(shè)小康社會(huì)是社會(huì)主義本質(zhì)的要求。（3）體現(xiàn)了共同富裕的根本原則；（4）體現(xiàn)了“三個(gè)代表”的重要思想；（5）有利于推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，有利于提高我國(guó)人民的生活水平、有利于提高我國(guó)的綜合國(guó)力?？平膛d國(guó)戰(zhàn)略1.我國(guó)在教育、科技發(fā)展方面的成就建國(guó)以來(lái)，特別是黨的十一屆三中全會(huì)以后，我國(guó)科技、教育事業(yè)取得了輝煌成就；在生命科學(xué)、生物技術(shù)、能源、載人航天技術(shù)等高科技領(lǐng)域以躋身世界前列，各級(jí)各類教育也有了長(zhǎng)足的發(fā)展，“神州七號(hào)”飛船發(fā)射成功，“磁懸浮”列車在上海通車，“嫦娥一號(hào)”發(fā)射成功，“天河一號(hào)”超級(jí)計(jì)算機(jī)的研制成功等。這一大批重大科技成就，極大地增強(qiáng)了我國(guó)的綜合國(guó)力，提高了我國(guó)的國(guó)際地位，振奮了我們的民族精神。2.現(xiàn)代科技給生活帶來(lái)的變化 我們的生活與科技息息相關(guān)。近幾年來(lái)，手機(jī)、液晶電視、變頻空調(diào)、掌上電腦、數(shù)碼相機(jī)、納米洗衣機(jī)……新科技產(chǎn)品的不斷問(wèn)世，極大地提高了人民生活的科技含量和生活質(zhì)量，逐漸改變著人們的生活觀念和生活方式。3.我國(guó)科技水平發(fā)展現(xiàn)狀在尖端技術(shù)的掌握和創(chuàng)新方面，我國(guó)已經(jīng)建立起堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在一些重要領(lǐng)域已走在世界的前列，像正負(fù)電子對(duì)撞機(jī)、“天河一號(hào)”千億次計(jì)算機(jī)、“神舟”七號(hào)等。但是，從整體上看，我國(guó)科技的總體水平同世界先進(jìn)水平相比仍有較大差距，同我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求還有許多不相適應(yīng)的地方。要迅速提高我國(guó)的生產(chǎn)力水平，縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，必須加快發(fā)展科學(xué)技術(shù)。4.我國(guó)實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的原因？（1）加快發(fā)展科學(xué)技術(shù)的必要性科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。在尖端技術(shù)的掌握和創(chuàng)新方面，我國(guó)已經(jīng)建立起堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在一些重要領(lǐng)域已走在世界的前列。但是從整體上看，我們與發(fā)達(dá)國(guó)家在科技方面存在相當(dāng)大的差距，面臨發(fā)達(dá)國(guó)家在科技方面占優(yōu)勢(shì)的壓力。要迅速提高我國(guó)的生產(chǎn)力水平，縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，必須加快發(fā)展科學(xué)技術(shù)。（2）為什么要把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位？（教育的重要地位和作用） ①當(dāng)今世界，各國(guó)之間激烈的經(jīng)濟(jì)和科技競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是教育和人才的競(jìng)爭(zhēng)。從一定的意義上說(shuō)，教育決定一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)，是一個(gè)民族最根本的事業(yè)。②在我國(guó)現(xiàn)階段，只有把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)，把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，才能提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平，才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)。③總之，只有把教育搞上去，才能化人口大國(guó)為人才強(qiáng)國(guó)，化人口壓力為人才優(yōu)勢(shì)，才能從根本上提高中華民族的整體素質(zhì)，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，才能在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取得戰(zhàn)略主動(dòng)地位。5.科教興國(guó)戰(zhàn)略的提出黨中央、國(guó)務(wù)院在站在時(shí)代的高度，分析了全球范圍內(nèi)科技革命的突飛猛進(jìn)，對(duì)各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和綜合國(guó)力的增強(qiáng)所產(chǎn)生的巨大推動(dòng)力量，以及對(duì)我國(guó)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，審時(shí)度勢(shì)，提出了科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)的重大戰(zhàn)略決策。6.實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的意義是什么？發(fā)展科技、教育，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)振興和社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本大計(jì)，也是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的必然要求。我們要堅(jiān)定不移地實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，全面深化科技、教育體制改革，積極推進(jìn)科技、教育與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相結(jié)合。只有這樣，才能早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。7.推進(jìn)科教興國(guó)為什么必須加強(qiáng)科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新？創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。要進(jìn)一步推進(jìn)科教興國(guó)，就必須加強(qiáng)科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新。①科技創(chuàng)新能力，是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素。在激烈的國(guó)際科技競(jìng)爭(zhēng)面前，如果我們的自主創(chuàng)新能力上不去，一味靠技術(shù)引進(jìn)，就永遠(yuǎn)難以擺脫技術(shù)落后的局面。②提高科技創(chuàng)新能力，首要的是提高教育創(chuàng)新能力。只有不斷進(jìn)行教育創(chuàng)新，才能造就一大批創(chuàng)新人才，才能從根本上扭轉(zhuǎn)我國(guó)教育落后的局面，提高全民族的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。8.創(chuàng)新的重要性（1）創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)該具備的素質(zhì)。只有具有創(chuàng)新精神，我們才能在未來(lái)發(fā)展中不斷開(kāi)辟新天地。（2）日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)。歸根到底是人才和民族創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)。要想真正地縮小差距，趕超發(fā)達(dá)國(guó)家，關(guān)鍵靠創(chuàng)新。9.國(guó)家實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的具體措施（1）增強(qiáng)全社會(huì)的科技意識(shí)，加大對(duì)科技事業(yè)的投入，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)。（2）真正把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平。(3)加強(qiáng)科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新。（4）尊重知識(shí)，尊重人才，尊重創(chuàng)造，大力培養(yǎng)、引進(jìn)和造就人才。10.中學(xué)生如何提高自身素質(zhì)，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家？我們中學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立崇高遠(yuǎn)大的理想，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神；要敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新，把創(chuàng)新熱情與科學(xué)求實(shí)的態(tài)度結(jié)合起來(lái)，努力使自己成為具有豐富創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才；要刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，努力探索，注重實(shí)踐，養(yǎng)成勤動(dòng)腦、勤動(dòng)手的好習(xí)慣；要敢于質(zhì)疑，敢于向傳統(tǒng)、權(quán)威挑戰(zhàn)，樹(shù)立“敢為人先”的精神；要培養(yǎng)創(chuàng)新的興趣和好奇心，提高觀察力和創(chuàng)造性思維能力；要使自己成為建設(shè)全面小康社會(huì)的有用之才，為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家而奮斗。人口、資源、環(huán)境問(wèn)題1.我國(guó)人口現(xiàn)狀的特點(diǎn)（1）基本特點(diǎn)：人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)偏低。（2）其他特點(diǎn)：農(nóng)村人口多，人口老齡化的速度加快，人口分布不平衡，男女性別比例失衡等。2.我國(guó)人口形勢(shì)的嚴(yán)峻性表現(xiàn)在哪些方面？人口過(guò)多和過(guò)快增長(zhǎng)，直接影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高；影響我國(guó)人口素質(zhì)的提高；使就業(yè)壓力加大；給資源和環(huán)境帶來(lái)沉重的壓力?？傊丝趩?wèn)題已成為影響中華民族生存與發(fā)展的重大問(wèn)題。3.實(shí)行計(jì)劃生育是我國(guó)的基本國(guó)策（1）實(shí)行計(jì)劃生育的必要性（或我國(guó)人口問(wèn)題的影響）從本質(zhì)上講，人口問(wèn)題就是發(fā)展問(wèn)題。我國(guó)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中遇到的許多問(wèn)題，諸如吃飯問(wèn)題、就業(yè)問(wèn)題、等都與人口基數(shù)大、增長(zhǎng)過(guò)快有直接關(guān)系。沒(méi)有對(duì)人口增長(zhǎng)的合理控制，要實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步是很困難的。只有嚴(yán)格控制人口的過(guò)快增長(zhǎng)，實(shí)行優(yōu)生優(yōu)育，使人口發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)，才能保證社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉大業(yè)的順利實(shí)現(xiàn)。實(shí)行計(jì)劃生育，是從我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情出發(fā)制定的一項(xiàng)基本國(guó)策。（2）實(shí)行計(jì)劃生育的目的和具體要求目的：控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)。具體要求：晚婚、晚育、少生、優(yōu)生。（3）實(shí)行計(jì)劃生育的意義有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力；有利于增強(qiáng)國(guó)家的綜合國(guó)力；有利于提高人民的生活水平。計(jì)劃生育是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持計(jì)劃生育的基本國(guó)策。4.我國(guó)環(huán)境問(wèn)題主要表現(xiàn)在哪些方面？污染物排放總量還相當(dāng)大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于環(huán)境自凈能力；工業(yè)污染治理任務(wù)仍相當(dāng)繁重；不少地區(qū)農(nóng)業(yè)水質(zhì)、土質(zhì)污染日漸突出，有些地方的農(nóng)產(chǎn)品有害殘留物嚴(yán)重超標(biāo)，影響人體健康和產(chǎn)品出口；部分地區(qū)水土流失、荒漠化仍在加劇等。5.我國(guó)生態(tài)環(huán)境的基本狀況從總體上看，我國(guó)生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)已初步得到遏制，部分地區(qū)有所改善，但目前我國(guó)環(huán)境形勢(shì)依然相當(dāng)嚴(yán)峻，不容樂(lè)觀。6.怎樣正確認(rèn)識(shí)和處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)與保護(hù)環(huán)境的關(guān)系？在推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)中，我們?cè)诒３謬?guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)較快增長(zhǎng)的同時(shí)，必須把環(huán)境保護(hù)放在突出的位置。我們必須認(rèn)識(shí)到保護(hù)和改善環(huán)境也是保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)踐證明，保護(hù)好環(huán)境就能增加投資吸引力和經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力。加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)，絕不能以破壞環(huán)境為代價(jià)，絕不能把環(huán)境保護(hù)同經(jīng)濟(jì)建設(shè)對(duì)立起來(lái)或割裂開(kāi)來(lái)，絕不能走先污染后治理的老路。保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源，作為我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，直接關(guān)系現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)現(xiàn)和中華民族的復(fù)興。7.面對(duì)嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題，國(guó)家應(yīng)采取的措施 針對(duì)我國(guó)當(dāng)前嚴(yán)峻的環(huán)境形勢(shì)，我們要加強(qiáng)環(huán)保法律法規(guī)的制定、完善和實(shí)施，加強(qiáng)對(duì)破壞環(huán)境行為的執(zhí)法力度。堅(jiān)持保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，堅(jiān)持全面規(guī)劃，科學(xué)布局，保持生態(tài)平衡，防止環(huán)境污染；堅(jiān)持預(yù)防為主、防治結(jié)合、綜合治理的方針，決不能重蹈“先污染，后治理”的覆轍。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，走可持續(xù)發(fā)展的道路。發(fā)揮國(guó)家政府的監(jiān)管力度，提高公民環(huán)保意識(shí)，防患于未然。8.青少年能為保護(hù)環(huán)境做些什么？青少年應(yīng)做到自覺(jué)主動(dòng)學(xué)習(xí)有關(guān)環(huán)境保護(hù)的法律法規(guī)，接收環(huán)保教育，樹(shù)立“保護(hù)環(huán)境光榮，破壞環(huán)境可恥”的意識(shí)和觀念。養(yǎng)成環(huán)保的好習(xí)慣，時(shí)時(shí)處處保護(hù)環(huán)境。如：不隨地吐痰，不亂扔垃圾，垃圾分類處理，盡量使用布袋子。從我做起，從小事做起，不僅要當(dāng)環(huán)保小衛(wèi)士，更要做環(huán)保的宣傳大使，積極宣傳環(huán)保知識(shí)，讓更多的人意識(shí)到環(huán)保的重要性，倡導(dǎo)大家一起環(huán)保，及時(shí)制止破壞環(huán)境的行為。9.我國(guó)的資源現(xiàn)狀自然資源總量大，種類多，但人均資源占有量少，開(kāi)發(fā)難度大。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)資源開(kāi)發(fā)利用不盡合理、科學(xué)，由此造成的浪費(fèi)、損失十分嚴(yán)重。10.為什么要保護(hù)資源？①我國(guó)人均資源相對(duì)不足，環(huán)境承載能力較弱；②“能源消耗高，環(huán)境污染重”問(wèn)題還相當(dāng)突出，嚴(yán)重制約著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展；③節(jié)約資源是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，也是實(shí)施可持續(xù)發(fā)展的必然要求，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求。11.可持續(xù)發(fā)展的含義和要求含義：就是既滿足當(dāng)代人的需求，而又不損害后代人滿足其需求的能力的發(fā)展。要求：人類與自然和諧共處，認(rèn)識(shí)到自己對(duì)自然、社會(huì)和子孫后代應(yīng)負(fù)的責(zé)任。12.實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的必要性人口、資源、環(huán)境問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是發(fā)展問(wèn)題。人類社會(huì)發(fā)展到今天，人口的劇增、資源的短缺、環(huán)境的惡化、生態(tài)的危機(jī)等一系列的世界性問(wèn)題，已經(jīng)直接威脅到我們和子孫后代的生存。面對(duì)人口、資源、環(huán)境方面的嚴(yán)峻形勢(shì)，我們必須實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。13.如何堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，走可持續(xù)發(fā)展之路？面對(duì)人口、資源、環(huán)境方面的國(guó)情，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過(guò)程中都必須實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，堅(jiān)持以人為本的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，正確處理好人口、資源、環(huán)境之間的關(guān)系，使我國(guó)可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高，促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明和諧發(fā)展道路。我們應(yīng)在理解可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略必要性的同時(shí)，以實(shí)際行動(dòng)貢獻(xiàn)自己的力量。民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一1.我國(guó)的民族國(guó)情我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，有56個(gè)民族分布在祖國(guó)的四面八方，各民族之間形成了你中有我、我中有你的親密關(guān)系。2.“少數(shù)民族”在中華民族的大家庭里，由于漢族以外的其他民族人口相對(duì)較少，習(xí)慣上被稱為“少數(shù)民族”。3.民族區(qū)域自治制度含義：我國(guó)在少數(shù)民族聚居的地區(qū)，建立相應(yīng)的自治區(qū)域，少數(shù)民族自己管理自己的內(nèi)部事務(wù)。地位：是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的重要內(nèi)容。優(yōu)越性：第一，保障了少數(shù)民族在政治上的平等地位和平等權(quán)利；第二，適合我國(guó)民族分布狀況，有利于促進(jìn)各民族的團(tuán)結(jié)；第三，有利于把國(guó)家的方針、政策和少數(shù)民族地區(qū)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，有利于把國(guó)家的發(fā)展結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮各方面的優(yōu)勢(shì)；第四，有力地維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定。4.我國(guó)新型民族關(guān)系：平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧。5.我國(guó)處理民族關(guān)系的原則：民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮。6.青少年應(yīng)該怎樣自覺(jué)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)？維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，既是國(guó)家大事，也是公民應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。我們應(yīng)自覺(jué)履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)，在日常生活和交往中做到：①尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，尊重各民族的語(yǔ)言文字。②不做有損民族團(tuán)結(jié)的事，同破壞民族團(tuán)結(jié)、制造民族分裂的行為做斗爭(zhēng)。7.愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線現(xiàn)階段，國(guó)家的統(tǒng)一和各民族的大團(tuán)結(jié)日益鞏固和發(fā)展。全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者，為了祖國(guó)的統(tǒng)一和各民族的大團(tuán)結(jié)結(jié)成最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。8.實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，是中華民族的根本利益所在。9.實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的基本方針為了最終完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，黨和政府制定了——“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”的基本方針，簡(jiǎn)稱“一國(guó)兩制”。10.一國(guó)兩制方針的涵義及意義涵義：“一個(gè)國(guó)家”指中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整，不容分割，中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家?！皟煞N制度”指在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港、澳門(mén)、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度和生活方式長(zhǎng)期不變。意義：香港和澳門(mén)回歸祖國(guó)以來(lái)，“一國(guó)兩制”的實(shí)踐日益豐富，事實(shí)證明，“一國(guó)兩制”方針是完全正確的，具有強(qiáng)大的生命力?！耙粐?guó)兩制”、高度自治的方針，保持了香港、澳門(mén)特別行政區(qū)的繁榮、穩(wěn)定和發(fā)展。11.關(guān)于臺(tái)灣問(wèn)題（1）解決臺(tái)灣問(wèn)題的原則世界上只有一個(gè)中國(guó)，大陸和臺(tái)灣同屬于一個(gè)中國(guó)，中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整不容分割。堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)。（2）解決臺(tái)灣問(wèn)題的方針和四個(gè)“決不”解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，是全體中華兒女的共同心愿。我們遵循“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的方針，堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則決不動(dòng)搖，爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的努力決不放棄，貫徹寄希望于臺(tái)灣人民的方針決不改變，反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)絕不妥協(xié)，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，維護(hù)中華民族的根本利益。（3）兩岸統(tǒng)一是中華民族走向偉大復(fù)興的歷史必然。海內(nèi)外中華兒女緊密團(tuán)結(jié)，共同奮斗，祖國(guó)完全統(tǒng)一就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。12.為了早日完成祖國(guó)的完全統(tǒng)一,我們青少年能做些什么?①樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，熱愛(ài)祖國(guó)，勤奮學(xué)習(xí)，努力掌握建設(shè)和保衛(wèi)祖國(guó)的本領(lǐng)。②積極宣傳我國(guó)解決臺(tái)灣問(wèn)題的方針、原則和立場(chǎng)。③堅(jiān)決同一切分裂祖國(guó)、破壞祖國(guó)統(tǒng)一的言行作斗爭(zhēng)。傳統(tǒng)美德與民族精神1.中華文化的產(chǎn)生、特點(diǎn)及具體內(nèi)容產(chǎn)生：由各族人民共同創(chuàng)造。特點(diǎn)：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深、與時(shí)俱進(jìn)。具體內(nèi)容：浩如煙海的文化典籍，名揚(yáng)世界的科技工藝，異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)，充滿智慧的中國(guó)哲學(xué)，完備而深刻的道德倫理等，共同組成博大精深的中華文化。2.中華文明歷經(jīng)滄桑，飽受磨難卻綿延不絕，歷久彌新的原因 幾千年來(lái)，中華文明雖然歷經(jīng)滄桑、飽受磨難去綿延不絕，歷久彌新。一個(gè)重要的原因就是，文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。3.中華文化在世界文化中的地位和影響 地位：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化是世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩。影響（或作用）：與時(shí)俱進(jìn)的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不但對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路具有深刻的影響，而且對(duì)人類的進(jìn)步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。4.中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)容及品質(zhì)內(nèi)容：中華民族在自己的發(fā)展歷程中，在創(chuàng)造燦爛的中華文化的同時(shí)，也形成了代代傳承的傳統(tǒng)美德。如敬業(yè)樂(lè)群、公而忘私的奉獻(xiàn)精神，天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情操，先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)的崇高志趣，自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的昂揚(yáng)銳氣，富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的浩然正氣，鞠躬盡瘁、死而后已的為政風(fēng)范，厚德載物、道濟(jì)天下的廣闊胸襟，奮不顧身、舍生取義的英雄氣概，大道之行、天下為公的社會(huì)理想，等等。品質(zhì)：作為傳統(tǒng)美德的精華，中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)，隨著時(shí)代的變化和實(shí)踐的發(fā)展，其內(nèi)容和形式也在不斷豐富和發(fā)展。5.中華民族精神的豐富內(nèi)涵及作用內(nèi)涵（涵義）：在五千多年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。作用：偉大的民族精神始終是鼓舞我們民族迎難而上、團(tuán)結(jié)互助、戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵與困難的不竭力量之源。6.為什么要弘揚(yáng)和培育民族精神？①民族精神是民族文化的精髓。一個(gè)民族要生存和發(fā)展，就要有一種昂揚(yáng)向上的民族精神。一個(gè)民族只有具有高尚的民族品質(zhì)，堅(jiān)定的民族志向，遠(yuǎn)大的民族理想，才能有巨大的凝聚力，才能成就偉業(yè)，才能自立于世界民族之林。②偉大的民族精神是中華民族生命肌體中不可分割的重要組成部分，始終是鼓舞我們民族迎難而上、團(tuán)結(jié)互助、戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵與困難的不竭力量之源。（作用）③民族文化是民族的根，民族精神是民族的魂。面對(duì)世界范圍內(nèi)各種思想文化的相互激蕩，面對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高歷史使命，我們每一個(gè)中華兒女都有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)和培育民族精神。7.中華民族精神豐富和發(fā)展的具體體現(xiàn)是什么？新民主主義革命時(shí)期：井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期：大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、載人航天精神、抗?fàn)幘葹?zāi)精神、奧運(yùn)精神。改革開(kāi)放賦予民族精神的新內(nèi)涵：改革開(kāi)放以來(lái)，我們的自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)、求知精神、服務(wù)精神、開(kāi)拓創(chuàng)新精神等大大增強(qiáng)，使民族精神的內(nèi)涵更加豐富，又使民族精神在保持優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時(shí)更具有現(xiàn)代氣息和時(shí)代風(fēng)貌。8.如何傳承中華民族的偉大民族精神？（怎樣弘揚(yáng)和培育民族精神？）①在新的時(shí)代條件下，培育民族精神，最重要的是要結(jié)合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展要求，不斷為之增添新的富有生命力的內(nèi)容；②要立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐；③要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)；④要正確面對(duì)外來(lái)思想文化的影響。青少年是國(guó)家和民族的希望和未來(lái)，讓我們一起努力，成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，共同譜寫(xiě)民族精神的新篇章。精神文明建設(shè)1.中國(guó)特色社會(huì)主義是全面發(fā)展的社會(huì)社會(huì)主義社會(huì)是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。只有三者協(xié)調(diào)發(fā)展，才是中國(guó)特色社會(huì)主義。2.三個(gè)文明的關(guān)系在社會(huì)主義條件下，物質(zhì)文明、政治文明和精神文明彼此緊密聯(lián)系而又有各自的發(fā)展規(guī)律，互為條件、互為目的、相輔相成。物質(zhì)文明的發(fā)展處于基礎(chǔ)的地位。物質(zhì)文明不斷發(fā)展，政治文明和精神文明的發(fā)展才有必要的物質(zhì)條件。政治文明為物質(zhì)文明的發(fā)展提供政治保證和法律保障，精神文明為物質(zhì)文明的發(fā)展提供思想保證、精神動(dòng)力和智力支持，它們對(duì)物質(zhì)文明的發(fā)展能夠產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用。3.發(fā)展先進(jìn)文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明的意義（或重要性）發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須大力發(fā)展先進(jìn)文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，建設(shè)和諧文化。社會(huì)主義精神文明，是改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)，也是搞好改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證。4.當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化的涵義在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。5.為什么要牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向？如何把握這一方向？重要性（原因）：牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，我們發(fā)展社會(huì)主義文化、建設(shè)和諧文化首要的和根本的要求，也是繁榮社會(huì)主義文化、建設(shè)和諧文化的根本保證。如何把握（或文化建設(shè)的指導(dǎo)思想是什么？）：牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，最根本的就是必須堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。6.發(fā)展先進(jìn)文化和建設(shè)社會(huì)主義精神文明之間有何關(guān)系？包括哪些內(nèi)容？①在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明。②社會(huì)主義精神文明建設(shè)包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是思想道德建設(shè)，二是教育、科學(xué)、文化建設(shè)。7.加強(qiáng)思想道德建設(shè)（1）地位（或重要性）：加強(qiáng)思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。（2）發(fā)展先進(jìn)文化應(yīng)建立怎樣的社會(huì)主義思想道德體系目標(biāo)？建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系目標(biāo)。（3）怎樣加強(qiáng)思想道德建設(shè)？（或思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容）我們要以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，自覺(jué)履行“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范，樹(shù)立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，提高思想道德水平和境界、培育文明道德風(fēng)尚。8.發(fā)展教育和科學(xué)（1）地位（或重要性）：發(fā)展教育和科學(xué)，是先進(jìn)文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程。（2）為什么要大力發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)？在全面建設(shè)小康社會(huì)的過(guò)程中，能不能有效地把沉重的人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)變?yōu)槿肆Y源優(yōu)勢(shì)，全面提高國(guó)民素質(zhì)，直接關(guān)系到我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)能否順利實(shí)現(xiàn)。只有大力發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)，才能從根本上提升廣大人民的綜合素質(zhì)和我們國(guó)家的綜合國(guó)力。（3）如何發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)？實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，重視科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)。9.加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)（或發(fā)展先進(jìn)文化的根本任務(wù)）提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。10.精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的作用/意義①精神文明創(chuàng)建活動(dòng)是我國(guó)人民移風(fēng)易俗、改造社會(huì)、建設(shè)美好生活的偉大創(chuàng)造，也是加強(qiáng)中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)的有效形式。②豐富多彩的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，對(duì)整個(gè)中華民族的精神面貌產(chǎn)生了巨大的影響。11.精神文明創(chuàng)建活動(dòng)都有哪些具體有效的形式？國(guó)家范圍內(nèi)的有：①創(chuàng)建文明城市的“創(chuàng)三優(yōu)”活動(dòng)（創(chuàng)建優(yōu)美環(huán)境、建立優(yōu)良秩序、搞好優(yōu)質(zhì)服務(wù)）；②創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)的活動(dòng)的“文明戶’’的評(píng)選、文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)’’活動(dòng)、“萬(wàn)村書(shū)庫(kù)”活動(dòng)及其他各種移風(fēng)易俗活動(dòng)。③環(huán)保見(jiàn)行動(dòng)；④青年文明號(hào)活動(dòng)；⑤“手拉手”愛(ài)心活動(dòng)；⑥“扶殘助殘”活動(dòng)；⑦“百城萬(wàn)店無(wú)假貨”活動(dòng)；⑧保護(hù)母親河志愿者行動(dòng)等。學(xué)校范圍內(nèi)的有：校園文化藝術(shù)節(jié)；校園科技節(jié)；道德教育專題的黑板報(bào)、電腦小報(bào)、宣傳窗等；評(píng)選“校園之星”。12.我們應(yīng)怎樣投身于精神文明創(chuàng)建活動(dòng)？（1）要善于辨別各種消極文化并自覺(jué)地加以抵制。（2）積極參與精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。①創(chuàng)建文明學(xué)校。如：積極參加校園科技節(jié)、藝術(shù)節(jié)活動(dòng)，提高自己的科學(xué)、藝術(shù)素養(yǎng)；或爭(zhēng)當(dāng)“校園之星”。②創(chuàng)建文明社區(qū)。（街道或鄉(xiāng)村）不僅是我們的居住地，而且是進(jìn)行人際交往的場(chǎng)所，弘揚(yáng)社會(huì)文明的大學(xué)校。潔凈而優(yōu)美、熱情而溫馨、活躍而向上、富足而安全的社區(qū)靠你我他來(lái)共同創(chuàng)造。做法如：維護(hù)社區(qū)環(huán)境衛(wèi)生，幫助社區(qū)孤寡老人等。③創(chuàng)建文明社會(huì)。社會(huì)是我們共同的家，讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，參與形式多樣的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，讓社會(huì)主義精神文明之花更加璀璨奪目。做法如：參加青年志愿者服務(wù)活動(dòng)；愛(ài)護(hù)公共設(shè)施，提高公德意識(shí)等。13.在我們周圍有那些不健康的文化現(xiàn)象？剖析各種不健康文化的危害并說(shuō)說(shuō)我們應(yīng)該怎么做？（1）我們周圍的不健康文化有：色情、淫穢、兇殺、暴力等書(shū)刊音像制品；解夢(mèng)、測(cè)名、占卜命運(yùn)的網(wǎng)站；算命、祭鬼神、等封建迷信活動(dòng)；巫婆神漢利用封建迷信騙錢(qián)害人；違規(guī)占地修墳和興建廟宇等。（2）其危害是：敗壞社會(huì)風(fēng)氣，損害精神文明建設(shè)；影響中學(xué)生學(xué)業(yè)進(jìn)步，危及身心健康。（3）我們的做法：要善于辨別各種消極文化并自覺(jué)地加以抵制；要遠(yuǎn)離、拒絕、反對(duì)不健康文化，宣傳科學(xué)文化知識(shí)，舉報(bào)違法行為，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，抵制歪風(fēng)邪氣；要發(fā)揚(yáng)先進(jìn)文化，改造落后文化，抵制腐朽文化；積極參與精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。機(jī)遇與挑戰(zhàn)1.當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)當(dāng)今世界，國(guó)際局勢(shì)正在發(fā)生深刻變化。世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。2.和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的兩大主題（1）當(dāng)今世界人類面臨著許多共同的難題，如人口膨脹、資源枯竭、環(huán)境惡化、生態(tài)失衡等，這些問(wèn)題困擾著世界的發(fā)展與進(jìn)步。但是，對(duì)人類的生存和發(fā)展具有決定性影響的全球性問(wèn)題是和平與發(fā)展兩大問(wèn)題。維護(hù)世界和平與促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展，是各國(guó)人民的共同心愿，也是不可阻擋的歷史潮流。（2）和平與發(fā)展的關(guān)系：和平與發(fā)展相輔相成。世界和平是各國(guó)共同發(fā)展的前提條件，各國(guó)的共同發(fā)展，特別是發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是維護(hù)世界和平的重要基礎(chǔ)。（3）影響世界和平的因素：有霸權(quán)主義、恐怖主義、民族分裂主義、極端主義等。霸權(quán)主義是威脅世界和平與發(fā)展的主要根源。（4）怎樣解決和平與發(fā)展問(wèn)題？要反對(duì)霸權(quán)主義，打擊恐怖主義，建立有利于和平發(fā)展的國(guó)際新秩序；發(fā)揮聯(lián)合國(guó)在國(guó)際事務(wù)中的作用；加強(qiáng)發(fā)展中國(guó)家的合作，提高這些國(guó)家在國(guó)際事務(wù)中的作用；國(guó)家間的矛盾應(yīng)通過(guò)對(duì)話協(xié)商的方式解決。3.如何看待今日世界舞臺(tái)上的中國(guó)？（1）中國(guó)的國(guó)際地位日益提高：黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們抓住歷史機(jī)遇，實(shí)行改革開(kāi)放，集中精力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，中國(guó)人民富起來(lái)、國(guó)家強(qiáng)起了起來(lái)。當(dāng)今世界，中國(guó)是發(fā)展最快、變化最大的國(guó)家之一。中國(guó)的國(guó)際地位日益提高，在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮越來(lái)越重要的作用，一個(gè)和平、合作、負(fù)責(zé)任的中國(guó)形象已經(jīng)為國(guó)際社會(huì)所公認(rèn)。（2）我國(guó)還屬于發(fā)展中國(guó)家，仍然面臨發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)科技等方面占優(yōu)勢(shì)的壓力；（3）只有在認(rèn)清基本國(guó)情的基礎(chǔ)上加快發(fā)展，才能進(jìn)一步提高我國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的地位，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。4.我國(guó)面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)（1）21世紀(jì)頭20年，我國(guó)面臨的發(fā)展機(jī)遇：①世界格局多極化為我們爭(zhēng)取一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)間的和平環(huán)境提供了可能；②經(jīng)濟(jì)全球化有利于我們更好地利用國(guó)際市場(chǎng)和資源來(lái)發(fā)展自己；③世界新科技革命的興起為我國(guó)經(jīng)濟(jì)的跨越式發(fā)展提供了基本條件；④我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)和改革開(kāi)放的巨大成就為我們實(shí)現(xiàn)新的更大發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。（2）我們面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)：①國(guó)家安全的挑戰(zhàn)。某些西方國(guó)家不愿意看到一個(gè)日益強(qiáng)大的中國(guó)崛起，我們還面臨著霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治的壓力，以及恐怖主義的潛在威脅。②經(jīng)濟(jì)全球化的風(fēng)險(xiǎn)。發(fā)達(dá)國(guó)家由于在資金、技術(shù)、市場(chǎng)和經(jīng)營(yíng)管理等方面占據(jù)絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，成為經(jīng)濟(jì)全球化最大的受益者。某些西方大國(guó)動(dòng)輒以經(jīng)濟(jì)制裁相威脅，給我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成困難。③國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的挑戰(zhàn)。當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量，世界范圍內(nèi)新科技革命突飛猛進(jìn)，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。我國(guó)的科技水平和綜合國(guó)力總體上與發(fā)達(dá)國(guó)家相比還有較大差距，在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中還處于劣勢(shì)。5.面對(duì)機(jī)遇與挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)？（1）國(guó)家要抓好發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，堅(jiān)持實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，大力推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)；必須堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展的道路，高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，與世界各國(guó)共同努力建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。（2）青少年要樹(shù)立全球意識(shí)和國(guó)家觀念，提高自身素質(zhì)，努力報(bào)效國(guó)家。具體做到：用發(fā)展的眼光看問(wèn)題；具有平等意識(shí)和參與意識(shí)，提高合作能力、競(jìng)爭(zhēng)能力；要善于學(xué)習(xí)，不經(jīng)要學(xué)習(xí)外來(lái)文化，還要宣揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化，讓世界了解中國(guó)，讓中國(guó)走向世界。6.建設(shè)和諧世界的重要意義是什么？（1）建設(shè)和諧世界，是世界和平與發(fā)展的需要。當(dāng)今世界，和平與發(fā)展這兩大問(wèn)題至今尚未很好解決，世界還很不安寧，人類實(shí)現(xiàn)普遍和平、共同發(fā)展的理想還任重道遠(yuǎn)。為了世界的持久和平、共同繁榮，必須建設(shè)和諧世界。（2）建設(shè)和諧世界，是我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的需要。我們要在本世紀(jì)頭20年集中力量全面建設(shè)更高水平的小康社會(huì)，就必須有一個(gè)和平、共同繁榮的世界。7.請(qǐng)你為構(gòu)建和諧世界獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策（1）建設(shè)和諧世界，必須反對(duì)霸權(quán)主義。霸權(quán)主義是世界和平的主要威脅，維護(hù)世界和平，建設(shè)和諧世界，就必須反對(duì)霸權(quán)主義。（2）建設(shè)和諧世界，必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。發(fā)展是硬道理，是中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵。中國(guó)是維護(hù)世界和平的重要力量，中國(guó)的發(fā)展有利于維護(hù)世界和平。（3）建設(shè)和諧世界必須加強(qiáng)國(guó)際合作與交流，當(dāng)前面對(duì)資源短缺、環(huán)境惡化等全球性問(wèn)題，世界各國(guó)需要加強(qiáng)合作與交流。共同理想與艱苦奮斗1.最高理想與理想社會(huì)我們的最高理想是共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義社會(huì)，將是物質(zhì)財(cái)富極大豐富，人民精神境界極大提高，每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)。2.現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想在社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)各族人民的共同理想是把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。3.共同理想與最高理想的關(guān)系①實(shí)現(xiàn)共同理想，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的必要準(zhǔn)備和必經(jīng)階段。只有實(shí)現(xiàn)共同理想，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性才能充分顯示出來(lái)，從而為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義準(zhǔn)備好物質(zhì)條件和打好思想基礎(chǔ)。②實(shí)現(xiàn)最高理想，是實(shí)現(xiàn)共同理想的必然趨勢(shì)和最終目的。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)共同理想，始終沒(méi)有離開(kāi)共產(chǎn)主義這個(gè)遠(yuǎn)大目標(biāo)。在現(xiàn)階段，我們?yōu)榘l(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗，也就是為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗。4.如何理解艱苦奮斗精神代代相傳？①艱苦奮斗是中華民族精神的重要內(nèi)容。作為中華民族的傳統(tǒng)美德，勤勞勇敢、自強(qiáng)不息自古以來(lái)就是我們民族精神的重要內(nèi)容。幾千年來(lái)，正是依靠這種艱苦奮斗精神，中華民族才歷經(jīng)滄桑而不衰，巍然屹立于世界民族之林。②艱苦奮斗精神在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代得到充分體現(xiàn)。如井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等。③艱苦奮斗精神在中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。如雷鋒精神、孟泰精神、鐵人精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、載人航天精神、青藏鐵路精神等。④要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，我們必須始終保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的作風(fēng)。5.艱苦奮斗精神的內(nèi)涵艱苦奮斗不僅是一種勤儉節(jié)約，艱苦樸素，反對(duì)鋪張浪費(fèi)、奢侈揮霍的生活作風(fēng)和道德品質(zhì)，也是一種不畏艱難、堅(jiān)忍不拔、奮發(fā)圖強(qiáng)、拼搏創(chuàng)業(yè)的精神狀態(tài)和高尚情操。是成就任何事業(yè)必不可少的精神力量和崇高美德。6.為什么在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期仍然需要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神？①艱苦奮斗是民族精神的重要內(nèi)容，是中華民族的傳統(tǒng)美德，艱苦奮斗精神要代代相傳。②艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神，創(chuàng)業(yè)實(shí)踐需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)精神的支持和鼓舞。③艱苦創(chuàng)業(yè)，不同的時(shí)代有不同的具體內(nèi)容。艱苦創(chuàng)業(yè)的精神作為一種積極、健康的生活態(tài)度，一種思想境界，無(wú)論什么時(shí)代，都被視為成就事業(yè)必不可少的精神力量和崇高的美德。④我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)、政治和文化都不發(fā)達(dá)，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是充滿艱辛和創(chuàng)造的偉大事業(yè)。偉大的事業(yè)需要并將產(chǎn)生崇高的精神，崇高的精神支撐和推動(dòng)著偉大的事業(yè)。在新時(shí)期，推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，更需要大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神，尤其是開(kāi)拓創(chuàng)新精神。7.新時(shí)期艱苦奮斗精神體現(xiàn)在哪些方面？解放思想、實(shí)事求是，積極探索、勇于創(chuàng)新，艱苦奮斗、知難而進(jìn)，學(xué)習(xí)外國(guó)、自強(qiáng)不息，謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁，同心同德、顧全大局，勤儉節(jié)約、清正廉潔，勵(lì)精圖治、無(wú)私奉獻(xiàn)，這些都應(yīng)該成為新時(shí)期我們推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)，所要大加倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)的創(chuàng)業(yè)精神?！瓭擅?.如何理解“艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神，創(chuàng)業(yè)實(shí)踐需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)精神的支持和鼓舞”？①人類社會(huì)的發(fā)展史，就是人類艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史。人類社會(huì)的一切文明成果，無(wú)一不是艱苦創(chuàng)業(yè)精神的結(jié)晶。人類要不斷追求進(jìn)步，不斷提高自己的生活質(zhì)量，就必須艱苦奮斗。②社會(huì)越發(fā)展，文明越進(jìn)步，改造世界的工程也就越艱巨。艱苦創(chuàng)業(yè)精神不是某個(gè)時(shí)代所特有的精神，而是與人類社會(huì)發(fā)展同在的。③艱苦創(chuàng)業(yè)精神是創(chuàng)造物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的巨大動(dòng)力。9.當(dāng)前中學(xué)生缺乏艱苦奮斗精神都有哪些表現(xiàn)？今后應(yīng)如何發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神？（1）表現(xiàn)：生活上浪費(fèi)糧食，追求高消費(fèi)、超前消費(fèi)，講究吃喝、追求名牌服飾，缺乏勤儉節(jié)約的精神；學(xué)習(xí)上缺乏勤奮、踏實(shí)、積極進(jìn)取的精神，害怕吃苦，滿足于現(xiàn)狀；墨守成規(guī)，缺乏創(chuàng)新精神。（2）做法：生活上艱苦樸素，勤儉節(jié)約，不盲目攀比，不奢侈浪費(fèi)；學(xué)習(xí)上刻苦鉆研，勇于探索，勤奮進(jìn)取，克服困難，頑強(qiáng)拼搏，立志成才，為中華民族的偉大復(fù)興做出自己的貢獻(xiàn)。個(gè)人理想與成才1.什么是個(gè)人理想？理想是我們?cè)趯W(xué)業(yè)成就、未來(lái)職業(yè)、道德人格甚至家庭生活方面追求的目標(biāo)，代表著我們對(duì)生命的一種盼望，反映了我們對(duì)生活的積極態(tài)度。2.理想的作用：①理想總是指向未來(lái)，表現(xiàn)為奮斗目標(biāo)，對(duì)人的行為有導(dǎo)向、驅(qū)動(dòng)和調(diào)控的作用。如果缺乏理想，就會(huì)使人缺少一種穩(wěn)定、持久的內(nèi)在激勵(lì)，容易受到各種干擾；如果缺乏理想，我們的學(xué)習(xí)與生活就會(huì)缺少前進(jìn)的動(dòng)力，甚至?xí)允Х较颉＂诶硐爰?lì)著我們不斷超越自己，讓我們充滿了實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的喜悅，使我們的人生充滿幸福。億萬(wàn)人民在追求自己理想，特別是追求美好社會(huì)理想的過(guò)程中，推動(dòng)著社會(huì)向前發(fā)展。3.如何實(shí)現(xiàn)理想（或如何才能使理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)？）（1）實(shí)現(xiàn)理想，需要對(duì)人生作出規(guī)劃。這個(gè)規(guī)劃要盡可能長(zhǎng)遠(yuǎn)，這樣我們就不會(huì)在人生的某個(gè)階段因?yàn)檎也坏侥繕?biāo)而迷失方向；這個(gè)規(guī)劃還要盡可能具體，可以按時(shí)間遠(yuǎn)近、重要程度劃分為若干個(gè)階段性目標(biāo)。這樣一步一個(gè)腳印地付出努力，理想就不會(huì)僅僅是我們的美好愿望。（2）我們的具體理想不是一成不變的，而是發(fā)展變化的。有時(shí)我們要根據(jù)自己的能力、興趣等實(shí)際情況，對(duì)自己的理想適當(dāng)進(jìn)行調(diào)整，以縮短理想與現(xiàn)實(shí)之間的距離，推動(dòng)理想的實(shí)現(xiàn)。（3）理想可以有很多，但通向理想的道路只有一條，那就是腳踏實(shí)地、全力以赴。我們需要不斷增強(qiáng)自身能力，提高自身素質(zhì)；還需要不屈不撓、堅(jiān)持不懈……4.未來(lái)道路我選擇（1）為什么說(shuō)生活充滿選擇？一方面，隨著年齡逐漸增長(zhǎng)，我們的需求不斷擴(kuò)大，自主能力不斷增強(qiáng)，面臨的選越來(lái)越多；另一方面，隨著社會(huì)的發(fā)展，與前人相比我們選擇的機(jī)會(huì)更多，選擇面更大。多種多樣的選擇對(duì)我們的選擇能力提出了更高要求。（2）為什么要慎重選擇人生道路？漫漫人生路，有無(wú)數(shù)的選擇，但關(guān)鍵的只有幾步。不同的選擇，可能會(huì)決定我們不同的人生道路。因此，我們要認(rèn)真對(duì)待人生旅途中出現(xiàn)的岔路口，慎重地進(jìn)行選擇。（3）如何學(xué)會(huì)最佳的選擇？在作出人生的重要選擇之前，我們要掌握一些科學(xué)的方法和策略；要弄清自己的真實(shí)需要，多方面收集信息，學(xué)會(huì)辨別、篩選信息；還要考慮目標(biāo)的重要性以及實(shí)現(xiàn)的可能性等等。（4）樹(shù)立正確的選擇觀念——勇于為自己的選擇擔(dān)負(fù)起責(zé)任世界上沒(méi)有十全十美的選擇，我們?cè)谶x擇中通往不同的道路。不管選擇升學(xué)還是選擇就業(yè)，都有各自的理由。每一個(gè)選擇都會(huì)帶來(lái)相應(yīng)的后果和責(zé)任。我們要有勇氣自己作出選擇，并且為自己的選擇擔(dān)負(fù)起責(zé)任。（5）學(xué)會(huì)自己選擇有什么意義？學(xué)會(huì)自己作出選擇，我們才能做自己的主人，才能在作出合理的選擇時(shí)，享受到成功的快樂(lè)；或者在作出錯(cuò)誤的選擇時(shí)，從中吸取教訓(xùn)，提高選擇能力。通過(guò)不斷的自主選擇并從中總結(jié)成敗的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，我們的選擇會(huì)更為明智，人生會(huì)更加積極。5.何謂“人才”？具有一定知識(shí)和技能，能夠進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)，為社會(huì)文明發(fā)展和進(jìn)步做出積極貢獻(xiàn)的人，都是社會(huì)所尊重的人才。6.成才的關(guān)鍵是什么？靠自己的勤奮努力和不懈追求。7.如何才能把自己培養(yǎng)成才？在工作、學(xué)習(xí)和生活中努力做到堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國(guó)人民的統(tǒng)一，堅(jiān)持樹(shù)立遠(yuǎn)大理想與艱苦奮斗的統(tǒng)一，是我們?nèi)姘l(fā)展、成為有用人才的有效方式和途徑。8.青少年怎樣選擇恰當(dāng)?shù)某刹拍繕?biāo)報(bào)效祖國(guó)？首先要符合社會(huì)發(fā)展的要求和人民的根本利益，這是青少年樹(shù)立理想、選擇成才目標(biāo)的前提和標(biāo)準(zhǔn)。其次要從實(shí)際出發(fā)，這是青少年學(xué)生選擇恰當(dāng)成才目標(biāo)的出發(fā)點(diǎn)。9.21世紀(jì)對(duì)我們青少年的素質(zhì)提出了哪些更新更高的要求？我們要具有：①創(chuàng)新精神；②團(tuán)隊(duì)精神；③扎實(shí)寬厚的科學(xué)文化知識(shí)；④開(kāi)放的胸懷；⑤全球觀念、國(guó)際化意識(shí)；⑥終身學(xué)習(xí)的觀念和能力。10.創(chuàng)新精神的重要性創(chuàng)新精神是一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)該具備的素質(zhì)。只有具有創(chuàng)新精神，我們才能在未來(lái)的發(fā)展中不斷開(kāi)辟新的天地。11.團(tuán)隊(duì)精神的重要性社會(huì)發(fā)展需要個(gè)人的智慧，同時(shí)更需要發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量。具備了團(tuán)隊(duì)精神，我們才能更好地施展個(gè)人才華，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值；才能更好地發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)造力，形成文明和諧、團(tuán)結(jié)高效的集體，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。12.終身學(xué)習(xí)的含義 通過(guò)一個(gè)不斷地支持過(guò)程來(lái)發(fā)揮人類潛能，激勵(lì)并使人們有權(quán)利去獲得其終身所需的全部知識(shí)、價(jià)值和技能，并在任何時(shí)候、任何情況和任何環(huán)境中有信心、有創(chuàng)造性并愉快地應(yīng)用他們。13.終身學(xué)習(xí)的重要意義（1）終身學(xué)習(xí)是社會(huì)發(fā)展的必然要求。面臨即將到來(lái)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，我們只有樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，具備終身學(xué)習(xí)的能力，才能應(yīng)對(duì)未來(lái)社會(huì)的挑戰(zhàn)，肩負(fù)起民族復(fù)興的使命。（2）終身學(xué)習(xí)是個(gè)人可持續(xù)發(fā)展的要求。終身學(xué)習(xí)，能使我們克服工作中的困難，解決工作中的新問(wèn)題；能滿足我們生存和發(fā)展的需要；能使我們得到更大的發(fā)展空間，更好地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值；還能充實(shí)我們的精神生活，不斷提高生活品質(zhì)。14.終身學(xué)習(xí)對(duì)中學(xué)生的要求(1)終身學(xué)習(xí)，要求我們珍惜在學(xué)校學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。在學(xué)校學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們不僅掌握了知識(shí)，而且增強(qiáng)了獲取知識(shí)、自主判斷與選擇的能力，確立了終身學(xué)習(xí)的觀念，養(yǎng)成了主動(dòng)學(xué)習(xí)、持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。(2)初中畢業(yè)以后，無(wú)論選擇升學(xué)還是就業(yè)，都是發(fā)展之路。從學(xué)校走向社會(huì)后，終身學(xué)習(xí)有助于我們成為一名優(yōu)秀的勞動(dòng)者，更有助于我們不斷開(kāi)拓新的發(fā)展天地。終身學(xué)習(xí)，成就自己美好的未來(lái)；人人學(xué)習(xí)，成就祖國(guó)輝煌的明天!15.結(jié)合自身實(shí)際談?wù)勔蔀樽鎳?guó)需要的人才，應(yīng)當(dāng)從哪些方面努力？樹(shù)立崇高遠(yuǎn)大的理想，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神；努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，全面提高自身素質(zhì)；培養(yǎng)創(chuàng)新精神和團(tuán)隊(duì)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念，立志做“四有”人才；增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，肩負(fù)起民族振興的使命。國(guó)情部分知識(shí)點(diǎn)歸類復(fù)習(xí)“基礎(chǔ)”類1.發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)（或兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)）：堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則。2.我們黨、我們國(guó)家生存發(fā)展的政治基石：四項(xiàng)基本原則。3.我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)：公有制。4.文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程：發(fā)展教育和科學(xué)。5.發(fā)展科技和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)是教育。教育是民族振興的基石。6.人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)是自然資源。人類賴以生存的基礎(chǔ)是大自然。7.人民民主專政的國(guó)家政權(quán)以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)。8.在物質(zhì)文明、精神文明、政治文明中，處于基礎(chǔ)地位的是物質(zhì)文明的發(fā)展。9.國(guó)家立法活動(dòng)的基礎(chǔ)是憲法。普通法律的立法基礎(chǔ)：憲法“根本”類1.現(xiàn)階段我們國(guó)家的根本任務(wù)：沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。2.中華民族的根本利益所在是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一。3.中國(guó)發(fā)展的根本基點(diǎn)是獨(dú)立自主、自力更生。4.一個(gè)民族最根本的事業(yè)是教育。5.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)振興和社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本大計(jì)是發(fā)展科技、教育。6.我國(guó)的根本政治制度是人民代表大會(huì)制度。民族區(qū)域自治制度是基本政治制度之一。7.我國(guó)的根本制度是社會(huì)主義制度。8.依法治國(guó)的根本依據(jù)是憲法。9.國(guó)家的根本大法是憲法。一切組織和個(gè)人的根本活動(dòng)準(zhǔn)則是憲法。10.國(guó)家生活中的根本問(wèn)題有國(guó)家性質(zhì)、根本制度、國(guó)家根本任務(wù)、基本經(jīng)濟(jì)制度等。11.會(huì)主義的根本原則是共同富裕。12.發(fā)展社會(huì)主義文化首要的和根本的要求牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。13.繁榮社會(huì)主義文化的根本保證是牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。14.只有把教育搞上去，才能從根本上提高中華民族的整體素質(zhì)、增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力。15.社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)（發(fā)展先進(jìn)文化的根本任務(wù)）是提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。

16.我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段的根本原因：生產(chǎn)力水平還比較低。17.解決我國(guó)社會(huì)主要矛盾的根本途徑是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。18.從根本上鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度：必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力。19.改革開(kāi)放以來(lái)，我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來(lái)就是：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系?！皩?shí)質(zhì)”、“性質(zhì)”類1.人口問(wèn)題、資源問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題的實(shí)質(zhì)：發(fā)展問(wèn)題。2.我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)：人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。

3.我國(guó)的社會(huì)性質(zhì)：社會(huì)主義社會(huì)。“最”類1.兩岸統(tǒng)一的最佳方式：一國(guó)兩制。2.我國(guó)最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)、立法機(jī)關(guān)：全國(guó)人民代表大會(huì)。3.社會(huì)主義最大的優(yōu)越性：共同富裕。4.最富有責(zé)任心的人的共有情感：面對(duì)責(zé)任不言代價(jià)與回報(bào)。5.最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線：全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者，為了祖國(guó)的統(tǒng)一和繁榮結(jié)成最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。6.生產(chǎn)力中最活躍的因素：科學(xué)技術(shù)。7.在新的歷史條件下，培育民族精神最重要的是：