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文檔簡介

會計學1昌盛秦漢文化一5有一部電視劇描寫了秦漢時期劉邦的夫人,也就是后來我們所說的呂后為了躲避戰(zhàn)亂,逃到尼姑庵的故事。想一想到底誰錯了?“那時沒有尼姑庵,肯定是你看錯了”“我沒看錯,是呂后進錯了門”第1頁/共27頁佛教①起源:古代印度。②傳入時間:西漢末年傳入我國中原地區(qū)。東漢明帝時,有的地方興建佛寺。③教義:人死后能夠轉生來世。人的今生如果能忍受苦難,虔誠地信佛,來世就可以得到幸福。是當今世界三大宗教之一;佛教的傳播,對我國文化的發(fā)展有深遠影響。第2頁/共27頁第3頁/共27頁佛教在中國的影響有哪些?一、佛教的建筑,如:少林寺、龍門石窟、莫高窟。二、佛教的人物,如:觀世音菩薩、如來佛祖。三、佛教語言,如:煩惱、口頭禪,不可思議、自由自在、無事不登三寶殿、善有善報、惡有惡報等。第4頁/共27頁說一說你都去過哪些佛教的風景名勝地?第5頁/共27頁我國最早的佛教寺院為什么稱為

白馬寺?你知道嗎?第6頁/共27頁道教

創(chuàng)始人:張陵——“張?zhí)鞄煛苯讨鳎豪献印疤侠暇苯塘x:修身養(yǎng)性,煉制丹藥以求長生不老第7頁/共27頁道教在中國的影響?一、道教圣地,如:青城山、武當山。二、道教人物,如:太上老君、玉皇大帝、八仙等。三、四大發(fā)明,如:火藥第8頁/共27頁第9頁/共27頁道教和佛教的區(qū)別第10頁/共27頁對人生的態(tài)度佛教:認為人生是痛苦的道教:認為人生是快樂的第11頁/共27頁對人生的態(tài)度佛教:認為人生是痛苦的道教:認為人生是快樂的第12頁/共27頁教義特點佛教是注重來世道教是關注現(xiàn)實,重現(xiàn)世第13頁/共27頁《史記》①作者:司馬遷

(生活在漢武帝時期)是我國古代偉大的史學家。②

記述了從黃帝到漢武帝時期的史事。是我國第一部紀傳體通史。第14頁/共27頁1、司馬遷為什么能夠寫出《史記》這樣一部歷史巨著?

1)漢武帝時國家的安定繁榮為司馬遷寫作提供了社會條件。2)就司馬遷個人來講:博覽群書,完成父愿,尋訪史跡,搜集資料,堅忍不拔,奮筆疾書想一想:

第15頁/共27頁2、《史記》怎樣評價歷史人物?

實事求是。如:肯定陳勝、吳廣起義,指斥暴君、酷吏,大膽評論漢武帝的功過等。

(在君主專制的年代里,“伴君如伴虎”。司馬遷卻敢于指出漢武帝的過失,體現(xiàn)了忠于史事的崇高品德。他說:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛?!彼x擇的是“重于泰山”。因此,他做到了求真務實、不畏權勢、視死如歸,為后人樹立了光輝的典范。)

想一想:第16頁/共27頁魯迅先生說《史記》是:史家之絕唱無韻之《離騷》你怎樣看待這句話呢?第17頁/共27頁秦始皇陵:位于陜西省臨潼城東5公里。1974年在它的東側發(fā)現(xiàn)了轟動世界的兵馬俑坑。第18頁/共27頁一號坑第19頁/共27頁二號坑第20頁/共27頁兵馬俑的藝術群像,形象地展現(xiàn)了兩千多年前秦軍橫掃六國的磅礴氣勢。第21頁/共27頁

檢閱的將軍

跪射的士兵

立射的士兵

第22頁/共27頁秦兵馬俑在藝術上的突出成就有哪些?

用泥土塑造燒制而成,與真人真馬大小相當,造型精美。

駕馭戰(zhàn)車的軍官第23頁/共27頁秦兵馬俑已發(fā)掘四個傭坑,代表了古代軍隊編列的左軍、右軍、中軍和指揮部。其中一個中軍傭坑未建成,里面什么也沒有。結合秦末形勢,想想看,這是為什么?

秦末,農民戰(zhàn)爭爆發(fā),天下大亂,秦朝已無力繼續(xù)建造未完成的地下軍陣。第24頁/共27頁動腦筋:秦兵馬俑為什么都面向東方?

秦兵馬俑是秦始皇陵墓的地下軍陣,象征著秦始皇統(tǒng)治下秦朝的赫赫軍威和強大國力。秦所滅的六國都在秦國的東方,兵馬俑面向東方,

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