會(huì)計(jì)學(xué)1春夜宴從弟桃花園序省級(jí)公開課★春夜宴從弟桃花園序

＊時(shí)間：＊人物：＊事件：＊地點(diǎn)：

＊序：一種文體，本文屬宴集序。題意：李白于某個(gè)春夜在桃李園宴請(qǐng)各位堂弟所作的序文。

二、解題春夜詩(shī)人與從弟宴飲桃花園從：指堂房親屬，如堂兄弟稱從兄弟，堂伯叔稱從伯叔。從弟就是堂弟或族弟的意思。但唐代風(fēng)氣喜聯(lián)宗，凡同姓即結(jié)為兄弟叔侄等，所謂從弟未必真有血緣關(guān)系。第1頁(yè)/共29頁(yè)

書序多為敘述著作者的意趣寫作緣起等，如文天祥的《<指南錄>后序》

贈(zèng)序創(chuàng)于唐初，用于臨別贈(zèng)言，如韓愈的《送孟東野序》宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》

宴集序古人在宴集時(shí)，常常地一起借著酒興抒情賦詩(shī)，詩(shī)寫成后公推一人作序。如王羲之《蘭亭集序》。序第2頁(yè)/共29頁(yè)

李白（公元701年—公元762年），字號(hào)

。李白是著名也是中國(guó)最著名的詩(shī)人之一，好劍術(shù)，志氣宏放，是我國(guó)文學(xué)史上繼之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人,有“”之稱。李白和合稱“”。風(fēng)格。太白青蓮居士唐朝浪漫主義詩(shī)人屈原

詩(shī)仙

杜甫

李杜豪放飄逸一、作者簡(jiǎn)介第3頁(yè)/共29頁(yè)齊讀初步感悟第4頁(yè)/共29頁(yè)

注音解詞

（1）、逆旅（nì，迎接。）

（2）、過(guò)客（旅客。）

（3）、秉燭（bǐng，拿著，握著。）

（4）、假（借，引伸為提供。）

（5）、序（同“敘”，敘談，暢談。）

（6）、瓊筵（yán，古人席地而坐時(shí)鋪的席。泛指筵席。）

（7）、羽觴（shāng，古代指酒杯。）

第5頁(yè)/共29頁(yè)第6頁(yè)/共29頁(yè)第7頁(yè)/共29頁(yè)第8頁(yè)/共29頁(yè)第9頁(yè)/共29頁(yè)春夜宴從弟桃花園序

［唐］李白夫天地者萬(wàn)物之逆旅也；光陰者百代之過(guò)客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章。會(huì)桃花之芳園，序天倫之樂(lè)事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨(dú)慚康樂(lè)。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩(shī)不成，罰依金谷酒數(shù)。朗讀課文第10頁(yè)/共29頁(yè)

重要字音瓊筵羽觴

秉燭假我以文章罰依金谷酒數(shù)通假字序天倫之樂(lè)事何伸雅懷

重要詞語(yǔ)1、大塊假我以文章2、群季俊秀3、為歡幾何yán

shāngjiǎbǐngsｈù“序”通“敘”錯(cuò)雜的色彩（美景）大自然弟弟多少“伸”通“申”，抒發(fā)第11頁(yè)/共29頁(yè)

羽觴：又名羽杯、耳杯，酒器，一般為玉質(zhì)，淺腹，平底，兩側(cè)有雙耳，狀如鳥羽。羽觴出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)，延續(xù)至魏晉，其后逐漸消失。羽觴有古風(fēng)。“酌羽觴兮銷憂?！薄鳚h?班婕妤（jiéyú)第12頁(yè)/共29頁(yè)4、以：

①良有以也。

②開瓊筵以坐花③況陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章。5、

①萬(wàn)物之逆旅也

②旅舍。良有以也：用，介詞確實(shí)用來(lái)；來(lái)。連詞表目的原因，理由第13頁(yè)/共29頁(yè)

惠連，指謝惠連（397－433），南朝宋文學(xué)家，著名詩(shī)人謝靈運(yùn)的堂弟。他才思敏捷，十歲便能作文，工詩(shī)賦，深得謝靈運(yùn)愛(ài)賞。世稱小謝。謝靈運(yùn)（385－433），東晉名將謝玄之孫，襲封康樂(lè)公，世稱謝康樂(lè)。是南朝山水詩(shī)派的創(chuàng)始者。

“池塘生春草，園林變鳴禽”，謝靈運(yùn)自認(rèn)為是夢(mèng)見(jiàn)謝惠連所得?！吨x氏家錄》說(shuō)：“康樂(lè)每對(duì)惠連，輒得佳語(yǔ)?！钡?4頁(yè)/共29頁(yè)

少壯真當(dāng)努力，年一過(guò)往，何可攀援？古人思秉燭夜游，良有以也。

——

曹丕《與吳質(zhì)書》

人生不滿百,常懷千歲憂。晝夜苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游。

——《古詩(shī)十九首》

第15頁(yè)/共29頁(yè)為何夜宴？人生短暫，須及時(shí)行樂(lè)秉燭夜游，古人有先例春景召喚，熱愛(ài)大自然賞析課文夜宴之由共享天倫，機(jī)會(huì)難得第16頁(yè)/共29頁(yè)有何樂(lè)事？

桃花芳園，共敘天倫之樂(lè)群秀詠歌，高談?dòng)馁p之樂(lè)坐花醉月，狂歡宴飲之樂(lè)抒吟雅懷，賦詩(shī)罰酒之樂(lè)夜宴之樂(lè)第17頁(yè)/共29頁(yè)末數(shù)語(yǔ)，寫一觴一詠之樂(lè)，與世俗浪游者迥別。

——《古文觀止》遷移探究第18頁(yè)/共29頁(yè)《蘭亭集序》開篇“仰觀天地之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂(lè)也?！蹦┒巍芭R文嗟悼，不能喻之于懷”，發(fā)出“悲夫”的慨嘆?！峨蹰w序》前文是“勝友如云”“高朋滿座”“遙襟甫暢，逸興遄飛”。中間是“天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮；興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)”。后文是“嗚呼！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟”。第19頁(yè)/共29頁(yè)古人作的宴集序多有“興盡悲來(lái)”的情緒轉(zhuǎn)換，開始寫樂(lè)，繼而寫悲，成了一個(gè)套子。李白同樣寫游宴，卻完全擺脫了“既喜而復(fù)悲”的陳套。全文充滿著春天的生機(jī)，洋溢著健康的歡樂(lè)，意境高雅，格調(diào)明朗。陽(yáng)春，月下，美酒，共享天倫；詠歌，暢談，賦詩(shī)，其樂(lè)融融。第20頁(yè)/共29頁(yè)五、暢所欲言

這樣的一篇美文給了我們?cè)鯓拥娜松鷨⑹?？既然浮生若?mèng)，生命易逝，我們所能做的也就是不斷的拓展生命的寬度，讓我們的人生變得更加有意義。屈原選擇上下求索、曹操選擇建功立業(yè)、陶淵明歸隱田園、李白及時(shí)行樂(lè)，從本質(zhì)上講，都是充實(shí)生命，熱愛(ài)生命的一種方式。第21頁(yè)/共29頁(yè)神龜雖壽，猶有竟時(shí)。螣蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。曹操《龜雖壽》“惟草木之零落兮,恐美人之遲暮”

屈原《離騷》第22頁(yè)/共29頁(yè)

大多數(shù)時(shí)候，生命或多或少，都會(huì)給我們暗黑的底子，有的人偏要把它涂成明亮的彩色，有的人，卻在黑暗中沉淪下去。

《林徽因：人間四月天》第23頁(yè)/共29頁(yè)“雖然充滿勞績(jī)，然而人應(yīng)該詩(shī)意地棲居在大地上?！?/p>

——德國(guó)哲理詩(shī)人荷爾德林第24頁(yè)/共29頁(yè)愿你就像一棵開的很燦爛的桃花樹第25頁(yè)/共29頁(yè)別傷害自己

只要我們投入生活，難免會(huì)遇到來(lái)自外界的一些傷害，經(jīng)歷多了，自然有了提防?？墒?，我們卻往往沒(méi)有意識(shí)到，有一種傷害并不是來(lái)自外部，而是我們自己造成的：為了一個(gè)小小的職位，一份微薄的獎(jiǎng)金，甚至是為了一些他人的閑言碎語(yǔ)，我們發(fā)愁、發(fā)怒，認(rèn)真計(jì)較，糾纏其中。一旦久了，我們的心靈被折磨得千瘡百孔，對(duì)人世、對(duì)生活失去了愛(ài)心。

假如我們能不被那么一點(diǎn)點(diǎn)的功利所左右，我們就會(huì)顯得坦然多了，能平靜地面對(duì)各種的榮辱得失和恩恩怨怨，使我們永久地持有對(duì)生活的美好認(rèn)識(shí)與執(zhí)著追求。這是一種修養(yǎng)，是對(duì)自己的人格與性情的冶煉，也從而使自己的心胸趨向博大，視野變得深遠(yuǎn)。那么，我們?cè)谌松猛旧?，即使是遇到了凄風(fēng)苦雨的日子，碰到困苦與挫折，我們也都能坦然地走過(guò)。第26頁(yè)/共29頁(yè)上帝只掌握一半

自從你生下來(lái)的那一剎那起，你就注定要回去。這中間的曲折磨難、順暢歡樂(lè)便是你的命運(yùn)。命運(yùn)總是與你一同存在，時(shí)時(shí)刻刻。不要敬畏它的神秘，雖然有時(shí)它深不可測(cè)；不要懼怕它的無(wú)常，雖然有時(shí)它來(lái)去無(wú)蹤。

不要因?yàn)槊\(yùn)的怪誕而俯首聽命于它，任憑它的擺布。等你年老的時(shí)候，回首往事，就會(huì)發(fā)覺(jué)，命運(yùn)有一半在你手里，只有另一半才在上帝的手里。你一生的全部就在于：運(yùn)用你手里所擁有的去獲取上帝所掌握的。

你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越龐大，你獲得的就越豐碩。在你徹底絕望的時(shí)候，別忘了自己擁有一半的命運(yùn)；在你得意忘形的時(shí)候，別忘了上帝手里還有一半的命運(yùn)。你一生的努力就是：用你自己的一半去獲取上帝手中的一半。這就是命運(yùn)的一生；這就是一生的命運(yùn)。第27頁(yè)/共29頁(yè)最高雅：不有佳詠，何伸雅懷？