-9-戒字書(shū)讀后感7篇優(yōu)秀的讀后感已經(jīng)是我們生活中常見(jiàn)的文稿，只有學(xué)會(huì)相關(guān)的寫(xiě)作方法才能寫(xiě)出一篇優(yōu)秀的讀后感，下面是職場(chǎng)我為您分享的戒字書(shū)讀后感7篇，感謝您的參閱。

戒字書(shū)讀后感篇1

沈從文的小說(shuō)中永遠(yuǎn)隱藏著湘西人民生活中不可言說(shuō)的悲，那么邊城也毫不例外。小說(shuō)從翠翠，天保，儺送三人的情感糾葛為情節(jié)線索，展現(xiàn)了湘西人民深刻于骨中的悲劇性格與美善純樸。把自我飽滿的情緒投注到邊城子民身上，描繪了鄉(xiāng)村世界中的人性美和人情美，著重塑造了作為愛(ài)與美化身的翠翠形象。更有老船工的古樸厚道，大佬天保的豁達(dá)大度，二佬儺送的專情熱血，順順的慷慨豪爽，楊馬兵的熱情質(zhì)樸。用細(xì)膩柔情的筆觸，塑造了這些美麗善良的湘西人民，似乎世間所有美好的品德都賜予了他們。卻不只是有意無(wú)意中，開(kāi)始了對(duì)湘西人性中的美和善的悲劇性思索，他們的哀樂(lè)，同樣無(wú)一不讓我潸然淚下。天保為成全翠翠與儺送而死，儺送掙扎于兄長(zhǎng)與愛(ài)情之間選擇遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，老船工奔走于翠翠的婚事而于風(fēng)雨夜里長(zhǎng)眠不起，更有翠翠愿花盡一生等待儺送歸來(lái)。這等等的故事，又讓我思索，為何純樸善良的湘西人民，卻有著無(wú)盡的悲哀。讀完這本小說(shuō)，卻讓我掙扎于對(duì)湘西人民善良性格的欽佩，對(duì)他們無(wú)可避免的悲劇生活的哀痛。甚至想在最后文上一句，究竟是什么造成最后的悲哀，卻也無(wú)從回答。

?邊城》也同樣是一部風(fēng)俗文化小說(shuō)，是沈從文濃郁的懷鄉(xiāng)情結(jié)的藝術(shù)結(jié)晶。小說(shuō)的前三章便集中筆力描繪湘西的風(fēng)物景觀和風(fēng)俗習(xí)慣，幽碧的遠(yuǎn)山，清澈的溪水，溪邊的白塔，翠綠的竹篁，河里上下行的船只，河邊的吊腳樓，原始古樸的碾場(chǎng)等等湘西特有的山水風(fēng)物，以及端午賽龍舟，捉鴨子比賽和男女對(duì)歌定情等風(fēng)俗，都展現(xiàn)了湘西人民質(zhì)樸的生活。

正如沈從文先生一直強(qiáng)調(diào)自己是鄉(xiāng)下人一般，他用鄉(xiāng)下人的筆觸，寫(xiě)下了一部屬于鄉(xiāng)下人的史詩(shī)。

戒字書(shū)讀后感篇2

古往今來(lái)，最真實(shí)的是親情，最深厚的是友情，最令人捉摸不透的是愛(ài)情。

愛(ài)情對(duì)于我們是陌生的，更是遙不可及的。但王實(shí)浦的《西廂記》讓我理解了他對(duì)愛(ài)情的詮釋，也讓我知道了一對(duì)青年男女堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情，他們敢于同封建勢(shì)力做斗爭(zhēng)的行為令我敬佩萬(wàn)分。

初讀《西廂記》時(shí)，只因一個(gè)虛名，元雜劇壓軸之作。讀了之后我便后悔了，覺(jué)的枯燥無(wú)味無(wú)心再讀，于是我就把它棄擲一旁。后來(lái)我收拾書(shū)本時(shí)發(fā)現(xiàn)了它，一時(shí)興起便有讀了起來(lái)。讀完之后，我得出一個(gè)真理——什么是好書(shū)，就是耐讀的書(shū)。

該書(shū)辭藻華麗，情節(jié)生動(dòng)，文筆精湛，令人愛(ài)不釋手。長(zhǎng)亭送別這一出是我最最喜歡的，該曲曲情凄婉纏綿，辭句清麗俊秀，聲調(diào)婉轉(zhuǎn)秀美。將鶯鶯的離愁別恨表現(xiàn)的淋漓盡致，使全文彌漫著一種淡淡的和無(wú)法言說(shuō)的哀愁。

該折主要描寫(xiě)鶯鶯為張生送別時(shí)的情景，以及分手后鶯鶯的傷別后憂慮的感受。該折不僅詞句優(yōu)美，還借用了大量的曲調(diào)?！氨淘铺欤S花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚?！笨胺Q為當(dāng)中的壓卷之作。。

前四句一句一景，巧妙的利用秋景來(lái)營(yíng)造一種凄涼的氣氛，側(cè)面烘托了鶯鶯復(fù)雜的內(nèi)心世界。后兩句一問(wèn)一答，使得景物深含離人的主觀色彩，經(jīng)霜樹(shù)葉如癡如醉，其實(shí)那是離人的血染就的。這兩句不僅說(shuō)明時(shí)間季節(jié)，更是繪出鶯鶯的淚眼之情態(tài)，將離別之情描繪的更為凄切，從而表現(xiàn)出一個(gè)多情女子的形象。

古往今來(lái)又何止一個(gè)崔鶯鶯，大家所熟知的梁山伯祝英臺(tái)至死不渝的愛(ài)情，以及杜十娘怒沉百寶箱的故事。她們不畏封建勢(shì)力的迫害，敢于同封建勢(shì)力作斗爭(zhēng)，因?yàn)橐獙?shí)現(xiàn)自己的理想。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)她們這種執(zhí)著的信念，堅(jiān)持不懈的精神，為自己的夢(mèng)想抱負(fù)而奮斗。至于感情，我們還沒(méi)有到享受它的年齡。

戒字書(shū)讀后感篇3

這幾天，我重讀了《西游記》這本書(shū)。這是明清時(shí)期作家吳承恩寫(xiě)的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。

這本書(shū)講了唐僧師徒經(jīng)九九八十一難去西方極樂(lè)世界取得真經(jīng)的故事。唐僧名唐玄奘，他雖善良卻膽小怕事。在取經(jīng)的過(guò)程中，他前后收了三個(gè)徒弟——孫悟空、豬八戒和沙和尚。孫悟空—睛、敢做敢當(dāng)而正義大膽、火眼金且本領(lǐng)高強(qiáng)。豬八戒—貪財(cái)好色、好吃懶做，但又不缺善心。沙僧—心地善良、老實(shí)本分、踏實(shí)能干。他們個(gè)個(gè)身懷絕技，在取經(jīng)路上幫了唐僧不少大忙。這四個(gè)人物形象鮮明，各有特點(diǎn)，性格也各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比。

小時(shí)候，我喜歡看西游記的動(dòng)畫(huà)，覺(jué)得孫悟空很厲害。認(rèn)為要是自己有孫悟空那么厲害也可以讓我去取經(jīng)。不過(guò)長(zhǎng)大以后發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，如果唐僧一行人沒(méi)有去西天取經(jīng)的勇氣，那又有什么用呢?所以成功的首要條件就是要有勇氣，有它才能開(kāi)始這人生的旅程。

記得有次，我有個(gè)問(wèn)題想要請(qǐng)教老師，但是我不敢，因?yàn)槟莻€(gè)老師給我的第一印像就是很嚴(yán)厲，一直不敢接近。所以那個(gè)問(wèn)題一直沒(méi)法弄懂。終于，我鼓起勇氣戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的走進(jìn)了老師辦公室，老師當(dāng)時(shí)在批改作業(yè)，看見(jiàn)我便放下了手中的事。我小心翼翼的把作業(yè)本遞過(guò)去，說(shuō)：“老師，第5頁(yè)的第2題我不太懂，想請(qǐng)教一下?！崩蠋煵](méi)有像我以為的用那么嚴(yán)肅的像冰塊的神情對(duì)我，而是用稍帶一點(diǎn)指責(zé)的語(yǔ)氣說(shuō)：“怎么這么晚才來(lái)問(wèn)我?學(xué)了都過(guò)了幾天了。”隨后，便向我講解了這道題。之后，我突然發(fā)現(xiàn)老師好像沒(méi)以前那么嚴(yán)厲了。如果我當(dāng)時(shí)沒(méi)有問(wèn)老師，或許我現(xiàn)在還不明白這道題怎么解呢!

勇氣，是成功的條件之一。慈悲是很重要，但是也不能太沒(méi)勇氣了。太沒(méi)勇氣，就變成沒(méi)骨氣了。

?西游記》是一部很好的書(shū)，你能在其中發(fā)現(xiàn)許多道理。勇敢是我在其中發(fā)現(xiàn)的道理之一。

戒字書(shū)讀后感篇4

?紅與黑》是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家司湯達(dá)的代表作，自1830年問(wèn)世以來(lái)，贏得了世界各國(guó)一代又一代讀者的心。

這部小說(shuō)很有影響力，它不僅十分成功地塑造了于連·索黑爾這個(gè)極富時(shí)代色彩，又具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)形象，而且通過(guò)主人公的經(jīng)歷，展示了法國(guó)復(fù)辟王朝時(shí)期廣闊的時(shí)代畫(huà)卷，觸及到當(dāng)時(shí)許多尖銳的社會(huì)問(wèn)題。

小說(shuō)主人公名叫于連，他的經(jīng)歷和遭遇使我們明白了很多事情。

于連立志要像拿破侖那樣靠個(gè)人才智建立功勛，飛黃騰達(dá)。為了博取大家用賞識(shí)，明知毫無(wú)價(jià)值，卻還把拉丁文的《新約全書(shū)》背得滾瓜爛熟。他那驚人的背誦能力讓他跨進(jìn)了維立葉爾市長(zhǎng)家，當(dāng)起家庭教師來(lái)。

于連進(jìn)入陰森恐怖的神學(xué)院后，親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長(zhǎng)的青睞和寵幸。

神學(xué)院的生活進(jìn)一步扭曲了于連的性格，強(qiáng)化了他向上爬的野心和虛偽的作風(fēng)。于連給木爾侯爵當(dāng)秘書(shū)后雖然還不時(shí)流露出平民階級(jí)的思想意識(shí)，但在受到侯爵重用，征服瑪特爾小姐后，于連的“平民階級(jí)叛逆心”已消失。他成了復(fù)辟王朝的忠實(shí)走卒。正當(dāng)于連一步步走向他所向往的“光明”時(shí)，因槍擊德·瑞那夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺(tái)。

作為一部?jī)?yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，《紅與黑》并沒(méi)有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號(hào)。相反，卻給予了他深切的同情，通過(guò)人對(duì)欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來(lái)批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長(zhǎng)存的原因。

戒字書(shū)讀后感篇5

這真是一本值得回味的好書(shū)。

老屋的瓦片，河畔上的青石板，圍墻邊的破酒壇子……這是我對(duì)“舊”的概念。而在林海英筆下，“舊”指的是深藏在內(nèi)心中的那些回憶，它們就像一條涓涓的細(xì)流從她腦中滲過(guò)：惠安館、僻巷、草垛、妞兒、瘋女人秀貞……不論是景還是人，都在英子幼小的心靈里留下了不可磨滅的印象。

當(dāng)讀到英子和秀貞一起玩鬧時(shí)，我不禁為英子擔(dān)憂，但看到她幫助妞兒和秀貞母女重逢，我又感到發(fā)自內(nèi)心的喜悅。一個(gè)六歲的孩子，懂得友誼，懂得愛(ài)，這也許是她生來(lái)所具有的純真與善良;當(dāng)她度過(guò)了歡鬧的童年，伴隨著爸爸去世，花兒落下，英子也意識(shí)到自己已不再是個(gè)孩子。

合上書(shū)的最后一頁(yè)時(shí)，雖然沒(méi)有潸然淚下，但我隱約感覺(jué)到周圍彌漫著一種淡淡的憂傷，或許該說(shuō)是惆悵。

比起英子坎坷而又戲劇化的童年，我們的童年過(guò)得無(wú)憂無(wú)慮，在貫穿童年時(shí)代的香甜中很少嘗到苦澀的滋味。花兒謝了可以再開(kāi)，一曲終了可以再來(lái)，而童年一去再無(wú)回。英子在兒時(shí)接受的磨練，終將會(huì)成為以后在人生道路上濃墨重彩的一筆。相反，如果在優(yōu)越的環(huán)境下，享受著“掌上明珠”一般的待遇，也許就會(huì)像溫室中的花朵，一旦暴風(fēng)雨來(lái)臨，只能任其摧殘。

?城南舊事》是一本懷舊基調(diào)的回憶錄，一切都是那樣有條不紊，連緩緩流逝的歲月都那樣安然。一個(gè)個(gè)溫馨感人的故事，都洋溢著友情與親情。單調(diào)的場(chǎng)景描繪出一個(gè)孩子眼中的老北京。滿是人間煙火味卻無(wú)半點(diǎn)追名逐利之心。

我相信一本好書(shū)可以可以凈化人的心靈，《城南舊事》就是這樣一本書(shū)，讓我學(xué)會(huì)了愛(ài)與珍惜。

戒字書(shū)讀后感篇6

巴爾扎克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“挫折和不幸是天才的晉身之階，信徒的洗禮之水，能人的無(wú)價(jià)之寶，弱者的無(wú)底深淵。”以前我對(duì)這句話總是不太理解，但讀過(guò)《童年》之后，我才真正體會(huì)到這句話的含義。

高爾基是一位世界聞名的大文豪。他來(lái)自社會(huì)的最底層，擁有著許多人們所不為熟知的悲慘童年。高爾基從很小的時(shí)候就失去了父愛(ài)，母親也因過(guò)度的悲傷對(duì)高爾基缺乏關(guān)心，不聞不問(wèn)，最終他母親也去世了。但此后他的生活并不是一帆風(fēng)順，在他與祖母的生活中，充滿了暴力、貪婪等許多不良因素。但他最終的成功，告訴我們一個(gè)深刻的道理：唯有堅(jiān)強(qiáng)、自強(qiáng)不息，才能扼住命運(yùn)的咽喉。

古今中外并不缺乏像高爾基這樣的偉人。愛(ài)迪生的童年僅僅讀過(guò)三個(gè)月的書(shū)，但他的一生卻給世人留下2000多項(xiàng)發(fā)明。霍金從小便因患病被禁錮在輪椅之上，但他克服了殘疾之患，成為國(guó)際物理界的超級(jí)新星，解開(kāi)了宇宙之謎。在我國(guó)被譽(yù)為“西部民歌之父”的王洛賓也擁有悲慘的童年。幼年喪父，成年經(jīng)歷過(guò)妻離子散之苦，但是他頂住了種種壓力創(chuàng)作了《在那遙遠(yuǎn)的地方》等多部耳熟能詳?shù)拿窀琛＿@些人是對(duì)“扼住命運(yùn)的咽喉”的最好的詮釋。

現(xiàn)在想想自己的生活真是“身在福中不知?！卑。覀儚男”阌薪】档纳碥|以及優(yōu)越的生活條件，但我們中有些人仍然不思進(jìn)取，與高爾基的童年相比，真令我們自己羞愧，高爾基童年在帶給我們震撼的同時(shí)，更激勵(lì)著我們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活中，頑強(qiáng)拼搏，自強(qiáng)不息。不辜負(fù)父母、老師的期望，努力做好我們作為子女、學(xué)生的義務(wù)與責(zé)任。

讀過(guò)《童年》之后使我更加懂得珍惜生命中的每一天，更加知道要發(fā)奮努力的去實(shí)現(xiàn)自己的每一個(gè)追求與夢(mèng)想。

戒字書(shū)讀后感篇7

看了《西廂記》之后我覺(jué)的這樣的感情史完美無(wú)缺的，崔鶯鶯與張生的感情有此刻難得的一見(jiàn)鐘情，有經(jīng)歷各種社會(huì)給予的磨難，有來(lái)自雙方家長(zhǎng)的阻擾，他們之間的感情可謂是越演越切，在咱們看來(lái)可謂是天作之合。

這個(gè)故事的結(jié)尾以中國(guó)似的大團(tuán)圓給大眾一個(gè)交代。而我卻不太喜歡這樣的結(jié)尾，我覺(jué)的過(guò)于通俗化，因此有時(shí)我會(huì)去看一些國(guó)外的經(jīng)典電視及作品，我覺(jué)得他們的結(jié)尾都會(huì)留下一些空間讓觀眾自我去細(xì)細(xì)品味，我覺(jué)的這樣才讓作品更有好處，才會(huì)促使人們?nèi)セ匚度グl(fā)表自我的見(jiàn)解。就我個(gè)人而言我不太喜歡大團(tuán)圓的結(jié)局或直接不用想就能夠猜到的結(jié)尾，因此我不怎樣喜歡看韓劇結(jié)尾不是女主角得不治之癥就是大團(tuán)圓。

看了結(jié)尾在看一下他的正文，你是否覺(jué)得崔鶯鶯與張生的感情故事是否太過(guò)于完美了呀?好像他集聚了所有經(jīng)典感情的必要情節(jié)于一身，就一見(jiàn)鐘情而言，此刻科學(xué)家研究機(jī)率很低，況且在古代女子足不出戶，因此崔鶯鶯與張生的感情故事開(kāi)始就有點(diǎn)夢(mèng)幻般的感覺(jué)。之后又經(jīng)歷了社會(huì)的考驗(yàn)，為心愛(ài)的女子于權(quán)貴做斗爭(zhēng)，可謂是要美人不好江山的.壯舉，驗(yàn)證了感情史盲目的。在之后來(lái)自父母的阻擾，就想此刻的父母一樣有